Bičování - Flagellation - Wikipedia

"Řasy" přeadresuje tady. Pro další použití viz Řasy (disambiguation).
Přídavek buňky viz Bičík.

Část série na
Tělesný trest
L'Exécution de la Punition de Fouet od Jean-Baptiste Debret.jpg
Podle místa
Implementací
Podle země
Soudní případy
Politika
Část série na
Otroctví
IJzeren voetring voor gevangenen transparent background.png

Bičování (Latinský bičík, "bič"), mrskání, bičování nebo bičování je akt bití lidského těla speciálními nástroji, jako je biče, řasy, pruty, spínače, kočka o 'devět ocasů, sjambok, knuta atd. Bičování je obvykle ukládáno na neochotný subjekt jako trest; lze jej však podřídit i dobrovolně nebo na sobě, v řeholním nebo sadomasochistické kontexty.

Tahy jsou obvykle zaměřeny na neoblečenou záda osoby, v určitých prostředích ji lze rozšířit na další tělesné oblasti. Pro moderovanou podformu bičíků, popsanou jako bastinado, chodidla člověka bosé nohy se používají jako terč pro bití (viz šlehání nohou ).

Za určitých okolností se slovo „bičování“ volně používá k zahrnutí jakéhokoli druhu tělesný trest, počítaje v to bříza a caning. V britské právní terminologii se však rozlišovalo (a stále je to na jednom nebo dvou koloniálních územích)[Citace je zapotřebí ]) mezi „bičováním“ (s a kočičí ocasy ) a „bičování“ (dříve bičem, ale od počátku 19. století s břízou). V Británii byly oba zrušeny v roce 1948.

Současné použití jako trest

Hlavní článek: Soudní tělesné tresty

Oficiálně zrušen ve většině západních zemí, včetně bičování nebo bičování šlehání nohou v některých zemích je stále běžným trestem v některých částech světa, zejména v země používající islámské právo a na některých územích dříve pod britskou vládou. Pod lékařským dohledem caning je běžně nařízeno soudy jako trest za některé kategorie trestné činnosti v Singapur, Brunej, Malajsie, Indonésie, Tanzanie, Zimbabwe a jinde.

Bičování je forma trestu používaného v islámštině Šaría zákon. Je to předepsaný trest (hudud ) pro trestné činy včetně smilstvo, užívání alkoholu a pomluvy a je také široce upřednostňován jako diskreční trest (ta'zir ) u mnoha trestných činů, například za porušení zákonů o genderové interakci (zina ). Trest se obvykle provádí na veřejnosti. Někteří vědci však tvrdí, že to odporuje učení islámu.[1]

Vězni na bičovacím stanovišti v a Delaware vězení, kolem roku 1907

Historické použití jako trest

Veřejné bičování otroka v Brazílie - dílo německého malíře Johann Moritz Rugendas (1802–1858).

judaismus

Hlavní článek: Tělesné tresty (judaismus)

Podle Tóra (5. Mojžíšova 25: 1--3) a Rabínský zákon mohou být uděleny rány za trestné činy, které si nezaslouží trest smrti, a nesmí překročit 40 let. Sanhedrin tělesné tresty se v židovském právu neprovádějí. Halakha specifikuje, že řasy musí být podávány v sadách po třech, takže celkový počet nemůže překročit 39. Také bičovaná osoba je nejprve posouzena, zda vydrží trest, pokud ne, počet bičů se sníží. Židovský zákon omezené bičování na čtyřicet úderů a v praxi provedeno třicet devět, aby se předešlo jakékoli možnosti porušení tohoto zákona z důvodu chybného výpočtu.

Starověk

Je to mýtus, že v Sparta, mladí muži byli bičováni jako zkouška jejich mužnosti.

V římská říše, flagellation byl často používán jako předehra k ukřižování, a v této souvislosti se někdy označuje jako bičování. Nejznámější podle evangelijních zpráv, to se stalo před ukřižování Ježíše Krista.

Biče s malými kousky kovu nebo kostí na špičkách se běžně používaly. Takové zařízení by mohlo snadno způsobit znetvoření a vážné trauma, jako je vytrhávání kusů masa z těla nebo ztráta oka. Kromě způsobení silné bolesti se oběť přiblížila stavu hypovolemický šok kvůli ztrátě krve.

