University of Paris - University of Paris - Wikipedia

Tento článek je o univerzitě založené kolem roku 1150. Informace o nové univerzitě založené v roce 2019 viz University of Paris (2019). Pro další použití viz Seznam univerzit a institucí v pařížském regionu.
University of Paris
francouzština: Université de Paris
Erb univerzity v Paříži.svg
latinský: Universitas magistrorum et scholarium Parisiensis
MottoHic et ubique terrarum (latinský )
Motto v angličtině
Tady a kdekoli na Zemi
TypKorporativní pak veřejná vysoká škola
ZaloženoZaloženo: c. 1150
Potlačeno: 1793
Fakulty obnoveny: 1806
Obnovená univerzita: 1896
Rozděleno: 1970
Umístění
Paříž
,
Francie
KampusMěstský

The University of Paris (Francouzština: Université de Paris), metonymicky známý jako Sorbonna (Francouzština:[sɔʁbɔn]), byl hlavní univerzita v Paříž, Francie, aktivní od roku 1150 do roku 1970, s výjimkou let 1793–1806 v rámci francouzská revoluce. V roce 2019 University of Paris V a University of Paris VII sloučeny a vytvořeny nové University of Paris, přičemž počet nástupnických univerzit je ponechán na 11.[1] V roce 2017 Pařížská univerzita IV a University of Paris VI sloučeny do formy Univerzita Sorbonna.[2]

Vznikající kolem roku 1150 jako a korporace spojené s katedrální škola z Notre Dame de Paris, to bylo považováno za druhá nejstarší univerzita v Evropě.[3] Oficiálně objednaný v roce 1200 králem Philip II Francie a uznána roku 1215 Papež Inocent III, to bylo později často přezdíval po jeho teologické Vysoká škola v Sorbonně, založený zase Robert de Sorbon a objednaný Francouzský král Saint Louis kolem roku 1257.[Citace je zapotřebí ]

Mezinárodně uznávaný pro své akademické výsledky v EU humanitní vědy od té doby Středověk - zejména v teologie a filozofie - zavedlo několik akademických standardů a tradic, které od té doby přetrvávají a šíří se mezinárodně, jako např doktorské tituly a studentské národy. Velké množství papežové, královská hodnost, vědci a intelektuálové byli vzděláváni na pařížské univerzitě. Několik vysokých škol té doby je stále viditelných blízko Panteon a Lucemburské zahrady: Collège des Bernardins (18, rue de Poissy 75005), Hotel de Cluny (6, Place Paul Painleve 75005), College Sainte Barbe (4, rue Valette 75005), College d'Harcourt (44 Boulevard Saint-Michel 75006) a Cordeliers (21, Rue Ecole de Medecine 75006).[4]

V roce 1793, během francouzská revoluce „byla univerzita uzavřena a bodem 27 Revoluční úmluvy byly dotace a budovy koleje prodány.[5] Nový Francouzská univerzita v roce 1806 jej nahradila čtyřmi samostatnými fakultami: Fakulta humanitních věd (francouzština: Faculté des Lettres), Právnická fakulta (později včetně ekonomie), Přírodovědecká fakulta, Lékařská fakulta a Teologická fakulta (uzavřena v roce 1885).

V roce 1970, v návaznosti na občanské nepokoje z května 1968 byla univerzita rozdělena na 13 autonomních univerzit.

Dějiny

Počátky

V roce 1150 byla budoucí pařížská univerzita společností student-učitel působící jako příloha Notre-Dame katedrální škola. Nejstarší historický odkaz na něj se nachází v Matthew Paris „zmínka o studiích jeho vlastního učitele (opata St. Albans) a jeho přijetí do„ společenství vyvolených mistrů “v roce 1170,[6] a je známo, že Lotario dei Conti di Segni, budoucnost Papež Inocent III, tam dokončil studium v ​​roce 1182 ve věku 21 let.

Společnost byla formálně uznána jako „Universitas „v ediktu krále Philippe-Auguste v roce 1200: v něm mimo jiné ubytování poskytované budoucím studentům umožnil korporaci fungovat podle církevního zákona, který by byl řízen staršími katedrální školy Notre-Dame, a ujistil všechny absolventy kurzů, že jim bude poskytnuto diplom.[7]

Univerzita měla čtyři fakulty: Umění, Medicína, právo a teologie. Filozofická fakulta byla nejnižší v pořadí, ale také největší, protože tam studenti museli promovat, aby mohli být přijati na jednu z vyšších fakult. Studenti byli rozděleni do čtyř národy podle jazyka nebo regionálního původu: Francie, Normandie, Pikardie a Anglie. Poslední přišel být známý jako Alemannian (Německý) národ. Nábor do každého národa byl širší, než by mohlo napovídat: anglicko-německý národ zahrnoval studenty ze Skandinávie a východní Evropy.

Systém fakult a národů pařížské univerzity (spolu se boloňskou univerzitou) se stal vzorem pro všechny pozdější středověké univerzity. Pod správou Církve měli studenti na sobě šaty a oholili si hlavy tonzura, což znamená, že byli pod ochranou církve. Studenti se řídili pravidly a zákony církve a nepodléhali královským zákonům ani soudům. To představovalo problémy pro město Paříž, protože studenti běhali divoce, a jeho úředník musel požádat církevní soudy o spravedlnost. Studenti byli často velmi mladí, vstupovali do školy ve věku 13 nebo 14 let a zůstali tam šest až 12 let.

