Pazhayarai Vadathali - Pazhayarai Vadathali - Wikipedia
Pazhayarai Vadathali | |
---|---|
![]() | |
Náboženství | |
Přidružení | hinduismus |
Okres | Tanjore |
Božstvo | Somanatha Swamy (Shiva ) Somakambalambigai (Parvathi ) |
Umístění | |
Umístění | Pazhayarai |
Stát | Tamil Nadu |
Země | Indie |
![]() ![]() Umístění v Tamil Nadu | |
Zeměpisné souřadnice | 10 ° 38 'severní šířky 79 ° 14 'východní délky / 10,633 ° N 79,233 ° ESouřadnice: 10 ° 38 'severní šířky 79 ° 14 'východní délky / 10,633 ° N 79,233 ° E |
Architektura | |
Typ | Dravidiánská architektura |
Chrám Pazhaiyarai Someswararnebo Pazhaiyarai Vadathali je Hinduistický chrám věnovaný Someswararovi, formě Shiva. Nachází se 6 km od hotelu Kumbakonam na silnici Kumbakonam- Aavoor, 2 km od Thenupuriswarar Temple v Patteeswaram a 3 km od Darasuram. Je obsluhován autobusy z Kumbakonam nebo minibusy z Darasuram, autobusová zastávka je Cholan Maligai. The Darasuram železniční stanice se nachází v blízkosti chrámu.
Chrám je věřil být postaven během Chola období a má několik nápisů z 8. – 9. století. Předsedající božstvo Someswarar je uctíváno v kanonickém díle Tamil Saiva ze 7. století, Tevaram, napsaný tamilskými svatými básníky známými jako nayanars a klasifikovaný jako Paadal Petra Sthalam.
Chrám má šest denních rituálů v různých časech od 5:30 do 20:00 a ve svém kalendáři tři roční festivaly. Roční Brahmotsavam (hlavní festival) se účastní tisíce oddaných.
Legenda

Podle hinduistické legendy, Chandra (bůh měsíce) je věřil k uctívali Shiva v místě a Shiva se objevil pro něj.[1][2] Podle další legendy, Garuda, Višnu Orlí vozidlo neslo nektar, aby vyléčilo jeho matku, a bylo zachyceno démony. Z jeho hrnce spadly tři kapky nektaru a staly se lingam, bohyně a svatý pramen. Garuda se na jaře svatý ponořil a bitvu vyhrál. Pramen se jmenuje Jadayu Theertham.[1]
Dějiny
Město Pazhayarai bylo jedním z hlavních měst České republiky Chola říše.[3][4][5] Chrám je součástí řady chrámů postavených Aditya Chola (871-907 n. L.) Podél břehů řeky Cauvery připomínat jeho vítězství v bitvě Tirupurambiyam. Chrám uctívají verše svatých básníků ze 7. – 8. Století Appar, Sambandar a Sundarar v Tevaram a klasifikovány jako Paadal Petra Sthalam.[6] Tento chrám je v centru kdysi slavného města Pazhayarai, obklopený Pazhayari Vadathali na severu, Araimetrali na západě a Thenthali na jihu. Toto je rodiště Mangayarkarasiyar, světce mezi 63 nayanmars. Je to jedna ze svatyní sv Vaippu Sthalams zpívá Tamil Saivite Nayanars Sambandar a Appar.[7][8][9]
Chrám

Chrám má gopuram (věž brány) v zchátralém stavu. The gopuram se předpokládá, že byly postaveny během pozdější části 12.-13. století Později Cholas.[10] Druhý okrsek má dvoustupňový gopuram. Svatyně a stěny kolem svatyně jsou postaveny ze žuly a ve struktuře je svatyně Someswarar v podobě lingam (aniconic forma Shiva). K dispozici je svatyně pro jeho choť Someswari a navagrahas. Scéna Ravana zvedá Mount Kailash je vytesán v tomto chrámu. Je tu socha Narasimha, avatar Višnu, předpokládá se, že bude vyroben během Chola doba. První ze dvou ukazuje boj mezi osmiručními Narasimhou a Hiranyakashipu. Druhý panel zobrazuje dřívější scénu kde Prahlada modlí se a Narasimha se vynořuje ze sloupu. Druhý panel ukazuje, jak Narsimha trhá vnitřnosti démona hodeného do nohou.[11] Obraz Ardhanareeswarar je považován za sochařské mistrovské dílo.[12]
Uctívání a festivaly

