Nikephoros I. Konstantinopolský - Nikephoros I of Constantinople
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Březen 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Nikephoros z Konstantinopole | |
---|---|
![]() Nikephoros I. z Konstantinopole šlapal dál John VII Constantinople. Miniaturní od Chludov žaltář. | |
Ekumenický patriarcha Konstantinopole | |
narozený | C. 758 Konstantinopol |
Zemřel | Konstantinopol | 5. dubna 828
Uctíván v | Římskokatolický kostel; Východní pravoslavná církev |
Hody | 13. března, 2. června |
Nikephoros I. Konstantinopolský | |
---|---|
Ekumenický patriarcha Konstantinopole | |
Nainstalováno | 806 |
Termín skončil | 815 |
Osobní údaje | |
Označení | Chalcedonské křesťanství |
Nikephoros I. nebo Nicephorus I. (řecký: Νικηφόρος Α΄, Nikēphoros I; C. 758 - 5. dubna 828) byl a křesťan byzantský spisovatel a Ekumenický patriarcha Konstantinopole od 12. dubna 806 do 13. března 815.[1][2]
Pozadí
Narodil se v Konstantinopol jako syn Theodora a Eudokie z přísně pravoslavné rodiny, která dříve trpěla Obrazoborectví. Jeho otec Theodore, jeden z císařových sekretářů Constantine V, byl zbičován a vykázán Nicaea za jeho horlivou podporu Iconodules a syn zdědil náboženské přesvědčení po otci. Přesto vstoupil do služeb říše, stal se tajemníkem kabinetu (asekretis ) a pod Irene zúčastnil se synoda 787 jako císařský komisař. Poté se stáhl k jednomu z kláštery kterou založil na východním břehu řeky Bospor, dokud nebyl jmenován ředitelem největšího domu pro opuštěné v Konstantinopoli c. 802.
Po smrti patriarchy Tarasios z Konstantinopole, i když stále a laik, byl zvolen patriarchou na přání císaře (velikonoční, 12. dubna 806). Nekanonická volba se setkala s odporem přísně kancelářské strany Stoudité, a tato opozice zesílila do otevřené přestávky, když Nikephoros, v jiných ohledech velmi rigidní moralista, se ukázal být v souladu s vůlí císaře znovuzavedením exkomunikovaného kněze Josefa.
Po marných teologických sporech následovaly v prosinci 814 osobní urážky. Nikephoros nejprve odpověděl na své odvolání ze své kanceláře exkomunikací, ale nakonec byl nucen podvolit se síle a byl převezen do jednoho z klášterů, které založil, Tou Agathou, a později na to volal Tou Hagiou Theodorou. Odtamtud pokračoval v literatuře polemika z důvodu ikonové moduly proti synoda 815. U příležitosti změny císařů byl v roce 820 navržen jako kandidát na patriarchát a získal přinejmenším příslib tolerance.
Zemřel v klášteře svatého Theodora (Hagiou Theodorou), ctěný jako a vyznavač.[3] Jeho ostatky byly slavnostně přeneseny zpět do Konstantinopole Metoděje I Konstantinopole dne 13. března 847 a pohřben v Kostel svatých apoštolů, kde byli každoročně předmětem imperiální oddanosti. Jeho svátek se dnes slaví v řecké i římské církvi; Řekové také pozorují 2. červen jako den jeho smrti.
Ve srovnání s Theodore of Stoudios „Nikephoros se jeví jako přítel smírčího soudu patristika, více nakloněn obraně než útoku a vlastnil poměrně cudný a jednoduchý styl. Byl mírný ve svých církevních a klášterních pravidlech a nestranný ve svém historickém zacházení z období od 602 do 769 (Historia syntomos, breviarium). Použil kroniku Trajan Patrician.
Jeho tabulky univerzální historie, Chronografie nebo Chronographikon Syntomon, v pasážích prodlužovaných a pokračujících, byly ve velké laskavosti s Byzantinci a byly také šířeny mimo Říši v latinské verzi Anastasius Bibliothecarius, a také ve slovanském překladu. The Chronografie nabídl univerzální historii z doby Adam a Eva do svého času. K tomu připojil kánonový katalog (který neobsahuje Zjevení z John ). Na katalog přijatých knih Starého a Nového zákona navazuje antilegomena (počítaje v to Zjevení) a apokryfy. Vedle každé knihy je počet jejích řádků, jeho stichometrie, ke kterému můžeme porovnat naše přijaté texty a posoudit, kolik toho bylo přidáno nebo vynecháno. To je užitečné zejména pro apokryfy, u nichž se dochovaly pouze fragmentární texty.
Hlavní díla Nikephorus jsou tři spisy odkazující na obrazoborectví:
- Apologeticus minor, zřejmě složený před rokem 814, vysvětlující práce pro laiky týkající se tradice a první fáze ikonoklastického hnutí;
- Apologeticus major s těmi třemi Antirrhetici proti Mamonas -Konstantin Kopronymos, kompletní dogmatika víry v obrazy, s vyčerpávající diskusí a vyvrácením všech námitek vznesených v protikladných spisech, jakož i těch, které byly čerpány z děl Otcové;
- Třetí z těchto větších děl je vyvrácením ikonoklastického synodu z roku 815 (ed. Serruys, Paris, 1904).
Nikephoros jde cestou Jan Damašek. Jeho zásluhou je důkladnost, s jakou vysledoval literární a tradiční důkazy, a jeho podrobné vyvrácení je použitelné pro znalosti, které si dovolují u důležitých textů předložených jeho oponenty a částečně čerpaných ze starší církevní literatury.
Viz také
Reference
- ^ St. Nicephorus. „Konstantinopolský patriarcha, 806-815, nar. asi 758; d. 2. června 829.”
- ^ Paul J. Alexander, Konstantinopolský patriarcha Nicefor. Oxford University Press, 1958.
- ^ „Martyrs and Confessors“, pravoslavná církev v Americe
externí odkazy
Tituly chalcedonského křesťanství | ||
---|---|---|
Předcházet Tarasios z Konstantinopole | Konstantinopolský patriarcha 806–815 | Uspěl Theodotus já Konstantinopole |