12. století: Organizace

Sorbona 2005a.jpg

V Paříži byly obzvláště známé tři školy: palatinová nebo palácová škola, škola Notre-Damea to z Opatství Sainte-Geneviève. Pokles licenčních poplatků přinesl pokles prvního. Ostatní dva byli starověcí, ale v prvních stoletích byli málo viditelní. Sláva palatinské školy bezpochyby zatměla jejich, až jim úplně ustoupila. Tato dvě centra byla velmi frekventovaná a mnoho z jejich pánů bylo pro jejich učení váženo. Prvním uznávaným profesorem na škole Ste-Geneviève byl Hubold, který žil v desátém století. Nejsou spokojeni s kurzy na Lutych pokračoval ve studiu v Paříži, vstoupil do kapitoly Ste-Geneviève nebo se s ní spojil a svou výukou přilákal mnoho žáků. K významným profesorům ze školy Notre-Dame v jedenáctém století patří Lambert, žák Fulbert z Chartres; Drogo z Paříže; Manegold Německa; a Anselm z Laonu. Tyto dvě školy přilákaly vědce ze všech zemí a vyprodukovali mnoho slavných mužů, mezi nimiž byli: Svatý Stanislav ze Szczepanowa Krakovský biskup; Gebbard, salcburský arcibiskup; St. Stephen, třetí opat z Cîteaux; Robert d'Arbrissel, zakladatel Opatství Fontevrault atd. Tři další muži, kteří přidali prestiž školám Notre-Dame a Ste-Geneviève, byli Vilém z Champeaux, Abélard, a Peter Lombard.

Humanistická výuka se skládala gramatika, rétorika, dialektika, aritmetický, geometrie, hudba a astronomie (trivium a kvadrivium ). K vyšší instrukci patřil dogmatický a morální teologie, jehož zdrojem byla Písma a Patrističtí otcové. Bylo to dokončeno studiem Církevní právo. School of Saint-Victor vznikl, aby soupeřil s těmi Notre-Dame a Ste-Geneviève. Založil ji William z Champeaux, když se stáhl do opatství Saint-Victor. Jeho nejslavnější profesoři jsou Hugh ze Sv. Viktora a Richard ze Sv. Viktora.

Plán studií se rozšířil na pařížských školách, stejně jako jinde. A Boloňský kompendium kanonického práva s názvem Decretum Gratiani došlo k rozdělení teologického oddělení. Kázeň církve dosud nebyla oddělena od takzvané teologie; studovali je společně pod stejným profesorem. Ale tato rozsáhlá sbírka si vyžádala speciální kurz, který se nejprve uskutečnil v Bologni, kde Římské právo byl učen. Nejprve ve Francii Orléans a poté Paris postavila židle kanonického práva. Před koncem dvanáctého století Decretals z Gerard La Pucelle, Mathieu d'Angers, a Anselm (nebo Anselle) z Paříže, byly přidány k Decretum Gratiani. Nicméně, občanské právo nebyl zahrnut v Paříži. Ve dvanáctém století se medicína začala veřejně vyučovat v Paříži: prvním profesorem medicíny v pařížských záznamech je Hugo, physicus excellens qui quadrivium docuit.

Od profesorů se vyžadovalo, aby měli měřitelné znalosti a byli jmenováni univerzitou. Žadatelé museli být posouzeni zkouška; pokud byl úspěšný, zkoušející, který byl ředitelem školy, a známý jako scholasticus, capiscol, a kancléř, jmenoval jednotlivce k výuce. Tomu se říkalo licence nebo schopnost učit. Licence musela být udělena svobodně. Bez toho by nikdo nemohl učit; na druhé straně průzkumový referent nemohl odmítnout jeho udělení, pokud si to žalobce zaslouží.

Lasorbonne photo2.jpg

Škola Saint-Victor pod opatstvím udělila licenci sama o sobě; škola Notre-Dame závisela na diecézi, škola Ste-Geneviève na opatství nebo kapitule. Diecéze a opatství nebo kapitula prostřednictvím jejich kancléř, poskytli profesorské investitury na svých územích, kde měli jurisdikci. Kromě Notre-Dame, Ste-Geneviève a Saint-Victor bylo na „ostrově“ a na „hoře“ několik škol. „Kdokoli,“ říká Crevier „měl právo učit, aby otevřel školu, kde se mu zalíbilo, pokud to nebylo v blízkosti hlavní školy.“ Tím pádem jistý Adam, který byl anglického původu, udržoval své „v blízkosti Petit Pont "; další Adam, rodený Pařížan," učil na Grand Pont který se nazývá Pont-au-Change " (Hist. de l'Univers. de Paris, I, 272).

Počet studentů ve škole v hlavním městě neustále rostl, takže ubytování nebylo dostatečné. Včetně francouzských studentů knížata krve, synové šlechty a hodnostáři. Kurzy v Paříži byly považovány za natolik nezbytné jako dokončení studia, že se k nim hrnlo mnoho cizinců. Papežové Celestine II, Adrian IV a Inocent III studoval v Paříži a Alexander III poslal tam své synovce. Zahrnuti významní studenti němčiny a angličtiny Otto z Freisingenu, Kardinál Conrad, arcibiskup v Mohuči, Svatý Tomáš z Canterbury, a Jan ze Salisbury; zatímco Ste-Geneviève se stal prakticky seminářem pro Dánsko. Časoví kronikáři nazývali Paříž město dopisů par excellence a umístili jej výše Athény, Alexandrie, Řím a další města: „V té době vzkvétala pařížská filozofie a všechna odvětví učení a tam bylo studováno a drženo těchto sedm umění s takovou úctou, jakou nikdy nebylo v Aténách, Egyptě, Římě nebo jinde v svět." („Les gestes de Philippe-Auguste“). Básníci vychvalovali univerzitu ve svých verších a porovnávali ji se vším, co bylo největší, nejušlechtilejší a nejcennější na světě.

