Wilsons Arch (Jeruzalém) - Wilsons Arch (Jerusalem) - Wikipedia

Wilsonův oblouk
Západní zeď duben 2006.jpg
Západní zeď, s výhledem na Wilsonův oblouk (vlevo)
Wilson's Arch (Jerusalem) sídlí v Jeruzalém
Wilsonův oblouk (Jeruzalém)
Zobrazeno v Jeruzalémě
UmístěníJeruzalém
Souřadnice31 ° 46'36 ″ severní šířky 35 ° 14'03 ″ východní délky / 31,776667 ° N 35,234167 ° E / 31.776667; 35.234167
Výškavystaveno: 20 stop (6 m)
Dějiny
StavitelHerodes Veliký; rozšířeno římskými prokurátory (Pilát Pontský?)
MateriálVápenec
Založený20 BCE-20 CE; zvětšeno mezi 30-60 nl
Poznámky k webu
Stavzachována

Wilsonův oblouk je moderní název pro starověký kamenný oblouk z Jeruzalém, první v řadě oblouků, které nesly velký most spojující Herodian Chrámová hora s Horním městem na protějším západním kopci. Arch pružiny z Západní zeď a je stále viditelný pod pozdějšími budovami postavenými proti zdi. Jméno Wilsonův oblouk se také používá k označení sálu, který částečně pokrývá a který se v současné době používá jako synagoga. Tato hala se otevírá směrem k Western Wall Plaza v severovýchodním rohu náměstí, takže se návštěvníkům otočeným ke zdi objeví nalevo od modlitební části Západní zdi.

Oblouk kdysi překlenul 42 stop (13 m) a nesl most, který nesl oba ulice a akvadukt. Most umožňoval přístup k bráně, která byla v pozdních hodinách na stejné úrovni s povrchem Chrámové hory Období druhého chrámu.[Citace je zapotřebí ]

název

Wilsonova 1865 Průzkum arzenálu Jeruzaléma v horní části tohoto plánu stránek označí „Wilsonův oblouk“

V popisu průzkumu, který provedl na webu, Charles Wilson napsal o „archu, který Sir Henry James zavolal za mým jménem.[1]

Umístění

Oblouk se nachází pod Ulice řetězu vedoucí k Řetězová brána z Haram esh-Sharif.[2] Připojuje se k západní zdi na východ a je přístupná pro muže z Western Wall Plaza a ženy zevnitř přilehlých budov.

Účel

Wilsonův oblouk byl postaven jako součást mostu popsaného v Josephus která spojovala Chrámovou horu s Horním městem na Západním kopci; nesl silnici i poslední část akvaduktu přivádějícího vodu Solomon's Pools u Betlém na Chrámovou horu.[3]

datum

Je třeba rozlišovat mezi pozůstatky prvního oblouku mostu, známého jako Wilsonův oblouk, a zbytky zbytku mostu a případnými pozdějšími doplňky.

Absolutní datum

Výkopy v letech 2015 až 2019 shromažďovaly organický materiál v maltě použité během různých fází výstavby.[4] Radiokarbonové datování naznačil, že počáteční most k Chrámové hoře byl dokončen mezi 20 př. n. l. a 20 CE a došlo k zdvojnásobení šířky mezi 30 CE a 60 CE.[4] Studie z roku 2020 dospěla k závěru, že Wilsonův oblouk inicioval Herodes Veliký, a rozšířen během římských prokurátorů, jako např Pilát Pontský, v rozmezí 70 let.[4]

Strukturální korelace a relativní datum

Stinespring již v 60. letech tvrdil, že oblouk je stále zachován ve své původní herodiánské podobě, založené na způsobu, jakým je spojen s opěrná zeď Chrámové hory, což naznačuje, že je „definitivní součástí starověké chrámové struktury“.[3]

Skutečnost, že římská divadelní struktura, která byla objevena přímo pod obloukem, nebyla nikdy dokončena kvůli vypuknutí Bar Kokhba Revolt nebo smrt císaře Hadrián ve 138 CE, dává terminus ante quem oblouk byl postaven.[4]

Nejstarší z bazénů pod obloukem byl datován do let 1305–1340 n. L.[4]

