Hášimovské opatrovnictví svatých míst v Jeruzalémě - Hashemite custodianship of Jerusalem holy sites - Wikipedia


Hášimovské opatrovnictví svatých míst v Jeruzalémě odkazuje na Jordán je královská rodina role při péči o muslimská a křesťanská svatá místa ve městě Jeruzalém.[1] Dědictví sahá až do roku 1924, kdy Nejvyšší muslimská rada, nejvyšší muslimský orgán odpovědný za záležitosti muslimské komunity v roce 2006 Povinná Palestina, přijato Husajn bin Ali (Sharif z Mekky ) jako správce Al-Aksá. Opatrovnictví se stalo hášimovským dědictvím spravovaným po sobě jdoucími jordánskými králi.
Jordánsko kontrolovalo východní Jeruzalém a Západní břeh v roce 1948 a anektovalo území v roce 1951, dokud nebyla ztracena Izraeli v průběhu roku 1967 Šestidenní válka. Jordan se vzdal nároků na území v roce 1988 a podepsal mírovou smlouvu s Izraelem v roce 1994, jehož 9. článek uvádí, že Izrael se zavazuje „respektovat současnou zvláštní roli Jordánského hášimovského království v muslimských svatých svatyních v Jeruzalémě“ a že „když bude probíhat jednání o trvalém statusu, bude Izrael dávat vysokou prioritu k jordánské historické roli v těchto svatyní. “ V roce 2013 byla uzavřena dohoda mezi Jordánskem a EU Palestinská samospráva uznal Jordanovu roli.
Al-Aksá a Skalní dóm byly během 20. století hášimovské dynastie čtyřikrát renovovány. V roce 2016 Král Abdalláh II podílel se na financování renovace Kristus hrobka v Kostel Božího hrobu a v roce 2017 Abdullah věnoval 1,4 milionu dolarů společnosti Jerusalem Islamic Waqf, jordánský orgán odpovědný za správu Al-Aqsa. Nezávislá zpráva odhaduje celkovou částku, kterou hášimovci od roku 1924 utratili za správu a renovaci Al Aqsa, na více než 1 miliardu dolarů.[2]
Občasné násilí na Chrámová hora mezi Izraelské obranné síly a Palestinci se vyvinuly v diplomatické spory mezi Izraelem a Jordánskem.
Pozadí
Mezi Sunnitští muslimové, Chrámová hora je široce považován za třetí nejposvátnější místo v islámu. Ctihodný jako místo, kde Muhammad místo, které vystoupalo do nebe, je známé také jako „Noble Sanctuary“ a je spojováno s židovskými proroky, kteří jsou uctíváni v muslimském náboženství. The Mešita Al-Aksá a Skalní dóm byly postaveny na hoře od Umajjovci kalifové. V roce 692 nl byla kupole postavena a stala se tak jednou z nejstarších islámských svatyní.[3]
Dějiny
Povinná ústní dohoda Palestiny: 1924-48
Dědictví sahá až do roku 1924 ústní dohoda[4] když Nejvyšší muslimská rada, nejvyšší muslimský orgán odpovědný za záležitosti muslimské komunity v roce 2006 Povinná Palestina, přijato Husajn bin Ali (Hášimovské Sharif z Mekky ) jako správce Al-Aksá. Hášimovci jsou potomky Muhammada, který vládl nad svatým městem Mekkou 700 let, dokud nebyli vyloučen podle House of Saud v roce 1924. Opatrovnictví se stalo hášimovským dědictvím spravovaným po sobě jdoucími jordánskými králi. Sharif Hussein byl pohřben v roce 1931 poblíž mešity Al-Aksá, kde se také konal jeho pohřeb.[5]
Jordánské kontrolní období: 1948-67
Sharifův syn, Abdullah I. (první král Jordán ) prý osobně uhasil požár, který zachvátil Kostel Božího hrobu v roce 1949.[6] Jordán za vlády Abdulláha I. okupoval východní Jeruzalém a Západní břeh Jordánu během období 1948 arabsko-izraelská válka a připojil území v roce 1951. Abdullah I. byl o rok později zavražděn, když vstupoval do mešity, aby se modlil.[7] Král Husajn v roce 1965 nařídil v roce 1965 stavbu paláce ve východním Jeruzalémě, aby symbolizoval svrchovanost Jordánska. To bylo opuštěno poté, co Jordan během roku 1967 ztratil kontrolu nad Západním břehem Izraele Šestidenní válka a palác zůstává nedokončený dodnes.[8]
1967-94
![]() | Tato sekce potřebuje expanzi. Můžete pomoci přidávat k tomu. (Února 2019) |
Izraelská mírová smlouva: 1994 a dále
Jordan se vzdal nároků na území v roce 1988 a podepsal mírovou smlouvu s Izraelem v roce 1994, jehož 9. článek uvádí, že Izrael se zavazuje „respektovat současnou zvláštní roli Jordánského hášimovského království v muslimských svatých svatyních v Jeruzalémě“ a že „když bude probíhat jednání o trvalém statusu, bude Izrael dávat vysokou prioritu jordánské historické roli v těchto svatyní “.