Sorbonna pokrytá sněhem.

Jak se univerzita rozvíjela, stala se více institucionalizovanou. Nejprve profesoři vytvořili sdružení, protože podle Matthew Paris, Jan z Celles, dvacátého prvního opata St Albans, Anglie, byl přijat za člena učitelského sboru v Paříži poté, co absolvoval kurzy (Vita Joannis I, XXI, abbat. S. Alban). Mistři i studenti byli rozděleni podle národního původu. Alban to napsal Henry II, anglický král, při svých potížích se sv. Tomášem z Canterbury, chtěl předložit svou věc soudu složenému z profesorů Paříže, vybraných z různých provincií (Hist. major, Henry II., do konce roku 1169). To byl pravděpodobně začátek rozdělení podle „národů“, které měly později hrát na univerzitě důležitou roli. Celestine III rozhodl, že jak profesoři, tak studenti mají privilegium podléhat pouze církevním soudům, nikoli civilním soudům.

Tyto tři školy: Notre-Dame, Sainte-Geneviève a Saint-Victor lze považovat za trojitou kolébku Universitas scholarium, který zahrnoval mistry a studenty; odtud název Univerzita. Henry Denifle a někteří další si myslí, že tato pocta je výlučná pro školu Notre-Dame (Chartularium Universitatis Parisiensis), ale důvody se nezdají být přesvědčivé. Vylučuje Saint-Victor, protože na žádost opata a řeholníků Saint-Victor, Gregory IX v roce 1237 je oprávněn obnovit přerušenou výuku teologie. Ale univerzita byla z velké části založena asi kolem roku 1208, jak ukazuje býk nevinného III. V důsledku toho školy Saint-Victor mohly dobře přispět k jeho formování. Zadruhé Denifle vylučuje školy Ste-Geneviève, protože ve výuce svobodných umění nedošlo k žádnému přerušení. Je to diskutabilní a během tohoto období se vyučovala teologie. Kancléř Ste-Geneviève pokračoval v magisterském studiu umění, něco, co by ukončil, kdyby jeho opatství nemělo žádný podíl na univerzitní organizaci.

13. – 14. Století: Expanze

Setkání lékařů na pařížské univerzitě. Z miniatury ze 16. století.

V roce 1200 Král Filip II vydal diplom „pro bezpečnost pařížských učenců“, který potvrdil, že studenti podléhají pouze církevní jurisdikci. Proboštovi a dalším důstojníkům bylo zakázáno zatknout studenta za jakýkoli přestupek, pokud ho nepřevedli na církevní autoritu. Královi důstojníci nemohli zasahovat u žádného člena, pokud neměli mandát od církevní autority. Jeho akce následovala po násilném incidentu mezi studenty a důstojníky před městskými hradbami v hospodě.

V roce 1215 apoštolský legát Robert de Courçon, vydala nová pravidla upravující, kdo se může stát profesorem. Chcete-li učit umění, musí mít kandidát nejméně dvacet jedna let, musí studovat tato umění nejméně šest let a nejméně dva roky se angažovat jako profesor. Kandidát na teologickou židli musel být ve věku třiceti let s osmi lety teologického studia, z nichž poslední tři roky byly věnovány speciálním kurzům přednášek v rámci přípravy na mistrovství. Tyto studie musely být prováděny v místních školách pod vedením mistra. V Paříži byl jeden považován za učence pouze studiem s konkrétními pány. A konečně, čistota morálky byla stejně důležitá jako čtení. Licence byla udělena podle zvyku bezdůvodně, bez přísahy a podmínek. Mistrům a studentům bylo dovoleno sjednotit se, dokonce i přísahou, na obranu svých práv, když jinak nemohli dosáhnout spravedlnosti v závažných věcech. Nezmiňuje se ani právo, ani medicína, pravděpodobně proto, že tyto vědy byly méně významné.

Hlavní článek: Stávka univerzity v Paříži z roku 1229

V roce 1229 odepření spravedlnosti královnou vedlo k pozastavení kurzů. Papež zasáhl a Býk která začala bohatou chválou univerzity: „Paříž“, řekl Řehoř IX „Matka věd je další město dopisů Cariath-Sepher“. Pověřil biskupy v Le Mans a Senlis a arciděkan Châlons, aby jednali s francouzským soudem o obnově univerzity, ale do konce roku 1230 se jim nic nepodařilo. Řehoř IX. Poté oslovil býka z roku 1231 pařížským mistrům a učencům. Nejenže urovnal spor, ale také zmocnil univerzitu k vypracování stanov týkajících se disciplíny škol, způsobu výuky, obhajoby diplomových prací, kostýmů profesorů a úskalí mistrů a studentů (rozšiřující se o Roberta de Courçonovy stanovy). A co je nejdůležitější, papež udělil univerzitě právo pozastavit její studium, pokud by to bylo odepřeno spravedlností, dokud nebude plně uspokojena.

Papež zmocnil Pierra Le Mangeura k výběru mírného poplatku za udělení profesorského oprávnění. Také vědci museli poprvé zaplatit školné pro jejich vzdělání: dva sous týdně, které mají být uloženy ve společném fondu.

