Pāśa - Pāśa

Část série na
Shaivismus
Božstva Paramashiva (Nejvyšší stvoření) Shiva Sadasiva Bhairava Rudra Virabhadra Shakti Durga Kali Parvati Sati Ganéša Murugan Sastha Shiva formy Ostatní
Písma a texty Védy Upanišady (Svetasvatara ) Agamy a Tantry Shivasutras Tirumurai Vachanas
Filozofie Tři komponenty Pati Pašu Pasam Tři otroctví Anava Karma Maya 36 tatv Jóga Satkaryavada Abhasavada Svatantrya Aham
Praxe Vibhuti Rudrakša Panchakshara Bilva Maha Shivaratri Yamas -Niyamas Guru -Linga -Jangam
Školy Adi Margam Pashupata Kalamukha Kapalika Mantra Margam Saiddhantika Siddhantismus Non-Saiddhantika Kašmír Shaivism Pratyabhijna Vama Dakshina Kaula: Trika -Yamala -Kubjika -Netra Ostatní Nath Inchegeri Veerashaiva /Lingajatismus Siddharismus Sroutaismus Aghori indonéština
Učenci Lakulisha Abhinavagupta Vasugupta Utpaladeva Nayanars Meykandar Nirartha Basava Sharana Srikantha Appayya Navnath
Příbuzný Nandi Tantrismu Bhakti Jyotirlinga Shiva Temples

Pāśa (Sanskrt: पाश, romanized: pāśa, rozsvícený "bondage", "fetter") je jednou ze tří hlavních složek uvažovaných v Shaivismus. Je definován jako celek existence, zjevný a neprojevený.^[1] Podle Shaiva Siddhanta, Pati (nejvyšší bytost), Pashu (atmans ) a paša jsou věčné, soběstačné, ani rozlišitelné ani nedělitelné triády v přírodě.^[2]

Tether

Tři komponenty Shaivite lze snadno pochopit jako pashu (malá kráva), pasha (malá lana) a pati (malá kráva). Všichni átmani nebo pašuové jsou věčně upoutáni pašou a neznají svůj cíl. Přichází trpělivost, aby je chovala k Mokša. Tento trpělivý se liší od obyčejného pastevce, protože nezískává žádné výhody ani při pěstování, ani při pastevectví dobytka, a pašus si díky omezenému pohybu způsobenému pašou nedokáže nic uvědomit.^{[Citace je zapotřebí ]}

Reference