Polibek Jidáše - Kiss of Judas - Wikipedia

Polibek Jidáše (1304–06), freska od Giotto, Scrovegni kaple, Padova, Itálie

The polibek Jidáše, také známý jako Zrada Krista, je akt, s nímž Jidáš identifikováno Ježíš do davu s meči a kyjmi, kteří přišli z hlavní kněží a starší lidu, aby ho zatkli, podle Synoptická evangelia. The pusa je dán Jidášem v zahradě Getsemane po Poslední večeře a vede přímo k zatčení Ježíše policejním sborem Sanhedrin.

V rámci život Ježíše v Novém zákoně, události jeho identifikace s nepřátelskými silami a následné popravy jsou přímo předzvěstí obou případů Ježíš předpovídá svou zradu a Ježíš předpovídá svou smrt.

Obecněji, a Jidáš polibek může odkazovat na „akt, který se jeví jako akt přátelství, který je ve skutečnosti pro příjemce škodlivý“.^[1]

V Novém zákoně

Jidáš nebyl jediný žák Ježíše, ale jednoho z dvanácti apoštolů. Většina apoštolů pocházela z Galileje, ale Jidáš pocházel z Judeje.^[2] Evangelia z Matouši (26: 47–50) a Označit (14: 43–45) oba používají řecký sloveso καταφιλέω (kataphileó), což znamená „polibek, pohlazení; odlišné od φιλεῖν (philein); zvláště milostného polibku “^[3] Je to stejné sloveso Plútarchos používá k popisu slavného polibku Alexandr Veliký dal Bagoas.^[4] Složené sloveso (κατα-) „má sílu důrazného, ostentativního pozdravu“.^[5] luteránský teolog Johann Bengel naznačuje, že Jidáš ho políbil opakovaně: „Políbil Ho vícekrát v opozici vůči tomu, co řekl v předchozím verši: řecký: φιλήσω, philēsō, jediný polibek (Matouš 26:48 ), a udělal to, jako by z laskavého pocitu “.^[6]

Podle Matouše 26:50 Ježíš odpověděl slovy: „Příteli, dělej, co jsi tady, abys dělal“. Lukáš 22:48 cituje Ježíše, který řekl: „Jidáši, zrádáš Syna člověka polibkem?“^[7]

Okamžitě následuje Ježíšovo zatčení.^[8]

V liturgii

V Božská liturgie svatého Jana Zlatoústého the Řecká pravoslavná církev používá troparion Tvé mystické večeře .., ve kterém hymnus slibuje Ježíši, že „... nebude tě políbit jako Judáš ...“ («... οὐ φίλημά σοι δώσω, καθάπερ ὁ Ἰούδας ...»):

Τοῦ Δείπνου σου τοῦ μυστικοῦ, σήμερον, Υἱὲ Θεοῦ, κοινωνόν με παράλαβε · οὐ μὴ γὰρ τοῖς ἐχθροῖς σου τὸ Μυστήριον εἴπω · οὐ φίλημά σοι δώσω, καθάπερ ὁ Ἰούδας · ἀλλ‘ὡς ὁ Λῃστὴς ὁμολογῶ σοι · Μνήσθητί μου, Κύριε, ἐν τῇ βασιλείᾳ σου.

Z Tvé mystické večeře mě dnes přijmi, Boží Synu, jako účastníka; neboť nebudu mluvit o tajemství tvým nepřátelům; Nebudu tě líbat jako Judáš; ale jako zloděj tě vyznám: Pane, pamatuj na mě ve svém království.^[9]^:194–195

V umění

Scéna je téměř vždy zahrnuta, ať už jako polibek samotný, nebo okamžik po něm Zatčení Ježíše nebo dva kombinované (jak je uvedeno výše) v cyklech Život Krista v umění nebo Umučení Ježíše v různých médiích. V některých byzantských cyklech je to jediná scéna před ukřižováním.^[10] Několik příkladů:

Pravděpodobně nejznámější je z Giotto cyklus v Scrovegni kaple v Padova.
Vzetí Krista podle Caravaggio.^[11]
Byzantská mozaika ze šestého století v Ravenna.
A freska podle Barna da Siena.
Na fasádě Passion of the. Se objeví socha představující Judův polibek Sagrada Família bazilika v Barcelona.

