Proti naší vůli - Against Our Will

Proti naší vůli: muži, ženy a znásilnění
Proti naší vůli (vydání z roku 1975) .jpg
Obálka prvního vydání
AutorSusan Brownmiller
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
PředmětZnásilnění
VydavatelSimon & Schuster
Datum publikace
1975
Typ médiaTisk (Tvrdý obal a Brožura )
Stránky472 (vydání Pelican Books 1986)
ISBN0-671-22062-4

Proti naší vůli: muži, ženy a znásilnění je kniha z roku 1975 znásilnění podle Susan Brownmiller, ve kterém autor tvrdí, že znásilnění je „vědomým procesem zastrašování, kterým všichni muži udržují všechny ženy ve stavu strachu“. Kniha je široce připisována měnícím se veřejným názorům a postojům ohledně znásilnění. Někteří komentátoři, včetně sociobiologů, knihu kritizovali a odmítli její závěry.

souhrn

Brownmiller kritizuje autory jako Richard von Krafft-Ebing, Sigmund Freud, Karl Marx, a Friedrich Engels za to, co považuje za jejich dohled nad tématem znásilnění. Popisuje znásilnění jako „vědomý proces zastrašování, kterým Všichni muži držet všechny ženy ve stavu strachu. “Píše, že podle jejích znalostí žádný zoolog nikdy nepozoroval, že zvířata znásilňují v jejich přirozeném prostředí.[1] Brownmiller se snažil prozkoumat systémy obecné víry, že ženy, které byly znásilňovány, si to zaslouží, jak diskutuje Clinton Duffy a další. Diskutuje o znásilnění ve válce, zpochybňuje freudovské pojetí ženských znásilnění a srovnává ho s gangem lynčování z afro Američané bílými muži.[2] Toto srovnání bylo použito k ukázání toho, jak byl lynčování jednou komunitami považováno za přijatelné, a poté se změnily postoje a následně změněné zákony; Brownmiller doufal, že totéž se stane se znásilněním.[3]

Recepce

Proti naší vůli je široce připočítán se změnou veřejných vyhlídek a postojů k znásilnění.[2] Uvádí se, že ovlivnil změny v zákonech týkajících se znásilnění, jako jsou státní trestní zákoníky, které vyžadovaly potvrzení svědka znásilnění, a které umožňovaly právníkovi obžalovaného před soudem předložit důkazy týkající se předchozí sexuální historie oběti.[2] Napsala Mary Ellen Gale Recenze knihy New York Times že Proti naší vůli „si zaslouží místo na polici vedle těch vzácných knih o sociálních problémech, které nás nutí navazovat kontakty, kterým jsme se příliš dlouho vyhýbali, a změnit způsob, jakým cítíme to, co víme.“[4] Byl zařazen do kategorie „Women Rise“ organizace Veřejná knihovna v New Yorku Knihy století.[5] Kritik Christopher Lehmann-Haupt dal knize většinou pozitivní recenze v roce 2006 The New York Times s poznámkou, že Brownmiller „zorganizoval obrovské množství informací do víceúčelového nástroje“, který poskytl program modernizace zákonů o znásilnění, přičemž považoval zacházení se znásilněním ve válce příliš podrobné a otupující.[6]

Jiní k práci zaujali kritičtější pohled. Gay učenec John Lauritsen zamítnuta Proti naší vůlia nazval jej „hanebnou prací od začátku do konce: směšně nepřesnou, reakční, nepoctivou a vulgárně napsanou.“[7] Angela Davis tvrdil, že Brownmiller nezohlednil roli, kterou černé ženy hrály v hnutí proti lynčování a že Brownmillerova diskuse o znásilnění a rase se stala „nemyslícím partnerstvím, které hraničí s rasismem“.[8] Brownmillerovy závěry o motivaci násilníků byly antropologem kritizovány Donald Symons v Evoluce lidské sexuality (1979),[9] a tím Randy Thornhill a Craig T. Palmer v Přirozená historie znásilnění (2000).[10] Historik Peter Gay napsal to Proti naší vůli „zaslouží si místo mezi (právem) rozhořčenými“ feministickými diskusemi o znásilnění, ale Brownmillerovo zacházení s Sigmund Freud je nespravedlivé.[11]

Kritik Camille Paglia volala Proti naší vůli dobře míněný, ale přesto to odmítl jako příklad „omezení bílých předpokladů střední třídy v chápání extrémních emocionálních stavů nebo činů“.[12] Behaviorální ekolog John Alcock píše, že zatímco Brownmiller tvrdil, že žádný zoolog nikdy nepozoroval zvířata, která znásilňují v jejich přirozeném prostředí, v roce 1975 již existovaly „dostatečné důkazy“ o nucených kopulacích mezi zvířaty a od té doby se hromadily další důkazy.[13]

Reference

  1. ^ Brownmiller, Susan (1975). Proti naší vůli: muži, ženy a znásilnění, Simon & Schuster. Vydání Pelican Books, 1986: str. 11, 12, 15.
  2. ^ A b C Cullen-DuPont, Kathryn (1. srpna 2000). Encyclopedia of Women's History in America. Publikování na Infobase. s. 6–7. ISBN  978-0-8160-4100-8. Citováno 4. února 2012.
  3. ^ Moore, Sally (10. listopadu 1975). "'Znásilnění není zločinem, ale touhou, ale mocí, “tvrdí Susan Brownmiller„. Lidé. Sv. 4 č. 19. Time Inc. Archivováno z původního dne 14. října 2017.
  4. ^ Gale, Mary Ellen (12. října 1975). „Znásilnění jako vrcholné cvičení mužské nadvlády nad ženami“. Recenze knihy New York Times. Archivováno od originálu dne 2017-10-16. Citováno 2017-08-23.
  5. ^ Knihy newyorské veřejné knihovny století. Oxford University Press. 1996. ISBN  978-0-19-511790-5. Citováno 2013-01-28.
  6. ^ Lehmann-Haupt, Christopher (16. října 1975). “Knihy časů: Znásilnění jako boj ve válce”. The New York Times. str. 37. Archivováno od originálu dne 2017-10-16. Citováno 16. října 2017.
  7. ^ Lauritsen, John (1976). „Znásilnění: hysterie a občanské svobody“. Archivováno od originálu 3. července 2017. Citováno 16. října 2017. Esej původně publikovaná v kratší formě v roce 2006 Gay Liberator (Detroit) v roce 1976 a ten rok doplněn o mimeografický pamflet. Zveřejněno online 2001.
  8. ^ Davis, Angela Y. (1981). Ženy, závod a třída. Random House, Vintage Books. str.195, 198. ISBN  0-394-71351-6.
  9. ^ Symons, Donalde (1979). Evoluce lidské sexuality. Oxford University Press. str.278.
  10. ^ Thornhil, Randy; Palmer, Craig T. (2000). Přirozená historie znásilnění: Biologické základy sexuálního nátlaku. MIT Press. str.133 -135, 138–139.
  11. ^ Gay, Peter (1995). Buržoazní zkušenost s Victoria Freudovi. Pěstování nenávisti. Londýn: FontanaPress. str. 620. ISBN  0-00-638089-1.
  12. ^ Camille, Paglia (1995). Upíři a tuláci: Nové eseje. Knihy tučňáků. str. 24.
  13. ^ Alcock, Johne (2001). Triumf sociobiologie. Oxford University Press. str.207.

externí odkazy