Chrám Chengannur Mahadeva - Chengannur Mahadeva Temple

Chrám Chengannur Mahadeva-Bhagavathy
Chengannur Mahadeva 4.JPG
Náboženství
Přidruženíhinduismus
OkresAlappuzha
BožstvoMahadeva
(Shiva )Bhagavathi
(Kannaki nebo Parvati )
FestivalyVarshikotsavam, Shivarati, Chitrapournami, Triputharattu
Umístění
UmístěníChengannur
StátKerala
ZeměIndie
Chrám Chengannur Mahadeva se nachází v Kérale
Chrám Chengannur Mahadeva
Umístění v Kerala
Zeměpisné souřadnice9 ° 19'6,54 ″ severní šířky 76 ° 36'50,46 ″ východní délky / 9,3184833 ° N 76,6140167 ° E / 9.3184833; 76.6140167Souřadnice: 9 ° 19'6,54 ″ severní šířky 76 ° 36'50,46 ″ východní délky / 9,3184833 ° N 76,6140167 ° E / 9.3184833; 76.6140167
Architektura
TypDravidiánská architektura styl kerala
TvůrcePerumthachan

Chrám Chengannur Mahadeva (také zvaný Chrám Bhagavathy) je prominentní Hinduistický chrám, věnovaná Shiva a nachází se ve městě Chengannur v Jihoindický stav Kerala. Chrám je jedním z hlavních Shiva chrámů v Kerale počítal spolu s Chrám Ettumanoor Mahadevar, Chrám Kaduthruthy Mahadeva, Chrám Vaikom, Chrám Ernakulam Shiva a Chrám Vadakkunathan.[1] Existují svatyně pro Ganéša, Dakshinamurthy, Subramanya, Sastha, Krišna, Nilagriva, Sthalisha, Hanuman, Ganga a Hadí božstva uvnitř i vně chrámového komplexu.

Vaippu Sthalam

Je to jedna ze svatyní sv Vaippu Sthalams zpívá Tamil Saivite Nayanar Appar.[2] [3]

Chrám je populárně považován za jeden z hlavních chrámů Bhagavathy v Kérale. Chrám slaví pro Bhagavathyho vzácný festival menstruace, zvaný Thripputhu, během kterého je chrám během nepravidelné menstruace božstva na tři dny uzavřen. Je jich pět denně poojas provedeno v chrámu, tři Sarabalies pro Shivu a tři pro Bhagavathy. Tantrické uctívání provádí Thazhaman. Každoroční festival se slaví v období prosinec – leden, které trvá 28 dní. Chrám spravuje Deska Travancore Devaswom.

Legenda

Podle hinduistické legendy, Bhagavathy je považován za boha Kéraly a ochránce mas. Věří se, že Parvathi, choť Shiva, přišel sem poté, co si ho vzal za Himaláje. Parvathi dostala menstruaci 28 dní. Bhagavathy je tedy považován za reinkarnaci Sati, kde ona Chrám Kamakhya padl na severu.[4] Další varianta stejné legendy naznačuje toho mudrce Agasthya, který nemohl být svědkem posvátného manželství Šivy a Parvathiho, byl po svatbě pár navštíven. Vzhledem k tomu, že Parvathi byla v menstruačním období, počkala s podáním 28 dní daršan mudrci.[5]

Architektura

Chrámová věž spolu se svatyní

Chrám se nachází v srdci města Chengannur město, velmi blízko od Řeka Pamba teče směrem na východ. Chengannur je považován za jeden z 32 Namboothri vesnice v Kérale. Mahadeva je považován za boha vesnice. Předsedajícím božstvem je Mahadeva v podobě Lingam čelí na východ, zatímco obraz jeho manželky, Bhagavathy se nachází přesně za čelem na západ. K chrámu se přibližuje chrámová věž postavená ve stylu Kéraly a zlatý stožár, oba jsou axiální k centrální svatyni. Ve druhém okrsku jsou kolem chrámu svatyně jiných božstev Sastha a Neela Greevan, zatímco obraz Ganapatie je vidět v prvním okrsku. Obraz Bhagavathyho je tvořen panchaloha, slitina pěti kovů. Předpokládá se, že Perumachuten přinesl obraz do chrámu.[6]