Rektor

Univerzita byla organizována takto: v čele učitelského sboru byla a rektor. Kancelář byla volitelná a krátkodobá; zpočátku to bylo omezeno na čtyři nebo šest týdnů. Simon de Brion, legát z Svatý stolec ve Francii si uvědomil, že takové časté změny způsobují vážné nepříjemnosti, a rozhodl se, že rektorát by měl trvat tři měsíce, a toto pravidlo bylo dodržováno tři roky. Poté byl termín prodloužen na jeden, dva a někdy i tři roky. Právo volby patřilo prokurátoři ze čtyř národy.

Čtyři „národy“

Mapa zobrazující území pokrytá čtyřmi národy pařížské univerzity během středověku.
Hlavní článek: Národ (univerzita)

„Národy“ se objevily ve druhé polovině dvanáctého století. Byly zmíněny v Býku Honorius III v roce 1222. Později vytvořili odlišné tělo. V roce 1249 existovaly čtyři národy se svými prokurátory, jejich právy (víceméně dobře definovanými) a jejich živou rivalitou: národy byli Francouzi, Angličané, Normani a Picardové. Po stoleté válce byl anglický národ nahrazen germánským. Tyto čtyři národy tvořily umělecká fakulta nebo dopisy.

Území pokrytá čtyřmi národy byla:

Fakulty

Pro klasifikaci znalostí profesorů se pařížské školy postupně rozdělily na fakulty. Profesoři stejné vědy se dostali do užšího kontaktu, dokud společenství práv a zájmů nespojilo unii a neurobilo z nich odlišné skupiny. Lékařská fakulta se zdála být poslední, která se formovala. Čtyři fakulty však byly formálně založeny již v roce 1254, kdy univerzita popsala v dopise „teologii, jurisprudenci, medicínu a racionální, přírodní a morální filozofii“. Mistři teologie často dávali příklad ostatním fakultám - např. Jako první přijali úřední pečeť.

Teologické fakulty, kanonické právo a medicína byly nazývány „vynikajícími fakultami“. Název „Děkan „při jmenování vedoucího fakulty se začal používat do roku 1268 na právnických a lékařských fakultách a do roku 1296 na teologické fakultě. Zdá se, že zpočátku byli nejstaršími děkany děkani. Filozofická fakulta měla i nadále Čtyři prokurátoři ze svých čtyř národů a jejím ředitelem byl rektor. Jak se fakulty staly plně organizovanějšími, rozdělení na čtyři národy částečně zmizelo pro teologii, právo a medicínu, přestože pokračovalo v umění. Mezi nadřízené fakulty nakonec patřili pouze lékaři, takže bakaláři na filozofickou fakultu. V tomto období tedy měla univerzita dva ředitele stupňů, bakalaureát a doktorát. Teprve mnohem později udělit licenci a DEA se stal střední stupně.

Vysoké školy

Rue Saint-Jacques a Sorbonna v Paříži

Rozptýlený stav vědců v Paříži často ztěžoval ubytování. Někteří studenti si pronajímali pokoje od obyvatel města, kteří často požadovali vysoké sazby, zatímco studenti požadovali nižší. Toto napětí mezi vědci a občany by se vyvinulo do jakési občanské války, kdyby Robert de Courçon nenašel nápravný prostředek zdanění. Bylo potvrzeno v bule Řehoře IX. Z roku 1231, ale s důležitou úpravou: její cvičení mělo být sdíleno s občany. Cílem bylo nabídnout studentům útočiště, kde by se nebáli ani zlosti majitelů, ani nebezpečí světa. Tak byly založeny vysoké školy (colligere, shromáždit); to znamená ne vzdělávací střediska, ale jednoduché studentské internáty. Každý z nich měl zvláštní cíl, který byl stanoven pro studenty stejné národnosti nebo stejné vědy. Na každé vysoké škole často žili mistři a dohlíželi na její činnost.

Ve 12. století se objevily čtyři vysoké školy; staly se početnějšími ve 13., včetně Collège d'Harcourt (1280) a Collège de Sorbonne (1257). Pařížská univerzita tak přijala svoji základní podobu. Skládalo se ze sedmi skupin, čtyř národů umělecké fakulty a tří vyšších fakult teologie, práva a medicíny. Muži, kteří studovali v Paříži, se stále více prosazovali ve vysokých řadách církevní hierarchie; Nakonec studenti na pařížské univerzitě považovali za právo, že budou mít nárok na dávky. Církevní úředníci jako St. Louis a Clement IV univerzitu chválili.

Kromě slavné Collège de Sorbonne, další vysoká škola poskytoval studentům ubytování a stravu, někdy pro ty, kteří měli stejný zeměpisný původ, v omezenějším smyslu, než jaký představují národy. Bylo jich 8 nebo 9 vysoká škola pro zahraniční studenty: nejstarší byla dánská vysoká škola, Collegium danicum nebo dacicum, která byla založena v roce 1257. švédský studenti mohli během 13. a 14. století žít v jedné ze tří švédských vysokých škol, Collegium Upsaliense, Collegium Scarense nebo Collegium Lincopense, pojmenovaná podle švédských diecézí Uppsala, Skara a Linköping.

