Ibn Hajar al-Asqalani - Ibn Hajar al-Asqalani
Ibn Hadar al-‘Asqalānī | |
---|---|
Titul | Šejk al-Islám / Ḥāfiẓ |
Osobní | |
narozený | 18. února 1372 | / 773 AH
Zemřel | 2. února 1449[2] | (ve věku 76)
Odpočívadlo | Město mrtvých (Káhira), Káhira, Egypt |
Náboženství | islám |
Označení | Sunni |
Jurisprudence | Shafi'i |
Krédo | Ash'ari[1] |
Muslimský vůdce | |
Ovlivněno |
Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī nebo Ibn Ḥajar (arabština: ابن حجر العسقلاني, Celé jméno: Shihāb al-Dīn Abū ‘l-Faḍl Aḥmad ibn Nūr al-Dīn ʿAlī ibn Muḥammad ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī al-Kināni ) (18. února 1372 - 2. února 1449 CE / 773 - 852 A.H.),[2] byl středověký islámský učenec, "jehož životní dílo představuje závěrečný souhrn vědy o." Hadísy."[4] Je autorem asi 150 děl o hadísech, historii, biografii, tafsiru, poezii a Shafi'itské jurisprudenci, z nichž nejcennější je jeho komentář Sahih of Bukhari s názvem Fath al-Bari.[5]
Časný život
Narodil se v Káhira v roce 1372 syn Jiřího Shafi'i vědec a básník Nur al-Din 'Ali. Jeho rodiče se přestěhovali z Alexandrie, původně pocházející z Aškelonu (arabština: عَسْقَلَان, SAsqalān).[6] Oba jeho rodiče zemřeli v dětství a on a jeho sestra Sitt al-Rakb se stali chráněnci bratra první manželky jeho otce Zaki al-Din al-Kharrubiho, který jako pětiletého zapsal Ibn Hajar do studia Koránu. . Zde vynikal, učil se Surah Maryam za jediný den a zapamatování celého Koránu do věku 9 let.[7] Pokročil k zapamatování textů, jako je zkrácená verze práce Ibn al-Hajiba o základech fiqh.
Vzdělávání
Když doprovázel al-Kharrubiho do Mekka ve věku 12 let byl považován za kompetentního vést Tarawih modlitby během Ramadán. Když jeho opatrovník zemřel v roce 1386, bylo svěřeno vzdělání Ibn Hajara v Egyptě hadísy učenec Shams al-Din ibn al-Qattan, který ho přihlásil do kurzů daných Siraj al-Din al-Bulqini (d. 1404) a Ibn al-Mulaqqin (d. 1402) v Shafi'i fiqh, a Abd al-Rahim ibn al-Husain al-'Iraqi (d. 1404) v hadísu, po kterém odcestoval do Damašek a Jeruzalém, studovat u Shamse al-Dína al-Qalqashandiho (d. 1407), Badr al-Din al-Balisi (d. 1401) a Fatimy bint al-Manja al-Tanukhiyya (d. 1401). Po další návštěvě Mekka, Medina, a Jemen, vrátil se k Egypt.Al-Suyuti řekl: „Říká se, že pil Zamzam vody, aby dosáhla úrovně al-Dhahabi v memorování - což se mu podařilo, dokonce ho předčil. “[8]
Osobní život
V roce 1397, ve věku dvaceti pěti let, se Al-'Asqalani oženil s oslavovaným expertem na hadísy Uns Khatunem, který ijazas z Hafiz al-Iráčan a uspořádal veřejné přednášky pro davy lidí ulema, počítaje v to al-Sakhawi.
Pozice
Ibn Hajar byl dále jmenován do funkce egyptského hlavního rozhodčího (Qadi ) několikrát.
Smrt
Ibn Hajar zemřel po 'Isha „(noční modlitba) 8. dne Dhul Hijja 852 (2. února 1449), ve věku 79. Jeho pohřbu v Káhiře se podle odhadů zúčastnilo 50 000 lidí, včetně Sultán Sayf ad-Din Jaqmaq (1373-1453 nl) a kalif Káhiry Al-Mustakfi II (r. 1441-1451 nl).[5]
Funguje
Ibn Hajar napsal přibližně 150 děl[9] na hadísy, terminologie hadísů, biografické hodnocení, Dějiny, Koránová exegeze, poezie a Shafi'i jurisprudence.
