Kronika Monemvasie - Chronicle of Monemvasia

The Kronika Monemvasie (řecký: Τὸ χρονικὸν τῆς Μονεμβασίας; zřídka známý jako Kronika Peloponnesos[1]) je středověký text, jehož čtyři verze, všechny napsané v středověká řečtina, existují. Autor (nebo autoři) účtu je momentálně neznámý. The Kronika, konkrétně verze z Klášter Iberikon, vypráví události, které zobrazují Avaro -slovanský dobytí a kolonizace pevninského Řecka, pokrývající období od 587 do 805 n. l. I přes své přesvědčivé vyprávění Kronika není skutečná kronika.[2] Text představuje kompilaci pramenů zahrnujících Avary a Slovany a zaměřuje se na založení metropolitního stolce Patras.[2] Je možné, že Kronika byl skutečně použit při jednáních s metropolitou v Korintu o statutu metropolity v Patrasu.[2]

Verze

První rukopis Kronika byl publikován v roce 1749 Josephem Pasinem (nebo Giuseppe Passini) a jeho kolegy, Rivautellou a Bertou, na Královská knihovna v Turíně.[3] Text byl znovu vydán v roce 1884 autorem Spyridon P. Lambros spolu s dalšími dvěma verzemi, z nichž jedna patří k klášteru Iberikon a druhá patří k Klášter Koutloumousiou v Mount Athos.[3] U všech tří verzí byly provedeny drobné opravy Kronika N. A. Bees, který znovu publikoval texty v roce 1909.[3] O tři roky později (1912) vydal čtvrtou verzi Lambros, který objevil další text na Collegio Greco v Řím.[3]

Pořadí textů

V současné době neexistuje shoda mezi moderními učenci ohledně chronologického pořadí čtyř Kronika rukopisy. Lambros tvrdí, že text objevený v klášteře Iberikon je nejstarší verzí.[4] N. A. Bees však s Lambrosem nesouhlasí a považuje rukopis Iberikon za pozdější variantu turínské a koutloumousionské verze.[5] Navzdory nedostatečné shodě však nedávné studie ukazují, že text Iberikon je novější verzí Kronika prostřednictvím jeho používání Byzantský seznamovací systém zatímco texty Koutloumousion a Turin používají starší Alexandrijský seznamovací systém.[2]

Autorství

Autor (nebo autoři) Kronika Monemvasie není známo. Jedna hypotéza J. Kodera to uvádí Arethas z Cesareje byl zodpovědný za sestavení textu.[6] Koderův argument však I. Dujčev na základě Kronika narážka na císaře Nikephoros II (r. 963–969), který žil po Arethasovi.[6] Co je nakonec známo o autorovi (autorech), je jeho / jejich neznalost balkánský geografie mimo Peloponés, navzdory tomu, že své zobrazení avarských útoků zakládá na Prokop Popis útoků Hunové.[2]

Data složení

Vědci se také liší v názorech na přesná data složení čtyř Kronika rukopisy. Paul Lemerle tvrdí, že původní text byl poprvé napsán v roce 932 nl, když byl použit ve Scholionu z Arethasu.[6] Spyridon Lambros se však domnívá, že text Iberikonu byl složen v letech 806 až 1083, zatímco texty v Turíně a Koutloumousionu byly psány někdy na konci 13. století.[7] N. A. Bees zpochybňuje hodnocení Lambros a věří celému Kronika byl vyvinut mezi 1340 a 16. stoletím.[8] S. Kougeas datuje složení textu do doby po panování císaře Nikephoros II Phokas (r. 963–969)[9] vzhledem k tomu, že Michael Whitby uvádí, že Kronika byl poprvé složen na Peloponésu kolem roku 1000 n. l.[10] I. Dujčev datuje Kronika do 963–1018 n. l.,[6] a Florin Curta datuje psaní textu buď na konci 10. století, nebo na počátku 11. století.[2]

Příběh

Podle rukopisu Iberikonu Kronika, dobyli Avarové / Slované Thesálie, Epirus, Attika a ostrov Euboia.[11] Výsledkem je, že mnoho Řeků ustoupilo do jiných oblastí: obyvatelé města Patras uprchl do Rhegium v Kalábrie, Argives uprchl na ostrov Orobe Korintským uprchl do Aegina a Laconians uprchl do Sicílie.[12] Město Monemvasia byl konkrétně postaven v té době na pobřeží v nepřístupné oblasti Peloponésu skupinami, které byly později kolektivně známé jako Tzakones.[12] Vzhledem k členitějšímu terénu na východním Peloponésu byly oblasti od Korintu po Cape Malea zůstal pod „Roman“ (Byzantský Řek ) ovládání.[11] Jeden z guvernérů Peloponésu, rodák z Malá Arménie, se dostal do konfliktu s řadou slovanských kmenů a úspěšně je zničil.[11] Tento nejmenovaný člen skupiny Skleroi rodina pomohla domorodým Řekům uvolnit jejich země.[11] Po vyslechnutí těchto událostí, císaři Nikephoros I. (r. 802–811) přispěl k revitalizaci měst, přestavbě kostelů a pokřesťanštění barbarů.[11]

