Obří - Giant
![]() | Tento článek možná bude muset být přepsáno vyhovět požadavkům Wikipedie standardy kvality.Srpna 2019) ( |


v folklór, obři (z latinský a Starořečtina: gigas, příbuzný giga- ) jsou bytosti lidského vzhledu, ale někdy jsou podivuhodné co do velikosti a síly nebo nesou jinak pozoruhodný vzhled. Slovo obří, poprvé doložen v roce 1297, byl odvozen z Gigantes (řecký: Γίγαντες[1]) z řecká mytologie.
Pohádky jako "Jack the Giant Killer „vytvořili moderní vnímání obrů jako hloupých a násilných příšer, o nichž se někdy říká, že jí lidi, zatímco jiní obři mají tendenci jíst dobytek.O kouzelné fazoli „je často popisován jako obr. V některých novějších zobrazeních, jako například v Jonathan Swift a Roald Dahl, někteří obři jsou inteligentní i přátelští.
Literární a kulturní analýza
Obři se objevují ve folklóru kultur po celém světě, protože představují relativně jednoduchý koncept. Obři, představující lidské tělo rozšířené do té míry, že jsou obludní, vyvolávají hrůzu a připomínají lidem slabost a smrtelnost jejich těla. Často jsou zobrazováni jako příšery a antagonisté, ale existují výjimky. Někteří obři se přátelsky mísí s lidmi a mohou být dokonce součástí lidských rodin, přičemž jejich potomci jsou zobrazováni jako obyčejní lidé.[2]
Náboženství a mytologie

Abrahamic
Genesis vypráví o Nephilim před a po Noemova potopa. Podle Genesis 7:23 byli Nephilimové zničeni při potopě, ale Nephilimové jsou hlášeni po potopě, včetně:
Kniha čísel[8] zahrnuje odrazující zprávu špionů, která Mojžíš poslal do Kanaán: "Nemůžeme na ty lidi zaútočit; jsou silnější než my. (...) Všichni lidé, které jsme tam viděli, mají velkou velikost. Viděli jsme tam Nephilimy (potomci Anak pocházejí z Nephilim). Ve vlastních očích jsme vypadali jako kobylky a vypadali jsme s nimi stejně. “ Nicméně Kniha Joshua, popisující skutečné dobytí Kanaánu v pozdější generaci, neodkazuje na takové lidi, kteří tam žijí.
Bible také hovoří o Gog a Magog, který později vstoupil do evropského folklóru, a slavné bitvy mezi Davide a Pelištejce Goliáš. I když je Goliath v převyprávění biblického příběhu často zobrazován jako obr, je mnohem menší než ostatní bibličtí obři.[Citace je zapotřebí ] Židovský historik z 1. století Flavius Josephus a 1. a 2. století př. n. l Svitky od Mrtvého moře dát Goliášovu výšku jako „čtyři loket a a rozpětí „, přibližně 2,00 m nebo přibližně šest stop sedm palců.[9] Překlad Bible krále Jakuba uvádí obra Goliáše jako „šest loket a rozpětí“ na výšku - asi devět stop devět palců (přes 2,75 m) (1Samuel 17: 4 KJV), ale Septuaginta, řecká Bible, udává výšku Goliáše jako „čtyři lokte a rozpětí“ (~ 2,00 m). Pro srovnání, Anakité jsou popsáni tak, že Izraelité vypadají jako kobylky.[10] Viz také Gibborim.
