Fravitta z Konstantinopole - Fravitta of Constantinople
Fravitta z Konstantinopole | |
---|---|
Ekumenický patriarcha Konstantinopole | |
Nainstalováno | 489 |
Termín skončil | 490 |
Osobní údaje | |
Označení | Chalcedonské křesťanství |
Fravitta (řecký: Φραβίτας, Fravitas; d. 490),[1] také známý jako Fravitas,[1] Flavitasnebo Flavianus II, byl patriarcha Konstantinopole (489–490).[2]
Podle Nicephorus Callistus Xanthopoulos, o smrti patriarchy Acacius Konstantinopole, císaře Zeno položil na oltář velkého kostela v Konstantinopoli dva listy papíru. Na jedné byla napsána modlitba, aby Bůh poslal anděla, aby na prázdný list zapsal jméno toho, jehož si přál být patriarchou. Byl nařízen 40denní půst s modlitbou. Kostel byl dán do úschovy jako důvěrný eunuch, císařský komorník a císařská pečeť umístěná na rakvi s papíry.[2]
Fravitta byla presbyter odpovědný za příměstskou církev v Svatá Thecla.[3] Posilován ctižádostí zaplatil eunuchovi vysoké částky a slíbil mu více, že na prázdné listy napíše jeho jméno. Na konci 40 dnů byla rakva otevřena; bylo nalezeno jméno Fravitty a byl dosazen na trůn uprostřed všeobecných aklamací. Během 4 měsíců zemřel a mocný eunuch naléhal na své vykonavatele, aby slíbili zlato. Odhalili odporný příběh císaři. Padělatel byl vyhozen ze všech svých zaměstnání a vyhnán z města. Císař Zeno, styděný za své selhání, svěřil zvolení nového patriarchy duchovenstvu.[2]
Avšak korespondence mezi Zeno, Fravitta a Papež Felix III při jmenování nevykazují po tomto příběhu žádné stopy.[2]
Fravitta současně psal dopisy papeži Peter Mongus Alexandrie žádá o jeho společenství a synodální papeži Felixovi z Říma za jeho sankci a spolupráci. Synodál odnesl do Říma mniši Konstantinopole, který se vždy držel odděleně od Acaciuse a jeho přítele Monga. Doprovodný Zenův dopis ukázal Fravittu velkou náklonnost; Zeno pracoval pouze pro jeho jmenování, protože ho považoval za hodného a za obnovení míru a jednoty církví. Papež Felix, nadšený z dopisů, nechal Zena přečíst nahlas deputaci a všem duchovním Řím, který vyjádřil hlasitý souhlas.[2]
Když si však papež přál, aby se mniši z Konstantinopole zavázali, že jména Acacius a Mongus budou z diptychů odmítnuta, odpověděli, že v tomto bodě nemají žádné pokyny. Radost papeže byla zničena příchodem do Říma kopie dopisu, který Fravitta zaslal Mongovi a popřel veškeré společenství s Římem.[4] Papež by už od mnichů neslyšel ani slovo. Ať už je příběh Nicefora pravdivý, či nikoli, Fravitta je touto duplicitou zneuctěna.[2]
Reference
- Uvedení zdroje
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Sinclair, W. M. (1911). "Fravitta, bp. Konstantinopole ". V Wace, Henry; Piercy, William C. (eds.). Slovník křesťanské biografie a literatury na konci šestého století (3. vyd.). Londýn: John Murray. Sinclair cituje:
- Evagrius. iii. 23, Patr. Gk. lxxxvi. část ii .;
- Felicis Pap. Ep. xii. a xiii. Patrologia Latina lviii. str. 971;
- Joanne. Zonar. Annal. xiv. iii. Patrologia Graeca cxxxiv. § 53, s. 1214;
- Liberat. Diac. Brev. xviii. Patr. Lat. lxviii .;
- Nicephorus Callistus Xanthopoulos xvi. 19, Patr. Gk. cxlvii. § 684. str. 152;
- Theophanes Chronogr. 114, Patr. Gk. cviii. s. 324.
Tituly chalcedonského křesťanství | ||
---|---|---|
Předcházet Acacius | Konstantinopolský patriarcha 489–490 | Uspěl Eufemius |