Madurai Sultanate - Madurai Sultanate
Sultanát Ma'bar مابار سلطنت | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1335–1378 | |||||||||
Hlavní město | Ma'bar | ||||||||
Společné jazyky | Peršan (oficiální) | ||||||||
Náboženství | islám (oficiální) | ||||||||
Vláda | Monarchie | ||||||||
• 1335–1339 | Jalaluddin Ahsan Khan | ||||||||
• 1368–1378 | Sikander Khan | ||||||||
Dějiny | |||||||||
• Zavedeno | 1335 | ||||||||
• Zrušeno | 1378 | ||||||||
| |||||||||
Dnes součást | Indie |
Část a série na |
Historie Tamil Nadu |
---|
![]() |
Kategorie
|
Ma'barský sultanát (Peršan: مابار سلطنت), Neoficiálně známý jako Madurai Sultanate, bylo krátkodobé nezávislé království se sídlem ve městě Madurai v Tamil Nadu, Indie. Sultanát byl vyhlášen v roce 1335, kdy tehdejší místokrál Madurai, Jalaluddin Ahsan Khan vyhlásil svou nezávislost na Dillí Sultanate. Ahsan Khan a jeho potomci vládli Madurai a okolním územím až do roku 1378, kdy poslední sultán Ala-ud-Din Sikandar Shah padl v boji proti silám Říše Vijayanagara vedené Kumara Kampana. V této krátké 43leté vládě měl sultanát 8 různých vládců.
Počátky

Králové Chola, kteří dominovali Tamil Nadu více než dvě století (přibližně 950 nl až 1200 nl), klesali a Pandya králové měli navrch pro příští století (přibližně 1200 nl až 1300 nl). Král Maravarman Kulasekhara Pandyan (1268 - 1310) měl dva syny Jatavarman Sundara Pandyan a Jatavarman Veera Pandyan. Starší syn Sundara Pandyan byl královou manželkou a mladší Veera Pandyan byla milenkou. Na rozdíl od tradice král prohlásil, že po něm nastoupí mladší syn, což rozzuřilo Sundaru Pandyana. Zabil otce a stal se králem v roce 1310. Někteří místní náčelníci v království přísahali věrnost mladšímu bratrovi Veera Pandianovi a vypukla občanská válka.[1]
Sundara Pandyan byl poražen a uprchl ze země. Hledal pomoc u vzdáleného severního vládce Sultana Ala-ud-din Khilji, který vládl velké části severní Indie z Dillí. V té době byla jeho armáda pod velením generála Malik Kafur byl na jihu ve Dvarasamudře (daleko na sever od Tamil Nadu). Khilji souhlasil, že pomůže Sundarovi Pandyanovi, a nařídil armádě Malik Kafura pochodovat do Tamil Nadu. S pomocí Sundary Pandyan vstoupila tato muslimská armáda ze severu Tamil Nadu v roce 1311. Mnoho historiků věří, že Malik Kafur, který v té době sídlil ve Dvarasamudře, neplánoval pochod na jih až do Tamil Nadu, a to, ale na žádost Sundary Pandyanové sultánovi Ala-ud-din Khiljimu nikdy by nenapadl Tamil Nadu. První invaze Tamil Nadu z Dillí byla tedy přímým důsledkem vnitřní hádky v pandyanské královské rodině.[2] Poté následovaly další dvě expedice z Dillí Sultanate - druhá v roce 1314 n. L. Vedená Khusro Khan a třetí v roce 1323 nl Ulugh Khan. Tyto invaze rozbily Pandyanskou říši nad rámec oživení. Zatímco předchozí invaze byly spokojené s pleněním, Ulugh Khan anektoval bývalé panství Pandyan k Dillí Sultanate jako provincii Ma'bar. Většina jižní Indie se dostala pod vládu Dillí a byla rozdělena do pěti provincií - Devagiri, Tiling, Kampili, Dorasamudra a Ma'bar.[3]