Alternativní teorie: Umajjovské rande

Existují vědci, kteří upřednostňují datování stavby Oblouku do Umajjád období (651–750), přičemž své závěry zakládají na tom, co považují za důkaz z období vykopávek po Šestidenní válka, když je Izrael Ministerstvo pro náboženské záležitosti začal hloubit oblast Západní zdi stále neexponovanou a kopal tunel pod existujícími konstrukcemi výše. Po většinu času těchto vykopávek, které probíhaly v letech 1968–82 a byly znovu zahájeny v roce 1985, se Izraelský starožitný úřad Okresní archeolog (IAA) pro Jeruzalém byl Dan Bahat, který se stal archeologem místa po rezignaci na IAA. Ve své knize Jeruzalém Dole: Tunelování podél Herodovy zdi na chrámové hoře, píše, že nalezené důkazy stačily k tomu, aby ho přesvědčily, že i přes dřívější přesvědčení, že oblouk byl postaven za Heroda, je pozdější datování správné.[Citace je zapotřebí ]

Ti, kteří datují současný oblouk do pozdějšího období, se domnívají, že šlo o náhradu za dřívější oblouk postavený během Druhý chrám období a že Umajjové nejen obnovili opěrné zdi obklopující horu, ale také přestavěli oblouky „Velkého mostu“.[Citace je zapotřebí ]

Rozměry

Oblouk byl měřen Wilsonem, který poznamenal, že jeho koruna dosahuje výšky 72 stop 9 palců (22,17 m) nad podloží, jeho rozpětí je 42 stop (13 m).[5] Dnes je viditelná pouze 6,1 m dlouhá část oblouku.[Citace je zapotřebí ]

Čtvercová šachta vyříznutá pod obloukem umožňuje pozorování původních mohutných základů zdi, „se čtrnácti chodbami upraveného kamene pod současnou úrovní terénu“.[6][pochybný – diskutovat]

Přesné rozměry Období druhého chrámu most, který stál nad obloukem, nelze určit.[Citace je zapotřebí ]

Objev a výkop

Wilsonův diagram z roku 1871
Náčrt Wilsonova objevu

Titus Tobler poznamenal strukturu a v roce 1853 napsal, že „klenby považuji za podpůrné oblouky pro cestu nebo most, ze kterého vede Suk Bab es-Sinsleh do Bab es-Sinsleh ".[7][2] Oblouk poprvé vědecky zdokumentoval v roce 1865 průzkumník a geodet Charles Wilson, pro kterého byl pojmenován.[2] Wilson se připojil k Průzkum arzenálu Jeruzaléma v roce 1864 pokračovala v účasti na projektu městského průzkumu, který byl založen za účelem zlepšení vodního systému města.[8] Nedlouho po Wilsonovi Charles Warren vyhlouben pod obloukem vykopáním dvou zkušebních šachet, jedné podél západního mola až po skalní podloží. Publikoval své objevy v roce 1876.[9]

V roce 1968, jen několik měsíců po Šestidenní válka Izrael zahájil vykopávky, aby odkryl část západní zdi, která nebyla vystavena.[10] Jak vykopávky pokračovaly, byl odkryt otvor do oblouku a začala se odstraňovat suť.[10] Trvalo 17 let, až do roku 1985, než bude odstraněna celá délka zdi.[10]

Prostor pod obloukem byl vybaven poté 1967 jako synagoga, s novou podlahou postavenou nad podlahou velkého Mamluk -Osmanský vodní nádrž, kterou nazval Warren 'Pool Al Burak '.[9] Přítomnost synagógy omezila další výkop pod Wilsonovým obloukem do značné míry, s omezenými výkopy prováděnými v letech 2006 a 2011,[9] následuje výrazný výkop mezi roky 2015–18 na celkové ploše 200 m³.[2] Tento velký projekt se zaměřil na datování oblouku a po odhalení divadelní struktury přímo pod ním, data a funkce tohoto nečekaného nálezu.[2]

Přidružené struktury

Herodian "Western Stone"

The Western Stone, který se nachází v severní části Oblouku, je a monolitický kamenný blok tvořící část spodní úrovně Západní zdi. O hmotnosti 570 tun (628 tun ),[Citace je zapotřebí ] je to jeden z největší stavební kameny na světě. Kámen je dlouhý 13,6 m (44,6 ft), široký 4,5 m (15 ft) a má odhadovanou výšku 3,5 m (11,5 ft). Je považován za jeden z nejtěžších předmětů, jaký kdy lidé zvedli bez motorových strojů. Jedná se o největší stavební kámen nalezený v Izraeli a druhý na světě. Je to jen částečně neporušené, zbytek byl zničen v roce 70 nl během římského obléhání Jeruzaléma.[11]

