Jiaolong - Jiaolong

Pokud jde o ponorné, viz Jiaolong (ponorný). O mořském lidu viz merfolk§ žraloci.
Jiao 蛟 ilustrace z roku 1725 Gujin Tushu Jicheng

Jiaolong (zjednodušená čínština : 蛟龙; tradiční čínština : 蛟龍; pchin-jin : jiāolóng; Wade – Giles : chiao-lung) nebo jiao (chiao, kiao) je drak v Čínská mytologie, často definovaný jako „zmenšený drak“; podle některých vědců je bezrohý a říká se o něm, že žije ve vodě nebo v řece. Může odkazovat na druh krokodýl.

Řada vědců poukazuje naSinitic jižní počátky legendárního tvora a starodávné texty zaznamenávají, že Yue lidé jednou vytetovaný jejich těla k ochraně proti těmto příšerám.

V anglických překladech jiao byl různě vykreslen jako „jiao-dragon "," krokodýl "," povodňový drak "," šupinatý drak "nebo dokonce"kraken ".

název

The jiao 蛟 znak kombinuje „hmyz radikální " 虫, poskytnout obecný smysl pro hmyz, plazy nebo draky,[A] atd. a pravý radikál jiao 交 "cross; mix" atd., který dodává fonetický prvek "jiao". Originál 交 piktogram představoval osobu se zkříženýma nohama.

The Japonský ekvivalent termín je koryo nebo koryu (蛟 竜).[b] The Vietnamský ekvivalent je giao dlouho, považována za synonymum pro vietnamštinu Čt. Luồng.

Synonyma

The Piya slovník (11. století) tvrdí, že jeho obecný název byl maban (馬 絆).[1][2]

The jiao se rovněž tvrdí, že je ekvivalentní s Sanskrt 宮 毗羅 (moderní čínská výslovnost gongpiluo) ve buddhistickém slovníku 7. století Yiqiejing yinyi.[C][3] Stejný sanskrtský ekvivalent se opakuje v široce používaném Bencao Gangmu nebo Kompendium Materia Medica.[4] V buddhistických textech se toto slovo vyskytuje jako jména božských bytostí,[d][E] a dotyčný sanskrtský výraz je ve skutečnosti kumbhīra[7] (.्भीर). Jako běžné podstatné jméno kumbhīra znamená „krokodýl“.[8]

Fonologie

Schuessler 2007: 308 rekonstruuje Později Han Chinese kau a Stará čínština *krâu pro moderní jiao 蛟. Kladka poskytuje Raná střední čínština kaɨw / kɛːw a pozdní střední čínština kjaːw (2011:150 ).

Formulář kău se používá jako Tang dobová výslovnost americkým sinologem Edward H. Schafer (1967:32, 217–8, 345).[9] Přepis kiao plíce dal nizozemský orientalista Marinus Willem de Visser [de ]kniha o drakech (1913: 76–81).

Etymologie

Nüwa a Fuxi. Hrobová malba vyhloubená v Sin-ťiang.

Jiao (蛟) etymologie je nejasný. Michael Carr, používám Bernhard Karlgren rekonstrukce Stará čínština * kǒg 蛟, vysvětluje.

Většina etymologií pro jiao < *kǒg 蛟 jsou nepodložené spekulace o významech jeho fonetického *kǒg 交 'přejít; smíchat s; kontakt ', např. *kǒg 蛟 dračí plechovka *kǒg 交 'spojte' jeho hlavu a ocas, abyste zachytili kořist nebo se pohybovali *kǒg 交 ‚zkroucení 'způsobem nebo má *kǒg 交 „souvislé“ obočí. Jediná potvrzená hypotéza trvá *kǒg 交 „plemeno s“ znamená *kǒg 蛟 označuje křížení draka; směs'. (1990: 126-7)

Slovo má „mořská panna „jako jeden možný lesk,[10] a Schuessler 2007: 308 navrhuje možné etymologické souvislosti s Barmská khruB nebo khyuB "mořská panna; had" a Tibetský klu "Naga; vodní duchy ", i když Tibeto-Burman jsou fonologicky vzdálené od OC.

Překřížené obočí

Vysvětlení, že jeho název pochází z obočí, které „se kříží“ (交 jiao) je uveden ve starověkém textu Shuyi ji [zh ] „Záznamy o zvláštních věcech“ (6. století) (Luo tr. 2003:3508).[F][G]

Časný smysl jako páření draků

Bylo navrženo, že jiaolong mohl odkazovat na pár draků páření, s jejich dlouhými těly stočenými kolem sebe (Wen Yiduo 2001a: 95–96[12])

Tak v legendě kolem jiaolong 蛟龍 vznášející se nad matkou, která porodila budoucího císaře, tj. Liu Bang, zakládající císař Han, r. 202-195 př [h] (Sima Qian, Záznamy velkého historika ),[13] alternativní domněnková interpretace spočívá v tom, že se jednalo o pár páření draků.[11]

Stejná legenda se vyskytuje v téměř doslovném znění v souboru Kniha Han, kromě toho, že draci jsou uvedeni jako 交 龍 "zkřížené draky".[13] Wen poznamenal, že při brzkém použití jiaolong 交 龍 „zkřížení draků“ bylo symbolem mytologických tvůrců Fuxi a Nüwa, kteří jsou reprezentováni jako lidé, kteří mají horní část těla člověka a dračí ocas (Wen 1956: 18-19 apud Carr 1990:127).

