Chrám Thyagaraja, Tiruvarur - Thyagaraja Temple, Tiruvarur

Chrám Thyagarajaswami
Thiruvarur001.jpg
Náboženství
Přidruženíhinduismus
OkresTiruvarur
BožstvoVanmeega Nathar (Shiva ) (moolavar )
Veethividangar (Shiva ) (Utsavar )
Umístění
UmístěníTiruvarur
StátTamil Nadu
ZeměIndie
Thyagaraja Temple, Tiruvarur sídlí v Tamil Nadu
Chrám Thyagaraja, Tiruvarur
Umístění v Tamil Nadu
Zeměpisné souřadnice10 ° 46 'severní šířky 79 ° 39 'východní délky / 10,767 ° N 79,650 ° E / 10.767; 79.650Souřadnice: 10 ° 46 'severní šířky 79 ° 39 'východní délky / 10,767 ° N 79,650 ° E / 10.767; 79.650
Architektura
TypTamilská architektura
TvůrceCholas

Chrám Thyagaraja je Shiva chrám, který se nachází ve městě Thiruvarur v Tamil Nadu, Indie. Shiva je uctíván jako Vanmiganathar a je reprezentován lingam. Denní poojas jsou nabízeny jeho idolu označovanému jako Maragatha lingam. Hlavním idolem uctívání je lord Thiyagarajar, zobrazený jako Somaskanda Jeho manželka Parvathi je zobrazen jako Kondi. Předsedající božstvo je ctěno v kanonickém díle Saiva ze 7. století, v Tevaram, napsaný v tamilštině svatými básníky známými jako nayanars a klasifikovány jako Paadal Petra Sthalam.

Chrámový komplex pokrývá 30 akrů a je jedním z největších v Indii. Je zde devět branových věží známých jako gopuramy. Nejvyšší je východní věž se čtyřmi podlažími a výškou 30 metrů (98 ft). Chrám má četné svatyně, přičemž nejvýznamnější jsou ty Thyagaragar (Veethi Vidangar) a Neelothbalambal (Alliyankothai).

Chrám má šest denních rituálů v různých časech od 5:30 do 22:00 a ve svém kalendáři dvanáct ročních festivalů. Chrám má největší vůz v Asii a každoroční festival Chariot se slaví v průběhu měsíce dubna.

Současná zděná konstrukce byla postavena během Chola dynastie v 9. století, zatímco pozdější expanze se připisují Vijayanagar pravítka z Dynastie Sangama (1336–1485 nl), Saluva Dynasty a Dynastie Tuluva (1491–1570 nl). Chrám je udržován a spravován hinduistickou náboženskou a nadační radou Vláda Tamil Nadu.

Etymologie

Svatyně chrámu

Historické jméno Thiruvarur bylo Aaroor (Arur) a nalezne zmínku v kanonickém díle ze 7. století, Tevaram.[1] Termín Thiru se přidává do všech chrámových měst, která jsou většinou uctívána verši z Tevaram, což je případ Arur stává se Thiruvarur. Jiným jménem Thiruvarur je Kamalalayaksetra, což znamená „svaté místo, které je sídlem lotosů“; město je také označováno kvůli přítomnosti nádrže Kamalalayam a chrámového božstva Kamalambigai.[2] Během Britové Raj bylo město pojmenováno Tiruvalur,[3] Tiruvaloor,[4] a Thiruvalur.[5] Podle webových stránek okresů a obcí má okres hláskování „Tiruvarur“, zatímco město jej má jako „Thiruvarur“.[6][7] Podle hinduistické legendy je chrám místem, kde zůstává nenaplněno pokání Kamalaambiky uzavřít sňatek s Thyagaradží.[8]

Dějiny

Sluneční hodiny pro zobrazení hvězd

Podle legendy, a Chola pojmenovaný král Muchukunda získal požehnání od Indra (nebeské božstvo) a přál si získat obraz Thyagaraja Swamyho (předsedajícího božstva, Shiva v chrámu) spočívající na hrudi ležící Lord Vishnu. Indra pokusil se krále pomýlit a nechal udělat dalších šest obrazů, ale král si vybral ten správný obraz v Tiruvarur.[9]