Římané si toto zacházení vyhrazili pro osoby, které nejsou občany, jak je uvedeno v lex Porcia a lex Semproniaz roku 195 a 123 př. Básník Horace Odkazuje na hrozný bičík (hrozný bič) v jeho Satiry. Ten, kdo měl být potrestán, byl obvykle svlečen nahý a připoután k nízkému sloupu, aby se nad ním mohl ohnout, nebo připoután ke vzpřímenému sloupu, aby mohl být roztažen. Dva lictors (některé zprávy naznačují bičování se čtyřmi nebo šesti lictory) střídané údery od holých ramen dolů po těle k chodidlům. Počet úderů nebyl nijak omezen - toto bylo ponecháno na rozhodnutí lictorů, i když za normálních okolností neměli oběť zabít. Nicméně Livy, Suetonius a Josephus hlásit případy bičování, kdy oběti zemřely, zatímco jsou stále vázány na místo. Někteří autoři označovali bičování jako „poloviční smrt“, protože mnoho obětí zemřelo krátce poté. Cicero zprávy v Ve Verrem, "pro mortuo sublatus brevi postea mortuus" („odvezen pro mrtvého muže, krátce nato byl mrtvý“).

Od středověku po moderní dobu

Trest s knuta. Rusko, 18. století.

Zákon o bičování byl přijat Anglie v roce 1530. Podle této legislativy tuláci měly být odvezeny do nedaleké obydlené oblasti „a tam přivázané ke konci vozíku nahé a bité bičem po celém takovém tržním městě, dokud tělo nebude krvavé“.[2]

V Anglii byli pachatelé (většinou odsouzeni za krádež) obvykle odsouzeni k tomu, aby byli bičováni „u ocasu vozíku“ po celé délce veřejné ulice, obvykle v blízkosti místa činu, „dokud jeho [nebo její] záda nebude krvavá“. Na konci sedmnáctého století však soudy příležitostně nařídily, aby bičování probíhalo ve vězení nebo dům nápravy spíše než na ulici. Od 20. let 20. století soudy začaly výslovně rozlišovat mezi soukromým a veřejným bičováním. V průběhu osmnáctého a počátku devatenáctého století klesl podíl bičování na veřejnosti, ale počet soukromých bičů se zvýšil. Veřejné bičování žen bylo zrušeno v roce 1817 (poté, co od 70. let 17. století upadalo) a bičování mužů skončilo počátkem 30. let 20. století, formálně však bylo zrušeno až v roce 1862. Soukromé bičování mužů ve vězení pokračovalo a zrušeno bylo až v roce 1948.[3] Zrušení z roku 1948 neovlivnilo schopnost návštěvníků věznice (v Anglii a Walesu, ale nikoli ve Skotsku, s výjimkou Peterheadu) objednat břízu nebo kočku vězňům, kteří se dopustili vážných útoků na vězeňský personál. Tato síla byla zrušena až v roce 1967, kdy byla naposledy použita v roce 1962.[4]

Bičování došlo během francouzské revoluce, i když ne jako oficiální trest. 31. května 1793 se jakobínské ženy zmocnily revolučního vůdce, Anne Josephe Theroigne de Mericourt, svlékl ji a bičoval na holém dně ve veřejné zahradě domu Tuileries. Po tomto ponížení odmítla nosit jakékoli oblečení na památku rozhořčení, které utrpěla.[5] Po veřejném bičování se zbláznila a skončila své dny v blázinci.

V Ruská říše, zakřičí byly použity k bičování zločinců a politických pachatelů. Věty sto bičů by obvykle vedly ke smrti. Bičování bylo použito jako trest za Ruští nevolníci.[6]

V dubnu 2020 Saudská arábie uvedl, že podle vládního dokumentu nahradí bičování tresty odnětí svobody nebo pokutami.[7]

Použití proti otrokům

Afroamerický otrok jménem Gordone, fotografie pořízená v Baton Rouge, 1863. Jizvy jsou jasně viditelné kvůli keloidní formace.