Sémantika

Při použití textu může být nejednoznačné, zda jiaolong 蛟龍 by měl být analyzován jako dva druhy draků nebo jeden, jako Prof. Zhang Jing [ja ] (známý v Japonsku jako Cho Kyo) komentáře (2002:180 ).[14]

Zhang uvádí jako jeden příklad jiaolong použitý v básni Li Sao (v Chu Ci ), ve kterém je básník instruován nadpřirozenými bytostmi, aby kývli na jialong a nabídnout jim stavbu mostu.[15] Visser to přeložil jako jeden druh draka, jiaolong nebo kiao-lung (1913: 77–78 ). Byl to však verdikt Wang Yi, časný komentátor této básně, že šlo o dva druhy, menší jiao a větší dlouho.[16][17]

Překlady

Protože čínské slovo pro generického draka je dlouho (龍), překlad jiao „drak“ je problematický, protože by znemožňoval rozlišit, na který z nich se odkazuje.[18] Termín jiao byl tedy přeložen jako „povodňový drak“[19][20] nebo „šupinatý drak“,[21][22] s nějakým kvalifikátorem, který jej označuje jako podtyp. Ale v této věci Schafer navrhl použít název pro různé dračí bytosti, jako například „kraken „stát za jiao:

Slovo „drak“ již bylo přivlastněno k vyjádření širšího pojmu plíce. „Kraken“ je dobrý, protože naznačuje mocné oceánské monstrum. ... můžeme pojmenovat kău abazilišek „nebo“Wyvern „nebo“jedovatá zmije. "Nebo bychom to snad měli nazvat jménem jeho blízkého příbuzného, ​​indiánského krokodýlího čela s dvojitou hlavou makara, který přinejmenším v Javě v devátém století převzal některé z atributů přinášející déšť plíce Číny. (1967: 218)

Někteří překladatelé ve skutečnosti přeložili výraz „kraken“,[13][23] jak navrhl Schafer.

V některých kontextech jiao byl také přeložen jako „krokodýl“[24][25][i] (Vidět § Identifikace jako skutečná fauna ).

Atesty

Klasifikace a životní cyklus

The Shuowen Jiezi slovník (121 CE) glosuje jiao jako „druh draka (dlouho),[26][27] stejně jako Piya slovník (11. století), který dodává, že jiao jsou oviparous (poklop z vajec).[2][28] The Bencao Gangmu uvádí to také,[29] ale také bere na vědomí, že to obecně platí pro většinu zmenšených tvorů.[30]

Jiao vejce jsou velká asi jako sklenice 1 nebo 2 hu [zh ] kapacita v Čínské měření objemu, podle Guo Pu komentář;[31][32] alternativní text uvádí, že mláďata mají tuto velikost.[33][34] Předpokládalo se, že zatímco dospělý jiao leží v kalužích vody, jejich vejce se vylíhla na souši, konkrétněji na hromadách Země (Huainanzi ).[35][36]

The jiao nakonec proměnit do formy postavené k letu, podle Ren Fang [zh ]je Shuyi ji [zh ] („Záznamy o zvláštních věcech“), kde se uvádí, že „vodní had (ahoj 虺) po 500 letech se transformuje na a jiao (蛟); A jiao po tisíciletí v draka (dlouho), a dlouho po 500 letech rohatý drak (角龍), rohatý drak po tisíciletí v a yinglong (okřídlený drak) ".[26][37][j]

Obecné popisy

The hujiao 虎 蛟 nebo „tygr jiao"[k] jsou popisováni jako stvoření s tělem jako ryba a ocasem jako had, které vydávaly hluk mandarínské kachny. I když by to mohlo být považováno za podtyp jiao drak, pozdější komentátor si myslel, že se to týká druhu ryby (viz # Žraloci a paprsky sekce).[23]

Výše uvedený účet se vyskytuje v rané čínské bestiáři Shanhaijing „Klasika hor a moří“ (dokončeno kolem 206–9 př. N. L.) Ve své první knize „Klasika jižních hor“.[38][l][m]

Pátá kniha bestiáře „Classic of the Central Mountains“[n][39] zaznamenává přítomnost jiao v řece Kuang (貺水„Řeka Grant“) a řeka Lun (淪水„River Ripple“) (Birrell 2000 93, 97).[Ó] Guo Pu (d. 324), komentář k glosy části XI jiao jako „typ [dlouho 龍] drak, který připomíná čtyřnohého hada “(Eberhard 1968: 378). Guo dodává, že jiao má „malou hlavu a úzký krk s bílou strumou“ a je oviparózní a „velké byly široké více než deset paží[p] a mohl by spolknout člověka celý ".[31][41]

Popis podobný tomuto se nachází v Piya slovník, ale místo bílé „strumy“ (jo) „nalezený na krku, je popsáno homofonní podstatné jméno jiného významu, které Visser kolem krku vykreslil„ bílý náhrdelník “.[28] Jiné zdroje souhlasí s druhým slovem, které znamená bílý „náhrdelník“ (nebo různě překládáno jako bílé „střapce“), jmenovitě Bencao Gangmu cituji zdlouhavě od Guangzhou Ji (廣州 記) od Pei Yuan (裴 淵, 317–420):[q]

蛟 長 丈餘 ， 似 蛇 而 四 足 ， 形 廣 如 楯, 小 頭 細頸 ， 頸 有 白 嬰。 胸前 赭色, 背上 靑 斑, 脇 邊 若 錦, 尾 有 肉 環,

The jiao opatření 10 chi nebo více na délku. Hadovitý vzhled, ale má čtyři stopy. Tvar je široký a štítovitý, má malou hlavu a tenký krk. Na krku jsou bílé střapce. Jeho hrudník je sienna hnědá a záda skvrnitá modrozelenými skvrnami. Jeho boky se podobají brokát -práce. Na jeho ocasu jsou masité prstence. Největší dosahují rozpětí několika paží.
 

—Li Shizhen 1596 "(Zvířata s) Váhy I, jiaolong Podsekce „Shromážděné vysvětlení 【集解】“-převzato z Luo tr. 2003: 3508. "Vol. 43: The Category of Animals with Scales", Bencao Gangmu.

Popsaný pozdější text jiao „vypadá jako had s tygří hlavou, je dlouhý několik sáhů, žije v potocích a řekách a řve jako býk; když vidí člověka, uvězní ho svými páchnoucími slinami, pak ho vtáhne do vody a vysaje krev z podpaží ". Tento popis v Moke huixi 墨客 揮 犀 (11. století n. L.), Byl považován za „nejlepší definici“ a jiao podle Wolfram Eberhard (1968:378 ).

Váhy

Popis jako „šupinatý“ nebo „šupinatý drak“ se nachází v některých středověkých textech a je citován v několika téměř moderních odkazech a slovnících.

