Pancha Ishwarams - Pancha Ishwarams - Wikipedia

Pancha Ishwarams (pět příbytků Šivy) (Tamil: பஞ்ச ஈஸ்வரங்கள், romanized:Pancha Eeswarankal) je pět pobřežních starověkých kovils postaveno v oddanosti hinduistické nejvyšší bytosti Ishwara v podobě boha Shiva, umístěný po obvodu Srí Lanka.

Umístění Pancha Ishwarams.

Nejposvátnější poutní komplexy pro srílanské tamilské vyznavače Hind víra jsou polyteistické v přírodě s centrální svatyní pro Šivu. Počáteční stavba byla od královských architektů Naga království (Nayanar). Shiva lingams v každém kovilu jsou zaznamenány jako instalace Ravana, zatímco jeden z jeho potomků, starověký Yaksha královna Kuveni byla oddanou Ishwary. Nakonec se kovili stali mezinárodními ústředními body svých hlavních měst klasické éry v příslušných okresech a udržovali si své vlastní historické záznamy, tradice a široký vliv v celé Asii. Postavy jako Agastya, Rama, Ravana a Arjuna - uváděné s chrámy v Sthala Puranas, místní Maanmiyams, Mahábhárata a Ramayana - jsou zobrazeny na těchto svatyní, ačkoli nedávný výzkum poukazuje na před-védský původ chrámů, postavený na ochranu oddaných před přírodní katastrofy.[1][2][3]

Vyvinuto pod záštitou cejlonských obyvatel, srílanských a indických královských členů během Nayanar-Anuraigraamam Tamraparniyan ovoce, poutníci jiných dharmický školy jsou známé tím, že uctívaly a poskytovaly dary na jejich údržbu - v komplexech jsou tedy také buddhistické a jainské prvky. Pancha Ishwarams byl během portugalského koloniálního období na Srí Lance vypleněn a zničen a až do 21. století byly objeveny rozsáhlé ruiny převážně pallavské stavby. Většina chrámů byla od té doby obnovena. Jejich komplexy zůstávají komplikované pískovec překlady a štíty, složitá černá žula řezbářské práce, vysoké gopuramy a kamenná ikonografie. Základní Steles zůstat a obsahovat nápisy. Koupání rybníky a nádrže na jezero postavené stejnými inženýry Nayanaru pro kultivaci zemědělství a zavlažování jsou typickým rysem.[4]

Athenaeum zveřejnil, že v roce 1832 probíhala výzkumná činnost zaměřená na starověké vědy, literaturu, zvyky výtvarného umění a správu měst Pancha Ishwarams.[5] The učenec a historik Dr. Paul E. Pieris prohlásil v roce 1917 na zasedání Královské asijské společnosti (pobočka Ceylon), že:[1]

Dlouho před příchodem Vijaya bylo na Lance pět uznaných Ishwaramů ze Šivy, kteří si nárokovali a uctívali celou Indii “.