V roce 1325 nastoupil Ulugh Khan na trůn v Dillí Muhammad bin Tughluq. Jeho plány na invazi Persie a Khorasan, zruinoval svou pokladnu a vedl k vydání symbolické měny. To vedlo k padělání a dále zhoršilo finance sultanátu. Nebyl schopen zaplatit své obrovské armádě a vojáci umístění ve vzdálených provinciích se vzbouřili. První provincií, která se vzbouřila, bylo Bengálsko a Ma'bar brzy následoval. Guvernér Ma'baru, Jalaluddin Ahsan Khan vyhlásil nezávislost a založil Madurai Sultanate.[4] Přesný rok založení Madurai Sultanate není jasný. Numismatické důkazy ukazují na rok 1335 nl jako rok založení.[5] Perský historik Firishta rok Ma'barovy vzpoury však uvádí jako rok 1340 n. l.[6]
Tato krátká muslimská dynastie v Madurai vznikla po úpadku Druhá říše Pandyan a vládl Madurai, Trichinopol a části South Arcot pro příštích 48 let, nejprve jako feudatories Dillí Sultanate a později jako nezávislé monarchie trvající do roku 1378.[7] Madurai Sultanate byl zničen vzestupem Vijayanagar, později následovaný Madurai Nayaks.
Bohatý obchodník z Ma'barského sultanátu, Abu Ali (P'aehali) 孛 哈里 (nebo 布哈爾 Buhaer), byl úzce spjat s královskou rodinou Ma'bar. Poté, co s nimi vypadl, se přestěhoval do Yuan dynastie Čína a jako manželka byla přijata Korejka a práce od mongolského císaře, žena byla dříve 桑哥 Sangha manželka a její otec byli was 채 송년 Ch'ae In'gyu za vlády 忠烈 Chungnyeol z Goryeo, zaznamenaný v Dongguk Tonggam, Goryeosa a 留 夢 炎 Liu Mengyan 中 俺 L Zhong'anji.[8][9] 桑哥 Sangha byl Tibeťan.[10]
Jalal-ud-Din Ahsan Khan
Jalaluddin Ahsan Khan vyhlásil nezávislost na Dillí Sultanate kolem roku 1335 n. l. Jeho dcera byla vdaná za historika Ibn Battuta a jeho syn Ibrahim byl nositelem peněženky Muhammad bin Tughluq.[11] Když Tughluq slyšel o Jalaluddinově vzpouře, nechal Ibrahima zabít jako odvetu. Jalaluddin je historiky různě označován jako „Syed“, „Hasan“ nebo „Hussun“ Firishta a Ziauddin Barani. Tughluq se pokusil dobýt Tamil region, známý v muslimských kronikách jako Ma'bar již v roce 1337 n. l. Cestou do Ma'baru však onemocněl v Bidaru a musel se vrátit do Deogiri. Jeho armáda byla poražena Jalaluddinem.[12] Jalaluddin byl zabit jedním z jeho šlechticů v roce 1340 nl.[11]
Ala-ud-Din Udauji a Qutb-ud-Din Firuz

Po vraždě Jalaluddina převzal moc v roce 1340 nl Ala-ud-Din Udauji Shah. Jeho nástupcem byl jeho zeť Qutb-ud-Din Firuz Shah, který byl během čtyřiceti dnů od převzetí moci zavražděn. Qutbuddinův vrah Ghiyas-ud-din Dhamagani převzal funkci sultána v roce 1340.