The Collège de Navarre byla založena v roce 1305, původně zaměřená na studenty z Navarra, ale kvůli své velikosti, bohatství a vazbám mezi korunami Francie a Navarry rychle přijala studenty z jiných národů. Založení College of Navarre bylo zlomovým bodem v historii univerzity: Navarra byla první vysoká škola nabízející výuku svým studentům, která ji v té době odlišovala od všech předchozích vysokých škol založených jako charitativní instituce, které poskytovaly ubytování, ale ne výuka. Navarrův model kombinující ubytování a výuku by reprodukovaly jiné vysoké školy, a to jak v Paříži, tak v Paříži jiné univerzity.[11]

Německá vysoká škola, Collegium alemanicum je zmíněn již v roce 1345, Skotská vysoká škola nebo Collegium scoticum byla založena v roce 1325. Lombardská vysoká škola nebo Collegium lombardicum byla založena ve třicátých letech 20. století. The Collegium constantinopolitanum byl podle tradice založen ve 13. století s cílem usnadnit sloučení východní a západní církve. To bylo později reorganizováno jako francouzská instituce, Collège de la Marche-Winville. The Collège de Montaigu byla založena Arcibiskup z Rouenu ve 14. století a reformován v 15 humanista Jan Standonck, když přilákalo reformátory zevnitř Římskokatolický kostel (jako Erazmus a Ignáce z Loyoly ) a ti, kteří se následně stali Protestanti (John Calvin a John Knox ).

V této době byla univerzita také kontroverzní odsouzení 1210–1277.

The Irish College v Paříži vznikl v roce 1578 se studenty rozptýlenými mezi Collège Montaigu, Collège de Boncourt a Collège de Navarre, v roce 1677 získal majetek Collège des Lombards. Nová irská vysoká škola byla postavena v roce 1769 na rue du Cheval Vert (nyní rue des Irlandais), která dnes existuje jako irské kaplanské a kulturní centrum.

15. – 18. Století: Vliv ve Francii a Evropě

Stará Sorbonna v plamenech v roce 1670.
Sorbonna v Paříži, rytina ze 17. století

V patnáctém století Guillaume d'Estouteville, kardinál a Apoštolský legát, reformovala univerzitu, napravila její vnímané zneužití a zavedla různé úpravy. Tato reforma byla méně inovací než připomínáním dodržování starých pravidel, stejně jako reforma z roku 1600, kterou královská vláda provedla s ohledem na tři vyšší fakulty. Pokud jde o uměleckou fakultu, reforma z roku 1600 zavedla studium řečtiny, francouzských básníků a řečníků a dalších klasických osobností, jako je Hesiod, Platón, Demosthenes, Cicero, Virgil, a Sallust. Zákaz výuky občanského práva nebyl v Paříži nikdy dobře dodržován, ale v roce 1679 Louis XIV oficiálně povolil výuku občanského práva na fakultě dekretály. „Právnická fakulta“ tedy nahradila „fakultu dekretů“. Vysoké školy se mezitím rozmnožily; kardinála Le-Moina a Navarra byly založeny ve čtrnáctém století. Stoletá válka byla pro tato zařízení osudná, ale univerzita se pustila do nápravy zranění.

Kromě svého učení hrála pařížská univerzita důležitou roli v několika sporech: v církvi během Velký rozkol; v radách při jednání s herezemi a divizemi; ve státě během národních krizí. Pod nadvládou Anglie hrála roli v procesu s Johanka z Arku.

Hrdá na svá práva a výsady pařížská univerzita energicky bojovala za jejich udržení, a tudíž dlouhý boj proti žebravým řádům z akademického i náboženského hlediska. Proto také kratší konflikt proti EU Jezuité, který prohlásil slovem i akcí podíl na svém učení. Ve velké míře využívalo svého práva rozhodovat se administrativně podle příležitosti a nutnosti. V některých případech otevřeně souhlasila s odsouzením teologické fakulty a vyslovila odsouzení svým vlastním jménem, ​​jako v případě Bičíci.

Jeho vlastenectví se zvlášť projevilo při dvou příležitostech. Během zajetí krále Jana, kdy byla Paříž předána frakcím, se univerzita snažila obnovit mír; a za vlády Ludvíka XIV., kdy Španělé překročili Sommu a vyhrožovali hlavním městem, dala králi k dispozici dvě stě mužů a bezdůvodně nabídla titul Master of Arts vědcům, kteří by měli předložit osvědčení o službě v armádě (Jourdain, Hist. de l'Univers. de Paris au XVIIe a XVIIIe siècle, 132–34; Archiv. du ministère de l'instruction publique).

1793: Zrušení francouzskou revolucí

Sorbonna z pohledu rue des Écoles.

Starověká univerzita zmizela s starý režim v francouzská revoluce. Dne 15. Září 1793, podaný na žádost pařížského ministerstva a několika resortních skupin, Národní shromáždění rozhodl, že nezávisle na základních školách

„v republice by měly být stanoveny tři postupné stupně výuky; první pro znalosti nezbytné pro řemeslníky a dělníky všeho druhu; druhý pro další znalosti nezbytné pro ty, kteří mají v úmyslu přijmout ostatní povolání společnosti; a třetí pro ty vzdělávací obory, jejichž studium není v dosahu všech mužů “.

Opatření měla být přijata okamžitě: „Pokud jde o způsoby popravy, jsou ministerstvo a obec Paříž oprávněny konzultovat s Výborem pro veřejné pokyny k národnímu shromáždění, aby mohla být tato zařízení uvedena do provozu do 1. listopadu příštího, a následně jsou v celé republice potlačeny vysoké školy a teologické, lékařské, umělecké a právnické fakulty “. To byl rozsudek smrti univerzity. Neměla být obnovena poté, co revoluce ustoupila, ne více než provincie.