The Guangya (3. století n. L.) Definuje jiaolong jako „šupinatý drak; šupinatý drak“ pomocí slova lin 鱗 "váhy".[42] Odstavec, který dále uvádí další typy draků, byl citován v Slovník kangxi sestaven během dynastie Manchurian Qing.[42] Podobný odstavec se vyskytuje v Shuyi ji [zh ] (6. století) a citováno v Bencao Gangmu aka Kompendium Materia Medica:[29]

蛟龍 .. 【釋 名】 時珍 曰 ︰ 按 任 昉 《述 異 記》 云, 蛟 乃 龍 屬, 其 眉 交 生, 故 謂 之 蛟, 有 鱗 曰 蛟龍, 有 翼 曰 應 龍, 有 角 曰 虯 龍,, 角 曰 螭 龍 也。

Jiaolong .. [Vysvětlení jmen] [Li] Shizhen říká: Kniha Shuyi Ji od Ren Fang :: The jiao je druh draka. Když se obočí protíná, nazývá se to jiaolong. (jiao ≅ narazit). The jiaolong má váhy. Odrůda s křídly se nazývá yinglong. Odrůda s rohy se nazývá qiulong. Odrůda bez rohů se nazývá chilong ...[r]
 

—Li Shizhen 1596 "(Zvířata s) Váhy I, jiaolong—Luo tr. 2003: 3508. "Vol. 43: The Category of Animals with Scales", Bencao Gangmu.

Vodní příroda

Několik textů se zmiňuje o jiao být pánem vodních bytostí. The jiaolong se nazývá "bůh vodních živočichů" (komentář k Guanzi;[43] tr. Visser 1913:77)[s]. The Shuowen jieji slovník (začátek 2. st.) uvádí, že pokud počet ryb v rybníku dosáhne 3600, a jiao přijde jako jejich vůdce a umožní jim ho následovat a odletět “.[26] „Pokud však do vody umístíte past na ryby, jiao opustí".[27] Podobné prohlášení se vyskytuje v zemědělském almanachu Qimin Yaoshu (6. st.), Který cituje Yangyu-jing "Classic on Raising Fish", manuál na rybářství připisován lordu Tao Zhu (Ventilátor Li ).[45] Podle tohoto Yangyu-jing verze, když počet ryb dosáhne 360, jiao odvede je pryč, ale tomu by se dalo zabránit dodržením bie 鱉 (variantní znak 鼈„želva s měkkou skořápkou“).[t][46][47]

Jiao a jiaolong byla jména pro legendárního říčního draka. Jiao 蛟 se někdy překládá jako „povodňový drak“. The (c. 1105 CE) Yuhu qinghua 玉壺 清 話 (Carr 1990: 128) říká, že lidé v jižním státě Wu nazval to fahong 發 洪 „nabobtnat do povodně“, protože věřili, že došlo k povodni, když jiao vylíhla. Báseň Qijian („Sedm protestů“) v Chu Ci (tr. Hawkes 1985: 255) používá tento výraz shuijiao 水 蛟 „nebo voda jiao.[48]

Bezrohý

The Shuowen Jiezi se nezavazuje k tomu, zda jiao 蛟 má nebo mu chybí roh.[u][27] Definici nicméně „emigroval do„ bezrohého draka “ Duan Yucai ve své upravené verzi z 19. století (Atagata 1983: 76–77). O něco později komentář od Zhu Junsheng [zh ] uvedl opak; v jeho Shuowen tongxun dingsheng (説 文 通 訓 定 聲) Zhu Junsheng vysvětlil, že pouze mužští draci (dlouho) byli rohatí a „mezi dračími potomky se nazývají jednorohí jiao 蛟, dvoudělený bicorned jsou nazývány qiu 虯a jsou voláni bezrohý chi 螭. (Li Muru a kol. 1998:368 )

Všimněte si podobnosti výslovnosti mezi jiao 蛟 a jiao 角 „roh“, tedy jiaolong 角 龍 je „rohatý drak“.[proti]

Ženské pohlaví

Lexikografové si všimli, že podle některých zdrojů jiao byla dračice, tj. drak výhradně ženského pohlaví (Carr 1990: 126).[w]

Jiao jako dračí žena se vyskytuje v glosování jiao 蛟 jako „dračí matka“ (možná „dračice“ nebo „ona-drak“) v (asi 649 n. l.) buddhistickém slovníku Yiqiejing yinyi,[X] a lesk je údajně přímý citát z Ge Hong (d. 343) Baopuzi 抱朴子.[3] Existující vydání Baopuzi však toto prohlášení neobsahuje.[Citace je zapotřebí ] (11. století n. L.) Piya slovník opakuje tuto definici „ženského draka“.[pochybný – diskutovat]

Záznamy o lovu

Jak bylo uvedeno výše, jiao je podle komentáře Guo Pu plně schopen pohltit člověka.[33][41]

Také se píše, že zelená jiao který byl pojídačem, bydlel v proudu pod mostem v Yixing County [zh ] (dnešní město Yixing, Jiangsu ) (Zu Taizhi 祖 臺 之; fl. C. 376–410, Zhiguai).[34] Válečný generál Zhou Chu (周 處; 236–297) v mládí, který byl původem z této oblasti, anekdoticky zabil tohoto draka: když Zhou zahlédl jedoucí zvíře, seskočil z mostu a několikrát ho bodl; proud byl naplněn krví a zvíře se nakonec někde dovnitř vyplavilo Lake Tai kde to nakonec zemřelo.[34] Tato anekdota je také líčena v Shishuo Xinyu (kolem 430; "Nový účet Tales of the World ")[22] a vybráno v Tang období primer Mengqiu [zh ].[34]

Jiné rané texty také zmiňují lov nebo zajetí jiao. Císař Wu Han v Yuanfeng 5 nebo 106 př. N.l. údajně vystřelilo a jiao v řece (Hanshu; 6, Carr 1990: 128; Dubs tr. 1954: 94[33]). The Shiyiji 拾遺 記 (4. století n. L.) Má a jiao příběh o Císař Zhao z Han (r. 87–74 př. n. l.). Při rybolovu v Řeka Wei, on

... chytil bílou kiao, tři chang [deset metrů] dlouhý, který připomínal velkého hada, ale neměl šupinatou zbroj. Císař řekl: „To není šťastné znamení“ a nařídil Ta kwan[y] okořenit to. Jeho maso bylo fialové, jeho kosti byly modré a jeho chuť byla velmi slaná a příjemná. (tr. Visser 1913:79)

