Meyer v. Nebraska - Meyer v. Nebraska

Meyer v. Nebraska
Pečeť Nejvyššího soudu Spojených států
Hádal se 23. února 1923
Rozhodnuto 4. června 1923
Celý název případuRobert T. Meyer v.Stát Nebraska
Citace262 NÁS. 390 (více )
43 S. Ct. 625; 67 Vedený. 1042; 1923 USA LEXIS 2655; 29 A.L.R. 1446
Historie případu
PriorRozsudek pro respondenta, Meyer v. Stát, 107 Neb. 657, 187 N.W. 100 (1922).
Podíl
1919 Nebraska zákon zakazující výuku moderních cizích jazyků pro děti ze základních škol porušil zákon č Řádný proces klauzule 14. pozměňovací návrh.
Členství v soudu
Hlavní soudce
William H. Taft
Přidružení soudci
Joseph McKenna  · Oliver W. Holmes Jr.
Willis Van Devanter  · James C. McReynolds
Louis Brandeis  · George Sutherland
Pierce Butler  · Edward T. Sanford
Názory na případy
VětšinaMcReynolds, doplněni Taft, McKenna, Van Devanter, Brandeis, Butler, Sanford
NesouhlasitHolmes, spojený s Sutherlandem
Platily zákony
US Const. pozměnit. XIV

Meyer v. Nebraska, 262 US 390 (1923), byl a Nejvyšší soud USA případ, který si myslel, že 1919 Nebraska zákon omezující cizojazyčné vzdělávání porušil Řádný proces klauzule Čtrnáctý pozměňovací návrh.[1] Zákon z Nebrasky byl přijat během první světové války, během období zvýšeného protiněmeckého sentimentu v USA. Soud rozhodl, že svobody chráněné čtrnáctým dodatkem se vztahují na cizojazyčné mluvčí.

Souvislosti a právní předpisy

první světová válka byl svědkem rozsáhlého kampaň proti všemu německému, jako je vystoupení německé hudby na symfonických koncertech a setkání německo-amerických občanských sdružení. Jazyk byl hlavním zaměřením legislativy na státní a místní úrovni. Trvalo to mnoha formami, od požadavku, aby sdružení nechávaly psát charty v angličtině, až po zákaz používání němčiny na území města. Některé státy zakázaly výuku cizích jazyků, zatímco některé státy zakázaly pouze němčinu. Někteří rozšířili své zákazy na soukromou výuku a dokonce i na náboženskou výchovu. V říjnu 1918 byl představen návrh na vytvoření ministerstva školství na federální úrovni, jehož cílem bylo omezit federální fondy na státy, které prosazovaly pouze anglické vzdělávání. Vnitřní bitva o vedení bohoslužeb a náboženské výuky v němčině rozdělila luteránské církve.[2]

9. dubna 1919 přijala Nebraska zákon nazvaný „Zákon o výuce cizích jazyků ve státě Nebraska“, obecně známý jako Simanův zákon. Uložila omezení jak v používání cizího jazyka jako vyučovacího prostředku, tak v cizích jazycích jako studijním předmětu. Pokud jde o používání cizího jazyka při výuce, stanovilo, že „Žádná osoba, samostatně ani jako učitel, nesmí v žádné soukromé, církevní, farní nebo veřejné škole učit žádný předmět žádné osobě v jiném jazyce, než je jazyk Anglický jazyk." Pokud jde o výuku cizích jazyků, zakazovala výuka dětí, které ještě neměly úspěšně dokončit osmou třídu.

Fakta a argumenty

25. května 1920 Robert T. Meyer, instruktor Zion Lutheran School, jednopokojové školní budovy v Hampton, Nebraska, vyučoval předmět čtení v německý jazyk desetiletému Raymondovi Parpartovi, žákovi čtvrtého ročníku. Hamilton County Attorney vstoupil do třídy a objevil Parpart čtení z Bible v němčině. Obvinil Meyera z porušení zákona Siman.[3]

Meyer byl souzen a odsouzen u okresního soudu pro Hamilton County a dostal pokutu 25 $ (asi 320 $ v 2019 dolarech). The Nejvyšší soud v Nebrasce potvrdil své přesvědčení poměrem hlasů 4 ku 2. Většina si myslela, že zákon je správnou reakcí na „zhoubné účinky“ umožnění přistěhovalcům vzdělávat své děti v mateřském jazyce, s výsledky „nepříznivými pro naši vlastní bezpečnost“. Disent nazval Simanův zákon dílem „davové psychologie“.[3]

Meyer se odvolal k Nejvyššímu soudu Spojených států. Jeho hlavním právníkem byl irský katolík a prominentní demokrat Arthur Mullen, který dříve selhal ve snaze získat soudní příkaz proti vymáhání zákona Siman od Nejvyššího soudu státu Nebraska. Ústní argumenty vyjadřovaly protichůdné interpretace zkušeností z první světové války. Mullen přisuzoval zákon „nenávisti, národní fanatice a rasovým předsudkům způsobeným světovou válkou“. Opoziční rada namítla, že „je ambicí státu mít celou populaci stoprocentně americkou“.[4]

Většinový názor

Ve svém rozhodnutí Justice McReynolds uvedl, že „svoboda“ chráněná doložkou o řádném procesu „[bezpochyby ...“ označuje nejen svobodu tělesného omezení, ale také právo jednotlivce uzavřít smlouvu, vykonávat některou ze společných životních povolání, osvojit si užitečné znalosti, oženit se, založit si domov a vychovávat děti, uctívat Boha podle diktátu svého vlastního svědomí a obecně se těšit z těch privilegií, která jsou podle obecného práva dlouho uznávána jako zásadní pro řádné hledání štěstí svobodnými lidmi “ .