1806–1968: Obnovení

Univerzita byla znovu založena Napoleon dne 1. května 1806. Všechny fakulty byly nahrazeny jediným centrem, kterým je Francouzská univerzita. Vyhláška ze dne 17. března 1808 vytvořila pět odlišných fakult: právo, medicína, dopisy / humanitní vědy, vědy a teologie; tradičně byly Dopisy a vědy seskupeny do jedné fakulty, fakulty „umění“. Po století si lidé uvědomili, že nový systém je méně příznivý pro studium. Porážka Pruska z roku 1870 byla částečně obviňována z růstu nadřazenosti německého univerzitního systému 19. století a vedla k další vážné reformě francouzské univerzity. V 80. letech 19. století je „licenční“ (bakalářský) titul pro fakultu s písmeny rozdělen na: Dopisy, Filozofie, Dějiny, Moderní jazyky, přičemž požadavky na všechny jsou francouzština, latina a řečtina; a za Přírodovědeckou fakultu: Matematika, fyzikální vědy a přírodní vědy; teologická fakulta je zrušena republikou. V této době byla budova Sorbonny kompletně zrekonstruována.[12]

Květen 1968–1970: Vypnutí

Další informace: 68. května

V roce 1966, po studentské vzpouře v Paříži, Christian Fouchet, ministr školství, navrhl „reakci na přeplnění přednáškových sálů“ „reorganizaci vysokoškolského studia na samostatné dvou- a čtyřleté tituly spolu se zavedením kritérií pro výběrové přijetí“.[13] Nespokojeni s těmito vzdělávacími reformami začali studenti protestovat v listopadu 1967 v kampusu pařížské univerzity v Nanterre;[14] podle Jamese Marshalla byly tyto reformy skutečně považovány „za projevy technokraticko-kapitalistického státu některými a jiné jako pokusy zničit liberální univerzitu“.[15] Poté, co studenti aktivisté protestovali proti vietnamská válka, areál byl uzavřen úřady dne 22. března a znovu dne 2. května 1968.[16] Míchání se rozšířilo do Sorbonna následující den a mnoho studentů bylo zatčeno v následujícím týdnu.[17] Barikády byly postaveny po celé Latinská čtvrť a 13. května se konala masivní demonstrace, na které se zúčastnili stávkující studenti a pracovníci.[18] Počet stávkujících pracovníků dosáhl do 22. května zhruba devíti milionů.[14] Jak vysvětlil Bill Readings:

[Prezident Charles de gaulle ] reagoval 24. května výzvou k referendu a [...] revolucionáři v čele s neformálními akčními výbory zaútočili a spálili pařížskou burzu. The Gaullista vláda poté jednala s vedoucími odborů, kteří souhlasili s balíčkem zvyšování mezd a zvyšování práv odborů. Stávkující však tento plán jednoduše odmítli. Když se francouzský stát potácel, de Gaulle uprchl z Francie 29. května na francouzskou vojenskou základnu v Německu. Později se vrátil a s jistotou vojenské podpory vyhlásil [všeobecné] volby [do] čtyřiceti dnů. [...] Během příštích dvou měsíců byly stávky přerušeny (nebo se rozpadly), zatímco volby zvítězili gaullisté se zvýšenou většinou.[19]

1970: Divize

Po přerušení jmenován de Gaulle Edgar Faure jako ministr školství; Faure byl za pomoci akademiků pověřen návrhem reforem o francouzském univerzitním systému.[20] Jejich návrh byl přijat dne 12. listopadu 1968;[21] v souladu s novým zákonem se měly fakulty pařížské univerzity reorganizovat.[22]

Některé z nových univerzit převzaly staré fakulty a většinu jejich profesorů: společenské vědy podle Univerzita Panthéon-Sorbonne;[23] zákon od Univerzita Panthéon-Assas;[24] humanitní vědy podle Sorbonne Nouvelle[25][26] a Paris-Sorbonne University; přírodní vědy podle Paris Descartes University[27][26] a Pierre a Marie Curie University.[28]

Třináct nástupnických univerzit po pařížské univerzitě je nyní rozděleno mezi tři akademie Île-de-France kraj.

Jméno v roce 1970Aktuální jméno
University of Paris IUniverzita Panthéon-SorbonneAkademie v PařížiHumanitní vědy, sociální vědy, ekonomie
University of Paris IIUniverzita Panthéon-AssasAkademie v PařížiPrávo, politologie, ekonomie
University of Paris IIIUniverzita Sorbonne NouvelleAkademie v PařížiHumanitní vědy
Pařížská univerzita IVParis-Sorbonne UniversityUniverzita Sorbonna (od roku 2018)Akademie v PařížiHumanitní vědy
University of Paris VIUniverzita Pierre-and-Marie-CurieAkademie v PařížiVěda, medicína
University of Paris VRené Descartes UniversityUniversity of Paris (od roku 2019)Akademie v PařížiMedicína, sociální vědy, humanitní vědy
University of Paris VIIUniverzita Denise DiderotaAkademie v PařížiVěda, medicína, humanitní vědy, společenské vědy, umění
University of Paris VIIIUniversity of Vincennes v Saint-DenisAcademy of CréteilSpolečenské vědy
University of Paris IXParis Dauphine University (grande école z Univerzita PSL )Akademie v PařížiEkonomika
University of Paris XUniversity of Paris OuestParis Nanterre UniversityAkademie ve VersaillesSpolečenské vědy
University of Paris XIUniversity of Paris SudParis-Saclay UniversityAkademie ve VersaillesMedicína, věda, právo, ekonomie
Pařížská univerzita XIIUniversity of Paris EstParis-Est Créteil UniversityAcademy of CréteilMedicína, věda
Pařížská univerzita XIIIUniversity of Paris NordUniverzita Sorbonne v PařížiAcademy of CréteilVěda, sociální vědy, medicína

Většina z těchto nástupnických univerzit se připojila k šesti skupiny univerzit a (vysokoškolské) instituce v pařížském regionu, vytvořený v 2010s.