Chrám je zabudován Architektura stylu Kerala, což je běžné ve všech chrámech v jihoindickém státě Kérala. Chrám má dvoupodlažní gopuram nebo brána s horní podlaží s dřevěnými stezkami pokrývajícími Kottupura (sál bubnování během festivalů). Obdélníková zeď kolem chrámu, tzv Kshetra-Madilluka propíchnutý branami, obklopuje všechny svatyně chrámu. Pokovený sloupek vlajky nebo Dwajasthambam je umístěn axiálně k chrámové věži vedoucí k centrální svatyni a tam je Deepastamba, což je světelný sloup. Chuttuambalam je vnější pavilon ve zdech chrámu. Centrální svatyně a přidružený sál se nachází v obdélníkové struktuře zvané Nallambalam. Mezi vchodem do Nallambalam do svatyně je vyvýšená čtvercová plošina zvaná Namaskara Mandapa který má pyramidovou střechu. Thevrapura, kuchyně sloužící k vaření oběti božstvu se nachází nalevo od Namaskara Mandapa od vchodu. Balithara je oltář slouží k obětování rituálních obětí polobohům a slavnostním božstvům. Volala centrální svatyně Sreekovil sídlí obraz předsedajícího božstva. Je na vyvýšené plošině s jedinými dveřmi dosaženými letem pěti kroků. Na obou stranách dveří jsou vyobrazeny obrazy strážných božstev Dvarapalakas. Podle rituálů Kerala zavolal pouze hlavní kněz Thantri a zavolal druhý kněz Melshanthi sám může vstoupit do Sree Kovil.[7] Centrální svatyně má kruhový půdorys se základnou postavenou ze žuly, nástavbou postavenou z lateritu a kuželovou střechou z terakotové dlaždice, která je zevnitř podepřena dřevěnou konstrukcí. Spodní polovina roku Sree Kovil Skládá se ze suterénu, sloupu nebo zdi, tzv stambha nebo bhithi[Co je to za jazyk? ] a kladivo zavolalo prasthara v poměru 1: 2: 1 na výšku. Podobně je horní polovina rozdělena na tzv. Krk griva, zavolala střešní věž shikhara a finial kalasam (vyrobeno z mědi) ve stejném poměru. Střecha vyčnívá ve dvou úrovních, aby chránila vnitřní konstrukci před silnými dešti během monzunu. Střecha chrámu a některé ze sloupů mají honosné dřevo a štukové řezby zobrazující různé příběhy starověkých eposů, Ramayana a Mahábhárata.[8]

Sváteční a bohoslužby

Pohled do areálu chrámu

Je jich pět denně poojas provedeno v chrámu, tři Sarabalies pro Shivu a tři pro Bhagavathy. Tantrické uctívání provádí Thazhaman. Chrám slaví pro Bhagavathyho vzácný festival menstruace, zvaný Thripputhu, během kterého je chrám během nepravidelné menstruace božstva na tři dny uzavřen. Vzhled skvrn v bílém oděvu je považován za aspekt oddanosti.[9] Podle účtů chrámových úředníků je v moderní době tato vlastnost pozorována jednou za tři nebo čtyři měsíce, zatímco za starých časů byla pravidelně pozorována. Obřad obvykle připomíná obřad puberty dívek z vyšší třídy v Kérale.[10] Sreekoil je uzavřen během tří dnů a otevřen po provedení obřadu čištění během čtvrtého dne.[11]

Thiruppooth Aratt je festival oslavovaný v chrámu minimálně třikrát ročně, kdy jsou v průvodu na zdobené slony do Řeka Pamba. Svatý dip, volal Krysa se nabídne obrázkům a zdobené obrázky se přenesou zpět do chrámu. Ženy oddané nosí během průvodu tradiční lampy Thalappoli. Průvod doprovází chrámový orchestr a panchavadyam.[12] Mezi hlavní festivaly v chrámu patří vztyčení vlajky v měsíci Thiruvathirai v Dhanu a Aaratu během měsíce Thiruvathirai v Makaramu.[6] Každoroční festival se slaví v období prosinec – leden, které trvá 28 dní.[13]

Viz také

Reference

  1. ^ "Kerala Siva Temples". Hinduismus dnes. 31. července 1997. Archivovány od originál dne 24. září 2015. Citováno 5. srpna 2015 - přes HighBeam Research.
  2. ^ குன்றையூர் (திருச்செங்குன்றூர் / செங்கண்ணூர் / Chengannur), 6-70-5
  3. ^ செங்குன்றூர், 6-70-5
  4. ^ Eck, Diana L (27. března 2012). Indie: Posvátná geografie. Potter / TenSpeed ​​/ Harmony. p. 296. ISBN  9780385531917.
  5. ^ V., Meena (1974). Chrámy v jižní Indii (1. vyd.). Kanniyakumari: Harikumar umění. p. 54.
  6. ^ A b Mathew, Biju (2013). Pouť do chrámového dědictví. Infokerala Communications Pvt. Ltd. str. 136. ISBN  9788192128443.
  7. ^ Kulturní dědictví Kerala. Kerala, Indie: DC Books. 2008. str. 139. ISBN  9788126419036.
  8. ^ Subodh Kapoor, ed. (2002). Indická encyklopedie: Kamli-Kyouk Phyu. 13. Genesis Publishing Pvt Ltd. str. 3963. ISBN  9788177552577.
  9. ^ Monaghan, Patricia (2014). Encyklopedie bohyň a hrdinek. Nová světová knihovna. p. 91. ISBN  9781608682188.
  10. ^ Hawley, John Stratton; Wulff, Donna Marie (1996). Devi: Bohyně Indie. University of California Press. str.215 –6. ISBN  9780520916296. Chengannur chrám.
  11. ^ Menon, Sreedhara A (1982). Dědictví Kerala. D C Knihy. p. 35. ISBN  9788126437986.
  12. ^ „Stovky svědků„ Tiruppooth Arat “v chrámu Chengannur.“. Hind. Pathanamthitta. 11. března 2011. Citováno 5. srpna 2015.
  13. ^ „Chengannur Taluk“. Správa okresu Alapuzha. Archivovány od originál dne 15. července 2015. Citováno 5. srpna 2015.

externí odkazy