Naše dáma z Ljeviš - Our Lady of Ljeviš
Naše dáma z Ljeviš | |
---|---|
![]() Přehled kostela, 1980 | |
![]() | |
Souřadnice: 42 ° 12'41 ″ severní šířky 20 ° 44'09 ″ východní délky / 42,21139 ° N 20,73583 ° E | |
Umístění | Prizren, Kosovo[A] |
Označení | Srbský ortodoxní |
Dějiny | |
Postavení | Kostel[2][3] |
Založený | 1306–1307 |
Zakladatel (é) | Stephen Milutin |
Obětavost | Nanebevzetí Matky Boží[1] |
Architektura | |
Funkční stav | Poloaktivní[2] |
Styl | Srbsko-byzantský styl[4] |
Správa | |
Diecéze | Eparchie Raška a Prizren[3] |
Část | Středověké památky v Kosovu |
Kritéria | Kulturní: ii, iii, iv |
Odkaz | 724-003bis |
Nápis | 2006 (30 zasedání ) |
Ohrožený | 2006- |
Typ | Památník kultury mimořádného významu |
Určeno | 1990 |
Referenční číslo | SK 1369[5] |
Naše dáma z Ljeviš (srbština: Богородица Љевишка, romanized: Bogorodica Ljeviška) je ze 14. století Srbský ortodoxní kostel ve městě Prizren, na jihu Kosovo. Od roku 2006 je kostel součástí Seznam světového dědictví UNESCO pojmenovaný Středověké památky v Kosovu.
Na počátku 14. století byla postavena za vlády Stefan Milutin, Král Srbska, na místě bývalého byzantského kostela. Přestavěný kostel představoval fresky byzantských řeckých malířů, Michael a Eutychios Astrapas. Po Pohovky dokončila anexi regionu v 15. století, a minaret byl postaven a komplex byl přeměněn na mešitu. V roce 1912, kdy srbská armáda anektovala Kosovo, byl stav církve obnoven. Po druhá světová válka Za vlády SFR Jugoslávie prošla rozsáhlou obnovou a rekonstrukcí a fungovala jako muzeum. Místo bylo během Nepokoje v Kosovu v roce 2004 a od té doby prochází několika fázemi obnovy.
název
Bogorodica Ljeviska byl oficiální název v Milutinově době, ačkoli kostel byl populárně známý jako kostel svatého pátku.[6] Toto je jméno, pod kterým jej oba Albánci znají Shën Premte a Srbové jako Sveta Petka. Když se z toho stala mešita, bylo to známo Cuma Cami (Albánec: Xhuma Xhami, srbština: -Ума-џамија, romanized: Džuma-džamija[2]), Páteční mešita, ačkoli to bylo oficiálně známé jako Fatih Cami, Mehmed Fatih mešita.
„Ljeviška“ (Ljeviš) je srbská verze řeckého slovaEleusa „(Ελεούσα), což znamená„ milosrdný “, druh zobrazení Panny Marie v ikonách, ve kterých je na její tváři zasazeno malé dítě Ježíše Krista.[7]
Dějiny
Tato stránka byla používána jako náboženské a pohřební místo již od starověku. Ve vnějších stěnách pozdějšího kostela byly nalezeny zbytky oltáře z doby římské. Ve zdech kostela byla také nalezena kamenná deska s vavřínovým věncem. Mohlo to být součástí veřejné budovy stejné éry v regionu Prizren. Tato zjištění jsou běžná ve středověku, protože jako stavební materiál se často používaly části starších budov (spolia ). Zdůrazňují cenné informace o městě Prizren v římské době a naznačují, že to mohlo být v té době osada větší než vesnice.[8]
Stefan Milutin Král Srbska pověřil její přestavbu a expanzi v letech 1306/7 na místě byzantské baziliky z 11. století.[9][10] Byzantský kostel měl tři lodě ke kterému Milutin přidal další dva. Využila se architektura přestavěného kostela Pozdní byzantská architektura díky použití pěti kopulí, monumentálních nápisů v exteriéru a byzantských zvonice. Milutin se rozhodl použít tyto prvky jako symbol, aby zdůraznil svůj vlastní částečně byzantský původ a vztah k císařská rodina.[10] Dalším aspektem fresek Bogorodica je jejich zobrazení pravoslavných rady jako symbol, který odkazoval na výzvy, kterým pravoslavná církev čelila proti katolické církvi, což je situace běžná v pohraničí mezi katolicismem a pravoslaví na Balkáně.[11]