V roce 2017 se Paříž IV a Paříž VI sloučily a vytvořily Univerzita Sorbonna a v roce 2019 se Paříž V a Paříž VII spojily a vytvořily University of Paris, přičemž počet nástupnických univerzit je ponechán na 11.

Pozoruhodné osoby

Viz také: Seznam lidí z univerzity v Paříži

Fakulta

Absolventi

Nobelovy ceny

Viz také: Seznam laureátů Nobelovy ceny podle přidružení k univerzitě

Absolventi

As of October 2019, the university counts 50 Nobel Prize winners, placing it in 14th position globally, and 2nd outside of the English-speaking world. The Sorbonne has taught 11 French presidents, almost 50 French heads of government, 2 Popes, as well as many other political and social figures. The Sorbonne has also educated leaders of Albania, Canada, the Dominican Republic, Gabon, Guinea, Iraq, Jordan, Kosovo, Tunisia and Niger among others.List of Nobel Prize winners that had attended the University of Paris or one of its thirteen successors.

  1. [Ph.] Albert Fert (PhD) – 2007
  2. [Ph.] Alfred Kastler (DSc) – 1966
  3. [Ph.] Gabriel Lippmann (DSc) – 1908
  4. [Ph.] Jean Perrin (DSc) – 1926
  5. [Ph.] Louis Néel (MSc) – 1970
  6. [Ph.] Louis de Broglie (DSc) – 1929
  7. [Ph.] [Ch.] Marie Curie[31] (DSc) – 1903, 1911
  8. [Ph.] Pierre Curie (DSc) – 1903
  9. [Ph.] Pierre-Gilles de Gennes (DSc) – 1991
  10. [Ph.] Serge Haroche (PhD, DSc) – 2012
  11. [Ch.] Frédéric Joliot-Curie (DSc) – 1935
  12. [Ch.] Gerhard Ertl (Attendee) – 2007
  13. [Ch.] Henri Moissan (DSc) – 1906
  14. [Ch.] Irène Joliot-Curie (DSc) – 1935
  15. [Ch.] Jacobus Henricus van 't Hoff (Attendee) – 2007
  16. [ODPOLEDNE] André Frédéric Cournand (M.D) – 1956
  17. [ODPOLEDNE] André Lwoff (M.D, DSc) – 1965
  18. [ODPOLEDNE] Bert Sakmann (Attendee) – 1991
  19. [ODPOLEDNE] Charles Nicolle (M.D) – 1928
  20. [ODPOLEDNE] Charles Richet (M.D, DSc) – 1913
  21. [ODPOLEDNE] François Jacob (M.D) – 1965
  22. [ODPOLEDNE] Françoise Barré-Sinoussi (PhD) – 2008
  23. [ODPOLEDNE] Jacques Monod (DSc) – 1965
  24. [ODPOLEDNE] Jean Dausset (MD) – 1980
  25. [ODPOLEDNE] Luc Montagnier (MD) – 2008
  26. [Ec.] Gérard Debreu (DSc) – 1983
  27. [Ec.] Maurice Allais (D.Eng.) – 1988
  28. [Ec.] Jean Tirole (PhD) - 2014
  29. [Pe.] Albert Schweitzer (PhD) – 1952
  30. [Pe.] Charles Albert Gobat (Attendee) – 1902
  31. [Pe.] Ferdinand Buisson (DLitt) – 1927
  32. [Pe.] Léon Bourgeois (DCL) – 1920
  33. [Pe.] Louis Renault (DCL) – 1907
  34. [Pe.] René Cassin (DCL) – 1968
  35. [Li.] Giorgos Seferis (LLB) – 1963
  36. [Li.] Henri Bergson (B.A) – 1927
  37. [Li.] Jean-Paul Sartre (B.A) – 1964
  38. [Li.] Patrick Modiano (Attendee) – 2014
  39. [Li.] Romain Rolland (D Litt) – 1915
  40. [Li.] T.S.Eliot (Attendee) – 1979

Fakulta

List of Nobel Prize winners that were affiliated with the University of Paris or one of its thirteen successors.

  1. [Ph.] George Smoot (Profesor) - 2006
  2. [Ph.] Gabriel Lippmann (Professor) – 1908*
  3. [Ph.] Jean Perrin (Professor) – 1926*
  4. [Ph.] Louis de Broglie (Professor) – 1929*
  5. [Ph.][Ch.] Marie Curie[31] (Professor) – 1903*, 1911*
  6. [Ph.] Alfred Kastler (Researcher) – 1966
  7. [Ch.] Henri Moissan (Professor) – 1906*
  8. [Ch.] Irène Joliot-Curie (Professor) – 1935*
  9. [Ch.] Peter Debye[32] (Visiting Lecturer) – 1936
  10. [ODPOLEDNE] Charles Richet (Professor) – 1913*
  11. [ODPOLEDNE] Jules Bordet (Researcher) – 1919
  12. [ODPOLEDNE] Roger Guillemin (Researcher) – 1977
  13. [ODPOLEDNE] Jean Dausset (Professor) – 1980*
  14. [Pe.] Louis Renault (Professor) – 1907*
  15. [Li.] T.S. Eliot[33] (Visitor) – 1948