Struktura podobná římskému divadlu

Pod obloukem byla objevena malá římská divadelní stavba. Divadlo nebylo nikdy dokončeno, pravděpodobně to bylo důsledkem vzpoury baru Kokhby nebo smrti císaře Hadriána (r. 117–138).[4]

Mamluk-osmanský bazén „Al-Buraq“

Moderní synagoga pod obloukem zakrývá Mamluk -Osmanský cisterna známá v době Wilsona a Warrena jako „Pool Al Burak '.[9][5]

Budova Makhkama

Nad oblastí modlitebny, částečně zakrytou obloukem, je velká budova známá jako „Makhkama“ („Soudní dům“) nebo „Tankiziah“, která zahrnuje verandu s výhledem na Chrámovou horu.[Citace je zapotřebí ] Bývalý vrchní rabín Shlomo Goren používal tu verandu k recitování zvláštních „Kinotových“ modliteb v noci Tisha B'Av.[12]

Moderní synagoga

Po šestidenní válce v roce 1967 byl prostor pod obloukem přeměněn na synagogu.[9]

V roce 2005 Western Wall Heritage Foundation zahájil rozsáhlé rekonstrukční úsilí pod rabínem Rabinovičem, tehdejším rabínem zdi („rabín z Kotelu“, jak se na název obvykle odkazuje, používající hebrejské slovo pro zeď).[13] izraelský pracovníci renovovali a obnovovali areál po dobu tří let, posílili oblouk v rámci přípravy na přístup pro návštěvníky a použití k modlitbě.[14] Lešení zůstalo na místě déle než rok, aby pracovníci mohli odstranit cement, který byl nanesen jako záplaty na kámen.[14] Restaurování zahrnovalo doplňky do pánské sekce včetně Tóra archa do kterého se vejde přes sto Svitky Tóry, kromě nových knihoven, knihovny a topení na zimu a klimatizace na léto.[14] Je zde také nová místnost postavená pro zákoníky, kteří udržují a uchovávají svitky Tóry používané ve zdi.[14]

Tóra archa uvnitř pánské sekce Wilsonova oblouku.

Řečníci na 12. března 2006[15] slavnostní věnování: prezident Izraele, pan Moshe Katzav, Ashkenazi a hlavní sefardští rabíni, rabín Yona Metzger a rabín Shlomo Amar, starosta Jeruzaléma, rabín Uri Lupolianski, hlavní rabín Kotela, rabín Rabinovič, a ředitel Nadace dědictví Západní zdi, rabín Mordechai (Suli) Eliav.[14]

Ženská část / balkon, modlitební oblast Wilsonova oblouku

Součástí nové stavby byla také ženská sekce a galerie, které byly zasvěceny 25. května 2006, něco málo přes dva měsíce po březnovém slavnostním ceremoniálu.[16] Tento přírůstek vytváří ženskou část, která umožňuje oddělené sezení během bohoslužeb a zvláštních akcí konaných v modlitebním prostoru Wilsonova archu, včetně obřadů Bar micva, a reklamy na speciální programy, jako jsou modlitby uprostřed noci, které vyvrcholily šestitýdenní "Shovavim „Období připomnělo ženám, že tato nová oblast existuje.[17][18] Podle Nadace Western Wall Heritage Foundation umožňuje tato nová stavba ženám poprvé „účastnit se bohoslužeb konaných pod obloukem“.[19] 14. května 2008, USA První dáma Laura Bush navštívila sekci pro nové ženy během své návštěvy Izraele.[20]

25. července 2010, a Ner Tamid bylo v modlitebně ve Wilsonově oblouku instalováno „věčné světlo“ spalující ropu, první věčné světlo instalované v oblasti Západní zdi.[21] Podle Nadace pro dědictví Západní zdi se již mnoho let žádá, aby „byla v modlitebním sále Západní zdi Plaza umístěna lampa s olivovým olejem, jak je zvykem v židovských synagógách, představující menoru chrámu v Jeruzalémě stejně jako neustále hořící oheň na oltáři zápalných obětí před chrámem, zejména v nejbližším místě, kde stáli. “[21]

