Prokop - Procopius - Wikipedia

Tento článek je o historikovi a autorovi Tajná historie. Pro další použití viz Prokop (disambiguation).
Prokop z Cesareje
narozenýC. 500 AD
Caesarea, Palaestina Prima (Východní římská říše )
ZemřelC. 570 nl
obsazeníAdvokát a právní poradce
PředmětSvětská historie
Pozoruhodné práce
  • Dějiny válek
  • Budovy
  • Tajná historie

Prokop z Cesareje (řecký: Προκόπιος ὁ Καισαρεύς Prokópios ho Kaisareús; latinský: Procopius Caesariensis; C. 500 - c. po 565) byl prominentní pozdní starožitnosti byzantský učenec z Palaestina Prima.[A] Doprovázející byzantského generála Belisarius v Císař Justinián Války, Prokop se stal hlavním byzantským historikem 6. století a psal Dějiny válek, Budovya Tajná historie. Běžně je klasifikován jako poslední významný historik starověkého západního světa.

Život

Vedle jeho vlastních spisů byl hlavním zdrojem Prokopova života záznam v Suda,[2] byzantská řecká encyklopedie napsaná někdy po roce 975, která pojednává o jeho časném životě. Byl rodák z Caesarea v provincie z Palaestina Prima.[3] Dostal by konvenční elitní vzdělání v Řecká klasika a rétorika,[4] možná ve slavné škole v Gaze.[5] Možná navštěvoval právnickou školu, možná na Berytus (současnost Beirut ) nebo Konstantinopol (Nyní Istanbul ),[6][b] a stal se právníkem (rétor).[2] Zjevně to věděl latinský, což bylo přirozené pro muže s právnickým vzděláním.[C] V roce 527, v prvním roce vlády císaře Justinián Já, stal se právním poradcem (adsessor) pro Belisarius, generál, kterého Justinián ustanovil svým hlavním vojenským velitelem ve velkém pokusu o obnovení kontroly nad ztracenými západními provinciemi říše.[d]

Prokop byl s Belisariem na východní frontě, dokud nebyl poražen u Bitva o Callinicum v roce 531[10] a odvolán do Konstantinopole.[11] Prokop byl svědkem Nika nepokoje z ledna 532, kterou Belisarius a jeho generál Mundus potlačen masakrem v Aréna.[12] V roce 533 doprovázel Belisariuse na jeho vítěznou výpravu proti Vandalské království v Severní Afrika, se podílel na zajetí Kartágo, a zůstal v Africe s Belisarius nástupce Solomon eunuch když se Belisarius vrátil na východ do hlavního města. Prokop zaznamenal několik z nich extrémní povětrnostní jevy 535–536, i když byly prezentovány jako pozadí byzantských vojenských aktivit, jako např vzpoura v Kartágu a okolí.[13][E] Znovu se připojil k Belisariusovi pro jeho kampaň proti Ostrogothic království v Itálii a zažil Gotické obléhání Říma který trval rok a devět dní a skončil v polovině března 538. Byl svědkem vstupu Belisaria do gotického hlavního města, Ravenna, v roce 540. Oba Války[14] a Tajná historie naznačují, že jeho vztah s Belisariusem poté ochladl. Když byl Belisarius v roce 544 poslán zpět do Itálie, aby se s tím vyrovnal obnovení války s Góty, nyní vedený schopným králem Totila Zdá se, že Prokop již nebyl v Belisariusově holi.

Tak jako magister militum, Belisarius byl „slavný muž“ (latinský: vir illustris; řecký: ἰλλούστριος, illoústrios); být jeho adsessor, Prokop tedy musel mít alespoň hodnost „viditelného muže“ (vir spectabilis). Patřil tedy do střední skupiny senátorského řádu (ordo senatorius). Nicméně Suda, který je v těchto záležitostech obvykle dobře informován, také popisuje Prokopa samotného jako jednoho z ilustruje. Pokud by tato informace byla správná, měl by v ní sídlo Prokop Konstantinopolský senát, který byl omezen na ilustruje pod Justiniánem. Napsal také, že za Justiniánovy vlády v roce 560 byl postaven významný křesťanský kostel zasvěcený Panně Marii na místě Chrámové hory.[15]

Není jisté, kdy Prokop zemřel. Mnoho historiků - včetně Howard-Johnson, Cameron, a Greatrex —Datoval jeho smrt na 554, ale tam byl městský prefekt Konstantinopole (praefectus urbi Constantinopolitanae) nazvaný Prokop v roce 562. V tom roce byl Belisarius zapleten do spiknutí a byl předveden před tohoto městského prefekta.