Tři klasické texty (Liji 6, tr. Legge 1885: 1: 277, Huainanzi 5 a Lüshi Chunqiu 6) opakujte větu o zajímání vodních tvorů na konci léta; 伐 蛟 取 鼉 登 龜 取 黿 "zaútočit na jiao 蛟, vezměte na 鼉 "aligátor", představte gui 龜 "želva", a vezměte yuan 黿 „želva měkká“. “

Festival dračích lodí

Další informace: Festival dračích lodí

Kolem je legenda Festival dračích lodí který má být původem nabídky zongzi (rýžové koláče zabalené v listech) utopenému šlechtici Qu Yuan během jeho pozorování. Říká se, že na začátku Východní dynastie Han (25 A. D.), muž z Changsha pojmenovaný Ou Hui měl ve snu vizi Qu Yuan, která mu dala pokyn, že nahé rýžové koláče, které mu v řece nabízejí, jsou všichni požíráni draky (jiaolong), a koláče je třeba zabalit do chinaberry (Melia; čínština : 楝; pchin-jin : liàn) listy a svázané barevnými řetězci, což jsou dvě věci, které draci oškliví.[49][50][z]

Jižní původ

Bylo navrženo, že jiao není tvorem Sinitic původ, ale něco zavedeného z Dálného jihu nebo Yue kultura (Clark 2016: 106–107 a Chittick 2016: vysvětlivka 34), která zahrnuje obyvatele starověku Yue 越 stát), stejně jako Sto Yue lidé.[53]

Eberhard dochází k závěru (1968: 378-9), že jiao„který se vyskytuje v celé střední a jižní Číně“, „je speciální forma hada jako říčního boha. Had jako bůh řeky nebo bůh oceánu je typický pro pobřežní kulturu, zejména pro podskupinu Tan národy ( Tanka lidé )". Schafer 1973: 26 také naznačuje: „Zdá se, že čínská tradice o těchto jižních krakenech byla vypůjčena od domorodců monzunového pobřeží.“

The onomastika obklopující Long Biên District (nyní v Hanoj, Vietnam ) je, že to bylo tak-jmenoval od a jialong „povodňový drak“ viděný stočený v řece (Shui jing zhu nebo Komentář k Water Classic 37).[20][54][55]

Je zaznamenáno, že v jižní Číně byl zvyk nosit tetování zaútočit proti jiaolong. Lidé v Kuaiji (staré hlavní město Yue; současnost Shaoxing City) přijal takový zvyk během Dynastie Xia podle Kniha Wei (3. st.).[aa][ab][56][57][58] Společnost Yue vytvořila toto „atropatické zařízení“[59] rozřezáním jejich masa a tetováním červenými a zelenými pigmenty (Pojednání o geografii v Kniha Han, 111CE, citováno uživatelem Kong Yingda ).[60][61]

Identifikace jako skutečná fauna

The jiao Zdá se, že odkazuje na "krokodýly", alespoň v pozdější literatuře Tang a Píseň dynastie, a také se v rané literatuře mohli zmínit o „krokodýlech“ (Clark 2016: 106–107 a Chittick 2016: vysvětlivka 34).

Kromě toho zoologické identifikace, paleontologické byly také provedeny pokusy o identifikaci.

Krokodýl nebo aligátor

Termín jiao e nebo „jiao krokodýl “(蛟 鱷; Výslovnost Tang period: kău ngak)[62][ac] se vyskytuje v popisu Han Yu setkání s krokodýly podle Zhang Du [zh ]je Xuanshi zhi [zh ] nebo „Záznamy o domě proklamace“ napsané v pozdním období Tang.[63][64][inzerát]

Jak již bylo uvedeno Kompendium Materia Medica identifikuje jiao se sanskrtem 宮毗羅,[4][65] tj., kumbhīra[7] což znamená dlouho čenich krokodýl.[8] 19. století herpetolog Albert-Auguste Fauvel souhlasil s tím, že jiaolong odkazoval se na krokodýla nebo gavial clade zvířat (Fauvel 1879:8).

The Kompendium také rozlišuje mezi jiaolong 蛟龍[4] a tuolong 鼉龍,[66] Fauvel to dodává tuolong (鼉; na2) je třeba rozlišovat jako „aligátor“ (Fauvel 1879:8).[67]

Fosilní stvoření

Fauvel poznamenal, že jiao připomínal rod dinosaurů Iguanodon,[ae] a dodal, že byly prodávány fosilní zuby čínská medicína v té době obchody (1879:8).[68]

Žraloci a paprsky

V předchozím příkladu huijiao v klasice jižních hor III,[38] sinolog 19. století s tím zacházel jako s drakem, „tygrem“ kiao" (Visser 1913: 76), zatímco moderní překladatel jako „tygr-krokodýl“ (Birrell 2000: 8). Existuje však také názor z 18. až 19. století, že by to mohl být žralok. A Dynastie Čching dobový komentátor, Hao Yixing [zh ] navrhl to huijiao by měl být identifikován jako jiaocuo 蛟 錯 鮫 䱜[70]) popsané v Bowuzhi 博物 志 (Knechtges 1987:16; Shanhaijing jianshu[71]), a tohle jiaocuo zase je považován za druh žraloka.[23][73]

Stejně jako ve výše uvedeném příkladu jiao 蛟 může být nahrazen jiao 鮫 „žralok“ v některých kontextech.[72]

The jiao 鮫 označuje větší žraloci a paprsky (Williams 1889: 368), znak pro žraloky (a paprsky) obecně sha 鯊, tzv. Zdánlivě kvůli tomu, že jejich kůže byla drsná a podobná písku[ag] Porovnejte předpokládaný citát z Baopuzi, kde je uvedeno, že jialong říká se, že má „perly v kůži“ 皮 有 珠.[3] [72]

Schafer cituje a Dynastie písní popis, " kău (jiao) ryba má aspekt kulatého ventilátoru. Jeho ústa jsou čtvercová a jsou v břiše. V ocasu je bodnutí, které je pro muže velmi jedovaté a škodlivé. Z jeho kůže lze vytvořit mečové rukojeti “, které mohou odkazovat na a bodavý paprsek.(1967:221 )

Odvozená jména

Používání

Jiaolong se vyskytuje v čínštině toponyma. Například nejvyšší vodopád v Tchaj-wan je Jiaolong Dapu (蛟龍 大 瀑), "Povodňový drak Velký vodopád" v Alishan Národní scénická oblast.

