Čínská poezie - Chinese poetry
Čínská poezie je poezie psaný, mluvený nebo skandovaný v Čínský jazyk. Zatímco tento poslední termín zahrnuje Klasická čínština, Standardní čínština, Mandarinská čínština, Yue čínština a další historické a národní formy jazyka, jeho poezie obecně spadá do jednoho ze dvou základních typů, Klasická čínská poezie a Moderní čínská poezie.
Poezie byla trvale držena v extrémně vysoké úctě v Čína, často zahrnující expresivní lidové vlivy filtrované myslí čínské literatury. V čínské kultuře poskytuje poezie formát a fórum pro veřejné i soukromé projevy hlubokých emocí, které nabízejí publiku vrstevníků, čtenářů a vědců nahlédnutí do vnitřního života čínských spisovatelů po více než dvě tisíciletí. Lidé ze Západu v něm také našli zajímavý a příjemný studijní obor, v jeho exemplifikaci podstatných kontrastů mezi západním světem a čínskou civilizací, a to po svém.[1]
Klasická čínská poezie
Klasická čínská poezie zahrnuje, snad v první řadě shi (詩 / 诗) a také další hlavní typy, jako je ci (詞 / 词) a qu (曲). K dispozici je také tradiční Čínská literární forma volala fu (賦 / 赋), který vzdoruje kategorizaci do angličtiny více než ostatní pojmy, ale možná jej lze nejlépe popsat jako druh báseň prózy. Během moderního období se také vyvinula volný verš v západním stylu. Tradiční formy čínštiny poezie jsou rýmovaný pouhé rýmování textu však nemusí kvalifikovat literaturu jako poezii; a také nedostatek rýmu nemusí nutně diskvalifikovat moderní dílo, aby bylo považováno za poezii ve smyslu moderní čínské poezie. Například řádky z I Ching jsou často rýmovány, ale nemusí být považovány za poezii, zatímco moderní verš lze považovat za poezii i bez rýmu. Mezikulturní srovnání by mohlo být Předsokratovské filozofické práce v Starověké Řecko které byly často psány ve verších versus volný verš.
Počátky tradice: Peking a Chuci
Nejstarší existující antologie jsou Shi Jing (诗经) a Chu Ci (楚辞). Oba měli velký dopad na následnou poetickou tradici. Dřívější příklady starověké čínské poezie mohly být ztraceny kvůli nestálosti historie, jako například pálení knih a pohřbívání vědců (焚书坑儒) od Qin Shi Huang, ačkoli jedním z cílů této poslední události byl Shi Jing, který přesto přežil.
Peking
Starší z těchto dvou děl, Peking (také známý v angličtině jako Klasika poezie a jako Kniha písní nebo přepsal jako Sheh Ching) je dochovaná sbírka Klasická čínská poezie z doby před více než dvěma tisíci lety. Jeho obsah je rozdělen do 3 částí: feng (风, lidové písně z 15 malých zemí, celkem 160 písní), ya (雅, císařské dvorní písně, rozdělené na daya a xiaoya, celkem 105 písní) a píseň (颂, zpěv v uctívání předků, celkem 40 písní). Tato antologie obdržela finální kompilaci někdy v 7. století př. n. l.[2] Sbírka obsahuje jak aristokratické básně týkající se života na královském dvoře („ódy“), tak i rustičnější poezii a obrazy přírodního prostředí, odvozené alespoň do určité míry z lidových písní („písně“). The Peking básně jsou převážně složeny ze čtyřznakových linií (四 言), spíše než z pěti a sedmi charakterových linií typických pro pozdější klasickou čínskou poezii. Hlavní techniky vyjadřování (rétorika) jsou fu (赋, Direct komplikované vyprávění), bi (比, metafora) a xing (describe, popište další věc, která bude předzvěstí hlavního obsahu).