Chrám je věřil k byli zahájeni s velkým komplexem Pallavas v průběhu 7. století.[10] Současná historie chrámu sahá až do doby Středověké Cholas. Na severní a západní stěně svatyně Thyagaraja se nachází nápis s datem 20. regentního roku Rádžendry I. (1012–1044) začínající úvodem „Tirumanni valara“. Poskytuje seznam dárků včetně řady šperků a lamp bůh veedhividankar (Thyagarajar). Zaznamenává, že chrám byl postaven z kamene v královských letech krále Anukkiyar Paravai Nangaiyar. Kromě téže dámy liberálně obdařila zlato pokovením a zlacením částí vimany, vchodu a čtyř stran Měď byla také věnována na pokovení dveří, říms sloupů mandapy před svatyní. Tento nápis pečlivě zaznamenává váhu obdarovaného zlata a mědi, kromě výčtu různých ozdob věnovaných chrámu s popisem každý z nich.[11]

Zdá se, že chrámový komplex fungoval jako kulturní model pro velké Brahadeeswarar chrám na Thanjavur z Rajaraja Chola I., kde zakotvil a vitankar který sdílel s Adavallan z Chidambaram stav státního kultu. Poslední Chola panovník hrát důležitou roli v záležitostech chrámu byl Kulothunga Chola III na počátku 13. století našeho letopočtu to přitahovalo saivas všech škol a bylo důležitým centrem města Golaki matha ve 13. a 14. století. Bylo to také důležité Jaina obydlí, které bylo napadeno saivas, jak je patrné z Periya Puranam, popis života Dandiyadigal Nayanar.[12]

Obrázek svatyní uvnitř chrámu

Architektura

Ptáci pohled na komplex chrámu Thyagaraja
Pohled na chrámový taank z chrámového tanku
Pohled na chrámovou věž z nádrže Kamalalayam

Chrámový komplex zaujímá plochu přibližně 6 akrů (17 akrů) s nádrží Kamalalayam na západě, která zaujímá stejnou oblast. Chrám má devět gopuramy, 80 vimanas, dvanáct chrámových zdí, 13 sálů, patnáct velkých chrámových vodních ploch, tři zahrady a tři velké okrsky. Hlavní gopuram chrámu je sedmistupňový a zvedá se do výšky 118 stop (36 m).[13] Dvě hlavní svatyně chrámu jsou pro Vanmikinathar (Shiva ) a Thyagarajar. Z těch dvou je nejstarší a svůj název odvozuje od mraveniště (putru), který nahrazuje linga v hlavní svatyni. Appar, básník ze 7. století, odkazuje na hlavní božstvo ve své hymně jako puttritrukondan(ten, kdo bydlí v mraveniště). The Stala vriksham (chrámový strom) je patiri(trumpetový květinový strom). Principy a praxe uctívání stromů a oftalmologie jsou starodávné základny, načež později linga uctívání se zdá být zavedeno.[14]

Podle lidové legendy je Thiruvarur zmiňován jako hlavní město legendárního krále Choly, Manu Needhi Cholan, který zabil svého vlastního syna, aby zajistil spravedlnost krávě.[15] Chrám má sochařské vyobrazení kamenného vozu Manuneethi Chozana, krávy a dítěte pod vozem ve Vittavasalu, proti severovýchodnímu směru gopuramu.[13]

Tady všech devět Navagrahas (planetární božstva) se nacházejí směrem na jih v přímé linii také v severozápadním rohu 1. (prakaram ). Předpokládá se, že se všem planetárním božstvům ulevilo od jejich kletby, a proto uctívali Thyagaraja. Tento chrám drží rekord s maximálním počtem svatyní (tzv sannithis v tamilštině) v Indii. Noha Thyagaraja je zobrazena dvakrát ročně a při jiných příležitostech je pokryta květinami. Levá noha božstva je zobrazena během festivalu „panguniuthram“ a pravá noha na „thiruvathirai“. Některé z hlavních svatyní v chrámu jsou Aananthiswarar, Neelothmbal, Asaleswarar, Adageswarar, Varuneswarar, Annamalieswarar a Kamalambal. Jedinečným rysem chrámu je postavení Nandi čelit předsedajícímu božstvu.[10]

