Eparchie Marča - Eparchy of Marča - Wikipedia

Eparchie Marča

Марчанска епархија[1]
Klášter Marča.jpg
Klášter Marcha (1775)
Umístění
ZeměHabsburská monarchie
Souřadnice45 ° 45'48 ″ severní šířky 16 ° 29'33 ″ východní délky / 45,76333 ° N 16,49250 ° E / 45.76333; 16.49250Souřadnice: 45 ° 45'48 ″ severní šířky 16 ° 29'33 ″ východní délky / 45,76333 ° N 16,49250 ° E / 45.76333; 16.49250
Statistika
Členové60,000–72,000
Informace
ObřadVýchodní katolík
Založeno21. listopadu 1611
Rozpuštěno1753
Turecké výboje a pozůstatky maďarského království do roku 1572, včetně horní Slavonie a Chorvatska

The Eparchie Marča (Srbská cyrilice: Марчанска епархија) odkazuje na dvě historické církevní entity: Východní ortodoxní eparchie a Východní katolík vikariát. Termín vas odvozený od názvu kláštera v Marči (dnes Stará Marča) poblíž Ivanić-Grad, Habsburská monarchie (současnost Záhřebská župa, Chorvatská republika ).

Ačkoli srbský pravoslavný biskup Simeon Vratanja cestoval do Říma v roce 1611 a formálně přijal jurisdikci papeže nad tímto biskupstvím, až do roku 1670 srbští biskupové nadále uznávali jurisdikci Srbský patriarchát Peć a bojoval proti pokusům o obrácení římskokatolických biskupů z Záhřeb. Tato polounie existovala až do roku 1670, kdy byl jmenován Pavlem Zorčićem biskupem. Všichni srbští pravoslavní duchovní, kteří se postavili proti unii, byli zatčeni a odsouzeni k doživotnímu vězení v roce Malta kde zemřeli. Biskupství se nakonec stalo Východní katolická eparchie Križevci.[2]

název

Jméno Marča bylo odvozeno od názvu nedalekého kopce Marča. Jiná jména použitá pro toto biskupství zahrnují Svidnik (Svidnička eparhija), Vretanija (Vretanijska eparhija) a biskupství „Uskok“.[3]

Pozadí

Po osmanském zajetí Pevnost Smederevo v roce 1459 a na podzim Bosny se do Syrmie přestěhovalo 1463 různých populací pravoslavných křesťanů a do roku 1483 se do střední Slavonie a Syrmie přestěhovalo asi 200 000 pravoslavných křesťanů[4] [5] Na začátku 16. století byly v západním Chorvatsku také založeny osady pravoslavných křesťanů.[6] V první polovině 16. století osídlili Srbové osmanskou část Slavonie, zatímco ve druhé polovině 16. století se přestěhovali do rakouské části Slavonie.[7] V roce 1550 založili Klášter Lepavina.[8]Jako vlachské osady podle jména a podpisu najdeme značené Mali i Veliki Poganac (Poganetz), které bylo zmíněno jako Vlachská osada v roce 1610. a Lepavina (Lipavina) a klášter Marča[9] Na konci 16. století postavila skupina srbských pravoslavných kněží klášter zasvěcený svatému archanděli Gabrielovi (srbština: Манастир Светог Арханђела Гаврила) na základech (nebo v jejich blízkosti)[10] opuštěného a zničeného katolického kláštera Všech svatých.[11]

Eparchie Vretanija

Někteří vědci podporovali názor, že Marča jako diecéze Srbský patriarchát Peć, byla založena na konci 16. století (1578 nebo 1597).[12] Tato teorie byla použita jako důkaz[je zapotřebí objasnění ] dlouhodobé přítomnosti srbské populace na severním břehu řeky Sávy.[12]