V této souvislosti analyzoval svobodu učitele a rodičů s ohledem na své děti a McReynolds napsal: „Prakticky je vzdělávání mladých možné pouze ve školách vedených zvláště kvalifikovanými osobami, které se tomu věnují. Povolání bylo vždy považováno za užitečné a čestné, skutečně důležité pro blaho veřejnosti. Pouhá znalost německého jazyka nemůže být rozumně považována za škodlivou. Dosud se na ni obecně pohlíželo jako na užitečnou a žádoucí. Žalobce omylem učil tento jazyk ve škole jako součást svého povolání. Myslíme si, že jeho právo na učení a právo rodičů zapojit ho do výuky svých dětí má svobodu novely. “ A dále: „Legislativa se evidentně významně pokoušela zasahovat do povolání moderních učitelů jazyků, do možností žáků získávat znalosti a do moci rodičů kontrolovat vlastní vzdělávání.“

A konečně: „To, že stát může udělat hodně, musí zajít opravdu daleko, aby zlepšil fyzickou, duševní a morální kvalitu svých občanů, je jasné; jedinec má určitá základní práva, která je třeba respektovat. Ústavy se vztahuje na všechny, na ty, kteří hovoří jinými jazyky, i na ty, kteří se narodili s angličtinou na jazyku. Možná by bylo velmi výhodné, kdyby všichni dobře rozuměli naší běžné řeči, ale to nelze vynutit metodami, které jsou v rozporu s ústavou - žádoucí cíl nelze prosazovat zakázanými prostředky. “

Připustil, že válečné okolnosti by mohly ospravedlnit jiné chápání, ale že Nebraska neprokázala dostatečnou potřebu „v době míru a domácího klidu“ ospravedlnit „následné porušení práv, která si dlouho užívali“.

Nesouhlasit

Soudci Oliver Wendell Holmes a George Sutherland nesouhlasil. Jejich nesouhlasný názor, který napsal Holmes, lze nalézt v doprovodném případě Bartels v. Stát Iowa.[5] Holmes napsal, že se liší od většiny „váhavě a neochotně“, protože se domníval, že zákon neukládá nepřiměřené omezení svobody učitele, protože není svévolné, omezuje se ve své aplikaci na výuku dětí a Stát měl oblasti, kde mnoho dětí slyšelo doma jen jiný jazyk než angličtinu. „Myslím, že si vážím námitky proti zákonu, ale zdá se mi, že předkládám otázku, v níž by se muži rozumně mohli lišit, a proto nemohu říci, že Ústava Spojených států brání pokusu o pokus.“

V pozdější judikatuře

Meyer, spolu s Pierce v.Společnost sester (1925), je často uváděn jako jeden z prvních případů, kdy Nejvyšší soud USA zabývající se věcný řádný proces v oblasti občanské svobody. Laurence Tribe nazval je „dvěma nejodolnějšími pilíři chrámu věcného spravedlivého procesu“. Poznamenal, že rozhodnutí v těchto případech nepopisují konkrétní činy jako ústavně chráněné, nýbrž širší oblast svobody: „[popsali] to, co chránili před standardizující rukou státu v jazyce, který mluvil o rodině jako o centru utváření a předávání hodnoty ... autorita rodičů činit základní volby “a ne pouze kontrola předmětů, které má dítě.[6] Proces věcné spravedlnosti se od té doby používal jako základ pro mnoho dalekosáhlých rozhodnutí Účetního dvora, včetně Roe v. Wade, Plánované rodičovství v. Casey, a Lawrence v. Texas. Soudce Kennedy spekulovalo v roce 2000, že oba tyto případy mohly být dnes napsány odlišně: "Prorazit a Meyer, kdyby o nich bylo rozhodnuto v nedávné době, mohly být založeny na zásadách prvního dodatku chránících svobodu projevu, víry a náboženství. “[7]

Viz také

Reference

  1. ^ Meyer v. Nebraska, 262 NÁS. 390 (1923).
  2. ^ Capozzola, Christopher (2008). Uncle Sam Wants You: World War I and the Making of the Modern American Citizen. NY: Oxford University Press. str. 176–85, 190–3. ISBN  978-0-19-533549-1.
  3. ^ A b Capolzzola, 194
  4. ^ Capozzola, 195
  5. ^ Bartels v. Stát Iowa, 262 NÁS. 404 (1923).
  6. ^ Tribe, Lawrence (2004). "Lawrence v. Texas: „Základní právo“, které se neodváží vyslovit své jméno “. Harvard Law Review. 117 (6): 1893–1955 [str. 1934]. JSTOR  4093306.
  7. ^ Troxel v. Granville, 530 NÁS. 57 (2000) (Kennedy, nesouhlasící).

Další čtení

externí odkazy