Seznam Pancha Ishwarams

názevobrazSměrOkresInfo
NaguleswaramZarostlé sochy.jpgSeverníJaffnaNaguleswaram neboli „Keerimalai Naguleswara Tirutambaleswaram Kovil“ dominuje městu Keerimalai velmi blízko Kankesanthurai, hlavní přístav vstupu pro kontinentální oddané. Místo uctívání mudrce Nagula Muni, jeho ruiny zahrnují Nayanar-Pallava brána, cihlové budovy Jaffna, prameny Keerimalai a některé kamenné modly. Jeho popularita je zachycena v Dakshina Kailasa Puranam, Mahábhárata, Suta Samhita z Skanda Puranam a Yalpana Vaipava Malai a prošel významnou rekonstrukcí a rozšířením, včetně Arumuka Navalar.[1][4]
Ketheeswaramஈழத்து திருக்கேதீஸ்வர ஆலய கோபுரம் (மன்னார்). JpgSeverozápadMannarKetheeswaram nebo Tirukkētīsvaram z Manthai je také jedním z 275 Paadal Petra Sthalams Shiva oslavovaný v básních Tevaram stejně jako Ramayana, Skanda Puranam, Dathavamsa a Dakshina Kailasa Maanmiam. Postaven Mayasura a místo Jeho uctívání - v podobě kamenného lingamu - jeho zeťem Ravanou, králem Malyavan, mudrci Agastya a Bhrigu, měsíční uzel božstvo Ketu, Vijaya, básník Eelattu Poothanthevanar a mezinárodní obchodníci z klasické éry, to bylo zajímavé za vlády Sirimeghavanny z Anuradhapury. Jeho ruiny Karaiyar Nayanar, Pallava, Jaffna, Pandya a Chola vliv zahrnuje jeho starodávný lingam, suterén původní svatyně, tank Pallavi Theertham, Obří tank Kattukkarai Kulam a kamenické práce používané ke stavbě Mannarské pevnosti, kostela a Hammershieldské pevnosti Kayts. Podstoupit zásadní renovace a rozšíření.[1][4][6]
KoneswaramSrí Lanka-Trincomalee-Tempel.JPGSeverovýchodTrincomaleeKoneswaram nebo Tirukoneswaram z Trincomalee je nejoblíbenější mezi pěti Ishwaramy. Známý jako „Then Kailayam“ (Kailash of the South), protože leží na stejné zeměpisné délce jako Mount Kailash v Himaláje, Mahábhárata a Ramayana popsat, jak dokonce v předklasické éře Ravany a Kuveni překonal popis „Řím pohanů z Orientu“. Další Paadal Petra Sthalam z Tevaram, je to také jednoznačně a Maha Shakti Peetha a Murugan Tiruppadai ze Srí Lanky. Je také součástí Vaju Purána, Kandha Puranam, Thiruppugazh, Dakshina Kailasa Purana, Thirukonasala Puranam, Dakshina Kailasa Maanmiam, Mattakallappu Manmiyam, Mahavamsa a Yalpana Vaipava Malai. Jeho Jaffna, Pallava, Vanniar, Pandyan a zříceniny ovlivněné Cholou zahrnují jeho suterén, kamenné nápisy, sochy, zdivo, schody, relikvie gopuramu a kovové modly nalezené pod vodou jako součást pevnosti Frederika z Trincomalee a v nedávno obnovené a rozšířené svatyni. Mezi ruiny patří tank Kulam a Agastya Thapanam z Kankuveli, Kanthalai Anai Tank a Kanniyai pramen horké vody.[4][7][1][8]
MunneswaramMunneswaram.jpgZápadPuttalamNachází se v perlové a rybářské vesnici Munneswaram, Chilaw, v Demala Pattuva, hlavním božstvem Munneswaram Kovil je Shiva as Muneeswarar nebo Munnainatha Peruman. Popsáno v Ramayana a Dakshina Kailasa Maanmiam protože tam, kde Rama po svém vítězství nad Ravanou hledal smíření od Šivy, je chrám také zmíněn v královských nápisech království Tamil Kotte, Kokila Sandesa vedle Tenavaram a Yalpana Vaipava Malai, Konesar Kalvettu a Munneswara Maanmiam, kde je spojena s Koneswaram a Kulakkottan. Mezi božstva patří Murukan, Kannaki-Pattini, Aiyanaar, Ganesha a první místo uctívání Kali v zemi. Mezi jeho ruiny patří původní suterén a svatyně, lingam v životní velikosti, kamenné sloupy, kovové vigrahamy, vydané mince a nádrž Munneswaram, kde byly v roce 2017 odkryty další ruiny. Obnoveno a rozšířeno N. Coomaraswamy Kurukkal.[9][10][1]
Tondeswaram (Tenavaram)TenavaraiTemple.jpegJižníMataraTenavaram se nachází v Devanthurai, Then-Thurai. Mezi ruiny komplexu „Tenavarai Naga Risa Nila Kovil“ patří Nayanar a brány Makara-Thoranam ovlivněné Pallavou s jezdci gana a yali, překlady Lakshmi, 200 sloupů Aayiram Kaal Mandapam, kamenná Galgeova svatyně Ganeshu a objevený lingam a Nandi. Jeho svatyně Višnu je přestavěna a prominentní. Komplex je zmíněn v královských nápisech Kotteho, Anuradhapury, Raigamy a Dambadeniyanských králů, Tisara Sandesa, Kokila Sandesa, Paravi Sandesa a je „Da-Gana Cevitas (Sacra Luna)“ Ptolemaia. Mezi jeho knížata patřil astrologický učenec Bhota Raja Panditar, který složil Sarasotimalai. Primární božstvo Šivy, Chandra Maul Ishwaran jako Tenavarai Nayanar, navštívil Ibn Batuta a zmínil se o Galle trojjazyčný nápis.[1][4]