Někteří vědci ve skutečnosti tvrdili, že Prokop zemřel nejméně několik let po roce 565, jak jednoznačně uvádí na začátku své Tajná historie že měl v plánu to zveřejnit po Justiniánově smrti ze strachu, že by byl mučen a zabit císařem (nebo dokonce generálem Belisariusem), kdyby se císař (nebo generál) dozvěděl o tom, co Prokopius napsal (jeho kousavá kritika císaře, jeho manželky, Belisariuse, generálovy manželky Antonia: nazývat dřívější „démony v lidské podobě“ a druhý nekompetentní a zrádný) v této pozdější historii. Většina vědců však věří, že Tajná historie byl napsán v 550 a zůstal nepublikovaný během Prokopova života.

Spisy

Císař Justinián

Spisy Prokopa jsou primárním zdrojem informací pro vládu císaře Justinián Já. Procopius byl autorem historie v osmi knihách o válkách stíhaných Justinianem, a chvalozpěv o císařových veřejných projektech po celé říši a kniha známá jako Tajná historie který tvrdí, že hlásí skandály, které Prokop nemohl zahrnout do své oficiálně schválené historie ze strachu, že rozzlobí císaře, jeho manželku Belisaria a generálovu manželku, a musel počkat, až budou všichni mrtví, aby se vyhnul odvetě.

Dějiny válek

Prokopův Války nebo Dějiny válek (řecký: Ὑπὲρ τῶν Πολέμων Λόγοι, Hypèr tōn Polémon Lógoi„Slova o válkách“; latinský: De Bellis"On the Wars") je jeho nejdůležitější dílo, i když méně známé než Tajná historie. Zdá se, že prvních sedm knih bylo z velké části dokončeno 545 a mohlo být vydáno jako celek. Byly však aktualizovány do poloviny století před vydáním, přičemž poslední zmíněná událost nastala počátkem roku 551. Osmá a poslední kniha přináší historii na 553.

První dvě knihy - často známé jako Perská válka (latinský: De Bello Persico) —Řeší konflikt mezi Římany a Sassanid Persie v Mezopotámie, Sýrie, Arménie, Lazica, a Iberia (současnost Gruzie ).[F] Podrobně popisuje kampaně sassanidského šáha Kavadh Já, 532 Vzpoura „Nika“, válka Kavadhova nástupce Khosrau Já v roce 540 jeho zničení Antioch a deportace jejích obyvatel do Mezopotámie a na velký mor která zničila říši od roku 542. The Perská válka také pokrývá ranou kariéru Prokopova patrona Belisarius podrobně.

The Války„Další dvě knihy - známé jako Vandalská válka nebo Vandalská válka (latinský: De Bello Vandalico) —Obal Belisarius úspěšná kampaň proti Vandalské království která v roce obsadila římské provincie severozápadní Afrika za minulé století.

Poslední čtyři knihy - známé jako Gotická válka (latinský: De Bello Gothico) - zakryjte Italské kampaně Belisarius a další proti Ostrogóti. Procopius zahrnuje účty 1. místo a 2. obležení Neapole a 1. místo, 2. místo, a 3. obléhání Říma. Zahrnuje také zprávu o vzestupu Franks (vidět Arborychoi ). Poslední kniha popisuje eunuch Narses Úspěšné završení italské kampaně zahrnuje i určité pokrytí kampaní podél východních hranic říše.

The Války prokázal vliv na pozdější byzantskou historiografii.[17]V 570s Agathias napsal Historie, pokračování Prokopovy práce v podobném stylu.

Tajná historie

Belisarius může být tato vousatá postava napravo od císaře Justinián I. v mozaice v Kostel San Vitale, Ravenna, který oslavuje znovudobytí Itálie Římská armáda pod obratným vedením Belisaria.

Prokop je nyní slavný Anecdota také známý jako Tajná historie (řecký: Ἀπόκρυφη Ἱστορία, Apókryphe Historía; latinský: Historia Arcana) byl objeven o staletí později na Vatikánská knihovna v Římě[18] a publikováno v Lyon podle Niccolò Alamanni v roce 1623. Jeho existence byla známa již z Suda, který jej označoval jako Prokopova „nepublikovaná díla“ obsahující „komedie“ a „invektivy“ Justiniána, Theodory, Belisaria a Antoniny. The Tajná historie pokrývá zhruba stejná léta jako prvních sedm knih Dějiny válek a zdá se, že byly napsány po jejich zveřejnění. Současná shoda zpravidla činí 550 nebo méně často 558.

