Matouš 27:11 - Matthew 27:11 - Wikipedia
Matouš 27:11 | |
---|---|
← 27:10 27:12 → | |
![]() „Ježíš a Pilát“ od William Hole. | |
Rezervovat | Matoušovo evangelium |
Křesťanská biblická část | Nový zákon |
Matouš 27:11 je jedenáctý verš z dvacátá sedmá kapitola z Matoušovo evangelium v Nový zákon. Tento verš přináší příběh zpět Pilátův dvůr a závěrečný pokus o Ježíš.
Obsah
Originál Koine Řek, podle Westcott a Hort, zní:
- ο δε ιησους εσταθη εμπροσθεν του ηγεμονος και επηρωτησεν αυτον ο
- ηγεμων λεγων συ ει ο βασιλευς των ιουδαιων ο δε ιησους εφη συ λεγεις
V Verze King James Bible se překládá jako:
- A Ježíš stál před vladařem. A vladař se ho zeptal, řka:
- Jsi král Židů? I řekl mu Ježíš: Ty pravíš.
Moderní Světová anglická bible překládá pasáž jako:
- Ježíš stál před vladařem. Vůdce se ho zeptal:
- „Jsi židovský král?“ Ježíš mu řekl: „Tak říkáš.“[A]
Analýza
Po posledních verších popisujících osud Jidáš Iškariotský, tento verš se vrací k paralelizaci vyprávění o vášni v jiných evangeliích. Otevření verše je pro Matthewa jedinečné, čímž se příběh obnovil před soud Pilát.[1]
Následující výměna mezi Ježíšem a Pilátem je vzácný předmět nalezený ve všech čtyřech evangeliích; s variantami je také na Marek 15: 2, Lukáš 23: 3, a Jan 18:31 -37.[2]
Tento druhý výslech se velmi podobá prvnímu výslechu před Sanhedrinem v roce Matouš 26; text naznačuje, že židovští vůdci informovali Piláta o obviněních, která mají proti Ježíši, a zde je sám testuje.[3]
Toto je podruhé v Matthew a Pohan označil Ježíše jako „židovského krále“. Dříve to dělali Mudrci z východu v Matouš 2: 2.[4] Avšak nikde v Matouši ani v jiných evangeliích nebyl Ježíš před soudem označován jako „židovský král“. Evangelium nikde nevysvětluje, jak se tento titul stal známým a tak důležitým pro proces. Na několika místech Ježíš hovoří o „království“ a „království Davidově“ a že v tomto království bude mít zvláštní roli, která má přijít, jelikož je králem od těchto pojmů daleko.[5] Povahou názvu může být samotný pohan, přičemž židovští následovníci označují Ježíše jako Kristus spíše než král a jako zastupující Izrael ne Židé.[6] Titul je také titul, který se zdá být nejvážnější hrozbou pro Římany. V pozdějších desetiletích Římané násilně potlačili řadu náboženských hnutí, jako například hnutí Theudas „ale Ježíšova éra byla převážně mírumilovná a neexistují důkazy o žádném takovém jednání římských úřadů v tomto období. Pilát tedy možná nebyl příliš znepokojen tím, že by si někdo říkal, že je Kristus nebo mesiáš, ale prohlašovat se za krále, a tedy za soupeře císaře, by bylo mnohem větší starostí.[7]
Ježíšova reakce na Piláta je nejednoznačná. Různí pozdější vědci to interpretovali jako dohodu s Pilátem, odmítnutí obvinění a odpověď, která se nezavazuje.[8] Zatímco ostatní odkazují na Ježíše řadou titulů, nikde v Matoušovi sám sebe neříká jako mesiáše nebo krále, přímého Ano v reakci na to by otázka neměla charakter.[9] Zdánlivě nejednoznačná odpověď nedělá nic pro to, aby popřela Ježíšovu mesiášskou povahu, ale také ho nepřiznává, že obvinění proti němu jsou správná, a tak je zachována i nespravedlivá povaha jeho popravy.[10]
Poznámky
- ^ Kolekce dalších verzí viz BibleHub Matouš 27:11.
Reference
- ^ Gundry, Robert H. Matthew Komentář k jeho literárnímu a teologickému umění. Grand Rapids: William B.Eerdmans Publishing Company, 1982. str. 559
- ^ Brown, Raymond. Smrt Mesiáše. Yale University Press, 1. prosince 1998, str. 729
- ^ Davies, W.D. a Allison, Dale C., Jr. Kritický a exegetický komentář k evangeliu podle svatého Matouše. Edinburgh: T. & T. Clark, 1988-1997. str. 581
- ^ Schweizer, Eduard. Dobrá zpráva podle Matthewa. Atlanta: John Knox Press, 1975 s. 507
- ^ Brown, Raymond. Smrt Mesiáše. Yale University Press, 1. prosince 1998, str. 724
- ^ Davies, W.D. a Dale C. Allison, Jr. Kritický a exegetický komentář k evangeliu podle svatého Matouše. Edinburgh: T. & T. Clark, 1988-1997. str. 581
- ^ Nolland, Johne. Matoušovo evangelium: komentář k řeckému textu. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2005, str. 1161
- ^ Senior, Donald P. Umučení Ježíše v Matoušově evangeliu. Leuven University Press, 1975. str. 221
- ^ Nolland, Johne. Matoušovo evangelium: komentář k řeckému textu. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2005, str. 1161
- ^ Senior, Donald P. Umučení Ježíše v Matoušově evangeliu. Leuven University Press, 1975. str. 221
Předcházet Matouš 27:10 | Matoušovo evangelium Kapitola 27 | Uspěl Matouš 27:12 |