Ishmael ben Elisha ha-Kohen - Ishmael ben Elisha ha-Kohen
- Pro 3. generaci Tanna mudrc, viz Rabín Ishmael (ben Elisha). Pro 3. století Tanna mudrc, viz Ishmael ben Jose.
Ishmael ben Elisha ha-Kohen (hebrejština: רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול„Rabín Ishmael ben Elisha Kohen Gadol“, lit. „Rabín Ishmael ben (syn) Elisha Kohen Gadol (Velekněz) “; někdy zkrátka Ishmael ha-Kohen, rozsvícený "Ishmael kněz") byl jedním z významných vůdců první generace Tannaim.
Židovská tradice popisuje svého otce jako Velekněz v Druhý chrám v Jeruzalémě, ačkoli žádný velekněz jménem Elisha není historicky známý.[1] V Talmud, popisuje, jak jednou vstoupil do Holy of Holies, kde ho Bůh požádal o požehnání, a on odpověděl tím, že žádal, aby Bůh jednal s Izraelem milosrdně.[2]
Ishmael byl také jedním z Deset mučedníků, spolu s Shimon ben Gamliel. Podle židovské tradice byli jeho syn a dcera zajati jako otroci při římském dobytí. Jelikož oba otroci byli nesmírně krásní, rozhodli se jejich příslušní majitelé spojit je a sdílet potomky. Byli spojeni v noci, když se navzájem neviděli, ale odmítli spolužit. Když se ráno poznali, objali se a plakali, dokud jejich duše neodcházely.[3] Tento příběh je přednesen v jednom z Kinnot pro Tisha BeAv s názvem „Ve'Et Navi Hatati“.
Existují protichůdné zprávy o jeho mučednictví. The Avot rabína Natana uvádí, že on a Shimon ben Gamliel byli bez hlavy v rychlém sledu.[4] Nicméně Midrash Eleh Ezkerah líčí, že Caesarova dcera byla tak uchvácena Ishmaelovou krásou, že nařídila, aby mu stáhli hlavu, zatímco byl ještě naživu, aby ji mohla nacpat slámou a uchovat, a tak Ishmael zemřel. Eleh Ezkerah je však známý tím, že používá poetickou licenci na úkor historické přesnosti, a její autor (autoři) pravděpodobně změnili narativ, aby měl větší vliv na mysl čtenáře.[5]
Ishmaelův tradiční hrob se nachází v Druze vesnice Sajur v Horní Galilee.[6]
Reference
Kontrolní úřad  |
|---|