Chuci
Na rozdíl od klasiky Peking, Chu Ci antologie (také známá v angličtině jako Songs of Chu nebo Píseň jihu nebo přepsal jako Chu Tz'u) sestává z veršů, které více zdůrazňují lyrické a romantické rysy, stejně jako nepravidelné délky řádků a další vlivy poezie typické pro stav Chu. The Chuci sbírka se skládá převážně z básní připisovaných Qu Yuan (屈原) (329–299 př. N. L.) A jeho následovník Song Yu, ačkoli ve své současné podobě pochází antologie Wang I. Sestavení a poznámky 158 CE, které jsou jediným historicky spolehlivým zdrojem textu i informací o jeho složení.[3] Během Dynastie Han (206 př. N.l.-220AD), Chu Ci styl poezie přispěl k vývoji fu („popisná báseň“) styl, který je charakterizován směsicí veršových a prozaických pasáží (často se používají jako virtuózní projevy a dovednosti básníka spíše než k zprostředkování intimních emocionálních zkušeností). The fu forma zůstala populární během následujícího Šest dynastií období, i když se stalo kratším a osobnějším. The fu forma poezie zůstává jedním z obecných pilířů čínské poezie; ačkoli v Dynastie Tchang, pětimístný a sedmimístný shi začíná dominovat poezie.
Han poezie
Také během Dynastie Han, lidová píseň styl poezie stal se populární, známý jako yuefu (樂府 / 乐府) "Music Bureau „básně, tak pojmenované kvůli roli vlády při sběru takových básní, i když časem někteří básníci začali skládat původní díla v yuefu styl. Mnoho yuefu básně se skládají z pětimístných (of) nebo sedmimístných (七言) řádků, na rozdíl od čtyřznakových řádků dřívějších dob. Charakteristickou formou literatury dynastie Han je fu. Poetické období konce dynastie Han a začátku éry šesti dynastií je známé jako Jian'an poezie. Důležitou sbírkou poezie Han je Devatenáct starých básní.
Jian'an poezie
Mezi poezií posledních dnů Han a počátečním obdobím šesti dynastií byla poezie Jian'an. Mezi příklady přežívající poezie z tohoto období patří díla „Three Caos“: Cao Cao, Cao Pi, a Cao Zhi.
Poezie šesti dynastií
The Šest dynastií era (220CE −589CE) byl jedním z nejrůznějších vývojů v poezii, které pokračovaly a navazovaly na tradice vyvinuté a předávané z předchozích období a také vedly k dalšímu rozvoji poezie v budoucnosti. Mezi hlavní příklady poezie přežívající z této dynamické éry patří díla Sedm mudrců z bambusového háje, básně Shromáždění pavilonu orchidejí, Polnoční písně poezie ze čtyř ročních období velký básník „pole a zahrada“ „Tao Yuanming“, Yongming epochové básníci a básně shromážděné v antologii Nové písně z Jade Terrace, sestavil Xu Ling (507–83). Generál a básník Lu Ji použil neo-taoistickou kosmologii k převzetí literární teorie novým směrem Wen fu, nebo „Esej o literatuře“ ve Fu poetické formě.
Tang poezie
Vrchol klasické čínské poezie nastal během Tang období (618–907): toto období bylo nejen plodné u básníků; ale také v básních (přežije asi 50 000 básní, mnoho z nich shromážděných v Shromážděné Tang básně ). Během doby byla poezie integrována téměř do všech aspektů profesního a společenského života gramotné třídy, včetně toho, že se stala součástí Císařské zkoušky přijato kýmkoli, kdo chce vládní místo. V tomto bodě se poezie skládala podle regulovaného tónové vzory. Regulovaná a neregulovaná poezie byla rozlišována jako „starověký styl“ gushi poezie a regulované, „recentní“ jintishi poezie. Jintishi (ve smyslu „poezie nového stylu“), nebo regulovaný verš, je přísnější forma vyvinutá v rané dynastii Tchang s pravidly upravujícími strukturu básně, pokud jde o délku řádku, počet řádků, tonální vzory v řádcích, použití rým a určitá úroveň povinného paralelismu. Dobré příklady gushi a jintishi formy lze nalézt v dílech básníků Li Bai a Du Fu. Tang poetické formy zahrnují: lushi, typ regulovaného verše s osmiřádkovým tvarem, který má pět, šest nebo sedm znaků na řádek; ci (verš sledující rytmické vzorce); a jueju (zkrácený verš), čtyřřádková báseň s pěti, šesti nebo sedmi znaky na řádek. Dobré příklady jueju podobu poezie lze nalézt v básních Li Bai[4] a Wang Wei. Postupem času se nějaká poezie Tang stala realističtější, narativnější a kritičtější vůči společenským normám; například tyto vlastnosti lze vidět v pracích Bai Juyi. Poezie dynastie Tchang zůstává i dnes vlivná. Další poezie pozdního tanga vyvinula více náznakovou a surrealistickou povahu, jak je vidět například v dílech Li He a Li Shangyin.
