Chrám Rajagopalaswamy, Mannargudi - Rajagopalaswamy Temple, Mannargudi - Wikipedia

Chrám SriVidhya Rajagopalaswamy
Chrám Rajagopalaswamy 10.JPG
Náboženství
Přidruženíhinduismus
OkresTiruvarur
BožstvoSriVidhya Rajagopalaswamy (Krišna )
Funkce
Umístění
UmístěníMannargudi
StátTamil Nadu
ZeměIndie
Chrám Rajagopalaswamy, Mannargudi se nachází v Tamil Nadu
Chrám Rajagopalaswamy, Mannargudi
Umístění v Tamil Nadu
Zeměpisné souřadnice10 ° 40'1 ″ severní šířky 79 ° 26'32 ″ V / 10,66694 ° N 79,44222 ° E / 10.66694; 79.44222Souřadnice: 10 ° 40'1 ″ severní šířky 79 ° 26'32 ″ V / 10,66694 ° N 79,44222 ° E / 10.66694; 79.44222
Architektura
TypDravidiánská architektura
webová stránka
http://rajagopalaswamytemple.tnhrce.in/

Chrám SriVidhya Rajagopalaswamy je Vaishnavite svatyně ve městě Mannargudi, Tamil Nadu, Indie.[1] Předsedající božstvo je Rajagopalaswamy, forma Lord Krishna. Chrám se rozkládá na ploše 23 akrů (93 000 m)2) a je jedním z důležitých Vaishnavite svatyně v Indii. Chrám se jmenuje Dakshina Dwarka (jižní Dwarka ) spolu s Guruvayoor hinduisty.[2]

Původně tento starobylý chrám postavil poprvé Kulothunga Chola I v 10. století a později rozšířen o Thanjavur Nayaks v průběhu 16. století. Chrám má tři nápisy z období a také zmínku v náboženských textech. Žulová zeď obklopuje chrám a obklopuje všechny jeho svatyně a sedm z devíti vodních ploch. Chrám má 192 stop (59 m) rajagopuram, věž brány chrámu. Haridra Nadhi, chrámový tank spojený s chrámem je mimo chrámový komplex a je považován za jeden z největších chrámových tanků v Indii.

Předpokládá se, že se Pundarikakshan objevil jako Krišna mudrcům Gopillarovi a Gopralayarovi.

Šest denních rituálů a tři roční festivaly se konají v chrámu, z nichž festival chariotů se slaví během Tamil měsíce Panguni (Březen – duben), přičemž je nejvýznamnější. Chrám je udržován a spravován Hinduistická náboženská a nadační rada z Vláda Tamil Nadu.

Architektura

Obrázek svatyní v chrámu

Historie Mannargudi ve středu kolem chrámu Rajagoplaswamy. Chrám má velký gopuram (věž brány) směřující na východ s chrámovou nádrží v severovýchodním směru. Centrální svatyně je umístěna axiálně k bráně a stožáru a přibližuje se řadou sloupových sálů. Obraz předsedajícího božstva je vysoký 156 palců a má sportovní polohu vsedě se Sathyabhamou a Rukminim na obou jeho stranách. U vchodu do svatyně je velká nádrž, kde se shromažďuje dešťová voda. Chrámový komplex má 16 gopuramy (věžové brány), 7 prakarams (vnější nádvoří), 24 svatyní, sedm mandapamy (haly) a devět posvátných theerthams (chrámové tanky). The utsava (božstvo festivalu) je a bronz postava z Chola doba. Ukazuje keshabanda typ kostkované a umírněné výzdoby, atypický pro cholové bronzy 11. století.[3] Je povolán chrámový tank Haridra Nadhi, 1 158 ft (353 m) dlouhý a 837 ft (255 m) široký (23 akrů (9,3 ha)), což z něj činí jeden z největších chrámové tanky v Indii[2][4] Svatyně Sengamalathayar (také nazývaná Hemabhujavalli) se nachází ve druhém okrsku kolem svatyně. Chrám má tisíc sloupových sálů.[5]

Dějiny

Sochy v chrámu

Chrám nejprve postavil Kulothunga Chola I (1070–1125 n. L.), S cihlami a maltou, naznačenou různými kamennými nápisy nalezenými na místě.[6] Místo Mannargudi se nazývá Sri Rajathi Raja Chathurvedhi Mangalam[7] a město začalo růst kolem chrámu. Následní králové Chola říše, Rajaraja Chola III, Rajendra Chola III a králové Thanjavur Nayaks, Achyuta Deva Raya[8] rozšířil chrám. Chrám obsahuje nápisy Hoysala králové a někteří Vijayanagara granty a mnoho záznamů o pozdějších Nayakech a Marathas.[9] Thanjavur Nayaks udělal chrám jako svou dynastickou a primární svatyni a učinil významné doplňky.[10] Současná chrámová stavba, hala s 1000 sloupy, hlavní gopuram(věž brány chrámu) a velká složená zeď kolem chrámu byla postavena králem Vijayaraghava Nayak (1532-1575 n.l.).[6] Raghunathabhyudayam doktrína od Nayaks vysvětluje darování brnění posetého drahými kameny králi hlavnímu božstvu.[8] Postavil velkou věž v chrámu, aby mohl vidět na Chrám Srirangam Ranganathaswamy z vrcholu Mannargudi. Nayakové se zvláště zajímali o hudbu a ta byla propagována v obou chrámech. Nástroje jako Mukhavina, Dande, Kombu, Chandravalaya, Bheri a Nadhaswaram byly běžně používány v chrámové službě.[11]