Palestinsko-jordánská dohoda: od roku 2013
V roce 2013 byla podepsána dohoda mezi palestinskou samosprávou (zastoupenou Mahmúd Abbás ) a Král Abdalláh II uznává úlohu Jordánu a nahrazuje desítky let starou ústní dohodu.[4]
Nedávné události
Jordan v roce 2014 odvolal svého velvyslance v Izraeli po napětí v mešitě Al-Aksá mezi Izraelci a Palestinci. Abdullah se setkal s izraelským premiérem Benjamin Netanjahu koncem roku 2014 v Ammánu a jordánský velvyslanec se vrátil, když izraelské úřady zmírnily omezení a dovolily mužům všech věkových skupin, aby se poprvé v měsících modlili v Al-Aksě.[9]
V roce 2016 Král Abdalláh II podílel se na financování renovace Kristus hrobka v Kostel Božího hrobu V roce 2017 věnoval Abdullah společnosti 1,4 milionu USD Jerusalem Islamic Waqf, jordánský orgán odpovědný za správu Al-Aqsa. Nezávislá zpráva odhaduje celkovou částku, kterou hášimovci od roku 1924 utratili za správu a renovaci Al Aqsa, na více než 1 miliardu dolarů.[2] Řecký pravoslavný patriarcha Jeruzaléma komentuje dar krále na obnovu církve: „Úloha Jordánu při ochraně křesťanské existence ve Svaté zemi je jasná a nepopiratelná, král Abdullah stojí v čele úsilí všech Jordánců zasít semínka lásky a bratrství mezi muslimy a křesťany. Sklízíme plody tohoto úsilí v tomto věku, kdy sektářské války pálí celé země, jak je jasně vidět. “[10]
Dne 24. Července po Krize Chrámové hory v roce 2017, Izrael souhlasil s odstraněním detektorů kovů z Al-Aksá poté, co Abdullah zavolal Netanjahuovi. Není však jasné, zda Jordánsko ovlivnilo rozhodnutí Izraele.[11]
Vedoucí Církve Božího hrobu vydali prohlášení o podpoře Abdulláhovi 1. března 2018 poté, co Izrael odložil návrh zákona, jehož cílem bylo navrhnout nová daňová opatření pro církve na Západním břehu Jordánu. „Vaše obrana náboženské svobody a vaše vedení při zajišťování respektování a zachování současného stavu bylo zásadní pro naše pokračující pokusy hlídat a chránit křesťanskou přítomnost zejména ve Svatém městě Jeruzalémě,“ uvádí se v prohlášení.[12]
Jeruzalémský patriarcha Theophilos III vyjádřil podporu roli hášimovců během společné jordánsko-palestinské vánoční oslavy v roce 2018: „Pro vás, vaše Veličenstvo, král milovaného Jordánska, jste strážcem islámských a křesťanských svatých míst v Jeruzalémě, včetně Božího hrobu a Řecký pravoslavný patriarchát v Jeruzalémě. Toto opatrovnictví, které tvoří štít ochrany a rozšíření k Omary Covenant která se konala mezi Patriarcha Sophronius a Kalif Omar Ibn Al Khattab. Tuto smlouvu s vámi dodržujeme, dokud Bůh nezdědí zemi. “[13]
Bernard Sabela, arabský křesťan Jeruzalémec a profesor sociologie v důchodu z Betlémská univerzita řekl The Jordan Times počátkem roku 2019 porovnává Jordanovu roli „... s jasným měsícem v temné noci, když nejsou žádné další hvězdy.“ Dodal: "My v Jeruzalémě máme pocit, že Jordánsko je navzdory všem tlakům, výzvám a vlnám uprchlíků stále stálé ve své podpoře a pevně se váže k Jeruzalému a jeho svatým místům. To není jen rétorika ... Jordan ne pouze zaujímá stanoviska, ale také je převádí do činů. ““[14]
Uznání
Izrael, Palestinská samospráva, arabská liga, Spojené státy, Evropská unie a krocan uznat Jordán role.[15][16]
V prosinci 2017 Federica Mogheriniová, šéf zahraniční politiky Evropské unie uvedl, že „Jordánsko má velmi zvláštní roli, pokud jde o svatá místa, Jeho Veličenstvo, král Jordánu Abdullah II., je správcem svatých míst a je velmi moudrý. "[17]
Reference
- ^ „Jordánští křesťané vrhají váhu na Kingovo pros Jeruzalémské úsilí“. The Jordan Times. 19. prosince 2017. Citováno 18. ledna 2018.