- Fath al-Bari - Ibn Hajarův komentář k Sahih Bukhari je Jami` al-Sahih (817/1414), dokončil nedokončenou práci započatou Ibn Rajab v 90. letech 20. století. Stalo se nejoslavovanějším a nejuznávanějším dílem autora. Oslavy poblíž Káhiry při jeho vydání (Rajab 842 / prosinec 1428) popsal historik Ibn Iyaas (d. 930 AH), jako „největší ve věku“. Mnoho předních egyptských hodnostářů patřilo mezi davy lidí, sám Ibn Hajar přednášel, básníci velebili a rozdávalo se zlato.
- al-Isaba fi tamyiz al-Sahaba - nejkomplexnější slovník z Společníci.
- al-Durar al-Kamina - životopisný slovník předních osobností osmého století.
- Tahdhib al-Tahdhib - zkratka Tahdhib al-Kamalencyklopedie vypravěčů hadísů Yusuf ibn Abd al-Rahman al-Mizzi
- Taqrib al-Tahdhib - zkrácení Tahthib al-Tahthib.
- Ta'jil al-Manfa'ah - biografie vypravěčů Musnads čtyř imámů, nenalezených v al-Tahthib.
- Bulugh al-Maram min adillat al-ahkam - na hadísu použitém v Shafi'i fiqh.
- Nata'ij al-Afkar fi Takhrij Ahadith al-Adhkar
- Lisan al-Mizan - přepracování Mizan al-'Itidal podle al-Dhahabi, což je přepracování dřívější práce.[10]
- Talkhis al-Habir fi Takhrij al-Rafi`i al-Kabir
- al-Diraya fi Takhrij Ahadith al-Hidaya
- Taghliq al-Ta`liq `ala Sahih al-Bukhari
- Risala Tadhkirat al-Athar
- al-Matalib al-`Aliya bi Zawa'id al-Masanid al-Thamaniya
- Nukhbat al-Fikar spolu s jeho vysvětlením je to oprávněné Nuzhah al-Nathr v terminologie hadísů
- al-Nukat ala Kitab ibn al-Salah - komentář Muqaddimah Ibn al-Salah
- al-Qawl al-Musaddad fi Musnad Ahmad diskuse o hadísy sporných pravost v Musnad Ahmada
- Silsilat al-Dhahab
- Ta`rif Ahl al-Taqdis bi Maratib al-Mawsufin bi al-Tadlis
- Raf 'al-isr' an qudat Misr - životopisný slovník egyptských soudců. Částečný francouzský překlad v Mathieu Tillier, Vie des cadis de Misr. Káhira: Institut français d'archéologie orientale, 2002.
Viz také
Reference
- ^ "Ash'ari School, Muhammad 'Alawi al-Maliki". masud.co.uk.
- ^ A b „Kompendium muslimských textů USC-MSA“. Usc.edu. Archivovány od originál dne 2006-08-29. Citováno 2010-03-21.
- ^ Salmān, Mashhūr Ḥasan Maḥmūd & Shuqayrāt, Aḥmad Ṣidqī (1998). „Tarjamat al-musannif“. Muʼallafāt al-Sakhāwī: al-ʻAllāmah al-Ḥāfiẓ Muḥammad ibn ʻAbd al-Raḥmān al-Sakhāwī, 831-902 H. Dār Ibn Ḥazm. p. 18.
- ^ Rosenthal, F. (1913). Encyclopedia of Islam: New Edition. Brill. p. 776.
- ^ A b Ludwig W. Adamec (2009), Historický slovník islámu, str. 136. Strašák Press. ISBN 0810861615.
- ^ Noegel, Scott B. (2010). A až Z proroků v islámu a judaismu. Wheeler, Brannon M. Lanham: Strašák Press. ISBN 978-1-4617-1895-6. OCLC 863824465.
- ^ Lewis, B .; Menage, V.L .; Pellat, Ch .; Schacht, J. (1986) [1. hospoda. 1971]. Encyklopedie islámu (nové vydání). Svazek III (H-Iram). Leiden, Nizozemsko: Brill. p. 776. ISBN 9004081186.
- ^ Thail Tabaqaat al-Huffaath, str. 251.
- ^ Kifayat Ullah, Al-Kashshaf: Al-Zamakhshari's Mu'tazilite Exegesis of the Qur'an, de Gruyter (2017), s. 40
- ^ al-Dhahabi. Siyar A`lam al-Nubala '. 16. p. 154.