Socialismus s čínskými charakteristikami - Socialism with Chinese characteristics - Wikipedia

Socialismus s čínskými charakteristikami
Zjednodušená čínština中国特色社会主义
Tradiční čínština中國特色社會主義
Čína
Státní znak Čínské lidové republiky (2). Svg
Tento článek je součástí série o
politika a vláda
Čína
Ideologie
Vlajka Čínské lidové republiky.svg Čína portál

Teoretický systém socialismus s čínskými charakteristikami (čínština : 中国 特色 社会主义; pchin-jin : Zhōngguó tèsè shèhuìzhǔyì)[1] je široký pojem pro politické teorie a politiky, které jejich navrhovatelé považují za reprezentativní Marxismus – leninismus přizpůsobeno čínským okolnostem a konkrétním časovým obdobím. V tomto pohledu Myšlenka Xi Jinping je považován za představitele marxisticko-leninské politiky vhodné pro současný stav Číny Teorie Deng Xiaoping byl považován za relevantní pro období, kdy byl formulován.[2]

Termín vstoupil do běžného užívání během éry Deng Xiaoping a byl do značné míry spojen s celkovým programem Denga přijímat prvky tržní ekonomika jako prostředek k podpoře růstu pomocí zahraničních investic a ke zvýšení produktivity (zejména na venkově, kde žilo 80% čínské populace), zatímco Čínská komunistická strana udržel jak svůj formální závazek dosáhnout komunismus a jeho monopol na politickou moc.[3] V oficiálním příběhu strany je socialismus s čínskými charakteristikami marxismus – leninismus přizpůsobený čínským podmínkám a produkt vědecký socialismus. Teorie stanovila, že Čína byla v primární fáze socialismu vzhledem k jeho relativně nízké úrovni Materiální bohatství a potřebovali se zapojit hospodářský růst před tím, než usiloval o další rovnostářský druh socialismus, což by zase vedlo k komunistická společnost popsáno v Marxistická ortodoxie.[4]

Primární fáze socialismu

Hlavní článek: Primární fáze socialismu

Během éry Mao Ce-tunga

Koncept primární etapy socialismu byl koncipován před zavedením Číny ekonomické reformy.[5] Na počátku 50. let ekonomové Yu Guangyuan, Xue Muqiao a Sun Yefang nastolila otázku socialistické transformace, v níž je čínská ekonomika nízká výrobní síla bylo v přechodném období, což je pozice, která Mao Ce-tung krátce schváleno do roku 1957. Při diskusi o nezbytnosti komoditních vztahů na 1. konferenci v Zhengzhou (2. – 10. listopadu 1958) například Mao - Předseda čínské komunistické strany je Ústřední výbor —Řekl, že Čína byla v „počátečním stadiu socialismu“.[5] Mao však tuto myšlenku nikdy nevypracoval a jeho nástupci to nechali.[5]

Po smrti Mao Ce-tunga

Dne 5. května 1978 vyšel článek „Realizace socialistického principu distribuce podle práce“ (贯彻 执行 按劳分配 的 社会主义 原则) rozpracoval myšlenku, že Čína je stále v první fázi dosažení čistý komunismus[6] a že se nestala skutečně socialistickou společností.[6] Článek byl napsán členy v Státní rada Úřad pro politický výzkum vedený ekonomem Yu Guangyuanem na příkaz Deng Xiaoping aby „kritizoval a zapudil“ přesvědčení komunistické levice.[7] Po přečtení sám Deng napsal krátkou poznámku, ve které uvedl, že je „dobře napsaná a ukazuje, že povaha rozdělení podle práce není kapitalistická, ale socialistická [...] [a] k provedení tohoto principu je mnoho věcí je třeba udělat, a oživit mnoho institucí. Celkově to má být pobídkou, abychom šli lépe “.[8] Termín se znovu objevil na 6. plénu 11. ústřední výbor dne 27. června 1981 v dokumentu „Usnesení o některých otázkách v historii naší strany od založení ČLR“.[9] Hu Yaobang, Generální tajemník Čínské komunistické strany, použil termín ve své zprávě pro 12. národní kongres dne 1. září 1982.[9] Teprve „Rezoluce týkající se hlavního principu při budování socialistické duchovní civilizace“ na 6. plénu 12. ústřední výbor že tento termín byl použit na obranu zavedených ekonomických reforem.[9]

