Walter Kaufmann (filozof) - Walter Kaufmann (philosopher)
Walter Kaufmann | |
---|---|
![]() Walter Kaufmann, nedatováno | |
narozený | |
Zemřel | 4. září 1980 | (ve věku 59)
Vzdělávání | Williams College Harvardská Univerzita (MA, PhD ) |
Éra | Filozofie 20. století |
Kraj | Západní filozofie |
Škola | Kontinentální filozofie |
Instituce | Univerzita Princeton |
Hlavní zájmy | Existencialismus, filozofie náboženství, tragédie |
Ovlivněno |
Walter Arnold Kaufmann (1. července 1921 - 4. září 1980) byl a Němec -americký filozof, překladatel, a básník. Plodný autor, psal rozsáhle na širokou škálu témat, jako např pravost a smrt, morální filozofie a existencialismus, teismus a ateismus, křesťanství a judaismus, stejně jako filozofie a literatura. Sloužil více než 30 let jako profesor na Univerzita Princeton.
Je známý jako a učenec a překladatel Friedrich Nietzsche. Napsal také knihu z roku 1965 Georg Wilhelm Friedrich Hegel a zveřejnil překlad Goetheho Faust.
Životopis
Walter Kaufmann se narodil v roce Freiburg im Breisgau, Německo, dne 1. července 1921.[2][3]
Kaufmann byl vychován a luteránský.[4] V 11 letech zjistil, že nevěří ani v Trojice ani v božství Ježíš, konvertoval na judaismus.[4] Kaufmann následně zjistil, že jeho prarodiče jsou všichni Židé.[4] V roce 1939 Kaufmann emigroval do Spojených států a začal studovat na Williams College.[2][4] Stanley Corngold zaznamenává, že tam „upustil od svého závazku k židovskému rituálu a rozvíjel hluboce kritický přístup ke všem zavedeným náboženstvím“.[2]
Kaufmann vystudoval Williams College v roce 1941, poté šel na Harvardská Univerzita, přijímání MA v oboru filozofie v roce 1942.[3] Jeho studia však válka přerušila.[5] Narukoval s US Army Air Force a pokračoval sloužit jako vyšetřovatel pro Vojenská zpravodajská služba v Německu.[2]
Kaufmann se stal občanem Spojených států v roce 1944.[5]
V roce 1947 mu Harvard získal doktorát.[2][3] Jeho disertační práce, napsaná necelý rok, měla název „Nietzscheho teorie hodnot“.[2] Téhož roku nastoupil na katedru filozofie na Princetonské univerzitě.[3] A i když bude pořádat hostující schůzky v USA i v zahraničí, po zbytek své akademické kariéry zůstane v Princetonu.[5][3] Mezi jeho studenty v průběhu let patřili Nietzsche učenci Frithjof Bergmann, Richard Schacht, Alexander Nehamas, a Ivan Soll.[Citace je zapotřebí ]
Kaufmann zemřel ve věku 59 let dne 4. září 1980.[2][3]
Filozofická práce
V článku z roku 1959 v Harperův časopis, souhrnně odmítl všechny náboženské hodnoty a praxi, zejména liberální protestantismus z kontinentální Evropa která začala Schleiermacher a vyvrcholila ve spisech Paul Tillich a Rudolf Bultmann.[6] Na jejich místo chválil moralisty jako například biblický proroci, Buddha, a Socrates. Tvrdil to kritická analýza a pořízení společnosti znalost byly osvobozující a zmocnění síly. Silně kritizoval módní liberální protestantismus 20. století naplněné rozpory a úniky, upřednostňující úsporná opatření kniha Job a Židovský existencialismus z Martin Buber. Kaufmann hovořil o mnoha z těchto problémů ve svém roce 1958 Kritika náboženství a filozofie.