Hlubinné moře ponorné postaven a testován v roce 2010 Centrum pro vědecký výzkum v Číně je pojmenován Jiaolong (Broad 2010: A1).

Viz také

Vysvětlivky

  1. ^ Například, shen 蜃 nebo přelud draka a hong 虹) nebo duhový drak.
  2. ^ Ale singl kanji charakter 蛟 lze také číst v japonském stylu (kun'yomi ) tak jako "mizuchi "který označuje a Japonský říční drak
  3. ^ Buddhistický slovník má citovat Baopuzi 抱朴子.
  4. ^ Přepis 宮 毗羅 a 宮 毘羅 jsou zaměnitelné.[5] Postavy "毗" a "毘"jsou navzájem varianty.
  5. ^ 宮 毘羅 (Japonský:Kubira [ja ]) je doložen ve východních buddhistických spisech, jako jeden z Dvanáct nebeských generálů. Srov. strážné božstvo Kimbila (pchin-jin : Jinpiluo wang) kdo je jedním z Dvacet osm strážců [zh ].[6]
  6. ^ Shuyi Ji , citováno v Bencao Gangmu. Tato pasáž je uvedena níže.
  7. ^ Totéž je uvedeno ve výše uvedeném Piya, ale přeloženo odlišně jako obočí, které jsou „sjednocené“ (交 jiao) v Visser [de ]výňatek (1913:79 ).[2]
  8. ^ Drak byl údajně svědkem otce Taigong (T'ai-kung.)
  9. ^ Birrell 2000: 93, 97 se také vykreslí jako „aligátor“; ale její vysvětlivka (: 198) naznačuje, že „aligátor“ měl být vyhrazen pro jiné stvoření, na (tuo 鼉), který odpovídá Přečtěte si tr. 1934: 300 a Fauvel 1879, str. 8.
  10. ^ Porovnejte vysvětlení, že „se nazývají menší jiao a větší se nazývají dlouho (drak) „od Wang Yi (d. 158 n. l.) ve svém komentáři k básni Li Sao v Chu Ci.[16]
  11. ^ Visser 1913: 76 se vykresluje jako „tygr“ kiao". Birrell se vykresluje jako" tygří krokodýli ".
  12. ^ Kniha Shanhaijing 1.III
  13. ^ Pokud jde o stanoviště, tygr jiao prý obývali Jin řeka [zh-yue ] (泿水, „Břeh řeky“), který teče na jih od Mt. Daoguo 禱過山 (tr. Birrell 2000:8; Visser 1913: 76). Birrel vykresluje řeku Yin jako „břeh řeky“ a horu jako „modlitební horu“. Visser přepisuje nesprávně jako „浪水"a vykresluje se jako„ voda vychází ve vlnách "" z hor Tao Kuo ".
  14. ^ Kniha Shanhaijing 5.XI
  15. ^ Birrell vykresluje jiao zde jako „aligátoři“, což je zavádějící, protože v vysvětlivkách (Birrell 2000, str. 198) glosuje aligátora jako na (tj. tuo 鼉). Srov. Přečtěte si tr. 1934: 300, tabulka. „Chiao Lung 蛟龍 Krokodýli "amd" T'o Lung 鼍龍 Aligátoři "
  16. ^ Ačkoli se překládá jako míra šířky, Wei 圍 je ve skutečnosti měřítkem obvod.[40]
  17. ^ Bílá „struma“ (癭; jo) v Klasika hor a moří; bílý „náhrdelník“ nebo „střapce“ (嬰; jo) v Piya a Bencao Gangmu.
  18. ^ Citát zde je mírně upraven, podle kapitalizace atd., Z Luova ztvárnění.
  19. ^ Tah původní pasáže ve filozofickém díle[44] je to diktováno okolnostmi,[19] nebo konkrétněji, drak (nebo tygr atd.) může projevit svou plnou sílu, když je ve svých prvcích.[21]
  20. ^ The Yangyu-jing je také citován v encyklopedii období Qing Yuanjian Leihan 淵 鑑 類 函 podle Minakaty.
  21. ^ Definuje chi 螭 jako bezrohý a qiu 虯 jako rohatý.
  22. ^ Příklad se vyskytuje v Ge Hong je Baopuzi (10, tr. Ware 1966: 170) „rohatý drak už nemůže najít místo ke koupání“. The Jiaolong 角 龍 "rohatý drak" je také moderní čínské jméno pro Ceratops dinosaurus.
  23. ^ Carr dává 7 definic takto: "Jiao < *kǒg 蛟 je definován více významy než jakýkoli jiný čínský draconym ", píše Carr (1990: 126)," (1) 'vodní drak', (2) 'krokodýl; aligátor, (3) „bezrohý drak“, (4) „dračice“, (5) „drak v měřítku“, (6) „žralok“ [= 鮫] a (7) „mořská panna“ “.
  24. ^ 25 svazků bylo sestaveno Xuanyingem 玄 応. Později rozšířené 100 svazkové vydání Yiqiejing Yinyi (Huilin) byl sestaven Huilinem 慧琳 (kolem 807).
  25. ^ 大官 daguan, důležitý úředník.
  26. ^ Zdrojem toho je dílo 6. století od Wu Jun (čínština : 呉 均; Wade – Giles : Wu chün) oprávněný Xu Qixieji (čínština : 『續 齊 諧 記』; Wade – Giles : Hsü-ch'ih-hsieh-chih).[50][51] V několika redakcích, jako například v Taiping Yulan jméno muže se jeví jako Ou Hui (歐 回);[51] v jiných redakcích se muž jmenuje Ou Qu (歐 曲).[51][52]
  27. ^ "Po Shao Kang, král Xia učinil svého syna princem Kuaiji, lidé tam přijali zvyk stříhat si vlasy a tetovat svá těla, aby zabránili škodám z jialong 夏 後 少康 之 子 封 於 會稽 ， 斷 髮文 身 以 避 蛟龍 之 害". Gulik: 247 interpretuje jako" zlí draci "; Teng jako" mořské příšery ".
  28. ^ Přesněji řečeno, část v Kniha Wei popisující Wa (Japonci). Z toho vyplývá, že komentuje podobný tetovací zvyk mezi Wa.
  29. ^ Srov. Pozdní střední Číňané: kaɨw ŋak (Pulleyblank 2011:150, 87).
  30. ^ Přestože jsou tvorové ve vlastní práci Han Yu označováni pouze jako „krokodýl“ nebo „krokodýlí ryba“, E yu wen (鰐魚 文) "Zpráva krokodýlům".[63]
  31. ^ Přestože je koncepce iguanodonu zastaralá jako krokodýlí.
  32. ^ Tím pádem Joseph Needham považuje za "příklad s perlami", pokud jde o žraločí kůži, pro podobný příklad v EU Jiaozhou ji (čínština : 交 州 記; Wade – Giles : Chia-chou Chi).[75] Avšak přítomnost „perel v kůži“, doslova, mohla být ve skutečnosti míněna, protože od období písně existovala víra, že perly byly vyráběny ze žraločí kůže.[76]
  33. ^ Čínské písmeno pro písek je sha 沙; 砂 (Williams 1889:730; Bencao Gangmu[74]). Popis, který se o žralokovi často opakuje, je ten, že jeho kůže má perleťovou strukturu nebo vzor a že kůže (shagreen ) se používá k zdobení mečů.[72][74][af]

