Kiarina Kordela - Kiarina Kordela

Část série článků na
Psychoanalýza
Koncepty Psychosexuální vývoj Psychosociální vývoj (Erikson) Nevědomý Předvědomí Vědomí Psychický aparát Id, ego a super-ego Libido Řídit Přenos Kontrapřenos Ego obrany Odpor Projekce Odmítnutí Práce snů
Důležité postavy Karl Abraham Alfred Adler Michael Balint Wilfred Bion Josef Breuer Nancy Chodorow Max Eitingon Erik Erikson Ronald Fairbairn Paul Federn Otto Fenichel Sándor Ferenczi Anna Freud Sigmund Freud Erich Fromm Harry Guntrip Karen Horney Edith Jacobson Ernest Jones Carl Jung Abram Kardiner Heinz Kohut Melanie Kleinová Jacques Lacan Ronald Laing Jean Laplanche Margaret Mahler Jacques-Alain Miller Sandor Rado Otto Rank Wilhelm Reich Joan Riviere Isidor Sadger Ernst Simmel Sabina Spielreinová Wilhelm Stekel James Strachey Harry Stack Sullivan Susan Sutherland Isaacs Donald Winnicott Slavoj Žižek
Důležitá díla Interpretace snů (1899) Psychopatologie každodenního života (1901) Tři eseje o teorii sexuality (1905) Za principem potěšení (1920) Ego a id (1923)
Školy myšlení Adlerian Psychologie ega Jungian Lacanian Mezilidské Mezisubjekt marxista Objektové vztahy Reichian Relační Vlastní psychologie
Výcvik Bostonská postgraduální škola Psychoanalýza Britská psychoanalytická rada Britská psychoanalytická společnost Columbia University Center pro Psychoanalytické školení a výzkum Mezinárodní psychoanalytická asociace Světová asociace psychoanalýzy Seznam škol psychoanalýzy
Viz také Dětská psychoanalýza Psychologie hloubky Psychodynamika Psychoanalytická teorie
Psychologický portál

A. Kiarina Kordela (/k.rˈdɛlə/; „A“ znamená „Aglaia“, řecký: Αγλαΐα Κιαρίνα Κορδέλα [korˈðela]; narozený 13. července 1963) je Řek a Američan filozof a kritický teoretik. Je profesorkou Germanistika a zakládající ředitel Programu kritické teorie v Macalester College v Saint Paul, MN. V letech 2010 až 2017 byla také čestnou mimořádnou profesorkou v Centru pro psaní a výzkum společnosti, University of Western Sydney, Austrálie. Její výzkum kombinuje filozofii, politickou teorii, psychoanalýza, filmová teorie, literární teorie a literatura, analýza kultury a ideologie, intelektuální historie a biopolitika.

Její primární přístup a zaměření je na vztah mezi ekonomické struktury a metafyzika v světský kapitalista modernost.^[1] Kordela nabízí reinterpretace Lacanian psychoanalýza a Foucauldian biopolitika s využitím práce Spinoza a Marx optikou psychoanalýzy a jiné kritické teorie. Její teoretické dotazy jsou relevantní pro celou řadu současných sociálních problémů a akademických studijních oborů, včetně Postkoloniální studie, Critical Race Theory, Studie kritického terorismu, Srovnávací literatura, a Filmová studia.

Přehled knižních monografií

$ urplus: Spinoza, Lacan (2007)

V roce 2007 zveřejnila Kordela $ urplus: Spinoza, Lacan, kde tvrdí, že práce Psychoanalytik Jacques Lacan je správné pokračování myšlenky, která prochází Spinoza a Marx.^[2] Tvrdí, že tato myšlenková linie znamená radikální rekonceptualizaci Bytí nebo vzhled,^[3] a dále, že tato nová ontologie funguje „nejen k převrácení platonické hierarchie, ale zhroutí ji jako zastaralou“.^[4]Kordela zpochybňuje určité interpretace Spinozy (jmenovitě interpretace Spinozy) Jonathan Izrael, Antonio Negri, Michael Hardt, Gilles Deleuze, Félix Guattari, a další takzvaní neo-spinozisté, stejně jako jejich kritici, jako např Slavoj Žižek a Alain Badiou ) s tím, že všichni zanedbávají inherentní rozpory Spinozovy práce. Jeden z těchto rozporů, který je ústřední pro Kordelovu analýzu Spinozy a její věrnost jeho monismus, je jeho tvrzení, že „pravda je standardem sama o sobě i falešným“.^[5] Kordela tvrdí, že tento ternární koncept pravdy - pravda, sama o sobě a falešná - odhaluje rozchod Spinozy s binárními soubory obou Platonismus a antiplatonismus. Kordela ukazuje, že tato ternární struktura odpovídá Lacanovu argumentu, že pravda má strukturu fikce.^[6]Kordela sleduje vznik "zážitek" a „the pohled „Ze Spinozových teorií o Bohu, pravdě a kauzalitě, Kant je kritika čistého rozumu a dále Kojin Karatani, Marxova průkopnická aplikace teorie množin do ekonomiky. Hlavním úspěchem $ urplus znamená odklon od logické slepé uličky Kantovy kritiky rozumu k Lacanovým a Marxovým teoriím přebytek pomocí teorie množin.^[7]