Bičování bylo používáno jako forma disciplíny na otroky. Bylo to často prováděno v období roku 2006 otroctví ve Spojených státech, od otrokářů a jejich otroků. Síla byla také dána otrokářským „hlídkám“, většinou chudým bělochům oprávněným bičovat každého otroka, který porušil podřízené kódy.

Bičování jako vojenský trest

V 18. a 19. století spravovaly evropské armády bičování obyčejným vojákům, kteří se dopustili porušení vojenského zákoníku.

Spojené státy

Během Americká revoluční válka, americký kongres zvýšil zákonný limit pro řasy z 39 na 100 pro vojáky, kteří byli odsouzeni válečnými soudy.[8] Policisté obecně nebyli zbičováni. V roce 1745 však a v pokladně Britský důstojnický meč mohl být zlomen přes jeho hlavu, mimo jiné mu způsobené ponižování.[9]

Vzhledem k tomu, že kritici bičování na palubách lodí a plavidel námořnictva Spojených států se stali hlasitějšími, ministerstvo námořnictva začalo v roce 1846 požadovat výroční zprávy o disciplíně, včetně bičování, a omezil maximální počet řas na 12. Tyto výroční zprávy byly požadováno od kapitána každého námořního plavidla. Viz miniatura kázeňské zprávy 1847 z USS John Adams (1799). Jednotlivé zprávy byly poté sestaveny, aby ministr námořnictva mohl hlásit Kongresu Spojených států, jak se všudypřítomné bičování stalo a do jaké míry bylo využito.[10] Celkem za roky 1846-1847 bylo na šedesát námořních plavidel hlášeno bičování 5 036krát.[11] Na naléhání New Hampshire Senátor John P. Hale, Spojené státy Kongres dne 28. září 1850 zakázal bičování na všech amerických lodích jako součást tehdy kontroverzního dodatku k zákonu o námořních prostředcích.[12][13] Hale se nechal inspirovat Herman Melville "Živý popis bičování, brutální jádro námořní disciplíny z 19. století" v Melvillově "novelizované monografii" Bílá bunda.[14][12] Melville také zahrnoval živé zobrazení bičování a okolností, které ho obklopují, do jeho slavnějšího díla, Moby-Dick.

Disciplinární zpráva z roku 1847 o bičování na USS John Adams. Kongres Spojených států zakázal bičování na všech amerických lodích dne 28. září 1850

Vojenské bičování bylo zrušeno v armádě Spojených států dne 5. srpna 1861.[15] Trest byl zrušen v královské námořnictvo v roce 1879.[16]

Spojené království

Bičování bylo v Anglii tak běžné jako trest caning (a výprask a bičování ) se nazývají „anglický vice“.[17]

Bičování bylo v EU běžným disciplinárním opatřením královské námořnictvo který se stal spojen s mužným mužským přehlížením bolesti.[18] Na palubách lodí, pletené vzory nebo kočka o 'devět ocasů byl použit k přísnému formálnímu trestu, zatímco „provazový konec“ nebo „startér“ byl použit k výkonu neformální disciplíny na místě. V závažných případech mohla být osoba „zbičována kolem flotily“: značné množství řas (až 600) bylo rozděleno mezi lodě na stanici a tato osoba byla převezena ke všem lodím, které mají být bičovány na každé z nich.[19]

V červnu 1879 byl ve sněmovně diskutován návrh na zrušení bičování v Royal Navy. John O'Connor Power, člen Mayo, zeptal se První lord admirality přivést námořnickou kočku z devíti ocasů k Commons knihovna aby členové viděli, o čem hlasovali. Bylo to velké „kočičí“ svolání, „pane mluvčí, protože vláda pustila kočku z vaku, nedá se nic dělat, než vzít býka za rohy.“ Laureát básníka Ted Hughes oslavuje tuto příležitost ve své básni „Fotografie Wilfreda Owena“: „Vtipný hluboký Ir volá / Pro„ kočku “do domu a sedí se dívat / Šlechta prstuje po špinavých ocasech / Kdekoli ... Ticho, bez odporu, / Návrh byl schválen. “[20]