V 15. století se Prizren stal součástí rozšiřující se Osmanské říše. V roce 1455 sultán Mehmed Dobyvatel (Fatih Mehmet) navštívil Prizren, který měl v té době osm pravoslavných a dva katolické kostely. Sultan Mehmed si vybral Bogorodicu, aby se stala mešitou. Událost obrácení popisuje nápis v kostele.[12] Přeměna na mešitu vedla k vybudování minaretu, který byl odstraněn v roce 1923 poté, co Srbsko anektovalo Kosovo. V tomto období byl formálně nazýván Fatih camisi, zatímco populárně to bylo známé jako Cuma Cami, což je způsob, jakým je stránka známá místním obyvatelům.[13] Archivní záznamy mešity jsou cenným zdrojem pro historii Osmanské Prizren. V Velká turecká válka, rakouská armáda krátce zadržovala Prizrena. Jak propukl mor, císařský generál Silvio Piccolomini navštívil Prizren, aby se setkal s katolickým arcibiskupem Pjetër Bogdani. Tam, o několik dní později zemřel, když dostal mor a byl pohřben na hřbitově kostela.[6]
V roce 1948 byla jugoslávskou vládou uznána jako chráněná kulturní památka a v letech 1950-52 byl zahájen rozsáhlý projekt rekonstrukce a obnovy. Po dokončení bylo místo přeměněno na muzeum. Další restaurátorské práce byly provedeny v 70. a 80. letech.[14]V roce 1990 jej Srbsko označilo za Památník kultury mimořádného významu. Po Válka v Kosovu, komplex hlídal KFOR. Během Nepokoje v Kosovu v roce 2004 když to bylo spáleno spolu s dalšími srbskými ortodoxními stránkami.[15][16] Dne 13. Července 2006 byla uvedena UNESCO je Seznam světového dědictví jako rozšíření Visoki Dečani web (pojmenovaný Středověké památky v Kosovu ), který byl jako celek umístěn na Seznam světového dědictví v nebezpečí. V letech 2005-2008 jej obnovila Komise pro provádění rekonstrukce památek srbské pravoslavné církve v Kosovu Evropská unie. Tato stránka je součástí chráněného kulturního dědictví Kosovo pod jeho ministerstvem kultury.[14] V roce 2020 konzervace a restaurování exteriéru a hřbitova byla provedena z financí Srbské ministerstvo kultury a informací po povolení bylo zajištěno z místních institucí.[17]
Galerie
Zvonice.
Sv. Barbory
Freska krále Milutina před restaurováním v kostele Panny Marie Ljevišské v Prizrenu.
Koupání Kristazničen během Nepokoje v Kosovu v roce 2004.
Freska z Král Milutin, Bogorodica Ljeviška.
Svatý Simeon (Stefan Nemanja ), freska od Matky Boží Ljevišky.
Freska "Přijímání apoštolů", Bogorodica Ljeviška.
Stefan Prvovenčani, počátek 14. století (1307–1309), freska z kostela Bogorodica Ljeviška v Prizrenu.
Svatý Sava, počátek 14. století (1307–1309), freska z kostela Bogorodica Ljeviška v Prizrenu.
Pohled na kostel v roce 2010, po opravách.
Zdroje
Reference
- ^ "BOGORODICE LJEVIŠKA MOLI BOGA ZA NAS Proslavljena hramovna slava Prizrenske svetinje". Srbin.info. 30. srpna 2017. Citováno 25. června 2020.
- ^ A b C „Bogorodica Ljeviška nije obnovljena ni posle 15 godina od pogroma“. Politika. 27 dubna 2019. Citováno 25. června 2020.
- ^ A b Zečević, D. (17. prosince 2018). „1 000 GODINA EPARHIJE RAŠKO-PRIZRENSKE: Duhovni bedem srpskog naroda“. Večernje novosti. Citováno 25. června 2020.