Populární kultura

Chrámy hostily několik hudebních, tanečních a dramatických představení, včetně dobře přijatého vystoupení slavného karnatského zpěváka Nageswariho Brahmanandy v Thiru Ketheeswaram.[11] The Bharathanatyam muzikál tanečního dramatu „Pancha Ishwarams of Lanka“ byl debutován v Logan Hall na univerzitě v Londýně v říjnu 1999 jako druhý ze dvou koncertů. Inscenace přinesla na jeviště příběhy všech pěti chrámů, jak je v té době zkoumal historik S. Arumugam a profesor K. Kailasanatha Kurukkal kdo koncert představil. Pověřen Shruthi Laya Shangam po odkrytí kamene Nandi a lingam komplexu Tenavaram, jeho hudbu a texty složil Carnatic houslista Lalgudi Jayaraman, napsaný Jayaramanem a profesorem Va Ve Subramaniam, a choreografií Vijayalakshmi Krishnaswamy. Výroba byla provedena Jayaramanem na housle po boku svých učedníků Dr. Lakshmi Jayan, S. P. Ramh zpěv, Pavithra Mahesh dál veena stejně jako Jagdeesan mridangam a tanečníci školy Kalakshetra, Chennai a London. Byl kritikou oslavovaný a oblíbený mezi diváky. Jayaraman komunikoval s publikem po produkci, z nichž většina byli krajanští srílanští Tamilové z diaspory.[12][13]

Související chrámy

Dva další pobřežní Shiva chrámy starověké Srí Lanky se řadí k vysoké posvátnosti vedle Pancha Ishwarams. The Rameswaram Ramanathaswamy Kovil z Ramanathapuram okres, spojený s Koneswaram a Tenavaram, spojený s Kalinga Magha a rozšířen o krále Jaffna Jeyaveera Cinkaiariyan a Gunaveera Cinkaiariyan je nyní součástí Tamil Nadu v Indii, ale dříve pod svrchovaností Jaffna. Chrám Taantondreswaram Kokkadichcholai, Čtvrť Batticaloa byl vysvěcen Kalingou Maghou a je také zmíněn v Mattakallappu Manmiyam.[4][1]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h Ramachandran, Nirmala (2004). Hinduistický odkaz na Srí Lanku. Pannapitiya: Stamford Lake (Pvt.) Ltd. ISBN  978-955-8733-97-4. OCLC  230674424.
  2. ^ Indrapala, Karthigesu (2007). Vývoj etnické identity: Tamilové na Srí Lance C. 300 BCE až C. 1200 CE. Colombo: Vijitha Yapa. p. 324. ISBN  978-955-1266-72-1.
  3. ^ Jonathan Forbes; George Turnour (1840). „UCTÍVÁNÍ EISWARY“. Jedenáct let na Cejlonu: Obsahuje náčrtky polních sportů a přírodní historie této kolonie a popis její historie a starožitností, svazek 2. p. 43–44.
  4. ^ A b C d E F Arumugam, S (1980). „Některé starověké hinduistické chrámy na Srí Lance“ (2. vyd.). University of California: 37. OCLC  8305376. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  5. ^ "Indie". Athenaeum. Francis: 588. 1832.
  6. ^ Nilakanta Shastri, K.A. (1978). Jižní Indie a jihovýchodní Asie: studie o jejich historii a kultuře. Mysore, Indie: Geetha Book House. p. 255.
  7. ^ Raghavan, M.D. (1971). Tamilská kultura na Cejlonu: obecný úvod. Colombo: Colombo: Kalai Nilayam. p. 233. OCLC  453189836.
  8. ^ Pathmanathan, S. (1978). „Království Jaffna“. 1. University of London / Colombo: Arul M. Rajendran: 56. OCLC  6530926. Nápis Nilaveli popisuje pozemkovou dotaci 250 velikostí na pobřeží do chrámu Maccakesvaram (jiný název pro Koneswaram) Konaparvatam, Konamamalai z lokalit Urakirikamam, Kirikanta a Kirikamam do svatyně Nilakanta Mahadeva Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  9. ^ Bastin, Rohan (prosinec 2002), Doména neustálého nadbytku: Plurální uctívání v chrámech Munnesvaram na Srí Lance Knihy Berghahn, ISBN  1-57181-252-0, OCLC  50028737
  10. ^ Velupillai, Alvapillai (1995), „Munnicuvaram (Munnesvaram) Kovil: jeho historie, ceremonie a uspořádání“, Uppsala studia v historii náboženstvíUniverzita v Uppsale, 2: 68–71, ISSN  1400-4763, OCLC  476421554
  11. ^ Kandasamy, R. "Radosti a bolesti vytvářejí pevnou víru v zpěvačku Lanky". www.hinduismtoday.com. Hinduismus dnes, Himálajská akademie. Citováno 31. května 2019.
  12. ^ „Double Bill of Lalgudi Jayaraman and Dance Drama - Pancha Ishwarams of Lanka“ (PDF). Tamil Times. XVIII (12): 32. prosince 1999. ISSN  0266-4488.
  13. ^ S. Arumugam, B. Kamaladasa, D. L. O. Mendis (2003). Voda pro lidi a přírodu: Pamětní svazek Sanmugam Arumugam: výběr technických papírů na počest jeho původních příspěvků. Vodní dědictví na Srí Lance. p. xxxii. ISBN  9789558907009.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)