Kaufmann napsal hodně na existencialismus z Søren Kierkegaard a Karl Jaspers. Kaufmann velmi obdivoval Kierkegaardovu vášeň a jeho pohledy na svoboda, úzkost, a individualismus.[7] Kaufmann napsal: „Nikdo před Kierkegaardem neviděl tak jasně, že svoboda učinit osudové rozhodnutí, které může změnit náš charakter a budoucnost, vyvolává úzkost.“[8] Ačkoli Kaufmann nesdílel Kierkegaardův náboženský rozhled a kritizoval jej Protestantská teologie, Kaufmann byl přesto soucitný a zaujatý hloubkou Kierkegaardova myšlení:
Neznám o žádném jiném velkém spisovateli v celém devatenáctém století, snad ani v celé světové literatuře, na kterého reaguji s menším štěstím a s hlubším pocitem, že jsem souzen a cítím nedostatek, ledaže by to byl Søren Kierkegaard.[9]
Kaufmann upravil antologii Existencialismus od Dostojevského po Sartra. Kaufmann neměl rád Martin Heidegger myslí spolu s jeho nejasným písmem.[10]
Kaufmann je známý svými překlady a exegezí Nietzsche, kterého angličtí mluvčí považovali za vážně nepochopeného, jako major brzy existencialista, a jako nevědomý předchůdce, v některých ohledech, angloameričan analytická filozofie. Michael Tanner nazval komentáře Kaufmanna k Nietzschemu „dotěrným, sebereferenčním a postrádajícím vhled“,[11] ale Llewellyn Jones napsal, že Kaufmannův „nový pohled na ... Nietzscheho ... může prohloubit pohledy každého diskriminujícího studenta literatury,“[12] a Newyorčan napsal, že Kaufmann „vytvořil možná studii Nietzscheho ... myšlenky - informované, vědecké a lesklé dílo“.[13]
Kaufmann to napsal povrchně
také se zdá, že jako filozof [Nietzsche] představuje velmi prudký pokles [od Kanta a Hegela] ... protože [Nietzsche] nemá žádný „systém“. Přesto je tento argument stěží přesvědčivý. ... Nietzscheho lze nejen bránit v tomto skóre ... ale je třeba dodat, že měl silné filozofické důvody, proč neměl systém.[14]
Kaufmann také sympatizoval s Nietzscheho přísným kritika křesťanství. Kaufmann však v Nietzsche hodně chyboval a napsal, že „moje neshody s [Nietzsche] jsou legie“.[15] Pokud jde o styl, Kaufmann tvrdil, že Nietzsche Tak mluvil Zarathustra je například zčásti špatně napsaná, melodramatická nebo upovídaná, přesto dospěla k závěru, že kniha „není jen důlem myšlenek, ale také významným literárním dílem a osobním triumfem“.[16]
Kaufmann popsal své vlastní etický a jeho vlastní filozofie života ve svých knihách, včetně Víra kacíře: Čemu mohu věřit? Jak mám žít? Co doufám? (1961) a Bez viny a spravedlnosti: Od decidofobie k autonomii (1973). V dřívější práci obhajoval život v souladu s tím, co navrhoval jako čtyři hlavní ctnosti: „pokora“ (fúze pokora a ambice), milovat, odvaha, a poctivost.[17]
Částečná bibliografie
Originální díla
- Nietzsche: Filozof, psycholog, antikrist
- Od Shakespeara k existencialismu
- Existencialismus: Od Dostojevského po Sartra
- Kritika náboženství a filozofie
- Tragédie a filozofie
- Hegel: Přehodnocení
- Víra kacíře: Čemu mohu věřit? Jak mám žít? Co doufám?
- Bez viny a spravedlnosti: Od decidofobie k autonomii
- Kain a další básně
- Existencialismus, náboženství a smrt: Třináct esejů
- Budoucnost humanitních věd
- Náboženství ve čtyřech rozměrech
- Objevování mysli, trilogie skládající se z
- Goethe, Kant a Hegel
- Nietzsche, Heidegger a Buber
- Freud Versus Adler a Jung
- Man's Lot: A Trilogy, skládající se z
- Život na hranici
- Čas je umělec
- Co je člověk?
Překlady
- Dvacet pět německých básníků (nahradil dřívější Dvacet německých básníků)
- Goethe je Faust (První část a výběry z Část dvě )
- Hegel: Texty a komentáře
- Judaismus a křesťanství, eseje Leo Baeck
- Já a Ty tím, že Martin Buber
Jak napsal nebo zveřejnil Friedrich Nietzsche v chronologickém pořadí:
- Zrození tragédie Nebo: helenismus a pesimismus
- Gay Science: S Prelude in Rhymes and an Annex of Songs
- Tak mluvil Zarathustra: Kniha pro všechny a žádné
- Za dobrem a zlem: Předehra k filozofii budoucnosti
- O genealogii morálky (s R. J. Hollingdale )
- Případ Wagnera Problém hudebníka
- Soumrak idolů Jak člověk filozofuje kladivem
- Antikrist
- Nietzsche contra Wagner
- Ecce Homo: Jak se člověk stává tím, čím je
- Vůle k moci (s R. J. Hollingdale )
Sborníky / upravená díla
- Přenosný Nietzsche. Viking.
