Amavasya - Amavasya

Amāvásyā (Sanskrt: अमावस्या) je měsíční fáze Nový měsíc v Sanskrt. Indické kalendáře používají 30 lunárních fází, tzv tithi v Indii.[1][2] Tithi tmavého měsíce je, když je Měsíc před konjunkcí v úhlu 12 stupňů mezi Sluncem a Měsícem (syzygy ).[3] Novoluní tithi (tzv Pratipada nebo Prathama ) je 12 úhlových stupňů po syzygy. Amāvásyā se často překládá jako nový měsíc, protože před konjunkcí v angličtině neexistuje standardní termín pro Měsíc.

Amavasya a Prathama tithi


Význam Amāvásyā

V sanskrtu „amā“ znamená „společně“ a „vásya“ znamená „přebývat“ nebo „soužit“. To také znamená „na“ + „ma“ + „asya“, což znamená „na“ = „Ne,„ ma “= Měsíc,„ Asya “=„ Tam “, což znamená„ Neexistuje žádný Měsíc, tj. Měsíc není viditelný “ .

V pūrṇimānta māna Hinduistický lunární kalendář používaný ve většině částí EU Indický subkontinent, lunární měsíc začíná dnem následujícím po úplněk nebo purnima a proto Amāvásyā padá vždy uprostřed měsíce. Nicméně v amānta māna kalendář používaný na některých místech, lunární měsíc začíná dnem nový měsíc, čímž se Amāvásyā na těchto místech stala posledním dnem lunárního měsíce. Mnoho festivalů, nejznámější bytost Diwali (festival světel), jsou pozorovány na Amāvásyā. Mnoho hinduistů půjde na Amāvásyu rychle.

Málo Pancha-Gauda Brahminové mít měsíc od následujícího dne Purnima (den) do Purnima (den), tj. Purnima je posledních 29/30 dní (Purnimanta). Pancha-Dravida mají měsíc od následujícího dne Amavasya do Amavasya. Amavasya je posledních 29/30 dní (Amanta)[2]. Śhukla paksha se nazývá jasná polovina, jak se Měsíc mění z Nového Měsíce na Úplněk, zatímco je v Krišně paksha mění se z úplňku na novoluň. Proto je vidět, že stejný Amavasya má stejný festival po celé zemi. Ujjain, Allahabad, Orissa, Bihar Brahminové je jich pár Pancha-Gauda Brahminové mít měsíc od 1 dne po Purnima (den) do Purnima (den) (Purnimanta), zatímco lidé z Karnataka, Maharashtra, Goa, Gudžarát, Kerala a Andhra Pradesh Pancha-Dravida mají měsíc od 1 dne po Amavasya do Amavasya. Amavasya trvá 29/30 dní (Amanta). Od té doby Kanchipuram Mutt kde Adi Shankara žil a všichni Pancha-Gauda a Pancha-Dravida je proto navštěvovali Tamil Nadu vyvinul směs Panchangam a saka kalendář. Podobně místo, kde společně žijí Pancha-Gauda a Pancha-Dravida Rádžasthán, Madhya Pradesh, Jižní Uttarpradéš a Chhattisgarh také ukázat směsi. Také lidé sledující Džinismus následujte kalendář Pancha-Dravida, Amavasya je posledních 29/30 dní.[3][je zapotřebí objasnění ]

Ve staré indické kultuře a vírách je Amavasya bez ohledu na náboženství považována za čas velké moci. v Tamil, ačkoli Amavasai se běžně používá v náboženských oblastech, čistí tamilští učenci dávají přednost tomuto pojmu Puthuppi Rai[4] Je pozorováno, že Fast napomíná bohy Slunce i Měsíce.[5] Až na Karttika Amavasya (Amavasya z Diwali) je Amavasya považován za nepříznivý.[6]

Slavnostní Amavasya

  • Lakshmi Puja (30 Ashvin nebo 15 Krishna Paksha Ashvin; po Diwali Naraka Chaturdashi ): Lakshmi Puja si připomíná nejdůležitější den oslav Diwali v severní Indii. Hinduistické domovy uctívají Lakshmi, bohyně bohatství, a Ganesh, Bůh příznivých začátků, známý také jako odstraňování překážek, a pak světlo Deeyas (malé hliněné hrnce) v ulicích a domovech, abyste uvítali prosperitu a pohodu.