Na 13. národní kongres, úřadující generální tajemník Zhao Ziyang jménem 12. ústředního výboru přednesl zprávu „Pokrok po cestě socialismu s čínskými charakteristikami“.[10] Napsal, že Čína byla socialistická společnost, ale že socialismus v Číně byl v primární fázi,[10] čínská zvláštnost, která byla způsobena nerozvinutým stavem výrobních sil země.[10] Během této fáze vývoje doporučil Zhao zavedení plánované komoditní ekonomiky na základě veřejné vlastnictví.[10] Podle Zhaa bylo hlavním selháním komunistické pravice to, že neuznávali, že by Čína mohla dosáhnout socialismu obcházením kapitalismu. Hlavní neúspěch komunistické levice spočíval v tom, že drželi „utopická pozice „že Čína by mohla obejít primární fázi socialismu, v níž mají být modernizovány výrobní síly.[11]

Dne 5. října 1987 Yu Guangyuan, hlavní autor koncepce, publikoval článek s názvem „Ekonomika v počáteční fázi socialismu“ a spekuloval, že tato historická fáze bude trvat dvě desetiletí a možná mnohem déle.[12] To představuje, říká Ian Wilson, „těžkou ránu očekáváním na počátku 70. let, kdy byla stará osmistupňová stupnice mezd stlačena pouze na tři úrovně a rovnoměrnější distribuční systém byl považován za důležitý národní cíl“ . Dne 25. Října společnost Zhao dále vysvětlila koncept primární fáze socialismu a uvedla, že stranická linie měla následovat „Jedno centrum, dva základní body“ - ústředním bodem čínského státu byl ekonomický rozvoj, ale to by mělo probíhat současně prostřednictvím centralizované politické kontroly (tj. Čtyři hlavní zásady ) a prosazování politiky reforem a otevírání.[9]

Generální tajemník Jiang Zemin o koncepci dále rozpracoval o deset let později, nejprve během projevu k Central Party School dne 29. května 1997 a znovu ve své zprávě 15. národní kongres 12. září.[9] Podle Jianga 3. plénum 11. ústředního výboru správně analyzovalo a formulovalo vědecky správný program pro problémy, kterým čelí Čína a socialismus.[9] Podle Jiangových slov byla primární etapa socialismu „nerozvinutá fáze“.[9] Základním úkolem socialismu je rozvíjet výrobní síly, proto by hlavním cílem během primární etapy měl být další rozvoj národních výrobních sil.[9] Primárním rozporem v čínské společnosti během primární etapy socialismu je „rostoucí materiální a kulturní potřeby lidí a zaostalost výroby“.[9] Tento rozpor přetrvává, dokud Čína nedokončí proces primární etapy socialismu - a z tohoto důvodu - by měl během této etapy zůstat hlavním zaměřením strany ekonomický rozvoj.[9]

Jiang rozvinul tři body, aby rozvinul primární fázi socialismu.[13] První - vyvinout socialistickou ekonomiku s čínskými charakteristikami - znamenalo rozvoj ekonomiky emancipací a modernizací výrobních sil při rozvoji tržní hospodářství.[13] Druhé - budování socialistické politiky s čínskými charakteristikami - znamenalo „řízení státních záležitostí podle zákona“, rozvoj socialistické demokracie pod stranou a „lid byl pánem země“.[13] Třetí bod - budování socialistické kultury s čínskými charakteristikami - znamenal proměnu marxismu v průvodce, který má školit lidi tak, aby jim poskytovali „vysoké ideály, morální integritu, dobré vzdělání a silný smysl pro disciplínu a rozvoj národního vědeckého, a populární socialistická kultura zaměřená na potřeby modernizace, světa a budoucnosti “.[13]

Na otázku, jak dlouho bude trvat primární fáze socialismu, Zhao odpověděl: „[bude] nejméně 100 let [...] [dříve] bude socialistická modernizace v zásadě dokončena“.[14] The ústava státu uvádí, že „Čína bude ještě dlouho v primární fázi socialismu“.[15] Stejně jako u Zhao, Jiang věřil, že dosažení pokročilejší fáze bude trvat nejméně 100 let.[9]

Socialistická tržní ekonomika

Hlavní článek: Socialistická tržní ekonomika

Co je socialismus a co je marxismus? V minulosti jsme o tom neměli úplně jasno. Marxismus přikládá nejvyšší důležitost rozvoji výrobních sil. Řekli jsme, že socialismus je primární fází komunismu a že v pokročilé fázi principem od každého podle jeho schopností a od každého podle jeho potřeb bude použito. To vyžaduje vysoce rozvinuté výrobní síly a ohromné ​​množství hmotného bohatství. Proto je základním úkolem socialistické etapy rozvíjet výrobní síly. Nadřazenost socialistického systému se v konečném důsledku prokazuje rychlejším a větším rozvojem těchto sil než za kapitalistického systému. Jak se budou rozvíjet, materiální a kulturní život lidí se bude neustále zlepšovat. Jeden z našich nedostatků po založení Lidová republika bylo, že jsme nevěnovali dostatečnou pozornost rozvoji výrobních sil. Socialismus znamená odstranění chudoby. Pauperismus není socialismus, ještě méně komunismus.