Píseň poezie
Podle Dynastie písní (960–1279), jiná forma prokázala, že by mohla poskytnout flexibilitu, kterou noví básníci potřebovali: ci (词 / 詞) text - nové texty napsané podle nastavených rytmů existujících melodií. Každá z melodií měla hudbu, která se často ztratila, ale měla svůj vlastní metr. Tedy každý ci báseň je označena „Na melodii [Vyladit jméno]“ (调 寄 [词牌] / 調 寄 [詞牌]) a odpovídá metru a rýmu melodie (podobně jako spisovatelé křesťanských hymnů nastavují nové texty na pre - existující melodie). Názvy ci básně nemusí nutně souviset s jejich předmětem a mnoho básní může mít stejný název. Pokud jde o jejich obsah, ci poezie nejčastěji vyjadřovala pocity touhy, často v adoptované osobě. Velcí exponenti formy, například Southern Tang básník Li Houzhu a básník dynastie Song Su Shi, použil ci formulář k řešení široké škály témat.
Yuan poezie
Hlavní vývoj poezie v průběhu Yuan dynastie (1271–1368) zahrnoval vývoj typů poezie psaných do vzorů s pevným tónem, například pro Yuan opera libreta. Po dynastii písní nastaly rytmy ci se odráží v rytmických rytmech Čínská poezie Sanqu (散曲), volnější forma založená na nových populárních písních a dramatických áriích, která se vyvinula a trvala do Dynastie Ming (1368-1644). Příklady lze vidět v díle dramatiků Ma Zhiyuan 馬致遠 (asi 1270–1330) a Guan Hanqing 關漢卿 (asi 1300).
Ming poezie
The Dynastie Ming (1368–1644) básníků patří Gao Qi (1336–1374), Li Dongyang (1447–1516) a Yuan Hongdao (1568–1610).
Přechod Ming-Qing
Ming-Qing Transition zahrnuje interluding / překrývající se období krátkého tzv Dynastie Shun (také známý jako Dashun, 1644–1645) a Jižní dynastie Ming (1644 až 1662). Jeden příklad básníků, kteří psali v obtížných dobách pozdní doby Ming, kdy již problémovému národu vládl Čchung-čen (vládl 1627 až 1644), krátkodobý Dashunův režim rolnických rebelů Li Zicheng a poté Manchu Dynastie Čching jsou tzv Tři mistři Jiangdongu: Wu Weiye (1609–1671), Qian Qianyi (1582–1664) a Gong Dingzi (1615–1673).
Qing poezie
The Dynastie Čching (1644 až 1912) je pozoruhodný z hlediska vývoje kritiky poezie a rozvoje důležitých básnických sbírek, jako jsou sbírky éry poezie dynastie Tchangů z doby Čching známé jako QuanTangshi a Tři sta Tang básní. Oba shi a ci se nadále skládal až za konec císařské období.
Postimperiální klasická čínská poezie
Oba shi a ci se nadále skládal za koncem císařské období.
Moderní (post-klasická) poezie
Moderní čínská poezie (新诗 / 新 詞 „nová poezie“) odkazuje na moderní lidový styl poezie, na rozdíl od tradiční poezie napsáno v Klasická čínština Jazyk. Moderní čínská poezie obvykle nenásleduje předepsané vzorce. Poezie měla revoluci po 1919 letech Hnutí čtvrtého května, když spisovatelé (jako Hu Shih ) se pokusil použít lidové styly blíže tomu, o čem se mluvilo (baihua ) spíše než dříve předepsané formuláře. Básníci z počátku 20. století mají rádi Xu Zhimo, Guo Moruo a Wen Yiduo snažil se vymanit čínskou poezii z minulých konvencí přijetím západních modelů. Například Xu vědomě následuje styl Romantičtí básníci s koncovými rýmy.
V porevolučním Komunistický éry, básníci jako Ai Qing používal liberálnější běžící linie a přímou dikci, které byly nesmírně populární a široce napodobované.