Poznámky

  1. ^ Pauline, Verge. "Les universités Descartes et Diderot fusionnent au sein de «l'Université de Paris»". Le Figaro (francouzsky). Citováno 2020-12-09.
  2. ^ "« Sorbonne Université » : Pierre-et-Marie-Curie et Paris-Sorbonne en route vers la fusion". Le Monde (francouzsky). 2017-01-20. Citováno 2020-12-09.
  3. ^ Haskins, C. H.: The Rise of Universities, Henry Holt and Company, 1923, p. 292.
  4. ^ "Sorbonne facts". Paris Digest. 2018. Citováno 2018-09-06.
  5. ^ Palmer, R.R. (1975). "27, The National Convention orders the sale of all college endowments". The School of The French Revolution : A Documentary History of the College of Louis-le-Grand and its Director, Jean-François Champagne, 1762–1814. Princeton: Princeton Legacy Library. str. 127. ISBN  978-0-69-161796-1.
  6. ^ "§1. The University of Paris. X. English Scholars of Paris and Franciscans of Oxford. Vol. 1. From the Beginnings to the Cycles of Romance. The Cambridge History of English and American Literature: An Encyclopedia in Eighteen Volumes. 1907–21". www.bartleby.com. Citováno 23. března 2020.
  7. ^ "Sorbonne University – the University of Paris". Citováno 2016-06-18.
  8. ^ "Miscellanea Scotica: Memoirs of the ancient alliance between France and Scotland. Account of the Earl of Glencairn's expedition into the Highlands of Scotland, in the years 1653-4, written by Graham of Deuchrie. Life and death of King James the Fifth of Scotland. Buchanan's inquiry into the genealogy and present state of ancient Scottish surnames; with the history of the family of Buchanan. Monro's (High Dean of the Isles) genealogies of the clans of the isles". prodáno. 21 January 2018 – via Google Books.
  9. ^ "Historical Tales of the Wars of Scotland, and of the Border Raids, Forays, and Conflicts". Fullarton. 21 January 2018 – via Google Books.
  10. ^ « Picard » et « Picardie », espace linguistique et structures sociopolitiques Archivováno 17. Prosince 2008 v Wayback Machine, by Serge Lusignan and Diane Gervais, August 2008
  11. ^ Tim Geelhaar (8 August 2011). Jörg Feuchter; Friedhelm Hoffmann; Bee Yun (eds.). Did the West Receive a "Complete Model"?. Cultural Transfers in Dispute: Representations in Asia, Europe and the Arab World since the Middle Ages. Campus Verlag. str. 76. ISBN  9783593394046.
  12. ^ Jean-Robert Pitte (ed), La Sorbonne au service des Humanités: 750 ans de création et de transmission du savoir, Presses Universitaires de Paris-Sorbonne, 2007
  13. ^ Marshall, ed., p. xviii; Readings, p. 136.
  14. ^ A b Readings, p. 136.
  15. ^ Marshall, str. xviii.
  16. ^ Readings, p. 136; Rotman, s. 10–11; Pudal, p. 190.
  17. ^ Pudal, p. 190; Giles & Snyder, ed., p. 86.
  18. ^ Pudal, p. 191; Mathieu, p. 197; Giles & Snyder, ed., p. 86.
  19. ^ Readings, pp. 136–137.
  20. ^ Berstein, p. 229.
  21. ^ Berstein, p. 229; loi nÓ 68-978 du 12 novembre 1968.
  22. ^ Conac, str. 177.
  23. ^ Lagadic, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne – Marc-Olivier. "Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne: Présentation". www.univ-paris1.fr.
  24. ^ "Une histoire et un patrimoine qui traversent les siècles – Université Paris 2 Panthéon-Assas". www.u-paris2.fr.
  25. ^ "Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3 – L'Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3". www.univ-paris3.fr.
  26. ^ A b "Sorbonne: Histoire De La Sorbonne". Sorbonna (francouzsky).
  27. ^ "Histoire de l'Université". www.parisdescartes.fr. Archivovány od originál dne 16. července 2018. Citováno 27. prosince 2017.
  28. ^ UPMC, Université Pierre et Marie Curie -. "De la faculté des sciences de l'université de Paris à l'UPMC".
  29. ^ "NOUS BAYROU • Jean Peyrelevade sur son soutien à Hollande :..." Archivovány od originál dne 17. července 2012. Citováno 23. března 2020.
  30. ^ "M. Michel Sapin : Assemblée Nationale". Assemblee-nationale.fr. Citováno 2016-11-13.
  31. ^ A b "Marie Curie – Facts". www.nobelprize.org. Citováno 2016-11-10.
  32. ^ Courtens, Eric (2003). "Peter Debye – A Life for Science". In Gonzalo, Julio A.; Aragó López, Carmen (eds.). Great solid state physicists of the 20th century. River Edge, N.J .: World Scientific. str. 144–145. ISBN  9789812795267.
  33. ^ "T. S. (Thomas Stearns) Eliot: An Inventory of His Collection in the Manuscript Collection at the Harry Ransom Humanities Research Center". norman.hrc.utexas.edu. Citováno 2016-11-06.

Zdroje

Další čtení

externí odkazy