Speciální akce

1983 mezináboženská služba

V roce 1983 byla v oblasti pod Wilsonovým obloukem provedena velmi neobvyklá mezináboženská služba - první mezináboženská služba, která byla kdy provedena u Západní zdi, protože se dostala pod izraelskou kontrolu. Za účasti mužů i žen, kterým bylo dovoleno sedět společně, proběhla pod dohledem Izraele Ministerstvo pro náboženské záležitosti a vedená kaplanem amerického námořnictva (rabín) Arnold Resnicoff. Byl přítomen zástupce ministerstva věcí Yonatan Yuval, který reagoval na tiskové dotazy, že tato služba byla schválena jako součást zvláštního přivítání šesté flotily USA.[22][23][24]

Od restaurování je v této oblasti naplánován stále větší počet bohoslužebných akcí, aby se využilo krytí a regulace teploty, zejména u nočních služeb, které jsou tradičně přednášeny u zdi.[25] Například „Tikkun Chatzot“ a kabalistický Probíhá tam půlnoční modlitba za vykoupení za účasti řady osobností veřejného života.[25]

Tato oblast byla také využívána v dobách, kdy je z bezpečnostních důvodů obtížné povolit používání venkovního modlitebního náměstí, například návštěva 19. března 2009 v Papež Benedikt XVI ke zdi a chrámové hoře.[26] Navzdory tomu, že papežova návštěva se shodovala s židovským festivalem v Lag B'Omer, bylo rozhodnuto uzavřít zeď a nepovolit služby, ale na žádost rabína zdi, Shmuel Rabinowitz umožnila vláda provádět bohoslužby v oblasti v Arch.[26] Původní rozhodnutí uzavřít celou modlitební oblast židovskému uctívání začalo vyvolávat negativní reakci, jakmile bylo rozhodnutí oznámeno, jeden až dva měsíce před návštěvou.[27] Rabín Rabinowitz, protestující proti tomuto rozhodnutí, byl citován slovy: „Je nemyslitelné, aby papežova návštěva ublížila věřícím u Západní zdi, z nichž se tam někteří denně modlili.“[27] Součástí reakce byla i hrozba shromáždění a protest některých Izraelců s tím, že policie je bude muset „odtáhnout“ z oblasti.[27] Články v novinách citovaly jeden komentář, který uvádí: „Stejně jako návštěva vrchního rabína ve Vatikánu nezpůsobí zastavení Vatikánu, očekáváme stejný přístup, když papež navštíví místo svaté židovskému národu.“[27] Rozhodnutí využít modlitební prostor ve Wilsonově oblouku, umožňující uctívání během papežovy návštěvy, bylo nakonec oznámeno Izraelská policie a Izraelská bezpečnostní agentura (ISA / Shin Bet ).[28] Ctitelé byli povoleni na hlavní náměstí během hodin před plánovaným příjezdem papeže, ale před jeho skutečným příjezdem se přesunuli do přiložené modlitby Wilsonova oblouku.[28]

Streamování videa a zvuku některých zvláštních událostí je k dispozici online z „kamery Wilsonova oblouku“ (webová kamera ).[25] Nefunguje to Šabat, židovský sobot, nebo o nich Židovské svaté dny když je fotografování zakázáno Židy náboženské právo.[29]

