Christine Delphy - Christine Delphy

Christine Delphy
Christine Delphy.jpeg
Christine Delphy na LSE, únor 2016
narozený1941
Národnostfrancouzština
Alma materUniversity of California, Berkeley
Známý jakoSpoluzakladatel recenze Nouvelles Questions Féministes (Nové feministické problémy) s Simone de Beauvoir

Christine Delphy (narozen 1941) je Francouz sociolog, feministka, spisovatel a teoretik. Známý jako průkopník materialistický feminismus, založila Francouze Hnutí za osvobození žen (Mouvement de Libération des Femmes nebo MLF) v roce 1970 a časopis Nouvelles otázky feministické (Nové feministické problémy) s Simone de Beauvoir v roce 1981.[1]

Životopis

Christine Delphy se narodila v roce 1941 svým rodičům, kteří vlastnili místní lékárnu. V dokumentárním filmu o jejím životě a nápadech „Je ne suis pas féministe, mais ...“ („Nejsem feministka, ale ...“) Delphy popisuje rané feministické vědomí při pozorování svých rodičů: ačkoli provozování lékárny bylo pro obě pracovně náročné, když přišli domů na oběd, Delphy si všimla, že její otec si dal nohy k odpočinku a četl noviny, zatímco její matka byla povinni uvařit polední jídlo a poté připravit nádobí, než se oba vrátili do práce.

Delphy se však ne vždy identifikovala jako feministka, a to kvůli stigmatu kolem tohoto výrazu. V televizním rozhovoru v roce 1985 popsala období svého života, kdy rutinně předcházela komentáře, „Je ne suis pas féministe, mais ...“ (fráze, z níž film čerpá svůj název).[2]

Vzdělání

Delphy studoval sociologie na University of Chicago, University of Paris a University of California, Berkeley. Po návratu do Francie se Delphy zajímala o projekt disertační práce o ženách, ale popisuje to v Je ne suis pas féministe, mais ... setkání s odporem k tématu u jejího tehdejšího poradce Pierre Bourdieu, který řekl Delphymu, že nemá nikdo, kdo by takový projekt radil, protože nikdo nezkoumá ženy (ačkoli francouzští sociologové mají rádi Andrée Michel již publikoval významný výzkum). Delphy souhlasila s tím, že se bude místo toho věnovat sociologii na venkově, ale v tomto projektu se objevila také otázka žen, a zejména ekonomická role, kterou ženy hrály. Při práci v terénu „jsem si uvědomil, že existuje celá řada zboží, které absolutně neprošlo trhem“, přičemž většina ekonomických příspěvků žen fungovala jako neplacená práce, na rozdíl od námezdní práce, která byla ústředním bodem teorií kapitalistického útlaku ( to znamená, že kapitalistická třída extrahuje hodnotu mezi mzdami, které vyplácejí pracovníkům, a skutečnou hodnotou toho, co dělníci produkují). „Do jisté míry obrys [Delphyho velkého opusu] Hlavní nepřítel už tam byl. Vynášení na světlo nejen ekonomického vykořisťování žen, ale také konkrétní formy ekonomického vykořisťování. ““[2]

Akademická kariéra

Delphy získala práci výzkumné pracovnice v roce 1978 a začala se ucházet o pozice ředitelky výzkumu (řádná profesorka) kolem roku 1990, ale získání této propagace jí trvalo devět let a setkala se se zjevnou diskriminací lesbičky. v Je ne suis pas féministe, mais ... popisuje událost, kdy člen fakulty odpovědný za kontrolu její práce na propagaci nabídl svému oddělení účet, který vynechal jednu z Delphyho hlavních knih, odmítl její výzkum a poté dodal: „Navíc je homosexuál.“

Aktivismus

Delphy přijel do USA v roce 1962 během Hnutí za občanská práva, a říká, že právě ve Spojených státech se přišla podívat na realitu rasismu. „Rasismus doma ve Francii existoval, ale neviděl jsem ho.“ V roce 1965 Delphy opustil Berkeley, aby pracoval pro Washingtonská městská liga a prostřednictvím těchto zkušeností v Hnutí za občanská práva rozvinuli víru v hodnotu utlačovaných skupin (jako jsou ženy) rozvíjejících autonomní aktivistická hnutí, jak to udělali Afroameričané. Vrátila se do Francie a po rovinách Květen 1968 se zúčastnila feministické skupiny FMA (Féminin Masculin Avenir), která by s dalšími skupinami nakonec vytvořila Hnutí za osvobození žen (Mouvement de Libération des Femmes, MLF). V srpnu 1970 přinesla Delphy a další členové MLF květiny „neznámé manželce neznámého vojáka“, první z akcí MLF, kterým byla věnována pozornost v médiích.[3] Delphy je otevřeně lesbička[4] a člen Gouines rouges („Červené hráze“).[5]

