Fontána Qayt Bay - Fountain of Qayt Bay


Fontána Qayt Bay (arabština: نافورة قايتباي) nebo Sabil Qaitbay (Arabsky: سبيل قايتباي) je klenutá veřejná kašna (sabil ) se nachází na západní promenádě Al-Haram Al-Sharif v Jeruzalémě,[1] v blízkosti Madrasa Al-Ashrafiyya. [1] Postaven v 15. století Mamluks z Egypt, bylo dokončeno za vlády sultána Qaytbay, po kom je pojmenován. To je také hovorově známé jako Fontána Hamidiye z důvodu Abdul Hamid II Restaurování.[2] To bylo nazýváno "nejkrásnější stavbou v Al-Haram Al-Sharif" po Skalním dómu.[3]
Dějiny
Kašna / sabil byla původně postavena v roce 1455 na objednávku Mamluk sultán Sayf ad-Din Inal Fontána, kde se dnes nachází fontána Qayt Bay; z této původní fontány z Sayf ad-Din Inal. V roce 1482 (AH 887), poté Sultan al-Ashraf Qaytbay (r. AH 872–901 / AD 1468–96), kompletně zrekonstruován[4] [5]strukturu a udělal z něj rozšíření své sousední Madrasy al-Ashrafiyya, kterou Qaytbay nařídil postavit, aby nahradila jinou dřívější budovu Mamluk (v tomto případě madrasa postavená sultánem Khusqadamem v roce 1465).[6][7] Je pravděpodobné, že stejný tým inženýrů, architektů a stavitelů postavil jak Madrasu al-Ashrafiyya, tak fontánu Qayt Bay, a že byli posláni sultánem Qaytbayem z Egypta do Quds, aby provedli práci.[8] Fontána byla postavena ve stylu, který je většinou vidět Egypt, charakteristický pro pozdní Burji Mamluk architektura období Qaytbay. V letech 1882-83 se Osmanský sultán Abdul Hamid II obnovil fontánu a provedl několik dodatků.[4] Stále používaná fontána nadále poskytuje návštěvníkům Al-Haram al-Sharif čerstvou vodu.
Architektura
Islámské dědictví Jeruzaléma udržoval nástupce Proroka, počínaje kalify, jako Umar a Abd al-Malik, ale také sultáni jako Salah al-Din, al-Malik al-Nasir Muhammad a Qayt Bay a místokrále jako al-Amir al-Nashashibi. Důkazy o úctě těchto panovníků k Quds se nenacházejí jen v jejich vykořisťování zaznamenaných Mudžirem al-Dínem, ale také v institucích, které založili a sponzorovali, v památkách, které přežily.[9] Jedním z nich je fontána Qayt Bay.
Umístěny na vyvýšené modlitební plošině spolu s volně stojícími mihrab,[1] fontána Qayt Bay je třístupňová stavba vysoká přes 13 metrů, skládající se ze základny, přechodové zóny a její kopule.[10] Nejvyšší část fontány je základna,[10] což je jednoduchá čtvercová místnost postavená v ablaq stavební metoda míchání červených a krémových kamenů se širokými grilovanými okny a malým vchodem.[1] Okna jsou umístěna na třech stranách budovy a k oknům na severní a západní straně vedou čtyři schody a pod jižním oknem velká kamenná lavička. Na východní stěně fontány vedou ke vstupním dveřím čtyři půlkruhové schody. Složitá zóna přechodu postupuje v několika fázích od čtvercové základny po kulatý a vysoký buben, který přechází do samotné kupole. Na svém vrcholu je budova korunována špičatým kupole zdobené nízkým reliéfem arabeska kamenné řezby.[1] Kopule je korunována bronzovým půlměsícem, který je na rozdíl od ostatních půlměsíců ve svatyni obrácen k východu a západu. Je to jediná významná kupole svého druhu, která existuje mimo Káhiru[1] a také jeden z nejlepších příkladů použití Mamlúků vysoce zdobené kaligrafie vyryté do kamene. Na všech čtyřech stranách fontány jsou ozdobné nápisy obsahující Korán verše, podrobnosti originálu Mamluk budova a renovace budovy z roku 1883. Hvězdný pásek z éry Mamluk podrobně popisuje interiér budovy, ale vnější překlady jsou z osmanské doby vlády v Palestina.[3] Renovace z roku 1883 do značné míry udržovala strukturu Qaitbay většinou neporušenou.[1][11]
Fontána je datována nápisovým pásem, který obchází horní část všech čtyř stran fasády. Datum je dále ověřeno zápisem historika Mujir al-Din al-Hanbaliho († 928/1521), který popisuje práce sultána Qaytbaye v Quds.[12]
Reference
- ^ A b C d E F „Sabil al-Sultan Qāʼit Bāy“. Archnet Digital Library. Archivovány od originál dne 16. prosince 2018. Citováno 16. prosince 2018.
- ^ Uğurluel, Talha (2017). Arzın Kapısı Kudüs. Istanbul: Timaş Yayınları. str. 159. ISBN 9786050824254.
- ^ A b Murphy-O'Connor, Jeremiah. (2008). Svatá země: Oxfordský archeologický průvodce od nejstarších dob do roku 1700. Oxford University Press USA, str. 98-99.
- ^ A b ÇAM, Mevlüt. „Tarihçe-i Harem-i Şerîf-i Kudsî“. Vakıflar Dergisi. 48: 198.
- ^ Frenkel, Yehoshua. "Awqāf v Mamluk Bilād al-Sham". Recenze studií Mamlūk Dokumentační středisko na Středním východě University of Chicago. 13(1): 1–218.
- ^ Blair, Sheila S .; Bloom, Jonathan (1995). Umění a architektura islámu: 1250-1800. Nové nebe; London: Yale University Press. str.92 –93.
- ^ „Discover Islamic Art - Virtual Museum - monument_ISL_pa_Mon01_18_en“. islamicart.museumwnf.org. Citováno 2020-04-20.
- ^ „Discover Islamic Art - Virtual Museum - monument_ISL_pa_Mon01_18_en“. islamicart.museumwnf.org. Citováno 2020-04-20.
- ^ Malý, Donald P. (1995). „Mujīr al-Dīn al-ʿUlaymī's Vision of Jerusalem in the Deváté / Patnácté století“. Journal of the American Oriental Society. 115 (2): 237–247. doi:10.2307/604667. JSTOR 604667.
- ^ A b Peterson, Andrew. (1996). Slovník islámské architektury. Routledge, str.136.
- ^ Hanswulf Bloedhorn, Katharina Galor (2013). Archeologie Jeruzaléma: Od počátků po Osmany. Yale University Press. str. 213. ISBN 9780300111958.
- ^ „Discover Islamic Art - Virtual Museum - monument_ISL_pa_Mon01_18_en“. islamicart.museumwnf.org. Citováno 2020-04-20.
Bibliografie
- Berchem, van, M. (1922). MIFAO 43 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Část 2 Syrie du Sud T.1 Jeruzalém "Ville" (ve francouzštině a arabštině). Káhira: Zobr. de l'Institut français d'archéologie orientale. (str. 338 -343)
- Berchem, van, M (1927). MIFAO 44 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum Část 2 Syrie du Sud T.2 Jeruzalém Haram. Káhira: Zobr. de l'Institut français d'archéologie orientale. (str. 159 −162)
- Burgoyne, Michael Hamilton (1987). Mamluk Jeruzalém. ISBN 090503533X. (str. 606−612)
externí odkazy
Souřadnice: 31 ° 46'39 ″ severní šířky 35 ° 14'04 ″ východní délky / 31,77750 ° N 35,23444 ° E