Athanasius III Konstantinopole - Athanasius III of Constantinople

Athanasius III Konstantinopole
St. Afanasy Lubensky.jpeg
Svatý, Osvícenec
narozený1597
Retimon, Kréta
Zemřel5 (15) dubna 1654
Klášter Mhar
Uctíván vRuská pravoslavná církev
Svatořečen70. léta 20. století
Hlavní, důležitý svatyněpamátky na Katedrála Zvěstování, Charkov
HodySynaxis of Athonite Venerables: 2 (15) May
PatronátDubna, Charkov
Athanasius III Konstantinopole
Ekumenický patriarcha Konstantinopole
KostelKostel Konstantinopole
V kanceláři25. února 1634 - začátek dubna 1635
Červen 1652 (15 dní)
PředchůdceCyril Lucaris, Cyrila III Konstantinopole
NástupceCyril Lucaris, Paisius I. Konstantinopolský

Athanasius III Patellarios (narozený Alexios Patellarios, řecký: Αλέξιος Πατελλάριος, ruština: Алексий Пателларий;[1] 1597 - 5. dubna 1654) byl Konstantinopolský patriarcha v roce 1634, 1635 a 1652. Před jeho patriarchátem byl Athanasius metropolitní z Soluň. Podílel se na Patriarcha Nikon reformy edice knih v roce 1653.

Athanasius byl vysvěcen jako Osvícenec do Synaxis Athonite ctihodných Ruský kostel v 70. letech 16. století. Jeho svátek je 2. (15) května, 2. týden poté Letnice, vysvěcen vedle Athanasius Veliký.

Osvícenec Athanasius, patriarcha Konstantinopole, v klášteře Lubensk, ten, kdo odpočíval. Ruská ikona, 17. století

Životopis

Alexios se narodil do šlechtické rodiny s kořeny sahajícími až do Paleologos Dynastie. Jeho otec Georgios byl vědec a vydavatel a jeho starší bratr Eustaphios byl lékař. 26 let žil v Kréta v Klášter Arkadi, který byl tehdy pod benátský vládl a získal tam své vzdělání. Alexios to dobře věděl filozofie, Starořečtina, latinský, hebrejština, Arab a Italština.

V roce 1631 byl Alexios vysvěcen na metropolitní z Soluň; byl pod patronátem patriarchy Cyril Lucaris. Na začátku roku 1634 došlo ke zveřejnění třetí opozice proti Lucarisovi Východní vyznání křesťanské víry března 1629 byla založena v Fanari, jak dokument měl kalvínský teologické linie. V únoru 1634 se stal Athanasius Konstantinopolský patriarcha a byl trůní dne 25. března.

Po několika dnech byl sesazen z trůnu Cyrilem Lucarisem, který se vrátil z vězení. Athanasius poté uprchl do Athos, kde postavil skete (kde v roce 1849 byla založena ruská sv. Andrewská sketa), která ikonu udržovala Útěcha v zármutku a smutku (В скорбех и печалех Утешение). Po svém druhém uložení v roce 1635 Athanasius šel do Itálie, zůstat uvnitř Ancona a Benátky. Římský papež poradil Athanasiovi, aby se stal kardinál a přijmout Krédo s Filioque, ale svatý odmítl. V roce 1637 byl Athanasius povolán do Konstantinopole. Dne 26. června 1638, poté, co byl Lucaris uškrcen žádostí Murad IV Athanasius se stal uchazečem o patriarchát. Konstantinopolský Parthenius, Patriarcha v letech 1639 až 1644, požadoval, aby se Athanasius vzdal patriarchátu a vrátil se do solunské katedrály. Kvůli metropole „Athanasius byl uvězněn dvakrát a zeptal se ruského cara Michael I. pro charitu.

V roce 1643 se přestěhoval do Rusko, ale na cestě tam onemocněl a zůstal uvnitř Moldávie tím, že hospodar Vasily Lupu. v Galaţi založil klášter sv. Mikuláše jako metochion z Klášter sv. Kateřiny v Sinaj. V té době napsal „Hymnus k Matce Boží“ a an kodmium do Lupu.