Odvozená díla

Většina příběhu v Kronika je odvozen z děl Evagrius Scholasticus, Theophanes vyznavač, Menander Protector, a Theophylactus Simocatta.[13] Autor (autoři) Kronikavšak použil jiný zdroj, aby psal o Avarech a Slovanech, kteří ustanovili svou vládu na Peloponésu na 218 let.[14] Tento neznámý text mohl být podvrhem církevního původu, který používal nebo zastupoval Biskup Patras.[14] Přestože zdroj nebyl znám, byl použit jak ve Scholiu z Arethasu, tak v dopise patriarchy Nicholas III císaři Alexios I Komnenos (r. 1081–1118).[14]

Spolehlivost

Historická platnost Kronika Monemvasie je stále předmětem akademických sporů.[15] Peter Charanis například popisuje Kronika jako „naprosto důvěryhodný“.[16] Kenneth Setton, nicméně, nesouhlasí s Charanis a tvrdí, že Kronika je „směsice některých faktů a nějaké fikce“.[14] Stilpon Kyriakides zjistil, že Kronika obsahuje církevní zaujatost a že dobytí Řecka Avary / Slovany je mýtus.[17]

Přehánění a chyby

V souboru je řada chyb a přehánění Kronika Monemvasie. Například město Monemvasia nebylo postaveno poté, co barbaři napadli Řecko. Ve skutečnosti bylo město postaveno přibližně čtyři až pět let (přibližně 582–583) před příchodem Avarů a Slovanů.[18] Dalším příkladem je migrace Korintů na ostrov Aegina v Saronský záliv, což je v rozporu s korespondencí (únor 591 n. l.) mezi papežem Řehoře Velikého a arcibiskup Anastasius z Korintu.[19] Další zdroje, které jsou v rozporu s Kronika zahrnují kánony z Šestý ekumenický synodu (691–692), který se konal v Trullianově síni Velký palác Konstantinopole, stejně jako Taktika složený císařem Lev III Isaurian (r. 717–741) mezi 733–746; oba zdroje zmiňují pokračující přítomnost Řeků a církevních správních institucí po celém pevninském Řecku bez náznaku dlouhodobé slovanské demografické / politické nadvlády.[20] Pokud jde o přestavbu kostelů na Peloponésu, neexistují žádné významné architektonické záznamy, které by potvrzovaly tuto konkrétní událost uvedenou v Kronika.[21]

Z archeologického hlediska Kronika Monemvasie zveličuje dopad avaro-slovanských invazí do Řecka.[22] v Methana neexistují důkazy o žádném rozsáhlém narušení sídelních vzorů (to je případ jinde na Peloponésu).[22] Ostrov Kythera, na druhé straně, byl opuštěn spolu s dalšími pobřežními lokalitami kvůli útokům jedné nebo více slovanských flotil.[22]

Viz také

Reference

  1. ^ Vytvořeno francouzštinou Byzantinist Paul Lemerle. Kazhdan 1991, str. 445.
  2. ^ A b C d E F Curta 2001, str. 67.
  3. ^ A b C d Charanis 1950, s. 141–142; Setton 1950, str. 515.
  4. ^ Charanis 1950, str. 142; Setton 1950, str. 516.
  5. ^ Charanis 1950, str. 143, 516.
  6. ^ A b C d Kazhdan 1991, str. 445.
  7. ^ Charanis 1950, str. 142.
  8. ^ Charanis 1950, str. 143.
  9. ^ Charanis 1950, s. 143–144.
  10. ^ Whitby 1988, str. 125.
  11. ^ A b C d E Charanis 1950, str. 147–148.
  12. ^ A b Geanakoplos 1984, str. 274–275.
  13. ^ Setton 1950, str. 517; Curta 2001, str. 67.
  14. ^ A b C d Setton 1950, str. 517.
  15. ^ Gregory 2010, str. 169.
  16. ^ Charanis 1950, str. 163; Kazhdan 1991, str. 445.
  17. ^ Kyriakides 1947, s. 93–97; Kazhdan 1991, str. 445.
  18. ^ Haldon 1990, str. 44, poznámka pod čarou č. 10.
  19. ^ Whitby 1988, str. 125; Martyn 2004, Viz Kniha 1, část 26 (str. 148–149).
  20. ^ Constantelos 1970, str. 23–35.
  21. ^ Ruggieri 1991, str. 254: „Je třeba si uvědomit, že Kronika Monemvasie zmiňuje přestavbu kostelů v oblasti Peloponésu pod Niceforem. Přes tyto důkazy neexistují žádné významné architektonické záznamy o přestavbě.“
  22. ^ A b C Mee, Patrick & Forbes 1997, str. 90–91.

Zdroje