Rituály Pahlevani a zoorkhaneh - Pahlevani and zoorkhaneh rituals

"Pahlavani" přeadresuje tady. Pro vesnici v Íránu viz Pahlavani, Írán.
Rituály Pahlevani a Zourkhaneh
Namjoo Zurkhaneh (3) .jpg
Pahlevan Namjoo Zurkhaneh v Azadi Street
ZeměÍrán
Odkaz378
KrajAsie a Austrálie
Historie nápisu
Nápis2010 (4. zasedání)
Koshti Pahlevani
Phalavan Mustafa Toosi.jpg
Pahlevan Mustafa Tousi drží pár meels
Také známý jakoKoshti Pahlavāni
Soustředit seZápas , Uchopení
Země původu Írán (Persie)
Slavní prakticiAlireza Soleimani
Abbas Zandi
Potomek uměníChyťte zápas
Střílejte wrestling
Olympijský sportProstřednictvím linie:
Pahlevani zápas
-> Chyťte zápas
---> Freestyle wrestling
Oficiální webové stránkyhttp://www.izsf.net/en/
VýznamHrdinský zápas

Rituály Pahlevani a zourkhaneh je jméno zapsané uživatelem UNESCO pro varzesh-e pahlavāni (Peršan: آیین پهلوانی و زورخانه‌ای„Hrdinský sport“)[1] nebo varzesh-e bāstāni (ورزش باستانی; varzeš-e bāstānī"starověký sport"), tradiční systém atletiky, který se původně používal k výcviku válečníků ve městě Írán (Persie ) a přilehlé pozemky. Mimo Írán lze zoorkhaneh najít v Ázerbajdžán, a oni byli představeni do Irák v polovině 19. století, kde se zdá, že existovaly až do 80. let.[2] Kombinuje bojová umění, kalisteniku, silový trénink a hudbu. Uznávaný organizací UNESCO jako nejdelší forma tohoto výcviku na světě spojuje prvky předislámské Perská kultura (zejména Zoroastrismu, Mithraismus a Gnosticismus ) s duchovností Šíitský islám a sufismus. Cvičí se v klenuté struktuře zvané zurkhāneh a sestávají převážně z rituálních gymnastických pohybů a vyvrcholení s jádrem bojové praxe, forma podrobení se úkolu zvaná koshti pahlavāni.

Studiový portrét tří perských zápasníků od Antoin Sevruguin, c.1890

Dějiny

Výcvik kliky

Tradiční íránský zápas (koshti) sahá až do starověké Persie a prý ji praktikoval Rustam, mytologický íránský hrdina Shahnameh epické. Zatímco lidové styly byly pro sport praktikovány každou etnickou skupinou v různých provinciích, bojování za boj bylo považováno za zvláštní specialitu zourkhāneh. Původním účelem těchto institucí bylo vycvičit muže jako válečníky a vštípit jim pocit národní hrdosti v očekávání nadcházejících bitev.[3] Mithrāický design a rituály těchto akademií svědčí o jeho parthském původu (132 př. N. L. - 226 n. L.). Zourkhaneh systém výcviku je to, co je nyní známé jako varzesh-e bastani, a jeho konkrétní forma zápasu byla po parthském slovu nazývána koshti pahlevani. pahlevan což znamená hrdina.[Citace je zapotřebí ]

Když Arabové napadli Persii kolem roku 637 n. L., Zourkhānehové sloužili jako tajná místa setkání, kde rytíři trénovali a udržovali při životě ducha solidarity a vlastenectví. Útočníci opakovaně mířili na domy síly, aby odradili rebely, ale nové by byly vždy uspořádány na jiném místě. Po rozšíření Šíitský islám, a zejména po vývoji Súfismus v 8. století z toho varzesh-e pahlavani absorboval filozofické a duchovní složky. Do výcviku byly začleněny náboženské hymny a první šíitský imám Ali byl přijat jako zourkhāneh patron.