Josephus také popsal Amorejce jako své obry Starožitnosti Židů, kolem roku 93, což naznačuje, že v té době mohly být vystaveny nějaké fosilie:[11] „Z toho důvodu přesunuli svůj tábor do Hebronu; a když ho dobyli, zabili všechny obyvatele. Do té doby zůstala rasa obrů, kteří měli těla tak velká a tváře tak úplně odlišné od ostatních mužů, že byly překvapivé pro zrak a hrozné pro sluch. Kosti těchto mužů jsou stále zobrazeny dodnes, na rozdíl od důvěryhodných vztahů jiných mužů. “[12]
v islám, obři známí jako jababirat nebo jabbirun (arabština: جبارون„Tyrani“ nebo „obři“; jednotné číslo, arabština: جبار Jabbar) jako Jalut (Goliath) jsou zmíněny,[Citace je zapotřebí ] stejně jako „Uj ibn Anaq.[Citace je zapotřebí ]
The Kniha Enocha popisuje obry jako potomky Strážci a ženy v poměru 7: 2.[13]
Arménský
Hayk byl znám jako zakladatel arménského státu. Hayk byl součástí rasy obrů, kteří pomáhali stavět babylonskou věž. Starověký historik Přesouvá Khorenatsi napsal: "Hayk byl pohledný a vstřícný, s kudrnatými vlasy, třpytivýma očima a silnou paží. Mezi obry byl nejodvážnějším a nejslavnějším odpůrcem všech, kteří zvedli ruku, aby se stali absolutním vládcem nad obry a hrdiny."[14]
Mount Nemrut je známo, že dostalo své jméno podle arménské tradice, při níž byl Nimrod zabit šípem, který Hayk vystřelil během masivní bitvy mezi dvěma soupeřícími armádami obrů na jihovýchod od jezera Van.[15]
Pobaltí
Podle Baltská mytologie, hraní obryně jménem Neringa na břehu moře formovalo Curonian Spit („neria, nerge, neringia“ znamená zemi, která se potápí nahoru a dolů jako plavec). Tato postava se objevuje i v dalších mýtech (v některých je zobrazována jako mladá silná žena, podobná ženské verzi řečtiny Heracles ). "Neringa „je název moderního města na místě.
Baskičtina
Obři jsou drsní, ale obecně spravedliví charakteri impozantní síly, žijící na kopcích Baskicko. Obři zastupují baskické lidi, kteří se zdráhají konvertovat ke křesťanství a kteří se rozhodnou dodržovat starý životní styl a zvyky v lese. Někdy skrývají tajemství starověkých technik a moudrosti neznámých křesťanům, jako v legendě o San Martin Txiki, zatímco jejich nejvýraznější vlastností je jejich síla. Z toho vyplývá, že v mnoha legendách po celém baskickém území jsou obři zodpovědní za vytváření mnoha kamenných útvarů, kopců a odvěkých megalitických staveb (dolmeny atd.), s podobným vysvětlením uvedeným na různých místech.
Obři však vykazují různé varianty a formy, jsou nejčastěji označováni jako jentilak a mairuak, zatímco jako jednotlivci mohou být reprezentováni jako Basajaun („pán lesů“), Sanson (vývoj biblického Samson ), Errolan (na základě Franské armádní generál Roland který padl mrtvý u Battle of Roncevaux Pass ) nebo dokonce Tartalo (jednooký obr blízký Řekovi Cyclops Polyfémos ).
bulharský
v bulharský mytologie, volali obři ispolini obýval Zemi před moderními lidmi. Žili v horách, živili se surovým masem a často bojovali proti drakům. Ispolini se bál ostružiny což představovalo nebezpečí zakopnutí a smrti, proto této rostlině přinesli oběti.[16]
řecký
v řecká mytologie the Gigantes (γίγαντες) byly (podle básníka Hesiod ) děti Uran (Ουρανός) a Gaia (Γαία) (duchové oblohy a země), kde je některá vyobrazení měla s hadími nohami. Byli zapojeni do konfliktu s Olympští bohové volal Gigantomachy (Γιγαντομαχία), když je Gaia nechala zaútočit Mount Olympus. Tato bitva byla nakonec urovnána, když hrdina Heracles se rozhodl pomoci olympionikům. Řekové některým z nich uvěřili Enceladus, ležet pohřben od té doby pod zemí a do čehož vyústily jejich trápené toulce zemětřesení a sopečné erupce.
Herodotus v knize 1, kapitola 68, popisuje, jak se Sparťané odkryli Tegea tělo Orestes, který byl dlouhý sedm loket - asi 3 metry. Ve své knize Srovnání Romula s Theseusem Plútarchos popisuje, jak Athéňané odkryli tělo Theseus, který byl více než běžné velikosti. Čelenky z Ajax byly přesně takové velikosti kotouče pro pětiboj chlapce, napsal Pausanias. Chlapec měl disk asi dvanáct centimetrů v průměru, zatímco normální dospělá čéška má asi pět centimetrů, což naznačuje, že Ajax mohl být vysoký asi 4,3 metru.
