Germanus II Konstantinopole - Germanus II of Constantinople - Wikipedia

Germanus II Nauplius (řecký: Γερμανός Β΄ Ναύπλιος), (? - červen 1240) byl Konstantinopolský patriarcha (v exilu v Nicaea ) od roku 1223 až do své smrti v červnu 1240.^[1]

Narodil se v Úžasný ve druhé polovině 12. století. V době Čtvrtá křížová výprava v roce 1204 sloužil jako jáhen v Hagia Sophia; v návaznosti na pytel Konstantinopole, odešel do kláštera v Achyraous.^[1]

V roce 1223 byl vybrán Nicaeanský císař John III Vatatzes zaplnit sídlo ekumenického patriarchátu, který se tam po pádu Konstantinopole přesídlil. Germanus nastoupil na patriarchální trůn 4. ledna 1223 a rychle se ukázal jako cenný spojenec Vatatzů.^[1] V průběhu svého patriarchátu se Germanus snažil obnovit svou autoritu jako hlava politicky roztříštěného Ortodoxní svět, a přitom podporuje Vatatzes 'v jeho nároku na byzantské císařské dědictví. Germanus se tak střetl s preláty z Epirus za jejich podporu vládcům Epirote, a zejména Ohridský arcibiskup, Demetrios Chomatenos, který předsedal korunovaci Theodore Komnenos Doukas jako císař v Soluň, přímo zpochybňující pozici Nicaea. Po porážce Epirota v Klokotnitsa v roce 1230 si však epirotští biskupové postupně získali; v roce 1232 byl rozkol uzdraven církví Epirote, která uznala jeho autoritu, následovanou prohlídkou regionu Germanem v roce 1238.^[1][2]

Naproti tomu byl Germanus v otázce EU ochoten sklonit se před politickou realitou Bulharský kostel. V roce 1235 svolal koncil v roce Lampsacus na Hellespont to zahrnovalo východní patriarchy, hodnostáře z řecké a bulharské církve, opati z řady kláštery včetně od Mount Athos. Tato rada uznala bulharskou církev jako mladší patriarchát.^[3] Částečně to bylo výsledkem politické nezbytnosti, jako podmínky pro spojenectví mezi Vatatzem a bulharský car Ivan Asen II, ale také byl viděn nezbytný krok k oddělení bulharské církve od jejího podání po roce 1204 do Řím. Podobné motivy ležely za jeho uznáním autokefální stav Srbská církev.^[4]

Ačkoli je ostrou kritikou vnímaných „omylů“ katolické církve a autorem mnoha antikatolických pojednání,^[1] zpočátku byl ochoten se sblížit s Římem. V roce 1232 poslal skupinu Františkáni, na jehož chování a touhu po usmíření na něj zapůsobili jako na vyslance papeže. Germanus navrhl svolání plné ekumenické rady zaměřené na znovusjednocení církví.^[5] V reakci na to delegace františkánů a Dominikáni dorazili do Nicaea v roce 1234, ale jejich působnost byla omezená: neměli žádnou pravomoc vést žádná jednání, jen aby ozvučili císaře a patriarchu. Latinská delegace se zúčastnila rady konané v roce Nymphaion, ale rozpadlo se to u prudkosti mezi Řeky a Latiny. Papežští vyslanci uprchli zpět do Říma, zatímco Nicaeans pokračoval Záchvat Konstantinopol.^[6]

Reference

Zdroje

• Angold, Michael (1999). „Byzantium in exile“. v Abulafia, David (vyd.). The New Cambridge Medieval History, svazek 5, c.1198 - c.1300. Cambridge: Cambridge University Press. str. 543–568. ISBN  9781139055734.
• Kazhdan, Alexander, vyd. (1991). Oxfordský slovník Byzance. Oxford a New York: Oxford University Press. ISBN  0-19-504652-8.

externí odkazy

• Životopis na webových stránkách Konstantinopolského ekumenického patriarchátu (v řečtině)
• Vougiouklaki, Penelope (2003). Γερμανός Β΄ Ναύπλιος. Encyclopedia of the Hellenic World, Eastern Mediterranean (v řečtině). Založení řeckého světa. Archivovány od originál dne 3. března 2016. Citováno 21. června 2012.