Chrámoví kněží vykonávají púdža (rituály) během festivalů a denně. Stejně jako ostatní Shiva chrámy Tamil Nadu, kněží patří k Shaiva komunita, bráhmanská subkasta. Chrámové rituály se konají šestkrát denně; Ushathkalam v 5:30, Kalasanthi v 8:00, Uchikalam v 10:00, Sayarakshai v 17:00, Irandamkalam v 19:00 a Ardha Jamam v 20:00 Každý rituál zahrnuje čtyři kroky: abhisheka (posvátná koupel), alangaram (dekorace), naivethanam (nabídka jídla) a deepa aradanai (mávání lampami) pro Someswarar i Amman. Uctívání se koná uprostřed náboženských pokynů v Védy (posvátné texty) čtené kněžími a poklony věřícími před chrámovým stožárem. Existují týdenní rituály jako somavaram (Pondělí) a sukravaram (Pátek), čtrnáctidenní rituály jako pradosham a měsíční festivaly jako amavasai (den nového měsíce), kiruthigai, pournami (den úplňku) a sathurthi. Hlavní festival chrámu, Brahmotsavam, se slaví během Tamilský měsíc Chittirai (duben – květen). Ve stejném měsíci, ve hvězdě Rohini, speciální poojas jsou prováděny pro Mangayarkarasiyar.[1]
Reference
- ^ A b C "Someswar Temple Pazhyarai". Dinamalar. Citováno 24. dubna 2013.
- ^ Ayyar, P. V. Jagadisa (1991). Jihoindické svatyně: znázorněno. Nové Dillí: Asijské vzdělávací služby. p. 249. ISBN 81-206-0151-3.
- ^ Dobbie, Aline (2006). Indie: Sloní požehnání. Melrose Press. p. 85. ISBN 9781905226856.
- ^ Adamson, Kane (2010). Sezóna, kterou je třeba uplatnit. Kannan Adityan. p. 333. ISBN 9780646533735.
- ^ Anand, Swami P .; Swami Parmeshwaranand (2004). Encyklopedie šaivismu. Nové Dillí: Sarup & Sons. str.218. ISBN 81-7625-427-4.
pazhayarai.
- ^ Census of India, svazek 7. Oddělení sčítacích operací. 1961.
- ^ பு.மா.ஜெயசெந்தில்நாதன், தேவார வைப்புத்தலங்கள், வர்த்தமானன் பதிப்பகம், சென்னை, 2009
- ^ மூவர் தேவார வைப்புத் தலங்கள், Muvar Thevara Vaippu Thalangal, பழையாறை (கீழப்பழையாறை) Pazhayarai (Keezha Pazhayarai)
- ^ தேவார வைப்புத் தலங்கள், பழையாறை, 2-39-5, 6-13-1
- ^ Branfoot, Crispin (2002). "'Rozšiřující se forma: Architektonická plastika jihoindického chrámu, ca. 1 500–1700 “. Artibus Asiae. Vydavatelé Artibus Asiae. 62 (2): 204. doi:10.2307/3250266. ISSN 0004-3648. JSTOR 3250266. - přesJSTOR (vyžadováno předplatné)
- ^ Verma, Archana (2012). Chrámové snímky z raně středověkého poloostrova Indie. Ashgate Publishing, Ltd. str. 94. ISBN 9781409430292.
- ^ V., Meena (1974). Chrámy v jižní Indii (1. vyd.). Kanniyakumari: Harikumar umění. p. 27.
FOTOGALERIE
Vstup
Vnitřní gopura při pohledu od vchodu
Balipeedam a vnitřní gopura
Svatyně předsedajícího božstva
Svatyně bohyně
Yagasala zřízen 29. ledna 2016, v den Kumbabisegam
Vchod z chrámu