Viz také: Javānmardi

Varzesh-e bastani byl obzvláště populární v 19. století, za vlády Qajarského krále Nāser al-Din Shah Qājāra (1848–1896). Vždy 21. března Nowruz (íránský nový rok), soutěže se budou konat na šachovém dvoře a sám šach dá šampionovi náramek (bazoo pásmo). Tento sport upadl po vzestupu Pahlavi dynastie ve dvacátých letech a následné modernizační kampaně Reza Shah, který viděl tento sport jako památku Qajaritský rituál. Syn Reza Shaha Mohammad Reza Pahlavi zvolil jiný přístup a zdůraznil starověké perské kořeny Íránu jako alternativu k silně islámské identitě méně rozvinutých národů na Středním východě. Pokusil se oživit tradici a praktikoval ji sám a za jeho vlády se konaly poslední národní soutěže.[Citace je zapotřebí ]

V návaznosti na Íránská revoluce V roce 1979 ztratila tradice část své popularity, protože nový režim odrazoval od všeho, co souvisí s preislámským pohanstvím, což zahrnovalo gnostické a mithraické zpěvy a rituály zourkhāneh. To však netrvalo, protože Islámská republika nakonec propagovala varzesh-e bastani jako symbol íránské hrdosti a kultury. Dnes je varzesh-e pahlavāni uváděn jako důvod, proč jsou Íránci pravidelnými vítězi na mezinárodních zápasech a vzpíráních.

Otázka přilákání mladších členů byla po nějakou dobu významným diskurzem. Návrhy zahrnovaly větší radost z praxe a rozdělení povinností mezi mladší členy namísto přísného dodržování seniority. IZSF byla založena v reakci na to a je v současné době světovým řídícím orgánem pro všechny zourkhāneh. V posledních letech se zdá, že tento sport získává na popularitě v zemích sousedících s Íránem, včetně Iráku a Afghánistánu.[4][potřebujete nabídku k ověření ]

Jeden z Baku je Vnitřní město zábavními oblastmi byla Zorkhana. Baku's Zorkhana se nachází jen pár kroků od Bukhari a Multani caravanserais, směrem k Panenská věž sahá přinejmenším do 15. století. Konaly se soutěže doprovázené trojicí hudebníků, kteří předváděli tradiční východní nástroje jako kamancha, zurna a naghara. Většina těchto melodií byla dávno zapomenuta. Jeden pod jménem „Jangi“ (válka) se však stále provádí před zahájením ázerbájdžánských národních zápasnických soutěží (Gulash).[5]

Zurkhāneh

Představení ramadánu v Teheránu Jamaran Zoorkhaneh z roku 2013

Tradiční tělocvična, ve které se praktikuje varzesh-e bastani, je známá jako zurkhaneh (Peršan: زورخانه, Také hláskoval zoorkhāneh a zourkhāneh), doslovně „dům síly“. Tyto tělocvičny jsou kryté konstrukce s jediným otvorem ve stropě, s propadlou osmihrannou nebo kruhovou jámou hlubokou 1 m ve středu (tretka).[6] Okolo tretka je sekce pro publikum, jedna pro hudebníky a druhá pro sportovce. Portrét Ali je zavěšen na zdi každého zurkhānehu. Aspirujícím členem může být muž z jakékoli společenské třídy nebo náboženství, ale než se mohou připojit, musí nejprve strávit alespoň měsíc sledováním z publika. Tradičně zurkhānehové nevyžadovali od svých sportovců žádnou platbu a místo toho závisely na veřejných darech. Na oplátku zurkhāneh poskytoval komunitní služby a ochranu. Jedním z příkladů je obřad „odlévání květin“, při kterém sportovci pořádali koshti zápasy a další projevy síly, aby získali prostředky pro potřebné. V Íránu je dnes 500 zurkhaneh a každý má silné vazby na místní komunitu. Zurkhanehové měli obvykle silnou politickou příslušnost, buď obhajovali nebo odsuzovali konkrétní vlády; Qassem Soulimani, zastánce tehdejšího exilu Ajatolláh Ruhollah Khomeini a později velitel sil Quds navštěvoval jako teenager zurkhāneh.[7] O tomto typu sportovní diplomacie se říká, že je přirozeným rozšířením vlastenecké povahy tréninku zurkhāneh, jehož historie sahá až do doby, kdy pahlevané sloužili u královského dvora.[Citace je zapotřebí ]