Britský námořník, přivázaný ke mřížce, bičován kočka o 'devět ocasů

V Napoleonské války, maximální počet řas, které mohly být vojákům v britské armádě zasaženy, dosáhl 1 200. To mnoho řas mohlo člověka trvale zneškodnit nebo zabít. Charles Omán, historik Poloostrovní válka, poznamenal, že maximální trest byl vynesen „devětkrát nebo desetkrát vojenským soudem během celých šesti let války“ a že 1000 bičů bylo podáno asi 50krát.[21] Další věty byly pro 900, 700, 500 a 300 ran. Jeden voják byl za krádež úlu odsouzen na 700 ran.[22] Další muž byl propuštěn po pouhých 175 ze 400 bičů, ale strávil tři týdny v nemocnici.[23] Později ve válce byly drakoničtější tresty zrušeny a pachatelé místo toho posláni do Nového Jižního Walesu, kde na ně často čekalo více bičování. (Vidět Australské trestanecké kolonie Omán později napsal:

Pokud se něco počítalo s brutalizací armády, byla to zlá krutost britského vojenského trestního zákoníku, který Wellington do konce svého života podporován. Existuje spousta autorit za to, že z muže, který kdysi dostal 500 řas za chybu, která byla malá nebo se nejednalo o morální vinu, se z dobrého vojáka často stal špatný voják, protože ztratil sebe sama úctu a propíchnutí jeho smyslu pro spravedlnost. Dobří policisté to věděli dost dobře a snažili se vyhnout kočkám devíti ocasů a zkoušet racionálnější prostředky - častěji než ne s úspěchem.[24]

3. prapor Royal Anglian Regiment přezdívka "The Steelbacks" je převzata z jednoho z jejích bývalých pluků, z 48. (Northamptonshire) regiment nohy kteří si vysloužili přezdívku pro svůj stoicismus, když byli bičováni ocasy devíti koček („Není to kňour pod bičem“), což je rutinní metoda výkonu trestu v armádě v 18. a na počátku 19. století.

Francie

Mezitím, během Francouzské revoluční války francouzská armáda úplně zastavila bičování. The Královská německá legie (KGL), což byly německé jednotky v britské výplatě, se nebičoval. V jednom případě byl britský voják v detašované službě s KGL odsouzen k bičování, ale německý velitel odmítl provést trest. Když britská 73. noha v roce 1814 zbičovala muže v okupované Francii, znechucení francouzští občané proti tomu protestovali.[25]

Singapur

Hlavní článek: Caning v Singapuru

Jednou z mála zemí, kde se v ozbrojených silách stále oficiálně používají tělesné tresty, je Singapur, kde vojenská legislativa stanoví, že potulní vojáci mohou být vojenským soudem odsouzeni k úderům holí. Používá se také pro trestné činy, mimo jiné včetně znásilnění, vandalismu a obtěžování atd.

Australské trestanecké kolonie

Fremantle vězení šlehačka.
Viz také: Dějiny Austrálie

Kdysi běžné v Britská armáda a Britové královské námořnictvo jako prostředek kázně, flagellation také vystupoval prominentně v Britech trestanecké kolonie v časná koloniální Austrálie. Vzhledem k tomu, že odsouzení v Austrálii již byli „uvězněni“, nemohly tresty za spáchané trestné činy obvykle vést k uvěznění, a proto obvykle sestávaly z tělesných trestů, jako např. těžká práce nebo bičování. Na rozdíl od římských časů britské právo výslovně zakazovalo kombinaci tělesných a trest smrti; tak byl odsouzený buď zbičován, nebo oběšen, ale nikdy oba.

Bičování proběhlo buď jediným bičem, nebo, notoričtěji, pomocí kočka o 'devět ocasů. Horní polovina pachatele byla obvykle zakrytá a byl zavěšen na zápěstí pod stativem z dřevěných trámů (známý jako „trojúhelník“). V mnoha případech se nohy pachatele téměř nedotýkaly země, což pomohlo napnout napnutou pokožku a zvýšit poškození způsobené bičem. Rovněž centroval váhu pachatele na jeho ramena, což dále zajišťovalo bolestivý zážitek.