V roce 1609 založili srbští pravoslavní kněží v Marči poblíž klášter Marča Ivanić-Grad. Ve stejném roce se klášter Marča stal sídlem Vretanijské eparchie. Toto biskupství bylo nejzápadnější eparchií Srbský patriarchát Peć. Jeho název byl odvozen od Vretanija (srbština: Вретанијски остров), který byl součástí názvu Srbský patriarcha.[13] Jeho prvním biskupem byl Simeon Vratanja, jmenovaný v roce 1609 srbským pravoslavným patriarchou Jovanem do funkce biskupa všech pravoslavných Srbů, kteří se usadili v Chorvatsku.[14] Toto jmenování označilo založení eparchie Vretanja v roce 1609 podle historika Aleksy Iviće.[15]

Založení jako východní katolická církev

Byl pod silným tlakem chorvatských duchovních a státních úředníků, aby uznali jurisdikci papeže a přeměnili obyvatelstvo jeho biskupství na Východní katolicismus, Navštívil Simeon Vratanja Papež Pavel V. v roce 1611 a uznal jeho jurisdikci a možná i Unie Florencie také.[16] Nejsilnější vliv na jeho rozhodnutí měl Martin Dobrović, který přesvědčil Simeona, aby uznal papežskou jurisdikci a přijal Východní katolicismus.[17][18]

V listopadu 1611 jmenoval papež Simeona biskupem Srbů ze Slavonie, Chorvatska a Maďarska. Také udělil všechny statky, které kdysi patřily katolickému klášteru Všech svatých, klášteru Marča.[19] 21. listopadu 1611 byla Marča založena jako eparchie (biskupství) východní katolické církve,[20] mít kolem 60 000 věřících.[1]

Dějiny

Období semi-unie (1611–1670)

Simeon pokračoval v používání slovanského jazyka, Juliánský kalendář a udržované spojení s Srbský patriarchát Peć.[21]

V roce 1642 Benedikt Vinković napsal dopis císaři Ferdinand III napsat zprávu o „Vlachs“ (pravoslavných Srbech).[22] Aktivity Vinkoviće byly namířeny proti srbskému biskupovi z Marče Maksimu Predojevićovi, kterého ohlásil Posvátná kongregace pro šíření víry když Predojević odmítl podpořit přeměnu populace svého biskupství na Katolicismus.[23] Vinković měl v úmyslu sesadit Predojeviće a jmenovat jej Rafael Levaković namísto.[24]

V roce 1648 král jmenoval Savu Stanislavića biskupem marčského biskupství, jak si přáli slavonští Srbové, ačkoli Petar Petretić, biskup z Římskokatolická arcidiecéze Záhřeb navrhl dalšího kandidáta.[25]

Tento druh polounijního postoje srbských biskupů biskupství v Marči zůstal až do roku 1670 a jmenování Pavla Zorčiće do funkce biskupa.[26] Všichni kněží marčského biskupství, kteří vznesli námitky proti unii, byli zatčeni a uvězněni Malta kde všichni zemřeli.[27]

Období sjednocení (1670–1753)

Hlavní článek: Križevciho diecéze

V roce 1754 se asi 17 000 srbských Uskoků vzbouřilo na podporu kláštera Marča, sídla uskokského biskupství. Klášter byl opuštěn, jak nařídila císařovna Marie Terezie, a jeho pokladna byla vypleněna.[28]

Biskupové

Biskupové Marčské eparchie byli:

  • Simeon Vratanja (1607–1629)
  • Maxim Predojević (1630–1642)
  • Gabrijel Predojević (1642–1644)
  • Vasilije Predojević (1644–1648)
  • Sava Stanislavić (1648–1661)
  • Gabrijel Mijakić (1663–1670)
  • Pavao Zorčić (1671–1685)
  • Marko Zorčić (1685–1688)
  • Isaija Popović (1689–1699)
  • Gabrijel Turčinović (1700–1707)
  • Grgur Jugović (1707–1709)
  • Rafael Marković (1710–1726)
  • Georg Vučinić (1727–1733)
  • Silvester Ivanović (1734–1735)
  • Teofil Pašić (1738–1746)
  • Gabrijel Palković (1751–1758)
  • Vasilije Božičković (1759–1777)