Rituály a praxe

Bastani rituály napodobují praktiky a tradice súfijských řádů, o čemž svědčí i terminologie zamumlal nebo morshed ("mistr"), pishkesvat ("vůdce"), tāj („koruna“) a nejčastější dotazy ("chudoba"). Dotčená etika je také podobná súfijským ideálům a zdůrazňuje čistotu srdce. Každé zasedání začíná zbožnou chválou proroka Muhammada a jeho rodiny. Morshed diktuje tempo tím, že porazí pohár poháru (zarb) při recitaci gnostických básní a příběhů z Perská mytologie. Jako nejdůležitější člen zourkhāneh vede morshed modlitební setkání a podněcuje sportovce básněmi ve chvále šíitských imámů a výňatky z Shahnameh. Samotný zpěv kdysi sloužil jako forma ústního vzdělávání, kdy se válečníci při výcviku předávali sociální znalosti, morální kodexy a náboženské učení.[Citace je zapotřebí ]

Hlavní část sezení varzesh-e bāstāni je věnována silovému tréninku a kalistenice, zejména pomocí dvojice dřevěných holí (mil), kovové štíty (zpíval) a železná závaží ve tvaru luku (kabbādeh nebo kamān). Poté následují cvičení jako Sufi víření a žonglování, to vše je určeno k posílení síly. Sportovci se unisono pohybují k rytmu bubnů morshedu. Každá relace končí záchvaty koshti pahlavāni.[Citace je zapotřebí ]

Starověcí Zoroastriáni věřili, že rozvoj fyzické a duševní síly lze využít ke zvýšení duchovnosti. Kromě přípravy bojovníků na bitvu má tedy tento výcvik podporovat laskavost a pokoru kultivací vnější síly. Pod dohledem pishkesvatu jsou studenti poučeni o tradiční etice a rytířství. Od účastníků se očekává, že budou čistí, pravdiví, temperamentní a teprve potom silní. Získávání hodnosti pahlevan (hrdina) vyžaduje zvládnutí fyzických dovedností, dodržování náboženských zásad a zvládnutí morálních stádií gnosticismu. Principy nenáročnosti ilustruje verš přednesený na mnoha setkáních: „Naučte se skromnosti, pokud toužíte po znalostech. Vysočina by nikdy nebyla zavlažována řekou.“ (Kanz ol-Haghayegh)

Mezinárodní sportovní federace v Zurkhane

Mezinárodní sportovní federace Zurkhāneh (IZSF) byla založena 10. října 2004 za účelem propagace varzesh-e pahlavāni na globální úrovni. IZSF si klade za cíl regulovat a standardizovat pravidla pro koshti pahlevani a organizovat mezinárodní festivaly a soutěže. V roce 2010 začala regulovat a organizovat para-zourkhāneh festivaly pro zdravotně postižené sportovce. Sedmdesát dva zemí je v současné době členy IZSF.[8]