Athanasius se vrátil do Konstantinopole v roce 1652 a vzal patriarchát potřetí. Athanasius, který znovu krátce držel trůn, se v červenci 1652 dobrovolně vzdal patriarchátu a ad infinitum opustil Konstantinopol. Během svého posledního patriarchátu promluvil kázání, ve kterém zmínil svou disociaci od katolicismu. Znovu šel do Moldávie na návštěvu u Lupu Iaşi, pak na Chigirin hostující Bohdan Khmelnytsky. Se skutky těchto lidí pro cara dosáhl Moskva dne 16. dubna 1653 a dne 22. dubna navštívil cara Alexey.

Tam žil v Kirillovově metochionu a sloužil v bohoslužbě u Klášter Novospassky a v katedrále Spasitele u Palác Terem. V červenci 1653 Athanasius navštívil Klášter Trinity Sergiev.

Na žádost Patriarcha Nikon, Napsal Athanasius Ordo biskupské liturgie na východě, což podtrhovalo Muscovian editoval Archieratikon biskupské služby, který dodnes používá ruská církev.[2] Athanasius vydal carovi notebook, ve kterém uvedl hlavní důvod své návštěvy Moskvy; to znamená vzbudit cara sjednoceného s Moldávií a Kozák Hetmanate pro budoucí válku s Turky, po které by se car měl stát novým římským císařem, a moskevský patriarcha - nový ekumenický patriarcha.

Athanasius je známý jako obchodník s odpustky, které prodával ve velkém množství na Ukrajině a v Rusku.[3]

V prosinci 1653 se Athanasius přestěhoval do Moldávie do kláštera Mikuláše v Galaţi. Na cestě navštívil Bohdana Chmelnického. V únoru 1654 pobýval v klášteře Mhar poblíž Lubensku a zemřel 5. dubna v Thomasově týdnu. Byl pohřben hegumen kláštera Proměnění byl jeho tělo v sedě na trůnu pod ambon.

Úcta

Svatyně en. Athanasius v klášteře Lubensk. Litografie, 1868

Dne 1. února 1662 byly ostatky světce přeloženo v důsledku metropolita v Gaze Paisios Ligaridis, kteří na návštěvě Klášter Lubensk, měl během spánku vizi Athanasia. V roce 1672 o to požádal car podyachy M. Savin vyšetřovat zázraky z relikvií. V 18. století jeho rukopisy hagiografie a kánon byly zachovány v klášteře Lubensk.

V roce 1818 podal Metoděj (Pishnyachevsky), biskup z Poltavy, žádost Nejsvětější synoda za svatořečení Athanasia, ale žádost byla zamítnuta. Čest světce a zaznamenané zázraky z jeho relikvií však pokračovaly. V 60. letech 19. století církevní historik Andrey Nikolajevič Muravyov vytvořil novou hagiografii Athanasia s příklady divů u jeho relikvií.

Historie kanonizace Athanasia je vágní, ale oficiální pocta začala v ruské církvi na konci 19. století, ačkoli Jevgenij Golubinský prostřednictvím svých prací prokázal, že pocta začala mezi lety 1672 a 1676 za Josefa (Nelyubovich-Tukalsky), metropolity Kyjeva (Konstantinopolská pravoslavná církev).

V roce 1922 byla katedrála Proměnění Páně, včetně svatého stříbrného trůnu, vypleněna Bolševici. Relikvie byly přesunuty do Charkov ve 30. letech. Nakonec byly ve městě zachovány Katedrála Zvěstování v roce 1947.

Olej z relikvií patriarchy Athanasia

Reference

  1. ^ v ruské tradici známé také jako Osvícenec Athanasius z Tsargradu (sedící), divotvorce Lubensku a Athanasius z Charkova
  2. ^ M. S. Zheltov. Biskupská liturgie
  3. ^ Гидулянов, Павел Васильевич. / Загробная жизнь, как предмет спекуляции, или индульгенции в римско-католической и греко-правосл В. Гидулянов. - М. ; Рязань: Атеист, 1930. - 176 с. / С. 163, 172

Další čtení

  1. A. V. Ryndina, V. Shapran Athanasius III Patellarios // Ortodoxní encyklopedie. sv. IV - Moskva, 2002. - s. 20 - 22.
  2. St. Athanasius, carský patriarcha, divotvorce Lubensku // Časopis Moskevského patriarchátu. 1947, č. 10.

externí odkazy