V roce 1971 přidala své jméno k Manifest 343, veřejně prohlásila, že potratila, když bylo ve Francii nezákonné.[6]

V posledních letech se provádění 2004 Francouzský zákon o sekularitě a nápadných náboženských symbolech ve školách „Zákon, který zahrnuje zákaz francouzských muslimských školních dívek nosit šátky na školních pozemcích“, upozornil Delphy na problémy a diskriminaci francouzských muslimských žen.[7] V reakci na to se Delphy postavila a reagovala na reakci mnoha francouzských feministek, které podporují zákon, a kritizovala tento postoj jako pokrytecký a rasistický.[8]

Nápady

Část série na
Feminismus
Symbol venus.svg
Žena-moc emblem.svg Portál feminismu

Materialistický feminismus

Delphy byl průkopníkem materialistický feminismus, uplatňování materialistického přístupu k genderovým vztahům.[9] Delphy analyzuje nerovnosti mezi muži a ženami zakořeněné v materiální ekonomické základně, konkrétně v domácích výrobních vztazích.[10] Tato revize marxismu zpochybnila myšlenku, že existují pouze kapitalistické třídy. Pro Delphy je pohlaví také pozicí ve výrobním režimu (domácí práce). Z tohoto pohledu není hlavním nepřítelem žen ve třídě kapitál, ale patriarchát.[11] Ona také vyvinula analýzu pohlaví argumentovat, že pohlaví předchází sex.[12] Její teorie představuje mezník v procesu denaturalizace sexu, který je znakem pohlaví.[13]

S Nicole-Claude Mathieu, Emmanuèle de Lesseps Colette Guillaumin, Monique Wittig a Paola Tabetová, Delphy zahájily školu materialistického feminismu. V časopise je obzvláště materialistický feminismus Nouvelles zpochybňuje feministky, stále v režii Delphyho.

Proti esencialismu a takzvanému „francouzskému feminismu“

Delphy zpochybňuje biologický esencialistický pohled na pohlaví, i když pochází z ženského hnutí.[14] Kritizovala také to, co nazvala „vynálezem„ francouzského feminismu ““: nejvíce to tvrdí Francouzské feministky jsou proti esencialismu a jen velmi málo lidí podporuje to, čemu se ve Spojených státech říkalo „francouzský feminismus“. Pro Delphy měl americký vynález „francouzského feminismu“ politický účel: přijetí esencialismu mezi anglo-americkými feministkami (předpokládalo se, že si budou myslet, Pokud francouzské ženy uvažují tímto způsobem, musíme to respektovat a přijmout).[15]

Všechny tyto myšlenky jsou rozpracovány v mnoha článcích ze 70., 80. a 90. let v Feministes otázky a Nouvelles otázky feministické a byly publikovány v následujících knihách: Ředitelka L'Ennemi, 1. část: L'Économie politique du patriarcat (1997) a L'Ennemi principal, tome 2: Penser le žánr (2001).

Bibliografie

  • The Main Enemy, 1W.R.R.C.P., London, 1977 [1]
  • Blízko Home London, Hutchinson & The University of Massachusetts Press, 1984[1]
  • Familiar Exploitation: A New Analysis of Marriage in Contemporary Western Societies, avec Diana Leonard, Oxford, Polity Press, 1992
  • L'Ennemi principal 1, Économie politique du patriarcat„Syllepse,„ Nouvelles Questions féministes “, 1998.
  • L'Ennemi principal 2, žánr Penser le, Syllepse, „Nouvelles Questions féministes“, 2001.
  • Avec Sylvie Chaperon (r.), Le Cinquantenaire du Deuxième Sexe, Syllepse, 2002.
  • Třídí, dominuje, Qui sont les "autres"?, La Fabrique, 2008, ISBN  2-913372-82-1.
  • Un universalisme si particulier, Féminisme et exception française, Paříž, Syllepse, 2010
  • Un troussage de domestique (dir.), Paříž, Syllepse, 2011
  • Oddělte a dominujte: Feminismus a rasismus po válce proti teroru, Verso, 2015.
  • Pour une théorie générale de l'exploitation: des différentes formes d'extorsion de travail aujourd'hui, Paříž: Éditions Syllepse; Québec: M éditeur, 2015.