Ghiyas-ud-Din Muhammad Damghani
Ghiyasuddin byl poražen králem Hoysala Veera Ballala III Zpočátku, ale později se podařilo zachytit a zabít Ballala v roce 1343 nl během obléhání Kannanur Koppam. Ghiyasuddin zajal Balallu, připravil ho o bohatství, nechal ho zabít a jeho vycpané tělo vystavit na stěnách Madurai.[13] Ghiyasuddin zemřel v roce 1344 nl na následky E afrodiziakální.[14]
Ibn Battuta kroniky
Za jeho vlády Ibn Battuta, muslimský Marocký cestovatel známý svými rozsáhlými cestami po Africe a Asii, navštívil svůj dvůr na cestě do Čína. Oženil se Jalaluddin Ahsan Khan dcera. Jeho cestovní poznámky zmiňují kruté chování Ghiyas-ud-Dina Muhammada Damghaniho vůči místní populaci. Jeho armáda pod jeho osobními rozkazy měla ve zvyku často bez rozdílu shromažďovat místní vesničany napíchávat je naostřené dřevěné hroty a nechali zemřít.[15] Tyto účty byly publikovány v cestopisu, který se stal známým jako Rihla (rozsvícený „Cesta“). Tato Historie se také zobrazila v Ibn Battuta Mall Dubaj[16]
Nasir-ud-Din Mahmud Damghan Shah
Ghiyasuddin byl následován jeho synovcem Nasir-ud-Din Mahmud Damghan Shah, údajně voják nízkého původu, který pochází z Dillí. Při nanebevstoupení rychle začal propouštět a zabíjet mnoho důstojníků a šlechticů a různých politických nepřátel, kteří pravděpodobně narušili jeho držení trůnu.[15] I on upadl do úpadku a za krátkou dobu byl zabit.
Pravidlo
Ze současných historických zpráv vládci Madurai Sultanate narazili na tyrany a pronásledovatele hinduistů. Účty Ibn Batutty i Gangadeviho obsahují grafické popisy zvěrstev spáchaných muslimskými sultány na hinduistické populaci.
Ibn Batuta popisuje činy Ghiyasuddina Dhamganiho jako:
hinduističtí vězni byli rozděleni do čtyř sekcí a odvezeni do každé ze čtyř bran velkého kočáru. Tam, na kůlech, které nesli, byli vězni nabodnuti. Poté byly jejich manželky zabity a svázány jejich vlasy k těmto bledým. Malé děti byly masakrovány na hrudi jejich matek a jejich mrtvoly tam zůstaly. Poté byl tábor zvýšen a začali kácení stromů jiného lesa. Stejným způsobem zacházeli se svými pozdějšími hinduistickými vězni. To je hanebné chování, o kterém jsem neznal žádnou jinou suverénní vinu. Právě proto Bůh urychlil smrt Ghiyath-eddina.
Jednoho dne, zatímco Kadhi (Kazi) a já jsme měli jídlo s (Ghiyazu-d-din), Kazi po jeho pravé straně a já po jeho levé straně, před ním byl předveden nevěřící v doprovodu jeho manželky a syna ve věku sedmi let. Sultán rukou popravil ceduli, aby tomuto muži odřízl hlavu; potom jim řekl arabsky: „A syn a manželka.“ Odřízli jim hlavy a já jsem odvrátil oči. Když jsem se znovu podíval, viděl jsem jejich hlavy ležet na zemi.
Byl jsem jindy u sultána Ghiyath-eddina, když byl do jeho přítomnosti přiveden hinduista. Vyslovil slova, kterým jsem nerozuměl, a hned několik jeho následovníků vytáhlo dýky. Rychle jsem vstal a on mi řekl; ' Kam jdeš ' ? Odpověděl jsem: „Odpustím své odpolední (4 hodiny) modlitby. „Pochopil můj důvod, usmál se a nařídil, aby byly ruce a nohy modláře useknuty. Po svém návratu jsem našel toho nešťastníka plavat v jeho krvi.[17]
Gangadeviho Madhura Vijayam prohlašuje muslimskou vládu za bolest tří světů:
Ó mocný a statečný králi! Vyjděte tedy a bez dalšího zpoždění vytrhněte z mých zemí toto království turushky, bolest tří světů. Vyjděte, můj drahý Pane, a zajistěte si své vítězství, postavte Sto sloupů vítězství uprostřed slavného Rama-setu![18]
Pod podmínkou Madurai pod muslimskou vládou Gangadevi píše:
Velmi běduji nad tím, co se stalo s háji v Madhuře. Kokosové palmy byly všechny vyřezány a na jejich místě je vidět řady železných hrotů s lidskými lebkami visícími v bodech.