Chrám má spoustu sálů, přičemž šest z nich je nejvýznamnějších. Hala Bhaktha Katchi se nachází nalevo od obrazu Moosukuntha Nandi. Festivalový obraz Thyagaraja dorazí do tohoto sálu po festivalu Panguni Uthiram. Hala Oonjal se nachází naproti hale Kabatha Katchi. Festivalové obrazy Chandrasekarar a Sekari Amman dorazí do této haly během festivalu Thiruvadhirai. Sál Thulapara je pojmenován podle legendy, ve které král Mucundaka umístil Thyagaradžův obraz Thiruvarura do jedné a všech ostatních do jiné desky, kterou dostal od Indry (krále nebeských božstev). Sál Purana se nachází v severní části chrámu. Sál Rajanarayana je veřejný sál pro lokality Thiruvaru. V hale Rajendra Chola, nazývané také Sababathi Hall, se nachází muzeum chrámu.[16] Podobná architektura sálů (Mandapas) simulujících vůz tažený slonem nebo koňmi se nachází v Chrám Sarangapani v Kumbakonamu, Chrám Mela Kadambur Amirthakadeswarar, Chrám Sikharagiriswara, Kudumiyamalai, Chrám Nageswaraswamy, Kumbakonam a Chrám Vriddhagiriswarar, Vriddhachalam.[17]

Obrázek svatyní uvnitř chrámu

Chariot festival

festival chariot s lidmi kreslení vozu s lany
Festival vozů Thiruvarur

Kulothunga Chola II (1133–50 n. L.) Rozšířil chrámový rituál na padesát šest festivalů, z nichž některé jsou sledovány v moderní době.[18][19] Každoroční festival vozů chrámu Thygarajaswamy se slaví v dubnu až květnu, což odpovídá tamilskému měsíci Chitrai. Vůz je největší svého druhu v Asii a Indii a váží 300 tun s výškou 96 stop (29 m). Vůz během festivalu prochází kolem čtyř hlavních ulic obklopujících chrám. Akce se účastní lidé z celého Tamil Nadu. Po voze následuje festival „Theppam“, což znamená festival plováku.[20] Památník pro Thiruvalluvar, Valluvar Kottam, je inspirováno designem vozu Thiruvarur.[21]

Procesní tanec

Chrám Thyagarajar v Tiruvarur je známý pro ajapa thanam(tanec bez zpěvu), který vykonává samotné božstvo. Podle legendy, a Chola král jménem Mucukunta získal požehnání od Indra (nebeské božstvo) a přál si získat obraz Thyagaraja Swamyho (předsedajícího božstva, Shiva v chrámu) spočívající na hrudi ležící Lord Vishnu. Indra pokusil se krále zmást a nechal udělat dalších šest obrazů, ale král si vybral ten správný obraz v Tiruvarur.[9] Dalších šest obrázků bylo nainstalováno v Thirukkuvalai, Nagapattinam, Tirukarayil, Tirukolili, Thirukkuvalai a Tirumaraikadu.[22][23] Všech sedm míst jsou vesnice ležící v řece Cauvery delta. Všech sedm Thyagaraja obrázků se říká, že tančí, když jsou pořízeny v průvodu (jsou to nositelé božstva procesí, kteří ve skutečnosti tančí). Chrámy s tanečními styly jsou považovány za Saptha Vidangam(sedm tanečních tahů)[24] a související chrámy jsou jako pod:[25]

ChrámChrám VidangarTaneční pózaVýznam
Chrám Tiruvarur ThyagarajarVidhividangarAjabathaanamTancujte bez zpěvu, připomínající tanec Šrí Thyagaraje spočívající na Lord Vishnu hrudník
Chrám DharbaranyeswararNagaradangarUnmathanathaanamTanec pod vlivem alkoholu
Chrám KayarohanaswamySundaravidangarVilathithaanamTančí jako mořské vlny
Chrám KannayariamudayarAdhividangarKukunathaanamTanec jako kohout
Chrám BrahmapureeswararAvanividangarBrunganathaanamTančí jako včela, která se vznáší nad květinou
Chrám VaimoornaatharNallavidangarKamalanaanathaanamTancujte jako lotos, který se pohybuje ve větru
Chrám VedaranyeswararBhuvanivividangarHamsapthanathaanamTanec s labutí chůzí