— Deng Xiaoping, projev diskutující o marxistické teorii na plénu ústředního výboru, 30. června 1984[16]

Deng Xiaoping, architekt Čínské ekonomické reformy, nevěřil, že tržní ekonomika je synonymem pro kapitalismus nebo tak plánování byl synonymem pro socialismus.[17] Během svého jižního turné prohlásil, že „plánování a tržní síly nejsou podstatným rozdílem mezi socialismem a kapitalismem. Plánovaná ekonomika není definicí socialismu, protože existuje plánování za kapitalismu; tržní ekonomika se děje také za socialismu. a tržní síly jsou oba způsoby řízení ekonomické činnosti “.[17]

Ideologické odůvodnění

V 80. letech bylo čínským ekonomům zřejmé, že marxistická teorie zákon hodnoty —Pochopeno jako výraz pracovní teorie hodnoty —Mohl by sloužit jako základ čínského cenového systému.[18] Došli k závěru, že Marx nikdy nezamýšlel, aby jeho teorie práva hodnoty fungovala „jako výraz„ konkretizované pracovní doby ““.[18] Marxova představa „cen produkce“ neměla pro Plánované ekonomiky v sovětském stylu protože cenové formace byly podle Marxe zavedené trhy.[19] Sovětští plánovači použili zákon hodnoty jako základ pro racionalizaci cen v plánované ekonomice.[20] Podle sovětských zdrojů byly ceny „plánovány s ohledem na [...] základní požadavky zákona o hodnotě“.[20] Hlavní vadou sovětské interpretace však bylo, že se pokoušeli kalibrovat ceny bez a konkurenční trh protože podle Marxe konkurenční trhy umožňovaly rovnováha z míry zisku což vedlo ke zvýšení ceny výroby.[21] Odmítnutí sovětského výkladu zákona hodnoty vedlo k přijetí myšlenky, že Čína je stále v primární fázi socialismu.[20] Základním argumentem bylo, že podmínky předpokládané Marxem pro dosažení socialistická fáze vývoje v Číně ještě neexistovala.[20]

Mao řekl, že uložení "progresivní výrobní vztahy „by přineslo revoluci ve výrobě.[22] Odmítnutí tohoto názoru jeho nástupcem podle A. Jamese Gregora zmařilo ideologickou kontinuitu Maoismus —Oficiálně si myslel Mao Ce-tung.[22] Klasický marxismus tvrdil, že a socialistická revoluce proběhne pouze v pokročilém stadiu kapitalistické společnosti a jeho úspěch by signalizoval přechod od kapitalisty zboží - ekonomika založená na „produktové ekonomice“, ve které by se zboží distribuovalo pro potřeby lidí, nikoli pro zisk.[22] Pokud tato revoluce nenastala, protože chybělo koherentní vysvětlení šance na neúspěch, byli by revolucionáři nuceni převzít odpovědnost buržoazie.[22] Čínští komunisté tak hledají novou marxistickou teorii rozvoje.[22] Teoretik strany Luo Rongqu uznal, že zakladatelé marxismus nikdy „nesformuloval žádnou systematickou teorii o vývoji nezápadního světa“ a řekl, že čínská komunistická strana by měla „vytvořit vlastní syntetizovaný teoretický rámec pro studium problému moderního vývoje“.[23] Podle A. Jamese Gregora implikace tohoto postoje je, že “Čínský marxismus je v současné době ve stavu hluboké teoretické diskontinuity “.[24]

Soukromé vlastnictví

Čínská vláda chápe soukromé vlastnictví má kořeny v klasickém marxismu.[25] Od té doby, co Čína přijala socialismus, když to bylo a semi-feudální a polokoloniální země, je v primární fázi socialismu,[25] z tohoto důvodu určité politiky a charakteristiky systému - jako je produkce komodit pro trh, existence soukromého sektoru a spoléhání se na motiv zisku v řízení podniku - byly změněny.[25] Tyto změny byly povoleny, pokud zlepšily produktivitu a modernizovaly výrobní prostředky a tak dále rozvíjet socialismus.[25]

