Velké úterý - Holy Tuesday

Velké úterý
Nazarenos de la Hermandad de El Encuentro (Semana Santa en Ceuta, 2012) .jpg
Průvod svatého úterý v Ceuta, 2012
Také zvanýVelké a velké úterý
Megali Triti
PozorovánoKřesťané
Typkřesťan
VýznamPřipomíná Podobenství o deseti pannách a Podobenství o talentech nebo minách
DodržováníHmotnost nebo Bohoslužba
datumÚterý před Velikonocemi
Datum 2019
  • 16. dubna (západní)
  • 23. dubna (východní)
Datum 2020
  • 7. dubna (západní)
  • 14. dubna (východní)
2021 datum
  • 30. března (západní)
  • 27.dubna (východní)
2022 datum
  • 12. dubna (západní)
  • 19. dubna (východní)
Frekvenceroční
Souvisí sSvatý týden

Velké úterý, Fíkové úterý[pochybný – diskutovat]nebo Velké a velké úterý (řecký: Μεγάλη Τρίτη, Megali Triti) je úterý v Svatý týden, který předchází vzpomínce na smrt Ježíš.

Západní křesťanství

Velké úterý a další pojmenované dny a dny se pohybují kolem půstu a Velikonoc v západním křesťanství, přičemž půstní dny půstu byly sečteny

V Římskokatolický kostel, hodnoty pro Novus Ordo jsou Izajáš 49: 1–6; Žalm 71: 1–6, 71:15, 71:17; 1. Korintským 1: 18–31; a Jan 13: 21–33, 13:36–38. Ve starší podobě mše známé jako Tridentská mše odečty jsou převzaty z Jeremiáš 11: 18–20 a evangelium podle sv. Marek 14: 1–72; 15:1–46. V reformě Svatého týdne z roku 1955 bylo odstraněno prvních 31 veršů 14. kapitoly svatého Marka. Těchto 31 veršů je zachováno v římskokatolických církvích, které slaví Svatý týden před rokem 1955.[1]

V Revidovaný běžný odborný slovník, který používá Anglikánské společenství, Metodistické církve, Luteránské církve, Starokatolické církve a nějaký Reformované církve,[2] the Lekce Písma jsou Izajáš 49: 1–7 (První čtení), Žalm 71: 1–14 (Žalm), 1. Korintským 1: 18–31 (Druhé čtení) a Jan 12: 20–36 (Čtení evangelia).[3]

V tradičním metodistickém použití Kniha uctívání pro církev a domov (1965) poskytuje následující Collect for Holy Tuesday:[4]

Všemohoucí, věčný Bože, dej nám tak dokonale následovat vášeň našeho Pána, abychom mohli získat pomoc a milost jeho všestranné milosti; skrze toho, který žije a kraluje s vámi, v jednotě Ducha svatého, svět bez konce. Amen.[4]

Východní křesťanství

Moudré a hloupé panny (z Rossano evangelia ).

V Východní pravoslavná církev, Arménská apoštolská církev a tyhle Východní katolické církve které následují Byzantský obřad, tento den se označuje jako Velké a velké úterýnebo Velké úterý. V tento den si církev připomíná Podobenství o deseti pannách (Matouš 25: 1–13 ), které tvoří jedno z témat prvních tří dnů Svatého týdne, s jeho učením o bdělosti a Kristem jako ženichem. Svatební komora se používá jako symbol nejen Hrobka Krista, ale také požehnaného stavu spasených na Soudný den. Téma Podobenství o talentech (Matouš 25: 14–30 ) je také vyvinut v hymnech tohoto dne.[5]

Den začíná liturgicky Nešpory odpoledne Velké pondělí, opakování některých stejných stichera (hymny) z předešlé noci. Na Skvělý komplic A trioda (Kánon složený ze tří Ódy ), napsáno Svatý Ondřej z Kréty je skandováno.

The Matins služba od pondělí do středy Svatého týdne je známá jako Ženichová služba nebo Ženichova modlitba, kvůli jejich tématu Kristus jako Ženich církve, téma dojemně vyjádřené v troparion který se během nich slavnostně skanduje. V těchto dnech, an ikona „Kristus Ženich“ je umístěn na analogie ve středu chrám, zobrazující Ježíše na sobě fialovou župan výsměchu a korunován a Trnová koruna (vidět Nástroje vášně ). Tyto Matinovy ​​bohoslužby se často předzpěvují večer předtím, aby se jich mohlo zúčastnit více věřících. The Matinsovo evangelium přečteno v tento den je z Matoušovo evangelium 22:15–23:39.

Čtyři evangelia jsou rozdělena a čtena v plném rozsahu na Malé hodiny (Třetí hodina, Šestá hodina a Devátá hodina ) v průběhu prvních tří dnů Svatého týdne s zastávkou v Jan 13:31. Existuje mnoho způsobů dělení evangelií, ale nejběžnější praxí je následující:[6]

Velké a velké úterý
  • Třetí hodina - druhá polovina Marka
  • Šestá hodina - první třetina Luka
  • Devátá hodina - druhá třetina Lukáše

V šesté hodině je čtení z Kniha Ezekiel 1:21–2:1

Na Liturgie předem posvěcených darů, některé z stichera z předchozí noci Matins (Chválí a Aposticha ) se opakují v Pane, rozplakala jsem se (vidět Nešpory ). Existují dvě čtení ze Starého zákona: Exodus 2: 5–10 a Job 1: 13–22. Tady není žádný Epištola čtení, ale existuje Evangelium čtení z Matouš 24: 36–26: 2.

Reference

  1. ^ „Kompendium revizí Svatého týdne z roku 1955“. Citováno 6. dubna 2020.
  2. ^ Holmes, Stephen Mark (1. října 2012). Otcové v nedělních evangeliích. Liturgický tisk. str. 22. ISBN  9780814635100. The Revidovaný běžný odborný slovník byl následně přijat mnoha anglicky mluvícími protestantskými denominacemi, jako je skotská církev a různé metodistické, luteránské a reformované církve. Rovněž jej přijaly některé starokatolické církve a je široce používán v celém anglikánském společenství, například irská církev, skotská biskupská církev, církev ve Walesu biskupská církev (USA) a anglikánské církve v Kanadě, Austrálii, Aotearoa / Nový Zéland a Polynésie, Melanésie, Západní Indie, střední Afrika a jižní Afrika. V anglikánské církvi byl dvouletý Nedělní lekcionář Alternativní servisní knížka z roku 1980 byl v roce 2000 nahrazen upravenou verzí Revidovaný běžný odborný slovník v Společné uctívání.
  3. ^ „Rok A - Svatý týden: revidovaný společný přednáška“. Vanderbilt University Divinity School. Citováno 22. března 2016.
  4. ^ A b Kniha bohoslužby pro církev a domov: S bohoslužbami, službami pro vysluhování svátostí a dalšími bohoslužbami podle zvyklostí metodistické církve. Metodistické nakladatelství. 1964. str. 101. Citováno 25. března 2017.
  5. ^ Kallistos (Ware), biskup; Marie, matka (1978), Postní triodion, South Canaan PA: St. Tikhon's Seminary Press (publikováno 2002), s. 59–60, ISBN  978-1-878997-51-7
  6. ^ Biskup Kallistos, op. cit., str. 518

externí odkazy