Viz také

Reference

  1. ^ Sir Charles William Wilson; Sir Charles Warren (1871). Zotavení Jeruzaléma: příběh o průzkumu a objevování ve městě a ve Svaté zemi. R. Bentley. str. 13. Oblouk, který sir Henry James nazval podle mého jména, je jedním z nejdokonalejších a nejvelkolepějších pozůstatků v Jeruzalémě a jeho věk je pravděpodobně stejný jako věk zdi Sanctuary na nářku.
  2. ^ A b C d E Joe Uziel, Tehillah Lieberman & Avi Solomon (2019). „Výkopy pod Wilsonovým obloukem: Nové světlo na římské období Jeruzaléma“. Tel Aviv. 46 (2): 237–266. doi:10.1080/03344355.2019.1650499.
  3. ^ A b Stinespring, William F. (1966). „Wilsonův oblouk se vrátil“. Biblický archeolog. 29 (1): 27–36. doi:10.2307/3211052. JSTOR  3211052.
  4. ^ A b C d E F Regev J, Uziel J, Lieberman T, Solomon A, Gadot Y, Ben-Ami D, Regev L a Boaretto E (2020). „Radiokarbonové datování a mikroarcheologie rozmotávají historii Jeruzalémské chrámové hory: Pohled z Wilsonova oblouku“. PLOS ONE. 15 (6). e0233307. doi:10.1371 / journal.pone.0233307.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  5. ^ A b Wilson, C. W. (1880). Zdivo Haramovy zdi (PDF). Průzkum Palestinou čtvrtletně (PEQ) 12. Fond pro průzkum Palestiny. str. 9-65 [21-22, pl. 7]. Citováno 1. července 2020.
  6. ^ Wilsonův oblouk „Projekt Madain, zpřístupněno 1. července 2020
  7. ^ Titus Tobler (1853). Denkblätter aus Jerusalem. str.43. Die Rebensgewölbe betrachte ich als Stützungsgewölbe für den Weg oder die Brücke, welche vom Suk Bab es-Sinsleh zum Bab es-Sinsleh führt.
  8. ^ „Výkopy“. Arch Park. IL. Citováno 11. března 2011.
  9. ^ A b C d E Joe Uziel, Tehillah Lieberman a Abraham Solomon (2019). „Jerusalem, Old City, Wilson's Arch: Preliminary Report, 31/12/2019“. Hadashot Arkheologiyot. Izraelský starožitný úřad. 131. Citováno 9. června 2020.CS1 maint: používá parametr autoři (odkaz)
  10. ^ A b C Avrahami, Avner, „The Eternal Rock for NIS 18,“ Haaretz, 26. července 2004, vyvoláno 21. března 2011
  11. ^ Bahat, Dan, Dotýkání se kamenů našeho dědictví: tunely Západní zdi str. 85 „Western Wall Heritage Foundation, 2002
  12. ^ TheKotel.org, Makhama, vyvoláno 13. března 2011
  13. ^ iaa-conservation.org, vyvoláno 11. března 2011
  14. ^ A b C d E English.thekotel.org, vyvoláno 11. března 2011.
  15. ^ TheKotel.org, poznámka k 12. březnu 2006, vyvolána 12. března 2011
  16. ^ The Kotel, poznámka k 25. květnu 2006., vyvoláno 11. března 2011
  17. ^ IsraelNationalNews.com, získaný 24. března 2011
  18. ^ Flickr.com fotka ženské galerie, získaný 24. března 2011
  19. ^ Angličtina. TheKotel.org, získaný 24. března 2011
  20. ^ Sekce „dnes“ na stránce English.thekotel.org, získaný 24. března 2011
  21. ^ A b Thekotel.org, poznámka k 25. červenci 2010, vyvoláno 12. března 2011
  22. ^ Jerusalem Post, 5. září 1983 a Jerusalem Post International Edition, Sep 11–17, 1983, „US Navy Chaplain Conducts Western Wall Interfaith Litany“
  23. ^ JNF.org, získaný 24. března 2011
  24. ^ Borschel-Dan, Amanda, „Den, kdy Izrael požehnal rovnostářské modlitbě u Západní zdi,“ The Times of Israel, 30. června 2017
  25. ^ A b C The Kotel.org, note on February 3, 2006., vyvoláno 13. března 2011.
  26. ^ A b TheKotel.org, Lag B'omer 2009, vyvoláno 13. března 2011
  27. ^ A b C d „Papežova návštěva nám nezabrání modlit se u Západní zdi“, YnetNews.com, vyvoláno 24. března 2011
  28. ^ A b IsraelNationalNews.com, získaný 24. března 2011.
  29. ^ The kotel.org, Události, vyvoláno 13. března 2011

Bibliografie

  • Ben-Dov, Meir (1982). Vykopávka na Chrámové hoře (v hebrejštině). Jeruzalém: Keter. str. 122–133.
  • Ben Dov, Meir (1985). Ve stínu chrámu. New York, New York: Harper & Row, Publishers. ISBN  0-06-015362-8.
  • Mazar, Benjamin (1975). Hora Páně. Garden City, New York: Doubleday & Company, Inc. ISBN  0-385-04843-2.
  • Stern Ephraim, ed. (1993). Západní zeď Chrámové hory a zůstává v údolí Tyropoeon. Nová encyklopedie archeologických vykopávek ve Svaté zemi. 2. Izraelská průzkumná společnost. str. 740–42. ISBN  978-0-13-276296-0.

externí odkazy