Bičování Krista - Flagellation of Christ


The Bičování Krista, někdy známý jako Kristus ve sloupu nebo Bičování na pilíři, je scéna z Umučení Krista velmi často zobrazeno v Křesťanské umění, v cyklech vášně nebo většího předmětu Život Krista. Je to čtvrtá stanice moderního náhradníka Křížová cesta a smutné tajemství Růženec.[1][2] Sloup, ke kterému je Kristus obvykle připoután, a lano, metla, bič nebo bříza jsou prvky v Arma Christi.[3] The Bazilika di Santa Prassede v Římě tvrdí, že vlastní původní sloup.[4]
Od 15. století je předmět namalován také v jednotlivých dílech, nikoli jako jedna z řady pašijových scén. Nejdiskutovanější samostatnou prací je záhadné zacházení na malém panelu v Urbino podle Piero della Francesca (1455–60), jehož přesný význam unikl generacím historiků umění. Ve stejnou dobu Kristus ve sloupu nebo Kristus v sázce vyvinut jako obraz Krista samotného připoutaného ke sloupu nebo kůlu. To bylo nejoblíbenější v Barokní sochařství a také související s tématem, které se nenachází v kanonických evangeliích z Kristus v žaláři. Je často obtížné rozlišovat mezi těmito dvěma a mezi nimi Kristus ve sloupu a a Bičování.[5]
The Kostel bičování, na předpokládaném místě v Jeruzalémě, byl přestavěn v roce 1839 a znovu v roce 1929.
Evangelia
Bičování z rukou Římanů je zmíněn ve třech ze čtyř kanonická evangelia: Jan 19: 1, Marek 15:15, a Matouš 27:26, a byla obvyklou předehrou k ukřižování pod Římské právo.[6] Žádný ze tří účtů není podrobnější než Johnovo „Pak Pilát vzal Ježíše a nechal ho bičovat“ (NIV). Lukášův srovnatelný účet, Lukáš 22: 63-65 je ze strážců velekněze, kteří bijí a zesměšňují Ježíše. V Umučení Krista předchází epizoda Zesměšňování Krista a Korunování trny, k nimž došlo v evangeliích současně nebo bezprostředně poté. Na rozdíl od bičování nebyly součástí běžného římského soudního procesu.[7]
V umění
Poprvé se objevuje v umění na Západě v 9. století. Téměř nikdy se v něm nenachází Byzantské umění, a zůstává velmi vzácný v Východní ortodoxní umění kdykoli. Původně nalezen v osvětlené rukopisy a malé slonoviny, tam jsou přežívající monumentální nástěnné malby z asi 1000 v Itálii. Od začátku jsou to nejčastěji tři postavy, Kristus a dva služebníci Pilát Pontský kdo ho bičuje. V raných zobrazeních může být Kristus nahý nebo může nosit dlouhé roucho, čelit ven nebo vidět zezadu; od 12. století je standardní, že Kristus nosí bederní roušku (perizoma ) a směřuje ven k divákovi.[8] Kristova tvář je obvykle viditelná, což umělcům dává „technický problém, jak mu ukázat tahy na zádech - obvyklé místo - a zároveň nechat jeho tvář viditelnou.[9] Často se zdá, že přijímá tahy na přední části těla.
Pilát Pontský se někdy zobrazuje při sledování scény a sluha jeho manželky se k němu může přiblížit její poselství, a v pozdějším středověku, pravděpodobně pod vlivem Vášeň hraje, počet mužů bijících Krista může být tři nebo čtyři, na severu stále více karikovaní jako groteskní postavy v šatech současných žoldáků.[10] Někdy jiná postava, kdo může být Herodes, je přítomen. Bičování bylo v rukou těch, kdo pracují pro Piláta Pontského, ale bičáci se někdy mohou oblékat Židovské klobouky.[11] V návaznosti na Maestà z Duccio „Scéna se může odehrávat na veřejnosti před publikem židovského národa.[12]
The Františkáni, který prosazoval sebe-bičování jako prostředek identifikace s Kristovým utrpením, byl pravděpodobně zodpovědný za řadu velkých italských procesních křížů, ve kterých Bičování zabírá zadní část kříže, s Ukřižováním na přední straně. Pravděpodobně je někdy následovali v procesích flagelanti, kteří viděli, jak před nimi trpí Kristus.[13]
Část série na |
Smrt a vzkříšení Ježíš |
---|
![]() |
Vize Ježíše |
Prázdná hrobka okrajové teorie |
Portály: ![]() ![]() |
Ve filmu
V moderní době filmaři líčili, že Kristus je zbičován. Je to významná scéna v Mel Gibson je 2004 Umučení Krista. U Kubricka Mechanický pomeranč, Alex si představuje sebe jako římského vojáka bičujícího Ježíše.[14]
Pozoruhodné příklady
Jednotlivé práce:
- Bičování Krista (Piero della Francesca) 1455–60
- Kristus ve sloupu (Antonello da Messina) ca. 1475
- Bičování Krista (Caravaggio) 1607
- Kristus ve sloupu (Caravaggio) 1607
V cyklech:
Galerie umění
Bičování Kristatím, že Bacchiacca
Guercino, 1657
Nicolò Grassi, 1720
Kristus ve sloupu, Italské sochařství, 1817
Bičování našeho Pána Ježíše Krista podle William-Adolphe Bouguereau
Události v |
Život Ježíše podle kanonická evangelia |
---|
![]() |
Ve zbytku NT |
Portály: ![]() |
Viz také
Reference
- ^ Encyklopedie výtvarného umění, svazek 4 Lawrence Gowing 1983, Encyclopedia Britannica, strana 626
- ^ Obrazy a kresby starých mistrů Roy Bolton 2009 ISBN 1-907200-01-0 strana 70
- ^ Ikonografie křesťanského umění: Umučení Krista autor: Gertrud Schiller 1972 ASIN: B000KGWGH4 strany 66-68
- ^ Což je stále in situ
- ^ Schiller, 69
- ^ Schiller, 66; Akademický v Newsweek
- ^ Schiller, 66
- ^ Schiller, 66–67
- ^ Hall, James, Hallův slovník předmětů a symbolů v umění123, 1996 (2. vydání), John Murray, ISBN 0719541476
- ^ Schiller, 68
- ^ Viz například Schiller obr. 231, nástěnná malba ze 13. století z Kolína nad Rýnem
- ^ Schiller, 68
- ^ Schiller, 67
- ^ D.K. Holm (04.02.2004). „Umučení Krista“. Noční vstupné. Film Poop střílet. Archivovány od originál 8. září 2012. Citováno 6. listopadu 2009.
- Schiller, G. (1972). Iconography of Christian Art, Vol. II. Londýn: Lund Humphries. s. 66–69, čísla 225–234 atd. ISBN 0-85331-324-5. Anglický překlad z němčiny