- Základní spisy Nietzscheho, jejichž cílem je doplnit předchozí.
- Existencialismus od Dostojevského po Sartra
- Náboženství od Tolstého po Camuse, společník předchozího.
- Filozofické klasiky, ve dvou svazcích: 1, 2
- Hegelova politická filozofie
Články, kapitoly knih a úvody
- „Nietzscheho obdiv pro Sokrata“, Journal of the History of Ideas, v. 9, říjen 1948, str. 472–491. Dřívější verze: „Nietzsche's Admiration for Socrates“ (Bowdoinova cena, 1947; pseud. David Dennis)
- "Goethe a historie myšlenek", Journal of the History of Ideas, v. 10, říjen 1949, str. 503–516.
- "Hegelov mýtus a jeho metoda", Filozofický přehled v.60, č. 4 (říjen 1951), str. 459–486.
- Recenze Nietzsche a křesťanská etika autor: R. Motson Thompson, Filozofický přehled v. 61, č. 4 (říjen 1952), str. 595–599.
- "Hegelova raná antiteologická fáze", Filozofický přehled v. 63, č. 1 (leden 1954), s. 3–18.
- "Nietzsche a Rilke", Keňská recenze, XVII (1955), s. 1–23.
- "Toynbee a superhistorie", Partyzánská recenze, sv. 22, č. 4, podzim 1955, s. 531–541. Přetištěno Ashley Montagu (vyd.). Toynbee a historie: Kritické eseje a recenze (1956 Cloth ed.). Boston: Extending Horizons, Porter Sargent. ISBN 0-87558-026-2.
- "Sto let po Kierkegaardovi", Keňská recenze, XVIII, s. 182–211.
- „Jaspersův vztah k Nietzscheovi“, Paul Schilpps, ed., Filozofie Karla Jaspersa (New York: Tudor, 1957), s. 407–436.
- "Víra kacíře ", Harperův časopis, Únor 1959, s. 33–39. Přetištěno Existencialismus, náboženství a smrt (New York: New American Library, 1976).
- "Existencialismus a smrt", Chicago Recenze, XIII, 1959, s. 73–93, rovněž v Herman Feifel (ed.) Význam smrti, New York: The Blakiston Division / McGraw-Hill, 1959, revidovaná verze vytištěna v Existencialismus, náboženství a smrt (New York: New American Library, 1976).
- Předmluva k Evropa a Židé: Tlak křesťanstva na izraelský lid na 1900 let, 2. vydání, Malcolm Hay. Boston: Beacon Press, 1961.
- "Pohled filozofa", v Etika a podnikání: tři přednášky. University Park, Pa., 1962, s. 35–54. Původně představen na semináři sponzorovaném College of Business Administration na Pensylvánské státní univerzitě 19. března 1962.
- "Nietzsche Between Homer and Sartre: Five Treatments of the Orestes Story", Revue Internationale de Philosophie v. 18, 1964, s. 50–73.
- "Nietzsche ve světle svých potlačených rukopisů", Journal of the History of Philosophy v. 2, říjen 1964, s. 205–226.
- „Buberův náboženský význam“, od Filozofie Martina Bubera, vyd. P. A. Schilpp a Maurice Friedman (London: Cambridge University Press, 1967) Přetištěno Existencialismus, náboženství a smrt (New York: New American Library, 1976).
- "Recepce existencialismu ve Spojených státech", Midway, sv. 9 (1) (léto 1968), s. 97–126. Přetištěno Existencialismus, náboženství a smrt (New York: New American Library, 1976).
- Předmluva k Frau Lou: Nietzscheho svéhlavý žák, od Rudolpha Biniona. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1969.
- Úvodní esej, Odcizení Richard Schacht, Garden City, NY, Doubleday, 1970
- "Budoucnost židovské identity", The Jerusalem Post Magazine 1. srpna 1969, str. 607. Přetištěno v Kongresový dvoutýden, 3. dubna 1970; v Konzervativní judaismus, Léto 1970; v Nová teologie Ne. 9, 1972, s. 41–58, a v Existencialismus, náboženství a smrt (New York: New American Library, 1976.)