Judasův polibek v umění
Freska od Fra Angelico, San Marco, Florencie, 1437–1446
Jidáš zradil Ježíše polibkem v Grandes Heures z Anny Bretaně, mezi 1503 a 1508
Vzetí Krista podle Caravaggio, 1602.
Wilhelm Marstrand, Polibek Jidáše, nedatováno (mezi 1830 a 1873),
Studovat Judas Kiss podle Gustave Doré, 1865
Polibek Jidáše podle James Tissot, Brooklynské muzeum, mezi 1886 a 1894

Viz také

Reference

^ „Jidášův polibek“. TheFreeDictionary.com.
^ Judd Jr., Frank (2006). „Jidáš v Novém zákoně, znovuzřízení a Judášovo evangelium“. Jidáš v Novém zákoně, Znovuzřízení a Judášovo evangelium. 45: 35 - přes JSTOR.
^ καταφιλέω. Liddell, Henry George; Scott, Robert; Řecko-anglický lexikon na Projekt Perseus
^ Plútarchos (1919). "67.4". Alexander. Přeloženo Bernadotte Perrin. λέγεται δὲ μεθύοντα αὐτὸν θεωρεῖν ἀγῶνας χορῶν, τὸν δὲ ἐρώμενον Βαγώαν χορεύοντα νικῆσαι καὶ κεκοσμημένον διὰ τοῦ θεάτρου παρελθόντα καθίσαι παρ αὐτόν: ἰδόντας δὲ τοὺς Μακεδόνας κροτεῖν καὶ βοᾶν φιλῆσαι κελεύοντας, ἄχρι οὗ περιβαλὼν κατεφίλησεν
^ Vincentovy slovní studie na Matouše 26, zpřístupněno 27. února 2017
^ Bengel's Gnomon na Matouše 26, zpřístupněno 27. února 2017
^ Drahý Johne. "Na Zelený čtvrtek, zrada a přátelství", Národní katolický reportér, 27. března 2012
^ Matouš 26:50
^ Rev. Nicholas M. Elias (2000) [1966]. Vysvětlila božská liturgie (4. vyd.). Athény: Papadimitriou Publishing Co.
^ Schiller, Gertrud, Iconography of Christian Art, Vol. II, str. 52, 1972 (anglický překlad z němčiny), Lund Humphries, Londýn, ISBN 0853313245
^ Za diskusi o polibku Judášově s ohledem na Caravaggia Vzetí Krista (nyní v Irská národní galerie, Dublin), spolu se shrnutím tradiční církevní interpretace tohoto gesta, viz Franco Mormando „Stejně jako se vaše rty přibližují k rtům vašich bratrů: Jidáš Iškariotský a polibek zrady“ v Saints and Sinners: Caravaggio and the Baroque Image, vyd. F. Mormando, Chestnut Hill, MA: Muzeum umění McMullen of Boston College, 1999, 179–90.

Další čtení

Grubb, Nancy (1996). Život Krista. New York City: Abbeville Publishing Group. ISBN 0-7892-0144-5. OCLC 34412342.^{[stránka potřebná ]}
Média související s Polibek Jidáše Iškariotského na Wikimedia Commons

[1] „Jidášův polibek“. TheFreeDictionary.com.

[2] Judd Jr., Frank (2006). „Jidáš v Novém zákoně, znovuzřízení a Judášovo evangelium“. Jidáš v Novém zákoně, Znovuzřízení a Judášovo evangelium. 45: 35 - přes JSTOR.

[3] καταφιλέω. Liddell, Henry George; Scott, Robert; Řecko-anglický lexikon na Projekt Perseus

[4] Plútarchos (1919). "67.4". Alexander. Přeloženo Bernadotte Perrin. λέγεται δὲ μεθύοντα αὐτὸν θεωρεῖν ἀγῶνας χορῶν, τὸν δὲ ἐρώμενον Βαγώαν χορεύοντα νικῆσαι καὶ κεκοσμημένον διὰ τοῦ θεάτρου παρελθόντα καθίσαι παρ αὐτόν: ἰδόντας δὲ τοὺς Μακεδόνας κροτεῖν καὶ βοᾶν φιλῆσαι κελεύοντας, ἄχρι οὗ περιβαλὼν κατεφίλησεν

[5] Vincentovy slovní studie na Matouše 26, zpřístupněno 27. února 2017

[6] Bengel's Gnomon na Matouše 26, zpřístupněno 27. února 2017

[7] Drahý Johne. "Na Zelený čtvrtek, zrada a přátelství", Národní katolický reportér, 27. března 2012

[8] Matouš 26:50

[revelias-9] Rev. Nicholas M. Elias (2000) [1966]. Vysvětlila božská liturgie (4. vyd.). Athény: Papadimitriou Publishing Co.

[10] Schiller, Gertrud, Iconography of Christian Art, Vol. II, str. 52, 1972 (anglický překlad z němčiny), Lund Humphries, Londýn, ISBN 0853313245

[11] Za diskusi o polibku Judášově s ohledem na Caravaggia Vzetí Krista (nyní v Irská národní galerie, Dublin), spolu se shrnutím tradiční církevní interpretace tohoto gesta, viz Franco Mormando „Stejně jako se vaše rty přibližují k rtům vašich bratrů: Jidáš Iškariotský a polibek zrady“ v Saints and Sinners: Caravaggio and the Baroque Image, vyd. F. Mormando, Chestnut Hill, MA: Muzeum umění McMullen of Boston College, 1999, 179–90.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]