Když byl vězeň takto svlečený a svázaný, jeden nebo dva bičáci podali předepsaný počet úderů neboli „řas“ oběti na záda. Během bičování byl v pravidelných intervalech konzultován lékař nebo jiný zdravotnický pracovník, pokud jde o stav vězně. V mnoha případech však lékař pouze sledoval pachatele, aby zjistil, zda je při vědomí. Pokud vězeň omdlel, lékař nařídil zastavení, dokud nebyl vězeň oživen, a pak bičování pokračovalo.

Odsouzené ženy byly za trest také bičovány, a to jak na odsouzených lodích, tak v trestaneckých koloniích. Ačkoli jim bylo obecně podáno méně řas než mužům (obvykle omezeno na 40 při každém bičování), nebyl žádný jiný rozdíl mezi způsobem, jakým byli muži a ženy bičováni.

Bičování odsouzených mužů i žen bylo veřejné, spravované před společností celé kolonie, shromážděné speciálně pro tento účel. Kromě způsobení bolesti bylo jedním z hlavních účelů bičování ponížení pachatele před jeho kamarády a důrazným způsobem prokázáno, že byl povinen podrobit se autoritě.

Na konci bičování byla vězňova tržná rána normálně opláchnuta solanka, který sloužil jako surový a bolestivý dezinfekční prostředek.

Bičování pokračovalo roky po získání nezávislosti. Poslední bičovaný člověk v Austrálii byl William John O'Meally v roce 1958 v Melbourne je Pentridge vězení.

Současná Sýrie

v Sýrie kde mučení Političtí disidenti, Váleční zajatci a Civilisté je extrémně běžné,[26][27] bičování se stalo jednou z nejběžnějších forem mučení.[28] Flagellation je používán oběma Svobodná syrská armáda,[29] a podle Syrská arabská armáda,[30] to však neprovádí Syrské demokratické síly.[31] ISIS nejčastěji používaná bičování, při kterém by lidé byli přivázáni ke stropu a bičováni,[32] bylo to extrémně běžné v Stadion Raqqa provizorní vězení, ve kterém byli mučeni vězni.[33][34] Bylo také běžné, že ti, kteří nedodržovali přísné zákony ISIS, byli veřejně bičováni.

Jako náboženská praxe

Self-flagellation se rituálně provádí v Filipíny během Svatého týdne (dne Dobrý pátek, před Velikonocemi).
Hlavní článek: Sebe-bičování

Starověk

Během Starověký římský festival z Lupercalia mladí muži běhali ulicemi s řemínky vystřiženými z kůže koz, které byly právě obětovány, a ženy, které si přály otěhotnět, se postavily do cesty přijímání úderů, zjevně většinou na rukou.[Citace je zapotřebí ] Eunuchové kněží bohyně Cybele, Galli se bičovali, dokud během každoročního svolávaného festivalu nekrváceli Dies sanguinis. Řecko-římská tajemná náboženství také někdy zahrnoval rituální bičování, jak je skvěle znázorněno v Villa of Mysteries na Pompeje, zřejmě ukazuje zasvěcení do Dionysian Mysteries.[Citace je zapotřebí ]

křesťanství

Bičíci. Z dřevorytu z patnáctého století.

Bičování, v křesťanském kontextu, odkazuje na epizodu v Umučení Krista před Ježíšovo ukřižování. Praxe umrtvování masa pro náboženské účely byl využíván členy různých Křesťanské denominace od doby Velký rozkol v roce 1054. V dnešní době nástroj pokání se nazývá disciplína, orobinec bič obvykle vyroben z vázaných šňůr, který je opakovaně hodil přes ramena během soukromé modlitby.[35]

Ve 13. století skupina římských katolíků, známá jako Bičíci, vzal sebe-umrtvování do extrémů. Tito lidé cestovali do měst a veřejně se bili a bičovali, zatímco kázali pokání. Povaha těchto demonstrací byla docela morbidní a neuspořádaná, byly během období potlačeny úřady. Stále se znovu objevovali v různých dobách až do 16. století.[36][37] Bičování bylo také praktikováno během Černý mor jako prostředek k očištění od hříchu a tím k zabránění nákazy nemocí. Papež Klement VI je známo, že to pro tento účel povolil v roce 1348.[38]