- Předmluva k Úvod do Hegelovy metafyzikytím, že Ivan Soll. Chicago and London: University of Chicago Press, 1969.
- "Původ spravedlnosti", Recenze metafyziky v. 23, prosinec 1969, s. 209–239.
- "Beyond Black and White", Midway, v. 10 (3) (zima 1970), s. 49–79. Taky Průzkum Ne. 73 (podzim 1969), s. 22–46. Přetištěno Existencialismus, náboženství a smrt (New York: New American Library, 1976).
- „Hegelovy představy o tragédii“ v Nová studia v Hegelově filozofii, vyd. Warren E. Steinkraus (New York: Holt, Rinehart a Winston, Inc., 1971), s. 201–220.
- „Smrt boha a přecenění“, Robert Solomon, ed., Nietzsche: Sbírka kritických esejů (New York: Anchor Press, 1973), str. 9–28.
- „Objev vůle k moci“, Robert Solomon, ed., Nietzsche: Sbírka kritických esejů (New York: Anchor Press, 1973), s. 226–242.
- Předmluva v Pravda a hodnota v Nietzsche: Studie jeho metetiky a epistemologie John T. Wilcox. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1974
- "Nietzsche a existencialismus", Symposium: Quarterly Journal in Modern Foreign Literatures, v. 28 (1) (jaro 1974), s. 7–16. Přetištěno Existencialismus, náboženství a smrt (New York: New American Library, 1976).
- „Hegelova koncepce fenomenologie“ v Fenomenologie a filozofické porozumění„Edo Pivcevič, ed., S. 211–230 (1975).
- "Neznámá autobiografie Feuerbach", Times Literární dodatek 1976 (3887): 1123–1124.
- „Předmluva ke Kierkegaardu“ v Søren Kierkegaard, Současný věk a rozdíl mezi géniem a apoštolem, trans. Alexander Dru, Harper Torchbooks, s. 9–29. Přetištěno Existencialismus, náboženství a smrt (New York: New American Library, 1976).
- „Na smrt a lhaní“, přetištěno dovnitř Existencialismus, náboženství a smrt (New York: New American Library, 1976).
- "Letter on Nietzsche", Times Literární dodatek 1978 (3960): 203.
- "Buberova selhání a triumf", Revue Internationale de Philosophie v. 32, 1978, str. 441–459.
- "Buber: Of His Failures and Triumph", Setkání 52(5): 31–38 1979.
- Odpověď na dopis, Setkání 55(4): 95 1980.
- "Umění, tradice a pravda", Partyzánská recenze, XVII, s. 9–28.
Zvukové záznamy
- „Prof. Kaufmann pojednává o Sartrovi, Jaspersovi, Heideggerovi, Kierkegaardovi“
- „Kierkegaard and the Crisis in Religion“ Část 1 ze 3 přednášek
- „Nietzsche a krize ve filozofii“ Část 2 ze 3 přednášek
- „Sartre a krize morálky“ Část 3 ze 3 přednášek
- „Oidipus Rex“
- „Homer a zrození tragédie“
- „Aischylos a smrt tragédie“
- „Síla jediné vůle“
- „Tři satanské přestávky“
- „Zkoumána vůle k moci“
Viz také
Poznámky a odkazy
- ^ „Walter Kaufmann“. Projekt webových stránek Waltera Kaufmanna. Státní univerzita v Grand Valley. Citováno 16. července 2018.
- ^ A b C d E F G “Úvod" Walter Kaufmann: Filozof, humanista, kacíř, autor: STANLEY CORNGOLD, Princeton University Press, PRINCETON; OXFORD, 2019, s. 1–10.
- ^ A b C d E F Schacht, Richarde (2015). „Kaufmann, Walter Arnold (1921–1980)“. Encyclopedia.com. Citováno 2019-09-04.
- ^ A b C d Kaufmann, Walter A. (06.06.2015). "Prolog" (PDF). The Faith of a Heretic: Aktualizované vydání. Princeton University Press. 4, 6. ISBN 9780691165486.
- ^ A b C „Walter A. Kaufmann | Katedra filozofie“. filozofie.princeton.edu. Citováno 2019-09-04.