V očích mnoha učenců Tajná historie odhaluje autora, který byl hluboce rozčarovaný z císaře Justiniána, jeho manželky Theodora generál Belisarius a jeho manželky Antonina. Práce tvrdí, že odhaluje tajné prameny jejich veřejných akcí, jakož i soukromý život císaře a jeho doprovodu. Justinián je zobrazen jako krutý, jedovatý, marnotratný a nekompetentní. V jedné pasáži se dokonce tvrdí, že byl posedlý démonickými duchy nebo byl sám démonem:

A někteří z těch, kteří byli s Justiniánem v paláci pozdě v noci, muži, kteří byli čistí od ducha, si mysleli, že na jeho místo viděli podivnou démonskou podobu. Jeden muž řekl, že císař najednou vstal ze svého trůnu a šel kolem, a opravdu nikdy nezůstal dlouho sedět a Justiniánova hlava okamžitě zmizela, zatímco zbytek jeho těla vypadal jako odliv a proud; kdežto pozorovatel stál zděšeně a ustaraně, přemýšlel, jestli ho jeho oči neklamou. V současné době však vnímal, jak se zmizelá hlava vyplňuje a znovu se připojuje k tělu, tak podivně, jak ji opustila.[19]

Podobně Theodora z Tajná historie je křiklavý portrét vulgárnosti a neukojitelného chtíče postavený vedle chladnokrevného vlastního zájmu, záludnosti a závistivé a ustráchané duchaplnosti. Mezi více vzrušující (a pochybné) odhalení v EU Tajná historie je Prokopův popis Theodorových herních úspěchů:

Často, dokonce i v divadle, před zraky všech lidí, svlékla si kostým a stála mezi nimi nahá, až na opasek kolem rozkroku: ne, že by se divila, když to odhalila i publiku, ale protože existoval zákon proti tomu, aby se na jevišti neobjevovalo úplně nahé, aniž by alespoň tolik fíkových listů. Takto zakrytá stužkou by klesla dolů na podlahu jeviště a ležela na zádech. Otroci, kterým byla svěřena povinnost, pak rozptýlili zrna ječmene shora do kalichu této mučenky, odkud husy, vycvičené k tomuto účelu, budou postupně vybírat zrna jeden po druhém svými bankovkami a jíst.[20]

Dále Tajná historie vykresluje Belisarius jako slabého muže zcela emaskulovaného jeho manželkou Antoninou, která je zobrazena velmi podobně jako Theodora. Oba jsou údajně bývalými herečkami a blízkými přáteli. Prokpius tvrdil, že Antonina pracovala jako agentka Theodory proti Belisariusovi a pokračovala v milostném vztahu s Belisariusovým kmotrem Theodosiem.

Na druhou stranu se tvrdilo, že Prokop připravil Tajná historie jako přehnaný dokument ze strachu, že by spiknutí mohlo svrhnout Justiniánův režim, který - jako jakýsi soudní historik - lze počítat s jeho zahrnutím. Nepublikovaný rukopis by pak byl jakýmsi pojištěním, které by bylo možné nabídnout novému vládci jako způsob, jak se vyhnout popravě nebo vyhnanství po převratu. Pokud by byla tato hypotéza správná, Tajná historie by nebyl důkazem, že Prokop nenáviděl Justiniána nebo Theodoru.[21]

Budovy

Vítězný oblouk u vchodu do Most Sangarius

Budovy (řecký: Περὶ Κτισμάτων, Perì Ktismáton; latinský: De Aedificiis, "On Buildings") je a chvalozpěv na Justiniánových projektech veřejných prací v celé říši.[22] První kniha může pocházet až před zhroucením první kupole Hagia Sophia v roce 557, ale někteří vědci se domnívají, že je možné, že práce bude datovat stavbu budovy most přes Sangarius v pozdních 550s.[23] Historici uvažují Budovy být nedokončenou prací kvůli důkazům, že přežívající verze je koncept se dvěma možnými redakcemi.[22][24]

Budovy byl pravděpodobně napsán na Justiniánův příkaz a je pochybné, že jeho vyjádřené city jsou upřímné. Už nám to o Belisariusovi nic neříká a k Justiniánovi zaujímáme ostře odlišný postoj. Je prezentován jako idealizovaný křesťan císař, který stavěl kostely pro slávu Boží a obranu pro bezpečnost svých poddaných. On je zobrazen ukazující zvláštní zájem o zásobování vodou, budování nové akvaduktů a obnovení těch, kteří již nepoužívali. Theodora, která byla při psaní této chvalozpěvu mrtvá, je zmíněna jen krátce, ale Prokopova chvála její krásy je plná.