Martin Luther protestant Reformátor, pravidelně praktikoval sebe-bičování jako prostředek umrtvování masa.[39] Stejně tak Kongregacionalista spisovatel Sarah Osborn (1714-1796) také praktikoval sebevzpírání, aby jí „připomněl její pokračující hřích, zkaženost a hnus v očích Božích“.[40] Stalo se „zcela běžným“ pro členy Tractarian pohyb (viz Oxfordské hnutí, 1830s a dále) v rámci Anglikánské společenství procvičovat sebe-bičování pomocí disciplíny.[41] Svatý. Terezie z Lisieux, Francouz z konce 19. století Bosý karmelitán jeptiška považována v katolicismu za Doktor církve, je vlivným příkladem světce, který zpochybňoval převládající postoje k fyzickému pokání. Její názor byl, že láskyplné přijetí mnoha utrpení každodenního života bylo Bohu příjemné, a podporovalo láskyplné vztahy s jinými lidmi, více než přijímání cizích utrpení pomocí nástrojů pokání. Jako karmelitánka je svatá Terezie praktikovala dobrovolné tělesné umrtvování.


Někteří členové přísní klášterní řády a někteří členové katolické laické organizace Opus Dei, praktikujte mírnou sebepozorování pomocí disciplíny.[35] Papež Jan Pavel II pravidelně kázal.[42] Self-flagellation zůstává běžný v Kolumbie, Filipíny, Mexiko, Španělsko a jeden klášter v Peru.[Citace je zapotřebí ]

Šíitský islám

Hlavní článek: Den Ashury
Další informace: Tatbir

Shi'a zakázala utrpení a řezání těla noži nebo řetězy (matam) marjas jako Ali Chameneí, Nejvyšší vůdce Íránu,[43] někteří šíité pozorují smutek s darováním krve, kterému se říká „Qame Zani“[43] a mlátí.[44] Přesto někteří šíitští muži a chlapci se nadále sekají řetězy (zanjeer) nebo meči (Talwar ) a nechte jejich krev volně téct.[44]

Určité rituály, jako je tradiční rituál bičování zvaný Talwar zani (talwar ka matam nebo někdy tatbir) s použitím meče nebo zanjeer zani nebo zanjeer matam, zahrnující použití zanjeer (řetěz s čepelemi).[45] Jedná se o náboženské zvyky, které ukazují solidaritu s Husajnem a jeho rodinou. Lidé truchlí nad tím, že nebyli přítomni v bitvě o záchranu Husajna a jeho rodiny.[46][47] V některých západních městech se organizují šíitské komunity darování krve disky s organizacemi, jako je Červený kříž o Ashuře jako pozitivní náhradě za rituály sebepřičtení jako „Tatbir“ a „Qame Zani“.

Jako sexuální praktika

Demonstrace bičování v roce 2004 Folsom Street Fair v San Francisku.
Hlavní článek: Nárazová hra

Bičování se také používá jako sexuální praktika v kontextu BDSM. Intenzita bití je obvykle mnohem menší, než jaká se používá k potrestání.

Existují neoficiální zprávy o lidech, kteří byli během 14. století dobrovolně svázáni nebo bičováni jako předehra nebo náhrada sexu.[48] Bičování praktikované v erotickém prostředí bylo zaznamenáno nejméně od 90. let 15. století, což dokládá a John Davies epigram,[49][50] a odkazy na "školy bičování" v Thomas Shadwell je Virtuos (1676) a Tim Tell-Troth Knavery astrologie (1680).[51][52] Vizuální důkazy, jako jsou mezzotinty a tištěná média v 16. století, jsou rovněž identifikovány a odhalují scény bičování, jako například v anglické mezzotintě „The Cully Flaug'd“ z konce sedmnáctého století ze sbírky Britského muzea.[51]

John Cleland román Fanny Hill, vydaná v roce 1749, zahrnuje scénu bičování mezi protagonistkou postavy Fanny Hill a panem Barvilleem.[53] Následovalo velké množství publikací o bičování, včetně Módní přednášky: Složené a přednesené s Birch Discipline (c1761), propagující jména dam nabízejících službu v přednáškové místnosti s pruty a kočičími ocasy.[54]