Bytí, čas, Bios „Kapitalismus a ontologie (2013)

Ačkoli oba sdílejí zaměření na lidský život, protože je zapsán mocí, Foucauldian biopolitika a Lacanian psychoanalýza zůstali izolovaní od sebe navzájem a dokonce proti sobě. v Bytí, čas, Bios, A. Kiarina Kordela si klade za cíl překonat tuto propast, formulovat historický ontologie z kterého čerpá Spinoza, Marx, [Martin Heidegger | Heidegger] a Sartre teoretizovat změněný charakter bytí a času pod světský kapitalismus. S postřehy z filmová teorie, postkoloniální studie, a rasová teorie, Rozsáhlá analýza společnosti Kordela naznačuje radikálně nové chápání současnosti kapitalismus ten, ve kterém nejistota, oběť, nesmrtelnost a ... pohled jsou ústřední.

Italský překlad: Essere, Tempo, Bios: Capitalismo e Ontologia, překlad Andrea Ughetto, předmluva Franco Milanesi a Andrea Ughetto, Itálie, Verona: Ombre Corte, 2017.

Epistemontologie ve Spinoza-Marx-Freud-Lacan: (Bio) Síla struktury (2019)

V této knize Kordela jde nad rámec reprezentacionalismu (nebo korelacionismu) a pokusů jej zpochybnit - jako např Heidegger „Odhalení bytí,“ Alain Badiou návrat do Platonismus, Deleuze "expresionismus," spekulativní materialismus (např., Quentin Meillassoux ), různé druhy objektově orientované ontologie atd. - založením paralelismu nebo homologie mezi slovy a věcmi (indexované termínem epistemontologie) na Spinozanu monismus a jeho následná formulace v Marxově teorii komoditní fetišismus (v této souvislosti kniha úzce spolupracuje také s Alfred Sohn-Rethel práce).

Tato kniha to dále tvrdí sekulární myšlenka inklinuje k formalismus a strukturalismus —Přesně definováno Deleuze jako způsob myšlení, ve kterém „stránky převažují nad tím, co je obsadí“ (2004, 174)^[8]—A ukazuje vývoj této tendence nejen v ontologii a epistemologii, ale také v estetická teorie a ve vývoji psychoanalytického myšlení. V této souvislosti se Kordela zabývá také zajímavým vztahem mezi strukturalismem a dialektika. Kordela však tvrdí, že vždy existuje také přebytek nebo přebytek strukturalismu a tento přebytek je tím, na co odkazuje myšlenková linie Spinoza-Marx-Freud-Lacan s pojmy imanentní příčinná souvislost a singulární esence (Spinoza), pracovní síla (Marx) a libido / požitek (Freud / Lacan). Tento přebytek struktury vede ke spinozansko-marxiansko-lacanské revizi pojmu biologická síla, daleko za Foucault Redukce bios na diskurzivní zápis biologického těla a populace.

Další publikace

Kordela je spolu s Dimitrisem Vardoulakisem také spolueditorem:

• Spinoza's Authority, Volume 1: Resistance and Power in Ethics, London: Bloomsbury, 2018.^[9]
• Spinoza's Authority, Volume 2: Resistance and Power in Political Treatises, London: Bloomsbury, 2018.^[10]
• Svoboda a vězení v moderně: Kafka's Cages, New York: Palgrave-Macmillan, 2011.^[11]

Je také autorkou mnoha článků v akademických časopisech a sborníků. Přeložila také řadu odborných textů Moderní řečtina.

Další podrobnosti viz: kiarinakordela.wordpress.com

Knihy

• 2019, Epistemontologie ve Spinoza-Marx-Freud-Lacan: (Bio) Síla struktury, Londýn: Routledge.^[12]
• 2018, Spinozova autorita, svazek 1: Odpor a moc v etice, London: Bloomsbury (spoluautorství s Dimitris Vardoulakis ).
• 2018, Spinozova autorita, svazek 2: Odpor a moc v politických pojednáních, London: Bloomsbury (spoluautorství s Dimitris Vardoulakis ).
• 2013, Bytí, čas, Bios: kapitalismus a ontologie„Albany: SUNY Press.^[13]
• 2011, Svoboda a vězení v moderně: Kafkovy klece, New York: Palgrave-Macmillan (s Dimitris Vardoulakis ).
• 2007, $ urplus: Spinoza, Lacan„Albany: SUNY Press.^[14]

Reference