- ^ A b „Uprostřed bouře na Chrámové hoře, kdo, co a proč jejích vládců Waqf“. Dov Lieber. The Times of Israel. 20. července 2017. Citováno 14. ledna 2018.
- ^ Rizwi Faizer (1998). „The Shape of the Holy: Early Islamic Jerusalem“. Rizwiho bibliografie pro středověký islám. Archivovány od originál dne 10. 2. 2002.
- ^ A b „Dohoda o Jeruzalémě posiluje Jordánsko ve Svatém městě: analytici“. AFP. Daily Star. 2. dubna 2013. Citováno 22. února 2017.
- ^ „Království si pamatuje Sharifa Husajna Bin Aliho“. The Jordan Times. 3. června 2017. Citováno 16. června 2018.
- ^ Cohen, Raymond (2008). Záchrana Božího hrobu: Jak soupeřící křesťané přišli společně, aby zachránili svou nejsvětější svatyni. Oxford University Press. p. 84. ISBN 9780199719907. Citováno 16. ledna 2018.
- ^ „Atentát na krále Abdalláha“. Opatrovník. 21. července 1952. Citováno 16. června 2018.
- ^ „Jak šestidenní válka zanechala sny hášimovského domu o ruinách Jeruzalémského paláce“. Haaretz. 17. května 2017. Citováno 22. června 2018.
- ^ Hattar, Mussa (16. listopadu 2014). „Jordan se obává odporu, usiluje o opatrovnictví Al-Aksá“. The Times of Israel. Citováno 18. února 2017.
- ^ „Jordánský král Abdalláh II. Financuje restaurátorské práce Svatého hrobu“. Vacitan Insider. 11. dubna 2016. Citováno 20. ledna 2018.
- ^ „Izrael souhlasí s odstraněním detektorů kovů u vchodů do mešity v Aksdě“. The New York Times. 24. července 2017. Citováno 4. září 2017.
- ^ „Vedoucí jeruzalémské církve děkují jordánskému králi Abdulláhovi za podporu během izraelského daňového protestu“. Národní. 1. března 2018. Citováno 5. března 2018.
- ^ „Jordan oslavuje křesťansko-muslimskou solidaritu, když se církve radují z Vánoc před branami“. The Jordan Times. 18. prosince 2018. Citováno 26. února 2019.
- ^ „Jeruzalémové počítají s„ hášimovským opatrovnictvím uprostřed „slabé“ arabské podpory “. The Jordan Times. 19. března 2019. Citováno 29. března 2019.
- ^ „Liga arabských států si váží pro-jeruzalémského úsilí Jordánska“. The Jordan Times. 27. července 2017. Citováno 4. září 2017.
- ^ „Erdogan znovu potvrzuje, že Jordánsko chrání jeruzalémský islámský Awqaf“. The Jordan Times. 10. května 2017. Citováno 4. září 2017.
- ^ „Měli bychom poslouchat moudrost krále Abdalláha - Mogheriniho“. The Jordan Times. 8. prosince 2017. Citováno 28. prosince 2017.