Podle historika K.V. Soundararajan, chrámy Rangantha v jižní Indii postavené během 9. a 10. století, mají systematické uspořádání pomocných božstev, jak je vidět v tomto chrámu, spolu s Appakkudathaan Perumal Temple v Koviladi, Chrám Sowmya Narayana Perumal ve společnosti Thirukoshtiyur, Chrám Veeraraghava Perumal na Thiruvallur a Chrám Rangantha na Srirangapatna.[12]

Festival

Chariot of Rajagopalaswamy temple

Chrámoví kněží vykonávají pooja (rituály) každý den, včetně festivalů. Stejně jako ostatní višnuské chrámy Tamil Nadu patří kněží k Vaishnavaite Bráhman kasta. Chrámové rituály se konají čtyřikrát denně; Kalasanthi v 8:30, Uchikalam v 10:00, Sayarakshai v 18:00 a Ardha Jamam v 20:00 Každý rituál zahrnuje tři kroky; alangaram (dekorace), neivethanam (nabídka jídla) a deepa aradanai (mávání lampami) pro předsedajícího božstva. Uctívání zahrnuje náboženské pokyny ve Védách (posvátný text), které čtou kněží, a poklonu věřících před chrámovým stožárem. Existují týdenní, měsíční a čtrnáctidenní rituály.

Mezi hlavní festivaly oslavované v chrámu patří 18denní Panguni Brahmotsavam. Během druhého dne došlo k uznání slavného příběhu o Krišna sundání šatů koupajících se žen, žen požadujících oděv zpět a Krišna zpívající flétnu.[2] Festival božstvo je umístěn v Pinnai strom, jehož větve jsou ověšeny oděvy a ozdobami.[2] Festival chariot je nejvýznamnějším festivalem chrámu a okolních vesnic. Oslavuje se během Tamil měsíc Panguni (březen – duben); oddaní táhnou vůz po ulicích Mannargudi. Verše z Nalayira Divya Prabandham jsou recitovány skupinou chrámových kněží a hudby vyrobené s nagaswaram (trubkový nástroj) a tavil (bicí nástroj) se hraje. Vaikunta Ekadashi během prosince – ledna, Navarathri během září – října a ceremonie lámání máslového hrnce (místně se volá uri adi) jsou další festivaly slavené v chrámu.[13]

Náboženský význam

Chrám Rajagoplaswamy nebyl oslavován Azhwars, ačkoli to je klasifikováno jako jeden z Abimana Stalas, které jsou považovány za svaté chrámy v tradici Vaishnavite. Thirumangai Azhwar Předpokládá se, že postavil vysoký sloupek vlajky mimo chrám pomocí bavlněných balíků. Také se předpokládá, že zpíval chválu o předsedajícím božstvu, ale písně se časem ztratily. Ostatní Azhwarové, o nichž se věří, že chrám navštívili v různých obdobích, byli zdánlivě ztraceni v paměti pod krásou předsedajícího božstva a ztratili slova.[5]

Poznámky

  1. ^ Turistický průvodce po Tamil Nadu 2007, s. 64.
  2. ^ A b C d South Indian Railway Co., Ltd 2004, str. 176
  3. ^ T. 2002, str. 119
  4. ^ M., Rajagopalan (1993). 15 chrámů Vaishnava v Tamil Nadu. Chennai, Indie: Govindaswamy Printers. str. 76–88.
  5. ^ A b Anantharaman, Ambujam (2006). Chrámy jižní Indie. East West Books (Madras). str. 58–9. ISBN  978-81-88661-42-8.
  6. ^ A b S. 2009, str. 3-7
  7. ^ Imperial gazetteer of India: Provincial series, svazek 18, s. 159
  8. ^ A b V. 1995, str. 159
  9. ^ Imperial gazetteer of India: Provincial series, svazek 18, s. 137
  10. ^ Branfoot, Crispin. „Imperial Frontiers: Building Sacred Space in Sixteenth-Century South India“. 90 (2). Umělecký bulletin: 185. JSTOR  20619601. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc) - přesJSTOR (vyžadováno předplatné)
  11. ^ T.K. 2010, str. 50
  12. ^ K. V., Soundara Rajan (1967). „Typologie ikony Anantaśayī“. Artibus Asiae. 29 (1): 80. JSTOR  3250291.
  13. ^ "Chrám Sri Rajagopalaswamy". Dinamalar. Citováno 4. května 2013.

Reference

  • V., Vriddhagirisan (1995). Nayaks z Tanjore. Nové Dillí: Asijské vzdělávací služby. ISBN  81-206-0996-4.
  • T.K., Venkatasubramanian (2010). Hudba jako historie v Tamilnadu. Dillí: Prémiové knihy. ISBN  978-93-8060-706-1.
  • Turistický průvodce po Tamil Nadu. Knihy Sura. str. 64. ISBN  81-7478-177-3.
  • S., Manickavasagam (2009). Síla vášně. AEG Publishing Group. s. 3–4. ISBN  978-1-60860-561-3.
  • T., Padmaja (2002). Chrámy Kr̥ṣṇy v jižní Indii: historie, umění a tradice v Tamilnāḍu. Nové Dillí: Shakti Malik. ISBN  81-7017-398-1.
  • South Indian Railway Co., Ltd (2002). Ilustrovaný průvodce po jižní indické železnici (začleněn do Anglie. Nové Dillí: Asijské vzdělávací služby. ISBN  81-206-1889-0.