  • 1. mistrovství Koshti Pahlevani (Tádžikistánský prezidentský pohár), 8. – 9. Září 2005.
  • 1. mezinárodní sportovní festival měst Zurkhaneh měst světa. Mašhad, I.R Írán, 11. – 16. Listopadu 2005.
  • 1. Zurkhaneh sportovní turnaj studentů asijských univerzit na Shomal University v Amolu, IR Írán, 15. listopadu 2006.
  • 1. asijský sportovní festival Zurkhaneh v Teheránu, I.R Írán, 18. – 24. Listopadu 2006.
  • 1. evropský sportovní festival Zurkhaneh v Saarbrückenu v Německu. 26. – 31. Března 2007.
  • 2. mezinárodní turnaj v Zurkhaneh Sports v Kish Island, I.R Írán, 16. – 20. Února 2008.
  • 2. asijské sportovní mistrovství Zurkhaneh v Káthmándú v Nepálu, 22. – 27. Července 2008.
  • 1. světový šampionát v Zurkhaneh Sports, během 4. Busan TAFISA Sport For All Games, Jižní Korea, 26. září - 2. října 2008.
  • 1. světový pohár v sportu Zurkhaneh, Baku, Ázerbájdžán, 13. – 17. Března 2009.
  • 1. mezinárodní sportovní turnaj v Zurkhaneh (Ferdowsi Cup), Dušanbe, Tádžikistán, 12. – 16. Května 2009.
  • 2. evropský sportovní šampionát v Zurkhanehu, Frankfurt, Německo, 13. – 17. Prosince 2009.
  • 1. mezinárodní sportovní turnaj v Zurkhaneh (Ferdowsi Cup), Dušanbe, Tádžikistán, 10. – 13. Července 2010.
  • 2. světový pohár v Zurkhaneh Sports, Konya, Turecko, 20. – 25. Října 2010.
  • 1. juniorský evropský sportovní šampionát v Zurkhanehu, Minsk, Bělorusko, 25. – 29. Listopadu 2010.
  • 1. juniorský asijský sportovní šampionát v Zurkhanehu (Ferdowsi Cup), Dušanbe, Tádžikistán, 4. – 7. Prosince 2010.
  • 1. asijské sportovní mistrovství Para Zurkhaneh (Ferdowsi Cup), Dušanbe, Tádžikistán, 8. prosince 2010.
  • 1. africký sportovní šampionát Zurkhaneh, Mosambik
  • 3. asijské sportovní mistrovství Zurkhaneh v Dháce v Bangladéši, září 2012.
  • 3. evropský sportovní šampionát v Zurkhanehu během TAFISA Sport For All Games, Palanga, Litva, červenec 2012.
  • 4. asijské sportovní mistrovství Zurkhaneh v Káthmándú v Nepálu, září 2013.
  • 5. asijské sportovní mistrovství v Zurkhanehu v Tabrizu, I. R. Írán
  • 2. africký šampionát Zurkhaneh Sports & Pahlavani, Addis Abeba v Etiopii
  • 2. mistrovství světa Zurkhaneh a Kosthi Pahlavani v 6. TAFISA World Sports for All Games, Jakarta, Indonésie
  • 4. islámské hry solidarity, Baku, Ázerbájdžán (podrobnosti )

Viz také

Reference

  1. ^ oficiální IZSF
  2. ^ Rituály Pahlevani a zoorkhaneh na Encyklopedie Iranica
  3. ^ Nekoogar, Farzad (1996). Tradiční íránská bojová umění (Varzesh-e Pahlavani). pahlvani.com: Menlo Park. Přístup: 08.02.2007
  4. ^ Zprávy CHN (25. listopadu 2005). Íránští sousedé oživí íránský Varzesh-e Pahlevani Archivováno 2012-04-24 na Wayback Machine. Přístup: 08.02.2007
  5. ^ Bakuovo staré město. Vzpomínky na to, jak to bývalo od Farida Alakbarliho // Ázerbájdžán International. Podzim 2002 (10.3). Stránky 38–43.
  6. ^ Bashiri, Iraj (2003). Zurkhaneh. Přístup: 08.02.2007
  7. ^ Merat, Arron. „Co musí Amerika pochopit ohledně Qasima Soleimaniho“. Citováno 2020-01-23.
  8. ^ Oficiální webové stránky IZSF.

Další informace

externí odkazy

Externí video
ikona videa Rituály Pahlevani a Zoorkhanei (oficiální kanál UNESCO) na Youtube