Uctívání a náboženské praktiky

Gopuramy chrámu

Chrámoví kněží vykonávají púdža (rituály) během festivalů a denně. Stejně jako ostatní Shiva chrámy Tamil Nadu, kněží patří k Shaiva komunita, bráhmanská subkasta. Chrámové rituály se konají šestkrát denně; Ushathkalam v 5:30, Kalasanthi v 8:00, Uchikalam v 10:00, Sayarakshai v 18:00, Irandamkalam v 19:00 a Ardha Jamam v 20:00 Předpokládá se, že během Sayarakshai je přítomno všech 33 crore devů (nebeských bytostí), aby uctívali lorda Thiyagarajara. Další účast na Sayarakshai v Thiruvarur a následná účast na Ardha Jamam pooja v Chidambaram je považována za velmi příznivou a prospěšnou. Existují týdenní rituály jako somavaram (Pondělí) a sukravaram (Pátek), čtrnáctidenní rituály jako pradosham a měsíční festivaly jako amavasai (den nového měsíce), kiruthigai, pournami (den úplňku) a sathurthi.[26]

Idol Thiyagarajar je pokryt kusem látky a květinami, takže je vidět jen jeho a ammánský obličej. Jeho pravá noha a pravá noha parvathy jsou odhaleny Aarudhra Dharshan v měsíci Margazhi, zatímco jeho levá noha a ammanova levá noha jsou odhaleny Panguni Uthiram.

Hudba, tanec a literatura

Obrázek svatyně Kamalambal

Historicky je Thiruvarur centrem významných osobností náboženství, umění a vědy. Sundarar, svatý z 8. století, zmiňuje ve svých pracích „Já jsem otrokem všech, kteří se narodili v Thiruvaruru“ Tevaram.[27] Dva z 63 nayanmars tradice saivitů, jmenovitě Kalarsinga Nayanar a Tandiyadigal Nayanar se narodili v Thiruvaruru.[19] The Periyapuranam, kanonický Saiva z 12. století Sekkizhar věnuje kapitolu těm, kteří se narodili v Thiruvaruru, včetně těchto dvou svatých. Město bylo tradičním centrem hudby a tance - nápisy od Rajaraja Chola spojují velké množství tanečníků spojených s chrámem.[27] Thiruvarur je domovem hudby Trinity of Carnatic Thyagaraja (1767–1847 nl), Muthuswami Dikshitar (1775–1835 nl) a Shyama Shastri (1762–1827 nl).[28] Muthuswami Dikshitar zpíval velebení chrámových božstev chrámu Thyagarajaswami.[27] Thyagaraja byl pojmenován po božstvu tohoto chrámu. Během 17. století n. L. Došlo k velkému přílivu prozíravosti jižní indické kultury do města kvůli politickým nepokojům v Thanjavuru a zvýšenému sponzorství králů Maratha vůči Thiruvaruru, což mělo za následek vývoj v hudbě a tanci.[29][30] Unikátní hudební nástroj zvaný panchamuga vadyam s každým ze svých pěti konců odlišně zdobeným, se používá v chrámu. Typ nadaswaram (trubkový nástroj) zvaný Barinayanam je také jedinečný nástroj, který se nachází pouze v Thiruvaruru.[30]

Mahasamprokshanam

Mahasamprokshanam také známý jako Kumbabishegam chrámu se konal dne 8. listopadu 2015. V době mahasamprokshanam foukaly v thiruvaruru silné deště, lidé přišli hodně.[31]