Na současné poetické scéně jsou nejdůležitější a nejvlivnější básníci ve skupině známé jako Misty básníci, kteří používají šikmo narážky a hermetické odkazy. Mezi nejdůležitější Misty Poets patří Shu Ting, Bei Dao, Gu Cheng, Duo Duo, a Yang Lian, z nichž většina byla vyhoštěna po Protesty náměstí Nebeského klidu z roku 1989. Zvláštní případ je mystický básník Hai Zi, který se stal velmi slavným po své sebevraždě.
I dnes je však koncept moderní poezie je stále debatováno. Existují argumenty a rozpor, zda moderní poezie se počítá jako poezie. Vzhledem ke speciální struktuře čínského psaní a čínské gramatiky moderní poezie, nebo volný verš poezie, se může zdát jako jednoduchá krátká lidová esej, protože jim chybí část struktury, která se tradičně používá k definování poezie.
Viz také
Všeobecné
- Klasická čínská poezie
- Čínské umění
- Shi (poezie) (čínský výraz pro poezii)
- Čínská literatura
- Čínské klasické texty
- Seznam národních poezií
- Moderní čínská poezie
- Kategorie: Čínští překladatelé
Poezie jednotlivých (dynastických) období
Poezie a sbírky
- 300 Tang básní
- Gao Bing
- Seznam básníků Tři sta básní Tang
- Li Sao
- Klasika poezie
- Nové písně z Jade Terrace
- Shromáždění pavilonu orchidejí
- Quantangshi
- Sun Zhu
- Wangchuan ji
- Yan Yu (teoretik poezie)
Jednotliví básníci, básně a překladatelé
- Seznam čínských básníků
- Seznam básní v čínštině nebo čínských básníků
- Poezie Cao Cao
- Du Fu
- Li Bai
- Poezie Mao Ce-tunga
- Qu Yuan
- Su Shi
- Wang Wei
- Xu Zhimo
Seznamy básníků
Významní překladatelé čínské poezie do angličtiny
- Archie Barnes
- Witter Bynner
- Herbert Giles
- David Hawkes
- David Hinton
- Bernard Karlgren
- James Legge
- Amy Lowell
- Ezra Pound
- Arthur Waley
- Burton Watson
- Jonathan Chaves (profesor)
- Kenneth Rexroth
Anglické překladové sbírky
Poetické režimy, žánry a formy
- Ci (poezie)
- Klasické čínské formy poezie
- Žánry klasické čínské poezie
- Fu (poezie)
- Jueju
- Pailu
- Škola poetického encyklopeda
- Qu (poezie)
- Shi
- Yuefu
Technické faktory poezie
Vliv mimo Čínu
- Japonská poezie
- Korejská poezie
- Singapurská literatura
- Vietnamská poezie
- Ernest Fenellosa
- Shigin Shiyin (詩 吟)
Poznámky a odkazy
Bibliografie
- Cai, Zong-qi, ed. (2008). Jak číst čínskou poezii: antologie s průvodcem. New York: Columbia University Press. ISBN 0-231-13941-1
- Cui, Jie a Zong-qi Cai (2012). Jak číst sešit čínské poezie. New York: Columbia University Press. ISBN 0-231-15658-8
- Davis, A. R. (Albert Richard), redaktor a úvod, Penguin Book of Chinese Verse. (Baltimore: Penguin Books (1970).
- Holland, Gill (1986). Dávejte pozor na jižní horu: Překlady čínské poezie.
- Liu, James J.Y. (1966). Umění čínské poezie. ISBN 0-226-48687-7
- Liu, Wu-Chi a Irving Yucheng Lo eds. (1990) „Slunečnicová nádhera: Tři tisíce let čínské poezie“. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 0-253-20607-3
- Owen, Stephen (1996). Antologie čínské literatury: Počátky do roku 1911.
- Jo, Wai-lim (1997). Čínská poezie: Antologie hlavních režimů a žánrů . Durham a London: Duke University Press. ISBN 0-8223-1946-2
externí odkazy
- Červený štětec - Psaní žen z císařské Číny
- Columbia University Press webová stránka doprovázející Cai 2008 má soubory PDF a MP3 pro více než 75 básní a CUP webová stránka doprovázející Cui 2012 obsahuje MP3 soubory moderních čínských překladů pro desítky z nich.
- Olga Lomová, Tradiční čínská poezie (Oxfordské bibliografie online: Čínská studia). K dispozici prostřednictvím knihoven na základě předplatného. Selektivní, anotovaná bibliografie.