Čínská komunistická strana stále považuje soukromé vlastnictví za nesocialistické.[26] Podle teoretiků strany však existence a růst soukromého vlastnictví nemusí nutně podkopávat socialismus a podporovat kapitalismus v Číně.[26] Tvrdí se, že Karl Marx a Friedrich Engels nikdy nenavrhoval okamžité zrušení soukromého vlastnictví.[26] Podle Engelovy knihy Principy komunismu, proletariát může zrušit soukromé vlastnictví, pouze pokud jsou splněny nezbytné podmínky.[26] Ve fázi před zrušením soukromého vlastnictví navrhl Engels progresivní zdanění, vysoké dědické daně a povinné nákupy dluhopisů s cílem omezit soukromé vlastnictví při využití konkurenčních pravomocí státních podniků k rozšíření veřejného sektoru.[26] Marx a Engels navrhli podobná opatření v roce 2006 Komunistický manifest pokud jde o vyspělé země, ale protože Čína byla ekonomicky nerozvinutá, teoretici strany požadovali flexibilitu, pokud jde o nakládání se soukromým majetkem strany.[26] Podle teoretika strany Liu Shuiyuan, Nová hospodářská politika program zahájený sovětskými úřady v důsledku válečný komunismus program je dobrým příkladem flexibility socialistickými úřady.[26]

Teoretik strany Li Xuai uvedl, že soukromé vlastnictví nevyhnutelně zahrnuje kapitalistické vykořisťování.[26] Li však považuje soukromé vlastnictví a vykořisťování za nezbytné v primární fázi socialismu a tvrdí, že kapitalismus v primární fázi využívá k budování zbytky staré společnosti.[26] Sun Liancheng a Lin Huiyong uvedli, že Marx a Engels - ve své interpretaci slova Komunistický manifest—Kritizované soukromé vlastnictví, když bylo ve vlastnictví výhradně buržoazie, ale nikoli individuální vlastnictví, ve kterém každý vlastní výrobní prostředky, a proto jej nemohou ostatní využívat.[27] Individuální vlastnictví je považováno za shodné se socialismem, protože to napsal Marx postkapitalistická společnost by znamenalo znovuvybudování „přidruženého sociálního individuálního vlastnictví“.[28]

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ „Čínský slovník“. yellowbridge.com. Žlutý most. Archivováno z původního dne 3. července 2018. Citováno 3. července 2018.
  2. ^ „Úplný text dopisu čínského ministra obchodu“. Zpravodajská agentura Xinhua. 2. července 2018. Archivováno z původního dne 2. července 2018. Citováno 3. července 2018.
  3. ^ Xiaoping, Deng (1. října 1984). „Budování socialismu se specificky čínským charakterem“. Lidový den. Archivováno z původního dne 3. července 2018. Citováno 3. července 2018.
  4. ^ http://www.fengqi.sh.cn/en/news/knowledge9.html
  5. ^ A b C Li 1995, str. 400.
  6. ^ A b On 2001, str. 385.
  7. ^ On 2001, str. 385–386.
  8. ^ Teng, Siao-pching. „坚持 按劳分配 原则“. cctv.com. Archivováno z původního dne 5. prosince 2004. Citováno 4. března 2018.
  9. ^ A b C d E F G h i j k On 2001, str. 386.
  10. ^ A b C d Li 1995, str. 399.
  11. ^ Schram 1989, str. 204.
  12. ^ Yu, Guangyuan (5. října 1987). „Ekonomika v počáteční fázi socialismu“. Zhongguo Shehui Kexue (3).
  13. ^ A b C d On 2001, str. 387.
  14. ^ Vogel 2011, str. 589.
  15. ^ 2. zasedání 9. národní lidový kongres (14. března 2004). „Ústava Čínské lidové republiky“. Vláda Čínské lidové republiky. Archivovány od originál dne 26. července 2013. Citováno 14. ledna 2013.
  16. ^ Deng, Xiaoping (30. června 1984). „Budování socialismu se specificky čínským charakterem“. Lidový den. Ústřední výbor Komunistické strany Číny. Archivováno z původního dne 16. ledna 2013. Citováno 13. ledna 2013.
  17. ^ A b „Tržní fundamentalismus je nepraktický“. Lidový den. Ústřední výbor Komunistické strany Číny. 3. února 2012. Archivováno z původního dne 22. září 2012. Citováno 13. ledna 2013.
  18. ^ A b Gregor 1999, str. 114.
  19. ^ Gregor 1999, str. 114–116.
  20. ^ A b C d Gregor 1999, str. 116.
  21. ^ Gregor 1999, str. 115–116.
  22. ^ A b C d E Gregor 1999, str. 117.
  23. ^ Gregor 1999, str. 117–118.
  24. ^ Gregor 1999, str. 118.
  25. ^ A b C d Hsu 1991, str. 11.
  26. ^ A b C d E F G h i Hsu 1991, str. 65.
  27. ^ Hsu 1991, str. 65–66.
  28. ^ Hsu 1991, str. 66.

Zdroje

Další čtení

Prostředky knihovny o
Socialismus s čínskými charakteristikami
  • Gregor, A. James (2014). Marxismus a tvorba Číny. Doktrinální historie. Palgrave Macmillan.