- ^ Srbsko-byzantský styl, nalezený hlavně v oblastech dobytých Byzancí, se rozšířil za vlády krále Milutina. [...] Luxusní kostely Bogorodica Ljeviška a Gračanica, oba v Kosovu, byly postaveny v tomto stylu.Bobot, Rajko (1985). Socialistická republika Srbsko. Jugoslovenska Revija. p. 39.
- ^ „Црква Богородице Љевишке“. Centrální registr nemovitého kulturního dědictví. Citováno 25. června 2020.
- ^ A b Nenadović 1963, str. 268
- ^ Otašević, Dušan (2017). [soubor: /// C: /Users/Vanja/Downloads/Serbian_artistic_heritage_in_Kosovo_and.pdf Srbské umělecké dědictví v Kosovu a Metohiji: identita, význam, zranitelnost] Šek
| url =
hodnota (Pomoc) (PDF). Bělehrad: Srbská akademie věd a umění. p. 184. ISBN 978-86-7025-753-5. - ^ Brugmann 2006, str. 15.
- ^ Ćurčić 2005, str. 23.
- ^ A b Ćurčić 2004, str. 70
- ^ Boeck 2015, str. 140.
- ^ İğciler 2004, str. 23-24.
- ^ Kaleshi 1987, str. 231.
- ^ A b „Databáze kulturního dědictví Kosova“. Ministerstvo kultury Republiky Kosovo.
- ^ "Prizren, NAŠE LADY OF LJEVIS (XIV. Století) - uvnitř spáleno (FOTO: 22.3.2004) - Srbská pravoslavná církev [oficiální web]".
- ^ „Osmé výročí násilí proti Srbům KiM / OrthoChristian.Com“. pravoslavie.ru. Citováno 29. července 2018.
- ^ „Завршена санација и конзервација звоника на цркви Богородице Љевишке у Призрену“. Politika online. Citováno 2020-06-18.
Крајем 2019. и почетком 2020. године изведени су припремни радови, а како су локалне власти сагласност за извођење радова на цркви издале средином јануара 2020. године, реализација је померена за пролеће текуће године.
Bibliografie
- Boeck, Elena (2015). Představte si byzantskou minulost: Vnímání historie v ilustrovaných rukopisech Skylitzů a Manassů. Cambridge University Press. ISBN 978-1107085817.
- Ferrari, Silvio; Benzo, Andrea (2014). Mezi kulturní rozmanitostí a společným dědictvím: Právní a náboženské pohledy na posvátná místa Středomoří. Londýn a New York: Routledge.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Todić, Branislav (1999). Srbské středověké malířství: Věk krále Milutina. Bělehrad: Draganić.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Brugmann, Birte (2006). „Archeologická mapa historické zóny Prizrenu“ (PDF). CHWB.
- Kaleshi, Hasan (1987). „Nejstarší charta Vakuf v Jugoslávii“. Revue de philologie orientale. 36.
- Ćurčić, Slobodan (2004). Byzantium: Faith and Power (1261-1557). Metropolitní muzeum umění v New Yorku. ISBN 1588391132.
- Ćurčić, Slobodan (2005). Judson J. Emerick (ed.). „Obnoveno od samých základů“: Otázka geneze Bogorodica Ljeviska v Prizren. Archeologie v architektuře: studie na počest Cecila L. Strikera. von Zabern. ISBN 9783805334921. Citováno 26. listopadu 2012.
- Nenadović, Slobodan (1963). Bogorodica Ljevis̆ka: njen postanak i njeno mesto u arhitekturi Milutinovog vremena. Narodna knjiga.
- İğciler, Ahmet (2004). Prizren'de yok olan Osmanlı izleri. Kosova Türk Araştırmacılar Derneği.
Poznámky
^ Kosovo je předmětem územního sporu mezi Republika Kosovo a Republika Srbsko. Republika Kosovo jednostranně vyhlásila nezávislost dne 17. února 2008. Srbsko nadále tvrdí jako součást svého vlastní suverénní území. Obě vlády začal normalizovat vztahy v roce 2013 jako součást Bruselská dohoda z roku 2013. Kosovo je v současné době uznáno jako nezávislý stát 98 z 193 Členské státy OSN. Celkem, 113 Členské státy OSN v určitém okamžiku uznaly Kosovo, z toho 15 později své uznání stáhli.