Viz také

Reference

Poznámky

  1. ^ „Rozhodování o zločinu znásilnění“. 9. ledna 2012.
  2. ^ Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Bičování ". Encyklopedie Britannica. 28 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 590–591.
  3. ^ Londýn žije
  4. ^ [1]
  5. ^ Roudinesco, Elisabeth (1992). Madness and Revolution: The Lives and Legends of Theroigne de Mericourt, Verso. ISBN  0-86091-597-2. str. 198
  6. ^ Chapman, Tim (2001). Imperial Rusko, 1801-1905. Routledge. 83. ISBN  0-415-23110-8
  7. ^ „Saúdská Arábie ukončí bičování jako formu trestu: dokument“. Reuters. 24. dubna 2020.
  8. ^ Martin, s. 76.
  9. ^ Tomasson, s. 127.
  10. ^ Sharp, John G.M., Bičování na moři, kázeň a trest ve starém námořnictvu 25. listopadu 2020, http://www.usgwarchives.net/va/portsmouth/shipyard/oldnavydiscipline.html
  11. ^ Parker, Hershel, Herman Melville A Biography Volume 1, 1819-1851 (Baltimore, The Johns Hopkins University Press 1996) str. 262
  12. ^ A b Hodaku, Georgi. „Congress Bans Maritime Flogging“. Časopis ABA. Září 1850, s. 72. Citováno 18. října 2010.
  13. ^ 31. kongres, 1. zasedání, kapitola 80 (1850), s. 515. Archivováno 11. října 2015 v Wayback Machine Citát: "Pokud„To bičování v námořnictvu a na palubách obchodních lodí je tímto zrušeno a po přijetí tohoto zákona.“
  14. ^ Sharp, John G.M. The Ship Log of the fregata USS United States 1843 - 1844 and Herman Melville Ordinary Seaman 2019, pp 3-4 zpřístupněno 12. prosince 2020, http://www.usgwarchives.net/va/portsmouth/shipyard/usunitedstates-hmelville
  15. ^ Weigley, Russell (1984). Historie armády Spojených států. ISBN  978-0253203236.
  16. ^ "Cardwellovy armádní reformy 1870–1881 "
  17. ^ Thomas Edward Murray; Thomas R. Murrell (1989). Jazyk sadomasochismu: glosář a lingvistická analýza. ABC-CLIO. str. 23–. ISBN  978-0-313-26481-8.
  18. ^ "Život na moři ve věku plachty ". Národní námořní muzeum.
  19. ^ Keith Grint, Umění vedení, 2000, ISBN  0191589330 237-238
  20. ^ Hughes, Ted, "Fotografie Wilfreda Owena", Lupercal, 1960. Viz také Stanford, Jane, Že Ir: Život a doba Johna O'Connora Powera, 2011, s. 79-80.
  21. ^ Omán, s. 239.
  22. ^ Omán, s. 246.
  23. ^ Omán, s. 254.
  24. ^ Omán, s. 43.
  25. ^ Rothenberg, s. 179.
  26. ^ https://www.hrw.org/report/2015/12/16/if-dead-could-speak/mass-deaths-and-torture-syrias-detention-facilities
  27. ^ https://www.cbc.ca/radio/asithappens/as-it-happens-tuesday-edition-1.5135217/brutal-torture-in-syrian-prison-network-detailed-by-new-york-times-investigation- 1,5135802
  28. ^ http://sn4hr.org/wp-content/pdf/english/Documentation_of_72_Torture_Methods_the_Syrian_Regime_Continues_to_Practice_in_Its_Detention_Centers_and_Military_Hospitals_en.pdf
  29. ^ https://www.hrw.org/news/2012/09/17/syria-end-opposition-use-torture-executions
  30. ^ https://www.pbs.org/wgbh/frontline/article/rare-video-evidence-of-torture-in-syrian-hospitals/
  31. ^ https://www.hrw.org/news/2014/06/18/syria-abuses-kurdish-run-enclaves
  32. ^ https://www.hrw.org/news/2018/08/19/iraq-chilling-accounts-torture-deaths
  33. ^ https://www.theguardian.com/world/2014/feb/19/smuggled-video-testimony-harsh-rule-of-syrian-islamista-raqqa
  34. ^ https://www.thedailybeast.com/secrets-of-the-black-stadium-in-raqqa-inside-isis-house-of-horror