Tradice a víra

Amavasya Somavati

Somvati Amavasya Vrat (सोमवती अमावस्या व्रत)

Amavasya padající v pondělí má zvláštní význam. Předpokládá se, že půst na tomto konkrétním Amavasyovi by odvrátil ovdovělou kuklu u žen a zajistil nosení potomků. Rovněž se věří, že všechny touhy mohou být splněny, pokud se člověk postí na této Amavasyi.[7]

Uctívání předků (Pitra)

Den Amāvāsyi je každý měsíc považován za příznivý pro uctívání předků a poojas jsou vyrobeny. Církevní lidé nemají cestovat ani pracovat, místo toho se soustředit na obřady Amavasyas, obvykle odpoledne doma. Ani dnes tradiční dělníci jako zedníci nepracují na indickém Amavasya. Budou však pracovat v sobotu a neděli. Dokonce i soudci Nejvyššího soudu z 18. století v Indii pozorovali Amavasyu jako den volna. Bylo to Britské pravidlo který přinesl indickému průmyslu zásadu křesťanské neděle.

Na Amavasyas, Shraadh se děje předkům Brahminové jejichž otcové zemřeli. V moderní době se připravuje krátká 20minutová verze obřadu - nabízející černý sezam a vodu jako oběť odcházejícím duším. Tato oběť je nabízena otci, dědečkovi, pradědovi, matce, babičce a prababičce. Pokud je jedna z těchto osob stále naživu, je její jméno přeskočeno a odpovídající osobě dřívější generace je nabídnuto obětování. Potom je obětována poslední oběť těm anonymním duším, které zemřely a nikdo ve své linii nenabízí obětinu. Předpokládá se, že tyto oběti porodí dobré děti bez psychických nebo fyzických problémů.

Temné čtrnáct dní Aswayuja (Září – říjen) je známý jako Pitru Paksha (Mahalaya), což je obzvláště posvátné pro obětování obětem předlým předkům. Volal poslední den tohoto období, den temného měsíce mahalaya Amavasya, je považován za nejdůležitější den v roce pro provádění obsesií a obřadů. The hřívy návrat do jejich sídla večer Deepavali. Kvůli milosti Yama, bylo nařízeno, že z obětí předložených během tohoto období budou mít prospěch všechny zesnulé duše, ať už jsou s vámi spojené nebo ne.

Rameshwaram

V Tamil Nadu udělají lidé z lidu speciální Tharpanam (Oblation) v Rameshwaram a dalších Holy Theerthas na Thai Amavasai, Aadi Amavasai, Mahalaya Amavasai. Thajský Amavasai přichází v měsíci leden-únor a je prvním Amavasai po Uttranayana Punya Kaalam (Northern Journey of Sun). Aadi Amavasai přichází v měsíci červenci-srpnu a je prvním Amavasai po Dakshinayanam Punya Kaalam (Southern Journey of Sun). Pitru Paksh Mahalaya Amavasai přichází během Navratri [8]

Reference

  1. ^ Most, Glenn W. Hesiod Volume 1: Theogony. Práce a dny. Svědectví. Loeb Classical Library 57, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, 2006.
  2. ^ Kolev, Rumen. Babylónský astroláb. Státní archiv asyrských studií, svazek XXII, 2013.
  3. ^ Cole, svoboda. Amāvásya a Pratipad. Jyotish Digest, sv. XI, vydání II, duben-září 2014
  4. ^ [1]
  5. ^ B. K. Chaturvedi (2002). Garuda Purana. Diamond Pocket Books (P) Ltd. str. 82–. ISBN  978-81-288-0155-6. Citováno 13. listopadu 2012.
  6. ^ Bibek Debroy; Dipavali Debroy. Garuda Purana. Lulu.com. str. 151–. ISBN  978-0-9793051-1-5. Citováno 13. listopadu 2012.
  7. ^ Gaṅgā Rām Garg (1992). Encyklopedie hindského světa: Ak-Aq. Concept Publishing Company. str. 370–. ISBN  978-81-7022-375-7. Citováno 13. listopadu 2012.
  8. ^ K, Kandaswamy. „Amavasya Date & Time This Year - Timings in IST“. Živý trend. K. Kandaswamy. Citováno 23. listopadu 2017.

externí odkazy