Poznámky

  1. ^ „Muthalam Thirumurai Translation“. Thevaaram.org. 2012. Citováno 6. září 2012.
  2. ^ Dhere, Ramchandra Chintaman (2011). Rise of a Folk God: Vitthal of Pandharpur: Vitthal of Pandharpur. Oxford University Press. str. 53. ISBN  978-0-19-977759-4.
  3. ^ Hunter, Sir William Wilson (1908). Imperial Gazetteer of India Vol. XXII Singbhum do Trashi-Chod-Zong. Oxford: Clarendon Press. str. 225–229.
  4. ^ Dodwell, Henry (1920). Dupleix a Clive. Zapomenuté knihy. str. 48. ISBN  9781451011074.
  5. ^ Královská asijská společnost Velké Británie a Irska (1833), Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, Volume 1, London: Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, str. 148
  6. ^ MSME Development Institute (2012). Stručný průmyslový profil okresu Tiruvarur (PDF) (Zpráva). MSME Development Institute, Ministry of MSME, Govt. Indie. str. 1. Citováno 8. června 2012.
  7. ^ „O městě“. Obec Thiruvarur, vláda Tamil Nadu. 2011. Citováno 19. května 2013.
  8. ^ „Kouzlo na vodách“. Obchodní linie. Chennai: Asia Intelligence Wire od FT Information. 2004. ProQuest  221874637.
  9. ^ A b V., Meena (1974). Chrámy v jižní Indii (1. vyd.). Kanniyakumari: Harikumar umění. str. 34.
  10. ^ A b Anantharaman, Ambujam (2006). Chrámy jižní Indie. East West Books (Madras). str. 59. ISBN  978-81-88661-42-8.
  11. ^ S., Ponnusamy (1972). Chrám Sri Thyagaraja Thiruvarur. Státní ministerstvo archeologie, vláda Tamil Nadu. str. 32.
  12. ^ Bože 1996, s. 58
  13. ^ A b R., Ponnammal. 108 Thennaga Shivasthalangal (v tamilštině). Giri Trading Agency Private Limited. 40–51. ISBN  978-81-7950-707-0.
  14. ^ Vasudevan, Geetha (2003). Královský chrám Rajaraja: nástroj imperiální síly Coly. Nové Dillí: Publikace Abhinav. str. 136. ISBN  81-7017-383-3.
  15. ^ „Tiruvarur v náboženské historii Tamil Nadu“. Hind. 16. července 2010. Citováno 26. června 2012.
  16. ^ „Sály uvnitř chrámu“. Správa chrámu Sri Thiyagaraja. Citováno 21. května 2013.
  17. ^ H., Sarkar (1974). Chrám Kampahesvara v Thirubuvanam (PDF). Madras: Katedra archeologie, vláda Tamil Nadu. str. 9.
  18. ^ Bože 1996, s. 331
  19. ^ A b Ayyar, P. V. Jagadisa (1991), Jihoindické svatyně: znázorněno, Nové Dillí: Asijské vzdělávací služby, s. 375, ISBN  81-206-0151-3
  20. ^ „Tiruvarur v náboženské historii Tamil Nadu“. Hind. 16. července 2010. Citováno 19. května 2013.
  21. ^ V., Shanmuganathan (2014). Pozoruhodná politická cesta. Prabhat Prakashan. str. 121. ISBN  9788184302578.
  22. ^ Sundararajan, Saroja (1985). Záblesky historie Karaikkalu. Publikace Lalitha. str. 54.
  23. ^ Pillai, J. M. Somanasundaram (1994). Velký chrám v Tanjore. Tamilská univerzita, Thanjavur. str. 9.
  24. ^ „The Journal of the Music Academy, Madras“. 71. Madras: Hudební akademie. 2000: 35. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  25. ^ Kersenboom-Story, Saskia C. (1987). Nityasumangali. Vydavatelé Motilal Banarsidass. str.146. ISBN  9788120803305.
  26. ^ "Chrám Sri Thiagarajar". Dinamalar. Citováno 19. května 2013.
  27. ^ A b C Bože 1996, s. 59-60
  28. ^ Kumar, Raj (2003). Eseje o indické hudbě. Nakladatelství Discovery. ISBN  81-7141-719-1.
  29. ^ Kersenboom-Story, Saskia C. (1998). Nityasumaṅgalī: Devadasi tradice v jižní Indii. Vydavatelé Motilal Banarsidass Private Limited. str. 41. ISBN  81-208-1527-0.
  30. ^ A b "Umění uvnitř chrámu". Správa chrámu Sri Thiyagaraja. Citováno 21. května 2013.
  31. ^ "Kumbabhishekam provedl". Hind. 9. listopadu 2015. Citováno 10. listopadu 2015.

Reference

Bibliografie

  • Shanmugasundaram Ponnusamy (1972). Chrám Sri Thyagaraja, Thiruvarur. Státní archeologický ústav, Govt. Tamil Nadu.

externí odkazy