Nahum the Mede - Nahum the Mede
Rabínské éry |
---|
Nahum the Mede (hebrejština: נחום המדי, přepis: Nahum HaMadi) bylo v prvním století tanna první generace, která přišla k Země Izrael z Média. Bydlel v Jeruzalém a podle Nathan Babylonian, byl jedním ze tří nejznámějších trestních soudců ve městě.[1] Byl jedním ze sedmi velkých současníků Johanan ben Zakai kdo přežil zničení Jeruzaléma Římany[2] a kteří se pravděpodobně stali členy Sanhedrin na Yavne.
Rozhodnutí
Pouze šest z jeho zákonů se zachovalo v Babylónský Talmud, z nichž tři údajně nebyly uznány.[3] Někteří mu však připisují další čtyři a anonymní učení.[4] Odpor proti rozhodnutím Nahum, podle názoru pozdější amoraim Zdá se, že to bylo kvůli nelibosti učenců izraelské země vůči těm z jiných zemí.[Citace je zapotřebí ]
Nahumova učení zahrnují:
- „Nahum, Mede, říká, že pro ně lze použít roztavený loj sabat lampa a mudrci to zakazují. “[5]
- „Pokud muž prodal osel, neprodal jeho ozdoby, ale Nahum Mede říká, že prodal ozdoby.“[6]
Jacob Neusner tvrdí, že neexistují žádné důkazy o tom, že Nahum pochází Parthia nebo byl ve skutečnosti Medean, protože přípona „Medean“ může naznačovat původ jeho rodiny před ním.[7]
Učenec z 15. století Abraham Zacuto v jeho Sefer Yuchasin (1498) spekuluje, že zmínka o určitém „Nahumu starším“ v EU Baraita odkazuje na Nahum Mede.[8]
Reference
- ^ Ketubot 105a; Jo. Ketubot 13: 1; Frankel, „Darke ha-Mishnah,“ str. 63
- ^ Grätz, „Gesch.“ iv. 20
- ^ „nishtaḳa 'ha-dabor“; `` Abodah Zarah 7
- ^ Weiss, „Dor“, tj. 182
- ^ Šabat 2:1
- ^ Bava Batra 5:2
- ^ Jacob Neusner (1968). Historie Židů v Babylonii. Brill archiv. str. 122. Citováno 28. srpna 2011.
- ^ Dominikánská studia. Publikace Blackfriars. 1. ledna 1948. s. 224. Citováno 28. srpna 2011.
Zdroje
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: A. S. Waldstein (1901–1906). "Nahum the Mede". v Zpěvák, Isidore; et al. (eds.). Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls. Bibliografie židovské encyklopedie: Grätz, Gesch, iv. 22; Frankel, Darke ha-Mishna, str. 63, Leipsic. 1859.E. C.