  35. ^ A b „Opus Dei a tělesné umrtvování“. Informační kancelář Opus Dei. 2012.
  36. ^ "Flagellants". Encyklopedie Britannica. Encyklopedie Britannica, Inc. 6. prosince 2016. Citováno 9. října 2018.
  37. ^ "Flagellants". Columbia Encyclopedia (6. vydání). 7. října 2018. Citováno 9. října 2018.
  38. ^ Leslie Alexander St. Lawrence Toke (1913). "Flagellants". V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  39. ^ Wall, James T. The Boundless Frontier: America from Christopher Columbus to Abraham Lincoln. University Press of America. str. 103. I když nešel do konce, který měl Luthera - včetně dokonce sebepoškozování - metody rituálního dodržování, sebezapření a dobrých skutků neuspokojily.
  40. ^ Rubin, Julius H. (1994). Náboženská melancholie a protestantská zkušenost v Americe. Oxford University Press. str.115. ISBN  9780195083019. V mnoha dopisech svým korespondentům, Fishovi, Anthonymu, Hopkinsovi a Noyesovi, Osborn zkoumala stav její duše, hledala duchovní vedení uprostřed svých zmatků a vytvořila písemné fórum pro její další sebezkoumání. Pěstovala intenzivního a trvalého ducha evangelikálního ponížení - sebepoškozování a mučení, aby jí připomínala její neustálý hřích, zkaženost a hnus v očích Boha.
  41. ^ Yates, Nigel (1999). Anglikánský rituál ve viktoriánské Británii, 1830-1910. Oxford University Press. str. 60. ISBN  9780198269892. Self-flagellation s malou metlou, známý jako disciplína, stal se docela běžný v Tractarian kruzích a byl praktikován Gladstone mezi ostatními.
  42. ^ Barron, o. Robert. „Brát disciplínu“.
  43. ^ A b Akramulla Syed (20. února 2009). „Zanjeer nebo Qama Zani na Ashuře během Muharrama“. Ezsoftech.com. Citováno 30. června 2012.
  44. ^ A b "Ashura pozorována krevními proudy u příležitosti tragédie Karbalá". Síť zpráv Jafariya. Citováno 28. prosince 2010.
  45. ^ "Jizvy na zádech mladých". Nový státník. Londýn. 6. června 2005. Citováno 28. prosince 2010.
  46. ^ Bird, Steve (28. srpna 2008). „Oddaný muslim je vinen z toho, že se chlapci během obřadu šíitů bili“. Časy. Londýn. Citováno 1. května 2010. (vyžadováno předplatné)
  47. ^ „Britský muslim odsouzen za bičování mladistvých“. Alarabiya.net. 27. srpna 2008. Citováno 28. prosince 2010.
  48. ^ Arne Hoffmann: V Leder gebunden. Der Sadomasochismus in der Weltliteratur, Strana 11, Ubooks 2007, ISBN  978-3-86608-078-2 (Němec)
  49. ^ Epigram 33: „In Francum“
  50. ^ Bromley, James M. (1. května 2010). „Sociální vztahy a masochistická sexuální praxe v The Nice Valor“. Moderní filologie. 107 (4): 556–587. doi:10.1086/652428. ISSN  0026-8232.
  51. ^ A b Jones, M (2007) „Tisk měsíce: The Cully Flaug'd“ v British Printed Images (BPI) do roku 1700, k vidění na: http://www.bpi1700.org.uk/research/printOfTheMonth/december2007.html
  52. ^ Nomis, Anne O (2013) „Flogging Schools and their Cullies“ ve filmech „The History & Arts of the Dominatrix“ Mary Egan Publishing a Anna Nomis Ltd, 2013. ISBN  978-0-9927010-0-0 str. 80-81
  53. ^ John Cleland: Fanny Hill: Monografie ženy potěšení, Penguin Classics (7. ledna 1986), ISBN  978-0-14-043249-7 Strana 180 a nás
  54. ^ Módní přednášky složené a přednesené s břízovou disciplínou (c1761) Sbírka vzácných knih Britské knihovny

Další čtení

externí odkazy