Na dálnicích, které byly kdysi okouzlující zvuky kotníků krásných žen, nyní slyšíte pronikavé zvuky tažených Brahminů, spoutaných železnými okovy.
... Vody Tambraparni, které byly kdysi bílé se sandálovou pastou otřenou z prsou půvabných dívek, nyní tečou červeně krví zabitých ničemníky [19]
Ibn Batuta popisuje mor postihující Madurai:
Když jsem dorazil do Madury, převládala tam nakažlivá nemoc, která v krátké době zabila lidi. Ti, kteří byli napadeni, podlehli za dva nebo tři dny. Pokud se jejich konec zpozdil, bylo to jen do čtvrtého dne. Když jsem opouštěl své obydlí, viděl jsem lidi nemocné nebo mrtvé.[20][21]
Gangadevi souhlasí s Ibn Battutou o výskytu nepřirozené smrti:
The Bůh smrti bere si svou nepřiměřenou daň z toho, co zbylo ze životů, pokud bude zničeno Yavanas.[22]
Pokles
V letech 1344 až 1357 nl Madurai Sultanate upadl v důsledku bojů a vzestupu Vijayanagaru na severu. To lze odvodit z nedostatku mincí vydaných během tohoto období. Byly však nalezeny mince od roku 1358 do roku 1378 nesoucí jména tří madurajských sultánů - Shams-ud-Din Adil Shah, Fakhr-ud-Din Mubarak Shah a Ala-ud-Din Sikandar Shah. To naznačuje přerušení muslimské moci v letech 1344–57 n. L. A krátké oživení v letech 1357–78 n. L.[23]
Podzim
The Říše Vijayanagara pod Bukka Raya I vyvinuli sérii úsilí o dobytí Jižní Indie. V polovině čtrnáctého století došlo k sérii invazí Vijayanagaran, kterým se podařilo původně omezit a definitivně ukončit vládu Madurai Sultanate nad jižní Indií. Vijayanagarovy armády vedl Bukkův syn Kumara Kampana. Kampana nejprve podmanil Sambuvaraya dynastie v dnešní době Okres Kanchipuram, pak vazalem Dillí Sultanate který odmítl pomoci při dobytí Madurai a poté dobyl Madurai. Kampanská invaze byla zaznamenána v sanskrtské epické básni Madura Vijayam („Dobytí Madurai“) nebo Vira Kamparaya Charithram („Historie Kampany“), napsaná Kampanovou manželkou Gangadevi. Vítězství Kampany je symbolizováno obnovením Srirangam chrám do své staré slávy v roce 1371 n. l. Vijayanagara formálně prohlásil Madurai za svůj majetek během Harihara II pravidlo z roku 1378 n. l.[24]
Shahs of Madurai
Titulní jméno | Osobní jméno | Panování | |
---|---|---|---|
Nezávislost od Dynastie Tughlaq z Dillí Sultanate. | |||
Jalal-ud-din Shah جلال الدین شاہ | Ahsan Khan | 1335–1339 n. L | |
Ala-ud-din Shah علاء الدین شاہ | Udauji | 1339 CE | |
Qutb-ud-din Shah قطب الدین شاہ | Feroze Khan | 1339–1340 n. L | |
Ghiyath-ud-din Shah غیاث الدین شاہ | Muhammad Damghani | 1340–1344 n. L | |
Nasir-ud-din Shah ناصر الدین شاہ | Mahmud Damghani | 1344–1345 n. L | |
Shams-ud-din Shah شمس الدین شاہ | Adil Khan | 1356–1358 n. L | |
Fakhr-ud-din Shah فخرالدین شاہ | Mubarak Khan | 1358–1368 n. L | |
Ala-ud-din Shah II علاء الدین شاہ | Sikandar Khan | 1368–1378 n. L | |
Dobyl Vijayanagarská říše. |
Galerie
měděná mince Muhammada Damghaniho
Měděná mince Adl Shah
Mince Fakhr-ud-Din Mubarak Shah, sultán Madurai Sultanate, 1358–1368 n. L.