Reference

Citace

  1. ^ Minakata (1917) „Rok hada“; Minakata (1973): 286 "Kdy Piya uvádí, že jeho poplulární název jemaban, pravděpodobně to znamená koně (ma) nelze ponechat uvázaný (zákaz) 『埤 雅』 に そ の 俗称 馬 絆 と あ る は 、 馬 を 絆 つ な ぎ 留 め て か か し ぬ て ふ 義 で あ ろ ​​う。"
  2. ^ A b C „Kniha 1“ jiao"" 卷 01 「蛟」 . Piya (vydání Siku Quanshu) 埤 雅 (四庫 全書 本) - přes Wikisource.
  3. ^ A b C Xuanying (kolem 649). "Ch. 9. Banzhou sanmei jing" 般舟 三昧經. Kniha Yiqiejing yinyi 5 一切 經 音 義 卷 第五. Jialong: v sanskrtu guanpiluo, vyslovuje se jiao. Škálované se nazývají jiao drak. Baopuzi: Matka draků se jmenuje jiaose nazývají dračí potomci [nebo dragonety] qiu. Jeho podoba je podobná tělu ryby s hadím ocasem; její kůže je [posetá] perlou [y korálky] 蛟龍: 梵 言 宮 毗羅 ， 音 交。 有 鱗 曰 蛟龍。 《抱朴子》 曰 ： 母 龍 曰 蛟 ， 龍 子曰 虯。 其 狀 魚身 如 蛇尾 ， 皮 有 珠。
  4. ^ A b C „jiaolong 蛟龍", Li Shizhen 1596 "(Zvířata s) Váhy I "; Li Shizhen 1782 "Vol. 43 (Animals with) Scales", Bencao Gangmu; Luo tr. 2003: 3497; Přečtěte si tr. 1934: 314-318
  5. ^ A b Mori, Hisashi (1980). Nihon butsuzōshi kenkyū 日本 佛像 史 研究. Hōzōkan. p. 96.
  6. ^ Rösch, Petra (2007). Čínské dřevěné sochy z 11. až 13. století. Columbia University Press. str. 116–117. ISBN  978-3-83825-662-7.
  7. ^ A b „Kubira“ 宮 毘羅 （読 み） ク ビ ラ. Digitální Daijisen. デ ジ タ ル 大 辞 泉. Shogakukan. 2019. přes Kotobank [ja ] zpřístupněno 30. 07. 2019
  8. ^ A b Parpola, Asko (2011), Osada, Toshiki; Endo, ToshikiHitoshi (eds.), "Krokodýl v civilizaci Indu a později jihoasijské tradice" (PDF), Lingvistika, archeologie a lidská minulost, Occasional Paper 12, Kyoto, Japan: Research Institute for Humanity and Nature Research 文化 研究 機構 総 合 地球 環境 学 研究所, ISBN  978-4-902325-67-6
  9. ^ Schafer 1967: 217-8: „Duchovně podobný krokodýli a možná původně stejnému plazovi, byl záhadný tvor schopný mnoha podob nazývaný chiao (kău). Nejčastěji to bylo považováno za druh plíce - „drak“, jak říkáme. Ale někdy to bylo mužské a někdy to byla jen ryba. Všechny jeho realizace byly zaměnitelné “.
  10. ^ Carr 1990:126.
  11. ^ A b Wang, Huaiyu (2015). „Čínský totem draka a řecký mýtus o Oidipovi: komparativní psychoanalytická studie“. Mezinárodní komunikace čínské kultury. 2 (3): 259–283. doi:10.1007 / s40636-015-0025-r.
  12. ^ Wen 2001a: 95-96 apud Wang 2015 ).[11]
  13. ^ A b C Ssu-Ma Ch'ien (Sima Qian) (1994). Nienhauser, William H., Jr. (vyd.). Grand Scribe's Records. 2. Přeložil Weiguo Cao; Scott W. Galer; William H. Nienhauser; David W. Pankenier. Indiana University Press. ISBN  0-25334-022-5., str. xvii (srovnej texty), s. 1 a poznámka 4 (jiaolong přeloženo jako „kraken“).
  14. ^ Cho (2002): 180. „Je těžké určit, zda jiaolong je název typu draka nebo [dva draci] "jiao" a "dlouho"vedle sebe 蛟龍 は そ も そ も 龍 の 一種 の 名称 な の か 、 そ れ と も 「蛟」 「龍」 か ら な る 複合 な の か は 判断 し に く い。"
  15. ^ Cho (2002):180
  16. ^ A b Wang, Yi. „Kniha 1“. Chuchi zhangju 卷 章句 卷 01 - přes Wikisource. 【麾 蛟龍 使 梁 津 兮 ，】 舉手 曰 麾。 小 曰 蛟 ， 大 曰 龍。
  17. ^ Srov. tr. Hawkes 1985: 78. „Pak vábí vodní draky, aby pro mě vytvořili most“.
  18. ^ Schafer 1967: 217-8, citováno níže.
  19. ^ A b Kuan Feng; Lin Lü-shih (1970). „O systému myšlení Kuan Chunga“. Čínská studia ve filozofii. 1. p. 263.
  20. ^ A b Taylor, K. W. (1995). "Vnímání setkání v Shui Ching Chu 37". Asia Journal. 2 (1): 42. JSTOR  43105705
  21. ^ A b Landers, James (1992). Čtení v klasické čínštině: s poznámkami a překlady. Nakladatelství SMC (Nantian shuju) 南 天 書局. p. 15. ISBN  9789576381263.
  22. ^ A b Liu Yiqing (2017). Shih-shuo Hsin-yu: Nový popis příběhů světa. Přeloženo Richard B. Mather (Druhé vydání.). University of Michigan Press. str. 341–. ISBN  978-1-938-93701-9.
  23. ^ A b C Knechtges 1987:16
  24. ^ Birrell 2000:8
  25. ^ Přečtěte si tr. 1934: 300, glosář v tabulkách
  26. ^ A b C Nakano 1983:76
