Evropský kongres etnických náboženství - European Congress of Ethnic Religions
![]() | |
Formace | 1998 |
---|---|
Zakladatel | Jonas Trinkunas |
Typ | Moderní pohanství |
Umístění | |
Členství | 11 organizací (2014) |
Prezident | Andras Corban-Arthen |
webová stránka | http://ecer-org.eu |
The Evropský kongres etnických náboženství (ECER) je organizace pro spolupráci mezi sdruženími, která propagují etnická náboženství z Evropa.[1]Primárním cílem ECER je posílení předkřesťanských náboženských tradic v Evropě, zdůraznění a posílení jejich vazeb Neopagan pohyby.
Dějiny
V červnu 1998 se konal "světový pohanský kongres" Vilnius, Litva, organizováno Jonas Trinkunas z Romuva, litevská neopaganská organizace. Zúčastnili se ho členové řady neopohanských organizací z Evropy a Severní Ameriky a také pozorovatelé z akademické oblasti. Na schůzi bylo rozhodnuto, že se kongres stane každoroční událostí a že kolem něj bude vytvořena organizace.[2]
Název organizace byl výsledkem celodenní vášnivé debaty.[3] Slova „pohan“ a „pohané“ byla odmítnuta kvůli jejich vnímaným kulturním sdružením s nemorálností, násilím a zaostalostí. Slovo „polyteistické“ bylo rovněž odmítnuto jako příliš zjednodušený.[4] „Domorodý“ byl na jazykové úrovni považován za uspokojivý, ale byl odmítnut, pokud jde o jeho zavedené použití skupinami odlišnými od evropských kolonizátorů.[2] Další návrhy byly termíny v duchu „starého náboženství“ a „náboženství předků“. „Etnický“, což je ekvivalent řecké latiny pohan v raně křesťanských zdrojích, bylo nakonec dohodnuto.[4] Historie slova a souvislost s etnologie byly věci, které oslovily většinu účastníků.[2]
Aby nedocházelo k nedorozuměním, zakládající prohlášení organizace objasňuje, že etnický původ zde neodkazuje na etnickou politiku.[4] Zakládající člen Denis Dornoy to také objasnil v informačním zpravodaji organizace The Oaks v roce 1999:
Je etnický vztah s etnické čistky ? Je to další čistá rasová ideologie? Musíte patřit k dávno ztraceným lidem, abyste byli etničtí? Není etnický předmět pro bělovlasé akademiky? Etnický není nic z výše uvedeného a jeho význam je mnohem jednodušší. Ethnos je Řek, což znamená lidi, a etnický znamená vztahující se k určitému lidu, tj. cokoli, co definuje lid: jeho jazyk, zvyky, každodenní chování, jídlo ... nebo duchovní rozhled. Říkáme tomu poslední bod etnické náboženství. Je to soubor tradic, uctívání, způsobu života, vztahujících se k lidem. Často, ale ne vždy, zahrnuje uctívání předků. Někdy je tak integrován do každodenního života, že jej nelze podle západních standardů nazvat ani „náboženstvím“ (tj. Vírou).[5]
Kongres se konal pod názvem „Světový kongres etnických náboženství“ v letech 1999 až 2010. Konference 2006 a 2009 se konaly v Indie, v duchu spolupráce mezi západním novopohanstvím a hinduismus. Záměr celosvětové působnosti byl „spíše snem než realitou“, protože kongres se skládal převážně ze zástupců neopohanských hnutí v Evropě. Z tohoto důvodu byla organizace v roce 2010 přejmenována na „Evropský kongres etnických náboženství“.[3] Kongres byl každoroční akcí až do roku 2010 a od té doby se konal jednou za dva roky.
Členové a vedení
Webové stránky ECER definují rozsah organizace: „Pod etnickým náboženstvím rozumíme náboženství, duchovnost a kosmologii, která je pevně zakotvena v tradicích konkrétního lidu. Z našeho pohledu to nezahrnuje moderní okultní nebo ariosofický teorie / ideologie, ani synkretické neo-náboženství."[1]
Současným prezidentem organizace je Andras Corban-Arthen.