Kvůli panegyrické povaze Prokopova Budovy, historici objevili několik nesrovnalostí mezi tvrzeními Prokopa a účty v jiných primárních zdrojích. Ukázkovým příkladem je Prokopův počátek vlády Justiniána v roce 518, což byl vlastně začátek vlády jeho strýce a předchůdce Justin já. Tím, že Procopius považoval strýcovu vládu za součást svého synovce, mohl Justinianovi připočítat budovy postavené nebo započaté pod Justinovou správou. Mezi takové práce patří renovace zdí Edessa po 525 povodních a vysvěcení několika kostelů v regionu. Podobně Prokop falešně připisuje Justiniánovi rozsáhlou refortifikaci měst v Tom je a Histria v Scythia Minor. To bylo skutečně provedeno pod Anastasius I., který vládl před Justinem.[25]

Styl

Prokop patří do školy pozdní starožitnosti historici, kteří navázali na tradice Druhý sofistický. Napsali Podkrovní řečtina; jejich modely byly Herodotus, Polybius a - zejména -Thucydides; a jejich tématem byla světská historie. Vyhýbali se slovníku neznámému podkrovní řečtině a vložili vysvětlení, když museli používat současná slova. Prokop tedy zahrnuje glosování mnichů („nejmírnějšího z křesťanů“) a kostelů (jako ekvivalent „chrámu“ nebo „svatyně“), protože mnišství bylo starým Athéňanům a jejich ekklesía bylo populární sestava.[26]

Sekulární historici se vyhýbali historii křesťanské církve; poté byla církevní historie ponechána samostatnému žánru Eusebius. Nicméně, Cameron přesvědčivě argumentoval, že Prokopova díla odrážejí napětí mezi klasickým a křesťanským modelem historie v Konstantinopoli v 6. století. To podporuje Whitby Analýza Prokopova zobrazení hlavního města a jeho katedrála ve srovnání se současnými pohanskými chvalozpěvy.[27] Prokopa lze chápat tak, že zobrazuje Justiniána jako v zásadě Božího místopředseda, což činí případy budov primárně náboženskou chvalozpěvem.[28] Prokop naznačuje, že plánoval sám psát církevní historii[29] a kdyby měl, pravděpodobně by se řídil pravidly tohoto žánru. Pokud je však známo, taková církevní historie nebyla nikdy napsána.

Dědictví

Počet historické romány na základě Prokopových prací (spolu s dalšími prameny) byly napsány. Hrabě Belisarius napsal básník a romanopisec Robert Graves v roce 1938. Procopius sám vystupuje jako vedlejší postava v Felix Dahn je Boj za Řím a v L. Sprague de Camp alternativní historický román Lest Darkness Fall. Hlavní postava románu, archeolog Martin Padway, odvozuje většinu svých znalostí historických událostí z Tajná historie.[30]

Vypravěč v Herman Melville román Moby Dick cituje Prokopův popis chyceného mořského monstra jako důkaz proveditelnosti příběhu.[31]

Seznam vybraných děl

  • Procopii Caesariensis opera omnia. Editoval J. Haury; revidoval G. Wirth. 3 obj. Lipsko: Teubner, 1962–64. Řecký text.
  • Prokop. Upravil H. B. Dewing. 7 vols. Loeb Classical Library. Cambridge, Mass.: Harvard University Press and London, Hutchinson, 1914–40. Řecký text a anglický překlad.
  • Prokop, Tajná historie, přeloženo G. A. Williamson. Harmondsworth: Penguin Books, 1966. Čitelný a přístupný anglický překlad Anecdota. Nedávno znovu vydaný Penguinem (2007) s aktualizovaným a živějším překladem Petera Sarrisa, který také poskytl nový komentář a poznámky.
  • Prokopios, Tajná historie, překládal Anthony Kaldellis. Indianapolis: Hackett Publishing, 2010. Toto vydání obsahuje související texty, úvodní esej, poznámky, mapy, časovou osu, průvodce po hlavních zdrojích z tohoto období a průvodce po stipendiu v angličtině. Překladatel používá tupou a přesnou anglickou prózu, aby dodržel styl původního textu.