  27. ^ A b C Xu Shen 許慎. „Kniha 13“. Shuowen jiezi 說文解字 卷 十三 - přes Wikisource.
  28. ^ A b Visser 1913:79
  29. ^ A b Li Shizhen 1596 „(Kategorie zvířat s) šupinami“ I; Li Shizhen 1782, Svazek 43, Luo tr. 2003:3508
  30. ^ Luo tr. 2003: 3497. Až na několik výjimek, jako je zmije.
  31. ^ A b „Komentáře Wu Renchena ke Classic of Central Mountains XI“ Název: 中 次 一 十一 . Shanhaijing guangzhu rozšířené komentáře (vydání Siku Quanshu) / kniha 5 山海經 廣 注 (四庫 全書 本) / 卷 05. 1782 - přes Wikisource. 郭 曰 似 蛇 而 四脚 小 頭 細頸 頸 有 白 癭 大 者 十 數 圍 卵 如 一二 石 甕 能 吞 人
  32. ^ Zhang 2002 (Cho 2002 ):181
  33. ^ A b C Dubs tr. 1954 Hist. bývalého Han :94
  34. ^ A b C d Tominaga, Kazuto 富 永 一 登 (1993), „Rojin shū 'Koshōsetsu kochin' kōshaku: Takže Taishi 'Shikai'" 魯迅 輯 「古 小説 鉤沈」 校 釈 - 租 台 之 「志怪」 (PDF), Univerzitní studia v Hirošimě, Dopisní fakulta, 53: 156–157, doi:10.15027/27621
  35. ^ Huainanzi 20.6. Major a kol. tr. 2010:800.
  36. ^ Huainanzi 淮南子 第二十 泰族 訓: „蛟龍 伏 寝 於 淵 而 卵 剖 於 陵".
  37. ^ Yuan 1998, Čínský mytologický slovník: 287
  38. ^ A b „Část III“. Shanhaijing / Zhongshanjing 山海經 / 中山 經 - přes Wikisource.
  39. ^ „Část XI“. Shanhaijing / Zhongshanjing 山海經 / 中山 經 - přes Wikisource.
  40. ^ Zhao Lu, Lu. (2019). In Pursuit of the Great Peace: Han Dynasty Classicism and the Making of Early Medieval Literati Culture. SUNY Stiskněte. p. 230 poznámka 43. ISBN  978-1-43847-493-9.
  41. ^ A b Strassberg, Richard E., ed. (2018). „Šesticehlavý pták (liushouniao) 六 首 鳥 a jiao-drak (jiao) 蛟“. Čínský bestiář: Divná stvoření z Průvodce po horách a mořích. University of California Press. p. 195. ISBN  978-0-52029-851-4.
  42. ^ A b Chapin, Helen Burwell (1940). Směrem ke studiu meče jako Dynastic Talisman: The Feng-ch'eng Pair and the Sword of Han Kao Tsu. University of California, Berkeley. p. 91.: "Viz citát z 廣 雅 Kuang-ya v K'ang-hsi: „Tito (draci), kteří mají váhy, se nazývají 蛟 竜 chiao-lung (tj. jiaolong); ty, které mají křídla, 應 〃 ying-lung; ty, které mají rohy, 虬 〃 ch'iu-lung; ty, které nemají rohy, 螭 〃 ch'ih-lung; ti, kteří ještě nevstali do nebe, 螭 〃 p'an-lung '".
  43. ^ „Keisei-kai (Xingshijie; komentář k podmínkám a okolnostem)“ 解 解 64. Kanshi kokujikai ge-kan 管子 国 字 解 下 巻 [Guangzi komentáře v japonštině sv. 2].全書 籍 国 字 解 全書: 先哲 遺著 Kanseki kokuji-kai zensho: Sentetsu icho tsuiho [Dodatek k úplným japonským komentářům čínské klasické literatury] 19. Waseda University. 1911. str. 110.
  44. ^ „Keisei (Xingshi; podmínky a okolnosti)“ 形勢 2. Kanshi kokujikai jō-kan 管子 国 字 解 上 巻 [Guangzi komentáře v japonštině sv. 1]. Zdroj: 先哲 遺著 Kanseki kokuji-kai zensho: Sentetsu icho tsuiho [Dodatek k úplným japonským komentářům čínské klasické literatury] 18. Waseda University. 1911. str. 43.
  45. ^ Jia Sixie 賈思勰. „Kniha 6“. Qimin Yaoshu 齊 民 要 術 - přes Wikisource.
  46. ^ Kumagusu, Minakata (1926). „Suppon to kaminari“ 鼈 と 雷 [Želva s měkkými skořápkami a blesk]]. Minakata zuihitsu 南方 随筆. Dobře, Shoin. p. 306.
  47. ^ Neúplnou nabídku uvádí Visser 1913:76.
  48. ^ „Od nynějška musí být moji společníci vodní hadi. A dračí duchové leželi se mnou, když jsem odpočíval.“
  49. ^ Chi, Hsing (Qi Xing) (1988). Lidové zvyky na tradičních čínských slavnostech. Tisk v cizích jazycích. p. 39. ISBN  9780835115933. drak v řece
  50. ^ A b Chi, Hsing (Qi Xing) (2000). „Chu Yuan“. Kritika klasické a středověké literatury. 36. Společnost pro výzkum vichřice. 125, 95 (ve zkratce), 132 (poznámky). ISBN  0-78764-378-5.: "chiao-lung"
  51. ^ A b C Senbō, Sachiko 先 坊 幸 子 (2011-09-20), „Chūgoku koshosetsu yakuchū: Zoku sseikaiki“ Název: 『續 齊 諧 記』 (PDF), Studie čínské literatury středověku„Univerzita Hirošima (59): 80–120
  52. ^ Yifa (2002). Počátky buddhistických klášterních kódů v Číně: Komentovaný překlad a studium Chanyuan Qinggui. University of Hawaii Press. p. 241, poznámka 298. ISBN  9780824824945.
