Tirupullamangai - Tirupullamangai
| Pasupathi Kovil | |
|---|---|
 | |
| Náboženství | |
| Přidružení | hinduismus |
| Okres | Thanjavur |
| Božstvo | Brahmapureeswarar (Šiva) Anandeeswarar (Šiva) |
| Umístění | |
| Umístění | Pasupathikoil |
| Stát | Tamil Nadu |
| Země | Indie |
  Umístění v Tamil Nadu | |
| Zeměpisné souřadnice | 10 ° 53 'severní šířky 79 ° 10 'východní délky / 10,883 ° N 79,167 ° ESouřadnice: 10 ° 53 'severní šířky 79 ° 10 'východní délky / 10,883 ° N 79,167 ° E |
| Architektura | |
| Typ | Dravidiánská architektura |
Tirupullamangai nebo Thirupullamangai je Hinduistický chrám věnovaný lordu Sivovi se sídlem v Pasupathikoil, Papanasam taluk z Thanjavur okres, Tamil Nadu, Indie. Je to jedna ze svatyní 275 Paadal Petra Sthalams - Shiva Sthalams oslavován v raném středověku Tevaram básně Tamil Saivite Nayanar Tirugnanasambandar.
Chrám Brahmapurisvarar
Pán tohoto chrámu Shiva jako Brahamapurisvarar je také známý jako Alandurai Mahadevar. Chrám byl uctíván verši z sambandar, jeden z Nayanmars.
Svatyně Lord Siva směřuje na východ; do chrámu se vstupuje skrz malý gopuram (vstupní věž) na východní straně obvodové zdi. Oba jsou spolu s halou přímo před vchodem z nedávné doby, stejně jako různé podpůrné budovy po obou stranách gopuramu a svatyně bohyně na severu haly. Originál parivara (doprovodná božstva) zmizely.[1]
Saptamagai sthalam
Tento chrám je jednou ze sedmi svatyní spojených s Saptamartrikas (sedm ženských božstev v Siva chrám). [2] Matrikas jsou různé formy Adi Parashakti. [3] Matrikas jsou personifikované síly různých Devas. Brahmani vynořil se z Brahma, Vaishnavi z Višnu, Maheshvari z Shiva, Indrani z Indra, Kaumari z Skanda, Varahi z Varaha a Chamunda z Devi,[4] a doplňkové jsou Narasimhi, Vinayaki. Toto je jeden ze saptamangajských sthalamů, sedm posvátných míst věnovaných Devi. [5] Jsou také nazýváni jako Saptastanam z Chakkarappalli. [6]Oni jsou:
Dějiny
Chrám měl existovat jako cihlová stavba ze 7. století. Kamenný chrám měl být postaven za vlády Parantaka Chola I., což je patrné z nápisů nalezených v chrámu. Jsou zde také nápisy z období Sundara Chola, Adiya Karikalan a Raja Raja Chola I..[Citace je zapotřebí ]
Podle historika Harleho je chrám počítán mezi čtyři rané existující chrámy Chola Empire, přičemž ostatní tři jsou Chrám Koranganatha v Okres Tiruchirappalli, Moovar Koil v Pudukottai okres a Chrám Nageswaran na Kumbakonam Tyto chrámy následují Pallavská architektura které jsou relativně malé. Všichni mají slušnou verandu, místně zvanou Ardhamandapa připojené ke svatyni, oba jsou mírně pod úrovní terénu v konstrukci typu jámy. Konstrukce jsou také převážně postaveny z kamene.[7]
The garbhagriha(svatyně) a arthamandapa(odloučená hala) chrámu patří do dřívější struktury, zatímco v poslední době k ní byly přidány nové struktury. Všechny parivara(choť) svatyně dřívějšího období nepřežily a přišlo několik novějších svatyní. Sochy tohoto chrámu jsou vysoce ceněny pro svou krásu. Kromě toho krásného devakoshta(božské) obrazy Dakshinamurthy, Lingodhbhavar, Brahma a Durga, vimana (svatyně) také domy nádherné obrazy Višnu, Narashima, Tripurantaka. Chrám má řadu miniaturních panelů zobrazujících scény z Ramayana. Sochařství v tomto chrámu je prvotřídní a mluví objemem Chola umění.[8]
Poznámky
- ^ Harle 1958, s. 10
- ^ கடம்பூர் விஜயன், சப்தமங்கைத் தலங்கள், பகுதி 1, அரியமங்கை, தினமணி, 16 சூன் 2018
- ^ சப்தமாதர்களும் சக்தியின் அம்சங்களே, ஆன்மிகம்
- ^ Leeming, David; Poplatek, Christopher (2016). Bohyně: Mýty o velké matce. Reaktion Books.
- ^ சாதிக்க வைக்கும் சப்த மங்கை தலங்கள் !, தினகரன், 12 அக்டோபர் 2018
- ^ Ayyampet N. Selvaraj, Study on the Saptastanam (Seven Sacred places) of Chakkarappalli in Thanjavur District, Nehru Trust for the Indian Collections at the Victoria & Albert Museum, New Delhi, květen 2011
- ^ Harle 1958, s. 9
- ^ Turistický průvodce po Tamil Nadu.77
Reference
- Harle, James C. (1958). Chrám Brahmapuriswara v Pullamangai (PDF). Bombay: Bhulabhai Memorial Institute.