Členské organizace zastupují Pobaltí, slovanský, germánský, řecký, a římský tradice. Od roku 2014 jsou členskými organizacemi ECER:
- Dávný obyčej,[6] Česká republika
- Forn Siðr, komunita víry Aesir a Vanir v Dánsku,[7] zakládající člen
- Litevské pobaltské náboženství Romuva,[8] zakládající člen
- Rodzima Wiara, Polsko, zakládající člen
- Slovenski Staroverci, Slovinsko
- Společnost ukrajinské domorodé víry „Pravoslavya“ Kyjev, Ukrajina
- Nejvyšší rada Ethnikoi Hellenes (Ypato Symboulio Ellinon Ethnikon - YSEE), Řecko,[9] zakládající člen
- Movimento Tradizionale Romano, Itálie
- Societas Hesperiana Pro Culto Deorum, Itálie
- Společenstvo Asatru, Dánsko
- Werkgroep Hagal,[10] dříve Werkgroep Traditie, zakládající člen, Belgie
- Associazione Tradizionale Pietas, Itálie
Dřívější členové:
- Foreningen Forn Sed, Norsko
- Germanische Glaubens Gemeinschaft, Německo
- Diipetes, Řecko
- Groupe Druidique des Gaules, Francie
- Eldaring, Německo (2005-2009)
- Federazione Pagana, Itálie
- Dievturība, Lotyšsko
- Rodzima Wiara, Polsko
- Ásatrúarfélagið, Island
Chronologie kongresů
Rok | Umístění | Téma / poznámky[1] |
---|---|---|
1998 | Vilnius, Litva | |
1999 | Telsiai, Litva | |
2000 | Bradesiai, Litva | |
2001 | Vilnius, Litva | s delegáty z Vishva Hindu Parishad |
2002 | Vilnius, Litva | |
2003 | Vilnius, Litva | „Globální iniciativy pro etnické kultury a náboženství“ |
2004 | Athény, Řecko | „Vysoké hodnoty předkřesťanských etnických tradic a náboženství“ |
2005 | Antverpy, Flandry | „Duchovnost a tradice v antitradičním světě“ |
2006 | Jaipur, Indie | „Duchovnost nad náboženství“ ve spolupráci s Mezinárodním centrem kulturních studií a Světový kongres starších starověkých kultur a tradic |
2007 | Riga -Jūrmala -Sigulda, Lotyšsko | „Duch uvidí nové světlo na přelomu věků“ |
2008 | Poznaň -Głogów, Polsko | |
2009 | Nagpur, Indie | |
2010 | Bologna, Itálie | „Etika v současném světě“ |
2012 | Odense, Dánsko | "Co mohou etnická náboženství udělat pro Evropu - a co může Evropa udělat pro etnická náboženství?" |
2014 | Vilnius, Litva | |
2016 | Praha, Česká republika | |
2018 | Řím, Itálie |
Reference
Poznámky
- ^ A b C O společnosti ECER.
- ^ A b C Strmiska, 2005 s. 14
- ^ A b Strmiska, 2005 s. 276
- ^ A b C Elst, 2015, str. 86-87
- ^ Strmiska, 2005 s. 15
- ^ http://davnyobycej.cz/ davnyobycej.cz
- ^ http://www.fornsidr.dk/ fornsidr.dk
- ^ http://www.romuva.lt
- ^ http://www.ysee.gr/
- ^ http://www.traditie.be
Zdroje
- Koenraad Elst. Návrat svastiky: Nenávist a hysterie versus hinduistické příčetnosti, 2015. ISBN 978-1-910524-18-3
- Michael Strmiska, Moderní pohanství ve světových kulturách: Srovnávací perspektivy, 2005