  53. ^ Brindley, Erica F. (2016), Mair, Victor H. (vyd.), „Významové vrstvy: účes a identita Yue ve starověkých čínských textech“, Císařská Čína a její jižní sousedé, Flipside Digital Content Company Inc., str. 27–28, ISBN  978-9-814-62055-0
  54. ^ Li Daoyuan 酈 道 元. „Kniha 37“. Shui Jing Zhu (vydání Siku Quanshu) 水經注 釋 (四庫 全書 本) - přes Wikisource.
  55. ^ Schafer 1973:32.
  56. ^ „Book of Wei 30“ 魏書 三十 . Sanguo zhi 三國 志 [Záznamy tří království] - přes Wikisource.
  57. ^ Gulik, Willem R. van (1982). Irezumi: Vzor dermatografie v Japonsku. Brill. p. 247.
  58. ^ Teng, červen (2018). Historie čínsko-japonské kulturní výměny. Routledge. p. 54. ISBN  978-1-351-26910-0.
  59. ^ A b Reed, Carrie Elizabeth (2000), "Rané čínské tetování" (PDF), Sino-platonické papíry, 120 (103): 7; Reed, Carrie E. (2000). „Tetování v rané Číně“. Journal of the American Oriental Society. 120 (3): 362. doi:10.2307/606008. JSTOR  606008. JSTOR  606008
  60. ^ Kong Yingda (6. st.), Lizi Zhengyi 禮記 正義 12,15 b nebo 16 b apud Reed 2000a: 7; 2000b: 362.[59]
  61. ^ Kong Yingda. „Kniha 12“. Liji zhengyi 禮記 正義. Zheng Xuan 鄭玄, anot. - přes Wikisource. Zhengyi říká, vzhledem k tomu Han shu Dili zhi Text (Geografie pojednání), že lidé z Yue si stříhají vlasy a tetují těla, čímž zabraňují škodám jiaolong, atd. 正義 曰 ： 按 《漢書 • 地理 志》 文 ， 越 俗 斷 髮文 身 ， 以 辟 蛟龍 之 害 ， 故 刻 其 肌 ， 以 丹青 涅 之
  62. ^ Schafer 1967:345
  63. ^ A b Clark 2016: 107–108 a poznámky 43, 44.
  64. ^ Zhang Du 張 讀 (1777). „Book 1 卷 05“. Xuanshi zhi (vydání Siku Quanshu) 宣 室 志 (四庫 全書 本) - přes Wikisource.
  65. ^ 宮 毗羅 je ekvivalentní k 宮 毘羅 když zaměníte jeden znak do podoby varianty.[5]
  66. ^ „tuolong 鼉 龍", Li Shizhen 1596 „(Zvířata s) Váhy I“; Li Shizhen 1782 "Vol. 43 (Animals with) Scales", Bencao Gangmu; Luo tr. 2003: 3509 identifikuje jako Alligator sinensis Fauvel se synonymem tuoyu (鮀 魚) a tulong (土 龍) ; Přečtěte si tr. 1934: 314-318
  67. ^ Stejně Přečtěte si tr. 1934: 300, glosář v tabulkách.
  68. ^ Srov. Přečtěte si tr. 1934: 301 upozorňuje na podobnost sanskrtského jména s gonglong Wade – Giles : kung-lung pro Naosaurus uvedené v ZN,Bulletin zoologické nomenklatury.
  69. ^ Zhang Hua (1997). Bowuzhi 博物 志.五 南 圖書 出版 股份有限公司. p. 102. ISBN  9789578499409.
  70. ^ V pozdějších tištěných vydáních Bowuzhi[69]
  71. ^ Hao Yixing; Guo Pu, eds. (1809). "Kniha Shanhaijing 1". Shanhaijin jianshu 山海經 箋 疏 [Průvodce po horách a mořích s doplňkovým komentářem] (v čínštině). Yangzhou: Langhuan xianguan 琅 嬛 僊 館. p. 10.
  72. ^ A b C d Xuanying 玄 應 (kolem 649). „Ch. 52. Modengqie 摩登伽 經“. Kniha Yiqiejing yinyi 13 一切 經 音 義 卷 第五.
  73. ^ Srov. Lesky Guo Pu jiao 鮫 jako typ cuo 䱜.[72]
  74. ^ A b „jiaoyu 鮫 魚", Li Shizhen 1596"(Zvířata s) Váhy IV "; Li Shizhen 1782 "Vol. 43 (Animals with) Scales", Bencao Gangmu; Luo tr. 2003: 3613
  75. ^ Needham, Joseph (1971), Věda a civilizace v Číně: Svazek 4, Fyzika a fyzikální technologie, Cambridge University Press, str. 677, ISBN  9780521070607
  76. ^ Nakano (1983), str. 143.

Bibliografie

  • Legge, James, tr. 1885. Li Ki, 2 obj. Oxford University Press.
  • Minakata, Kumagusu 南方熊楠 (1917), "Jūnishikō (4): hebi ni kansuru minzoku to densetsu" 十二支考(4):蛇に関する民俗と伝説 [On the Zodiac (4): folklore and legends of the serpent], Taiyo. Aozora Bunko No.2536
  • Ōgata, Tōru 大形徹 (1983). "Ryūkaku kō: sono 2 shika no tsuno" 龍角考 : その二、鹿の角. The Humanities. Jimmongaku ronshu. Osaka Prefecture University. 34: 75–92. hdl:10466/14929.
  • Watson, Burton, tr. 1968. The Complete works of Chuang Tzu. Columbia University Press.
  • Wen, Yiduo (1956), "A study of Fu Xi" 伏羲考, Shenhua yu shi 神話與詩, Wen Yiduo quanji 聞一多全集 8, Amsterdam: Guji, pp. 3–68
    • —— (2001) [1956]. A study of Fu Xi 伏羲考. Dead Water, Myth, and Poetry 死水,神话与诗. Amsterdam: Gui Zhou Education Publishing House.

externí odkazy