Měděná mince Sikandar Shah, poslední vládce
Poznámky
- ^ Muslimská architektura jižní Indie: sultanát Ma'bar a tradice námořních osadníků na pobřeží Malabar a Coromandel (Tamil Nadu, Kerala a Goa). Taylor a Francis. 2013. s. 65–110. ISBN 978-1-136-49984-5. OCLC 958544485.
- ^ Muslimská architektura jižní Indie: sultanát Ma'bar a tradice námořních osadníků na pobřeží Malabar a Coromandel (Tamil Nadu, Kerala a Goa). Taylor a Francis. 2013. s. 160–210. ISBN 978-1-136-49984-5. OCLC 958544485.
- ^ Nilakanta Sastri, P.213
- ^ Aiyangar, s. 138
- ^ Aiyangar, s. 152-53
- ^ Aiyangar, str.152
- ^ Majumdar 2006, str. 233–7
- ^ Angela Schottenhammer (2008). Východoasijské Středomoří: Námořní křižovatka kultury, obchodu a lidské migrace. Otto Harrassowitz Verlag. str. 138–. ISBN 978-3-447-05809-4.
- ^ SEN, TANSEN. 2006. „Yuan Khanate a India: mezikulturní diplomacie ve třináctém a čtrnáctém století“. Asia Major 19 (1/2). Academia Sinica: 317. https://www.jstor.org/stable/41649921?seq=17.
- ^ http://www.sino-platonic.org/complete/spp110_wuzong_emperor.pdf str. 15.
- ^ A b Aiyangar, str.165
- ^ Aiyangar, s. 154
- ^ Nilakanta Sastri, P.217-18
- ^ Aiyangar, s. 166-69
- ^ A b Jerry Bently, Dobrodružství Ibn Battuty: Muslimský cestovatel 14. století Ross E. Dunn (University of California Press, 1986), 245.
- ^ https://www.ibnbattutamall.com/en
- ^ Aiyangar, P.236
- ^ Část od Madhury Vijaya
- ^ Chattopadhyaya, s. 141
- ^ Aiyangar, P.240
- ^ Lee, str.191
- ^ Chattopadhyaya, str.142
- ^ Aiyangar, s. 176
- ^ Nilakanta Sastri, s. 241
Reference
- Aiyangar, Sakkottai Krishnaswami (1921), Jižní Indie a její útočníci z Muhammadu (PDF), Madras, Britská Indie: Humphrey Milford, Oxford University Press
- Batuta, Ibn (1854–1874), Defrémery, Charles François; Beniamino Raffaello, Sanguinetti (eds.), Voyages d'Ibn Batoutah (PDF), Paříž: La Societé Asiatique, L'Imprimerie Nationale
- Majumdar, R.C. (vyd.) (2006), Dillí Sultanate, Bombaj: Bharatiya Vidya BhavanCS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
- Sastri, Kallidaikurichi Aiyah Aiyar Nilakanta (1958) [1955], Historie jižní Indie: od prehistorických dob po pád Vijayanagar (Brožované vydání), Madras: Oxford University Press, Amen House, Londýn
- Devi, Ganga (1924), Sastri, G Harihara; Sastri, V Srinivasa (eds.), Madhura Vijaya (nebo Virakamparaya Charita): Historická Kavya, Trivandrum, Britská Indie: Sridhara Power Press
- Lee, Samuel (1829), Cesty Ibn Batuty: přeloženo ze zkrácených arabských kopií rukopisu, uchovaných ve veřejné knihovně v Cambridge. S poznámkami, ilustracemi historie, geografie, botaniky, starožitností atd. během práce (PDF), Londýn: Výbor pro orientální překlad, s. 191
- Chattopadhyaya, Brajadulal (2006), Studium rané Indie: archeologie, texty a historické problémy Anthem Press, ISBN 978-1-84331-132-4