- ^ Kaufmann, Walter (únor 1959). „Víra kacíře“ (PDF). Harperův časopis. Citováno 9. července 2015.
- ^ Kaufmann, W (1980).Objevování mysli: Goethe, Kant a Hegel. New York: McGraw-Hill Co., s. 26
- ^ Kaufmann, Walter (29.09.2017). „Kierkegaard jako psycholog“. V Kaufmann, Walter (ed.). Nietzsche, Heidegger a Buber. Routledge. doi:10.4324/9781315125312. ISBN 9781351502955.
- ^ Kaufmann, W. (1961). Náboženství od Tolstého po Camuse. Harper a bratři. str. 3.
- ^ Denis Dutton, "Kaufmann, Heidegger a nacismus " Filozofie a literatura 12 (1988): 325–36
- ^ Tanner, Michael (1994). Nietzsche. Oxford University Press. str. 84. ISBN 0-19-287680-5.
- ^ Jones, Llewellyn, Humanista, Svazek 21 (1961) citováno dne zadní kryt Kaufmann, Walter Arnold, Od Shakespeara k existencialismu (Princeton University Press 1979),
- ^ Kaufman, Walter Arnold, Nietzsche: Filozof, psycholog, antikrist (Princeton University Press 1974), na zadní obálce, ISBN 0-691-01983-5, zpřístupněno 29. července 2012
- ^ Kaufman, Walter (1974). Nietzsche: Filozof, psycholog, antikrist. Princeton University Press. str. 79. ISBN 0-691-01983-5. Citováno 17. prosince 2008.
- ^ Kaufman, Walter (1980). Nietzsche, Heidegger a Buber: Discovering the Mind, díl 2. Princeton University Press. str. 6. ISBN 0-88738-394-7. Citováno 20. prosince 2008.
- ^ Kaufmann, Walter (1976), "Předmluva editora „do Tak mluvil Zarathustra, v Přenosný Nietzsche, New York: Penguin Books, s. 120–124. ISBN 0-14-015062-5
- ^ Kaufmann, Walter Arnold (1963). Víra kacíře. Garden City: Doubleday. 304–305, 304–329. OL 13574757M.
Moje vlastní etika není absolutní, ale morálka otevřenosti. Nejde o morálku pravidel, ale o etiku ctností ... Prvnímu chybí jakékoli jedno jméno, ale jedná se o spojení pokory a aspirace. Pokora spočívá v uvědomění si přísných omezení a zapamatování si, že se člověk může mýlit. Ale pokora spojená s samolibostí, se samolibostí a s rezignací není pro mou mysl ctností. To, co chválím, není mírnost, která dřepí v prachu, spokojenost s pokorou, touha nevyčnívat, ale pokora, ovládaná ambicí. Neexistuje žádný učitel pokory jako velká ctižádost. Drobné touhy mohou být uspokojeny a mohou být nepřátelské vůči pokoře. Ambice a pokora tedy nejsou dvě ctnosti: odděleně nejsou obdivuhodné. Sloučené představují první hlavní ctnost. Vzhledem k tomu, že pro to neexistuje žádný název, budeme muset razit jeden - s rizikem, že to bude znít vtipně: pokora.
Další čtení
Biografie
- Corngold, Stanley (2019). Walter Kaufmann: Filozof, humanista, kacíř. Princeton (N. J.): Princeton University Press. ISBN 978-0-691-16501-1.
Kritická hodnocení
- Pickus, Davide. „Mýtus Waltera Kaufmanna: Studie akademického úsudku“, Nietzsche-Studien 32 (2003), 226–58.
- Ratner-Rosenhagen, Jennifer. „„ Dionysianské osvícení “: Walter Kaufmann Nietzsche v historické perspektivě ", Moderní intelektuální historie 3 (2006), 239–269.
- Sokel, Walter. "Politická použití a zneužívání Nietzscheho v obrazu Waltera Kaufmanna o Nietzsche", Nietzsche-Studien 12 (1983), 436–42.
externí odkazy
- Webový projekt Waltera Kaufmanna s užitečnými odkazy na jeho práci a život.
- Vybraná díla Waltera Kaufmanna.
- Rukopisy Waltera Kaufmanna na Wayback Machine (archivováno 19. prosince 2007),
- Vděčný student přidává ke zdi kaple památník Kaufmanna Princeton Alumni Weekly, 2013
- Díla a asi Walter Kaufmann.