Reference

  1. ^ A b Foundation 2001, str. 97.
  2. ^ Letopis matice srpske. U Srpskoj narodnoj zadružnoj štampariji. 1926. str. 319. Тако је на рушевинама српске православие епископије у Марчи створена крижевачка унијатска бискупиј
  3. ^ Љушић, Радош (2008). Српска државност 19. века. Српска књижевна задруга. p. 449. Насељавањем и подизањем цркава и манастира створени су предуслови за црквену организацију Срба, која је настала у манастиру Марчи - марчанска, ускочка или вретанщска епископија, почетком 17. века.
  4. ^ (Frucht 2005, str. 535): „Populační hnutí začalo vážně po bitvě u Smedereva v roce 1459 a do roku 1483 se až dvě stě tisíc pravoslavných křesťanů přestěhovalo do střední Slavonie a Sriemu (východní Chorvatsko).“
  5. ^ Miller, Nicholas John, 1997, Mezi národem a státem, „Každá vlna byla odlišná: různé populace, vyvolané různými příčinami, se dostaly do nových domovů. První skupiny osadníků byly po osmanských výbojích Srbska po Bitva o Smederevo v roce 1459 a pád Bosny v roce 1463. Poté se ortodoxní křesťané přestěhovali do Sriemu. Do roku 1483 se do střední Slavonie a Sriemu přestěhovalo asi dvě stě tisíc “} https://books.google.hr/books?id=huXruAEACAAJ&dq=B Between+Nation+and+State+:+Serbian+Politics+in+Choratia+Before+the+First+World&hl=hr&sa=X&ved=0ahUKEwiy6_nE94znAhXVC80 # stránka = 6
  6. ^ (Frucht 2005, str. 535): „Na počátku šestnáctého století byly pravoslavné populace založeny také v západním Chorvatsku.“
  7. ^ sinod, Srpska pravoslavna crkva. Sveti arhijerejski (1972). Službeni list Srpske pravoslavne crkve. p. 55. Тридесетих година XVI в. многи Срби из Босне су се населили у Крањској, Штајерској и Жумберку. ... Сеобе Срба у Славонију и Хрватску трајале су кроз цео XVI, XVII a XVIII в. У првој половини XVI в. су се најпре засељавали у турском делу Славоније, а у другој половини истог века су се пресељавал
  8. ^ sinod, Srpska pravoslavna crkva. Sveti arhijerejski (2007). Glasnik. 89. p. 290. МАНАСТИР ЛЕПАВИНА, посвећен Ваведењу Пресвете Богородице, подигнут 1550.
  9. ^ Kartografski izvori za povijest etnokonfesionalnih odnosa na području Varaždinskog generalata i dijela Križevačke županije, Mirela Slukan Altić, sv. 7. č. 13, 2008. https://hrcak.srce.hr/78016 # strana 43
  10. ^ Kudelić 2002, str. 145.
  11. ^ Kolarić 2002, str. 77.
  12. ^ A b Kudelić 2002, str. 147.
  13. ^ Ćirković 2004, str. 137.
  14. ^ Damjanović, Roksandić & Maković 2005, str. 12.
  15. ^ Kudelić 2002, str. 148.
  16. ^ Milutin Miltojević, srbská historiografie Svazu Srbů v 17. století, Niš University, s. 225
  17. ^ Ivić 1909, str. 45.
  18. ^ arhiv 1916, str. 89.
  19. ^ „Манастир Марча“. Metropolita Záhřebu a Lublaně. Archivovány od originál dne 19. května 2015. Citováno 30. května 2015.
  20. ^ Z. Kudelić, Isusovačko izvješće o krajiškim nemirima 1658. i 1666. godine, Hrvatski institut za povijest, 2007, strana 121
  21. ^ Milutin Miltojević, srbská historiografie Svazu Srbů v 17. století, Niš University, s. 225
  22. ^ tisak 1917, str. 37.
  23. ^ Kašić 1967, str. 49.
  24. ^ Kašić 1988, str. 144.
  25. ^ Spomenica 1996, str. 74.
  26. ^ Milutin Miltojević, srbská historiografie Svazu Srbů v 17. století, Niš University, s. 225
  27. ^ Milutin Miltojević, srbská historiografie Svazu Srbů v 17. století, Niš University, s. 225
  28. ^ Medaković 1971, str. 236.

Zdroje

Další čtení