Filmografie

Christine Delphy se objevuje v mnoha filmech:

  • Projev Hnutí za osvobození žen, Paříž Place de l'Étoile, zprávy RTF, první vystoupení ženského hnutí v Paříži od druhé světové války, poblíž Hrob neznámého vojína, 1970
  • Le Ghetto Expérimental od Jeana-Michela Carré a Adamse Schmedese, 1975
  • Kate Millett hovoří o prostituci s feministkami, Videa, během stávky prostitutek v roce 1975 a po vydání knihy Kate Millett (s francouzskými feministkami jako Monique Wittig, Christine Delphy ...), 1975
  • Au nom des femmes, Simone de Beauvoir, emise Aujourd'hui la vie, debata o feminismu Simone de Beauvoir, Delphine Seyrig, Christine Delphy ..., A2 / France 2, 1985
  • Díky bohu, že jsem lesbička! Dominique Cardona a Laurie Colbert, 1992
  • Simone de Beauvoir's Second Sex, k 50. výročí vydání knihy, rozhovory Michelle Perrot a Christine Delphy, televizní zprávy TF1, 1999
  • Debout! Historie Hnutí za osvobození žen 1970-1980, autor Carole Roussopoulos, 1999
  • Cinquantenaire du deuxième sexe, autor Carole Roussopoulos a Christine Delphy, film o konferenci, 2001
  • Bleu, blanc, růže Yves Jeuland, 2002
  • Un racisme à peine voilé od Jérôme Host, 2004
  • La prostitution, TV show L'arène de France, s rozhovory s Christine Delphy, Nicole Borvo a Florence Montreynaud, A2 / Francie 2. 2007
  • Chahinaz: Quels droits pour les femmes, dokument o mladé alžírské ženě, s rozhovorem s Christine Delphy, Francie 5. 2007
  • Ozdobte všechny! Constance Ryder a Josiane Szymanski, 40 let po narození MLF, kdo jsou dnes feministky ?, 2011
  • Carole Roussopoulos, une femme à la caméra, autorka Emmanuelle de Riedmatten, 2012
  • Je ne suis pas féministe, mais ... (Nejsem feministka, ale ...) od Florence Tissot a Sylvie Tissot, 2015
  • L'Abécédaire de Christine Delphy (Christine Delphy od A do Z) od Florence Tissot a Sylvie Tissot, 2015

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Ann Comire a Deborah Klezmer, ed. (2007). Slovník žen po celém světě: 25 000 žen v průběhu věků. Waterford CT: Yorkin.→ Delphy, Christine.
  2. ^ A b Tissot, Florencie; Tissot, Sylvie (08.03.2015), Je ne suis pas féministe, mais ..., vyvoláno 2016-02-08
  3. ^ Françoise Picq, Liberation des femmes, les années mouvement, 1990
  4. ^ Stevi Jackson, Christine Delphy, Sage Publications Ltd, 1996, s. 190 ISBN  0-8039-8869-9
  5. ^ Abigail Gregory, Ursula Tidd, Ženy v současné Francii, Vydavatelé Berg, 2000, s. 178 [1]
  6. ^ Le manifeste des 343 Archivováno 23. Dubna 2001 v Wayback Machine
  7. ^ „Právní pomoc, Christine Delphy, Randění s poruchami učení, Erica Jong, Vousy na obličeji, Hodina pro ženy - BBC Radio 4“. BBC. Citováno 2017-03-16.
  8. ^ Delphy, Christine (01.01.2006). „Antisexisme ou antiracisme? Un faux dilemme“. Nouvelles Questions Féministes. 25 (1): 59–83. doi:10,3917 / nqf.251.0059. JSTOR  40620341.
  9. ^ Delphy, Christine (1975). „Pour un féminisme matérialiste“ [Pro materialistický feminismus]. L'Arc. 61: 61–67.
  10. ^ Delphy, Christine; Leonard, Diana (1980). „Je možný materialistický feminismus“. Feministická recenze. 4: 79–105. JSTOR  1394771.
  11. ^ Viz „L'ennemi principal (Hlavní nepřítel)“ v Christine Delphy, Ředitelka L'Ennemi, 1. část: L'Économie politique du patriarcat (1997)
  12. ^ Delphy, Christine; Leonard, Diana (1993). „Přehodnocení pohlaví a pohlaví“. Mezinárodní fórum ženských studií. 16: 1–9. doi:10.1016 / 0277-5395 (93) 90076-l.
  13. ^ Christine Delphy, ředitelka L'Ennemi, kniha 2: Penser le žánr (2001)
  14. ^ Viz „Protofeminismus a antifeminismus“ v Christine Delphy, ředitelce L'Ennemi, článek 1: L'Économie politique du patriarcat (1997)
  15. ^ Viz „L'invention du 'French Feminism': une démarche essentielle”, Christine Delphy, L'Ennemi principal, kniha 2: Penser le genre (2001)