Poznámky

  1. ^ „Jako mnoho byzantských učenců ovlivnil Prokop pozoruhodnou tradiční formu psaní“.[1]
  2. ^ Alternativní čtení Prokopa jako vyškoleného inženýra viz Howard-Johnson.[7]
  3. ^ Prokop používá a překládá řadu latinských slov Války. Börm navrhuje možné seznámení s Vergilem a Sallustem.[8]
  4. ^ Prokop hovoří o tom, že se stane Belisariusovým poradcem (symboulos) v uvedeném roce.[9]
  5. ^ Před moderní dobou evropští a středomořští historici, pokud jde o počasí, typicky zaznamenávali pouze extrémní nebo velké povětrnostní události po dobu jednoho roku nebo více let, místo toho se raději zaměřili na lidské činnosti tvůrců politik a válečníků.
  6. ^ Börm poskytuje podrobnou analýzu.[16]

Reference

  1. ^ „Prokop“, John Moorhead, Encyklopedie historiků a historické psaní: M – Z, Sv. II, Kelly Boyd, (Fitzroy Dearborn Publishers, 1999), 962.
  2. ^ A b Suda pi.2479. Viz část „Prokop“ Suda On Line.
  3. ^ Prokop, Války Justiniána I.1.1; Suda pi.2479. Viz část „Prokop“ Suda On Line.
  4. ^ Cameron, Averil: Prokop a šesté století, London: Duckworth, 1985, s. 7.
  5. ^ Evans, James A. S .: Prokop. New York: Twayne Publishers, 1972, str. 31.
  6. ^ Cameron, Prokop a šesté století, str. 6.
  7. ^ Howard-Johnson, James: „Vzdělání a odbornost Prokopa“; v Antiquité Tardive 10 (2002), 19–30.
  8. ^ Börm, Henning (2007) Prokop und die Perser, s. 46. Franz Steiner Verlag, Stuttgart. ISBN  978-3-515-09052-0
  9. ^ Prokop, Války, 1.12.24.
  10. ^ Války, I.18.1-56
  11. ^ Války, I.21.2
  12. ^ Války, I.24.1-58
  13. ^ 1.
  14. ^ Války, VIII.
  15. ^ Delfín, Lambert. „Návštěva Chrámové hory“. Temple Mount.org. Citováno 5. února 2020.
  16. ^ Börm, Henning. Prokop und die Perser. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2007.
  17. ^ Cresci, Lia Raffaella. "Procopio al confine tra due tradizioni storiografiche". Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 129.1 (2001) 61–77.
  18. ^ https://www.newyorker.com/reporting/2011/01/03/110103fa_fact_mendelsohn
  19. ^ Prokop, Tajná historie 12.20–22, trans. Atwater.
  20. ^ Prokop Tajná historie 9.20–21, trans. Atwater.
  21. ^ Srov. Börm (2015).
  22. ^ A b Downey, Glanville: "Složení Prokopa, De Aedificiis", v Transakce a řízení Americké filologické asociace 78: str. 171–183; abstraktní od JSTOR
  23. ^ Whitby, Michael: „Procopian Polemics: recenze A. Kaldellise Prokop z Cesareje. Tyranie, historie a filozofie na konci starověku", v Klasický přehled 55 (2006), s. 648–
  24. ^ Cameron, Averil. Prokop a šesté století. London: Routledge, 1985.
  25. ^ Croke, Brian a James Crow: "Prokop a Dara", v The Journal of Roman Studies 73 (1983), 143–159.
  26. ^ Války, 2.9.14 a 1.7.22.
  27. ^ Budovy, Kniha I.
  28. ^ Whitby, Mary: „Prokop“ Budovy Book I: A Panegyrical Perspective ", ve Antiquité Tardive 8 (2000), 45–57.
  29. ^ Tajná historie, 26.18.
  30. ^ de Camp, L. Sprague (1949). Lest Darkness Fall. Ballantine Books. p. 111.
  31. ^ Melville, Herman (1851). Moby-Dick, nebo velryba. London: Harper & Brothers. doi:10,5962 / bhl.titul.62077.
Tento článek je založen na starší verze napsal James Allan Evans, původně zveřejněn na Nupedia.

Další čtení

externí odkazy

Texty Prokopa

Sekundární materiál