Dionysius I. Konstantinopolský - Dionysius I of Constantinople
Dionysius I. | |
|---|---|
| Ekumenický patriarcha Konstantinopole | |
| Kostel | Kostel Konstantinopole |
| V kanceláři | konec 1466 - konec 1471 Červenec 1488 - konec 1490 |
| Předchůdce | Symeon I. [1] Nephon II |
| Nástupce | Symeon I. Maximus IV |
| Osobní údaje | |
| narozený | neznámý Dimitsana |
| Zemřel | 1492 Drama |
| Předchozí příspěvek | Metropolita Philippopolis |
| Posvátnost | |
| Svátek | 23. listopadu |
| Uctíván v | Východní pravoslavná církev |
Dionysius I. (řecký: Διονύσιος Α΄), (? - 1492) byl Ekumenický patriarcha Konstantinopole dvakrát, od 1466 do 1471 a od 1488 do 1490. Je poctěn jako a svatý v Východní pravoslavná církev a jeho svátek je 23. listopadu.[2]
Život
Dionysius se narodil v Dimitsana, v Peloponés. Stal se mnichem a vstoupil do kláštera v roce Konstantinopol kde byl žákem Označit, Arcibiskup z Efez, který ho ustanovil za kněz.[2] Během Pád Konstantinopole v roce 1453 byl zotročen Pohovky, ale byl koupen a osvobozen později v roce Adrianople podle archon známý jako Kyritzes (pravděpodobně Demetrios Apokaukos, jeden ze dvou řeckých tajemníků z Sultan Mehmed II ).[3]
Po svém propuštění si Dionysius velmi myslel Mara Branković, dcera srbština Despota Đurađ Branković a jedna ze sultánových manželek Murad II, otec Mehmeda II. Ačkoli Mara zůstala celoživotním křesťanem, měla na Mehmeda velký vliv.[4] S podporou Mary byl jmenován Dionysius Metropolitní z Philippopolis od patriarchy Gennadius Scholarius.[2]
V té době byl patriarchální trůn napaden dvěma frakcemi, jednou vedenou položit archonsi George Galesiotes (velký Chartophylax ) a Manuel Christonymos (budoucí patriarcha Maximus III ), druhý složený ze šlechticů prvního Empire of Trebizond kteří byli nuceni přestěhovat se do Konstantinopole po Trebizondově pádu Osmanům v roce 1461. První podporoval Mark II jako patriarcha tento druhý podporoval Symeon I..[4]
V roce 1466 byl Symeon úspěšný při sesazení Marka II a získání trůnu po předložení Osmanská vláda s 2000 kusy zlata. Symeonova první vláda trvala jen krátce, protože jeho simoniac akce pobouřila Maru Brankovićovou, která šla do Konstantinopole stěžovat si Mehmedovi. Na základě jejích žádostí a jejího daru 2 000 zlatých sultán sesadil Symeona a ustanovil do patriarchátu kandidáta Mary, tj. Dionysia.[5] Tuto posloupnost patriarchů navrhují učenci jako Kiminas, Runciman, Grumel a Gemanos ze Sardeis, zatímco Laurent a Podskalsky naznačují, že to byl Mark a ne Symeon, kdo koupil trůn poprvé, čímž vládu Marka umístil po Symeonově .[4] Panuje však shoda v tom, že Dionysius, který nebyl zapojen do žádné ze dvou frakcí, se stal patriarchou kvůli zásahu Mary jeho jménem.
Datum jmenování Dionysia patriarchou je s největší pravděpodobností konec roku 1466, protože dne 15. ledna 1467 podepsal akt, kterým Svatý synod zbaveni jakékoli církevní důstojnosti George Galesiotes a Manuel Christonymos.[6] Tito dva však lhali šlechtici brzy získal zpět svůj vliv a rázně se postavil proti Dionysiovi,[4] proti kterému se postavili také příznivci Symeona.
Dionysius vládl s ochranou Mary až do konce roku 1471, kdy ho jeho oponenti obvinili z převodu na islám na krátkou dobu a následkem toho obřezaný. Jeho odpůrci shromáždili synod, aby ho soudili. Navzdory odhalení svého penisu, aby si všichni přítomní mohli ověřit, že tomu tak není obřezaný,[2][3] byl sesazen a nahrazen Symeon I..[5] Laurent navrhuje druhý krátký patriarchát Mark II před Symeonem.[4]
Po své výpovědi v roce 1471 se Dionysius přestěhoval do kláštera Eikosifinissa v Drama. V červenci 1488[1] byl zvolen patriarchou na druhé funkční období podporované řeckým veřejným míněním,[5] a vládl ve svém klášteře.[2] Na konci roku 1490 byl sesazen[1] protože Athonite mniši byli naštvaní.[5] Dionysius zemřel v roce 1492.[1]
Poznámky
- ^ A b C d Kiminas, Demetrius (2009). Ekumenický patriarchát. Wildside Press LLC. str. 37,45. ISBN 978-1-4344-5876-6.
- ^ A b C d E "Dionysios I". Ekumenický patriarchát. Citováno 2. srpna 2011.
- ^ A b Philippides, Marios (2011). Obléhání a pád Konstantinopole v roce 1453. Ashgate Pub Co. pp.79 –84. ISBN 978-1-4094-1064-5.
- ^ A b C d E Vitalien, Laurent (1968). „Les premiers patriarches de Constantinople sous la dominance turque (1454-1476)“. Revue des études byzantinci (26): 229-263(256-7). doi:10,3406 / rebyz.1968.1407.(francouzsky)
- ^ A b C d Runciman, Steven (1985). Velký kostel v zajetí. Cambridge University Press. str.193–4, 200. ISBN 978-0-521-31310-0.
- ^ Petit, L. (1903). „Déposition du Patriarche Mark Xylocarvi“. Revue de l'Orient Chrétien (8): 144–9.(francouzsky)
Zdroje
- Kiminas, Demetrius (2009). Ekumenický patriarchát: Historie jeho metropolit s komentovanými hierarchickými katalogy. Wildside Press LLC. ISBN 9781434458766.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Laurent, Vitalien (1968). „Les premiers patriarches de Constantinople sous la domination turque (1454-1476): Succession et chronologie d'après un catalog inédit“. Revue des études byzantinci. 26: 229–263. doi:10,3406 / rebyz.1968.1407.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Runciman, Steven (1985) [1968]. Velký kostel v zajetí: Studie Konstantinopolského patriarchátu od předvečer tureckého dobytí po řeckou válku za nezávislost (2. vyd.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521313100.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
externí odkazy
- Historia politica et patriarchica Constantinopoleos, Čepice VI: P. Dionisius, (trans. Martin Crusius, 1584) Hlavní primární zdroj. (v řečtině a latině)
Křesťanský portál