The Cyklopy, jsou také kvůli velké velikosti přirovnávány k gigantům (přijde na mysl Polyphemus, syn Poseidona a Thoosy a nemesis Odysea). The Elder Cyclopes byli dětmi Gaie a Urana, kde později během Titanomachy vytvořili Zeusův Master Thunderbolt, Poseidonův trojzubec a Hadesovu Helmu temnoty.
The Hecatoncheires jsou obři, kteří mají 100 paží a 50 hlav a byli také dětmi Gaie a Urana.
Mezi další známé obří rasy v řecké mytologii patří šestiramenné Gegeiny, severní Hyperborejci a kanibalismus Laestrygonians.
Hind
![]() | Tato sekce potřebuje další citace pro ověření.Listopad 2015) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
v hinduismus se nazývají obři Daityas. Daityové (दैत्य) byli dětmi Diti a mudrc Kashyapa kteří bojovali proti bohům nebo Devas protože žárlili na své nevlastní bratry Deva. Jelikož Daityové byli rasou hledající moc, někdy se spojili s jinými rasami, které měly podobnou ideologii Danavas a Asuras. Daityas spolu s Danavas a Asuras jsou někdy nazýváni Rakshasas, obecný výraz pro démona v hinduistické mytologii. Mezi známé Daityy patří Hiranyakashipu a Hiranyaksha. Hlavní protivník hinduistického eposu Ramayana, Ravana, byl Bráhman z otcovy strany a Daitya z matčiny strany. Jeho mladší bratr Kumbhakarna byl údajně vysoký jako hora a byl docela dobromyslný. Existují také účty, které uvádějí, že se lidé během roku rozrostli na velikost obrů Satya Yuga.[17]
Jain
Podle Jains, byla doba, kdy obři kráčeli po této zemi.[18][19] Jainská kosmologie rozděluje světský cyklus času na dvě části nebo půlcykly, avasarpani (věk sestupné čistoty) a vzestupné (utsarpani).[20]

Podle Jain texty, výška Rišabha, za prvé tírthankara současného polovičního cyklu času (avasarpani) bylo 500 dhanusa (dlouhý luk).[21]v avasarpani, jak se cyklus pohybuje vpřed, výška všech lidí a zvířat klesá. Následující tabulka zobrazuje šest aras z avasarpini–
Název Ara | Stupeň štěstí | Doba trvání Ara | Průměrná výška lidí | Průměrná délka života lidí |
Sukhama-sukhamā | Maximální štěstí a zármutek | 400 bilionů sāgaropamů | Šest mil vysoký | Tři roky palyopamy |
Sukhama | Mírné štěstí a žádný zármutek | 300 bilionů sāgaropamů | Čtyři míle vysoký | Dva roky palyopamy |
Sukhama-dukhamā | Štěstí s velmi malým smutkem | 200 bilionů sāgaropamů | Dva míle vysoký | Jeden rok palyopamy |
Dukhama-sukhamā | Štěstí s malým zármutkem | 100 bilionů sāgaropamů | 1500 metrů | 705,6 kvintilionů let |
Dukhama | Smutek s velmi malým Štěstí | 21 000 let | 6 stop | Maximálně 130 let |
Dukhama- dukhamā | Extrémní smutek a utrpení | 21 000 let | 2 stopy | 16–20 let |
Rodilý Američan
Podle Paiute orální historie, Si-Te-Cah nebo Sai'i jsou legendární rudovlasý kmen kanibalský obři, jejichž pozůstatky byly údajně nalezeny v roce 1911 guano horníci v Nevadě Jeskyně Lovelock.[22] Příběh o vytvoření Paiute dále vypráví o „krásných obrech“, kteří kdysi žili mezi Sierrou Nevadou a Skalistými horami. Po porodu znetvořeného dítěte obři zacházeli s dítětem tak špatně, že Velký duch reagoval tím, že se země stala horkou a pustou a umožnila nepřátelům dobýt obry. Přežili jen dva obři: Paiute a jeho manželka, jejichž kůže zhnědla z věčného života v horké poušti.[23]
Adrienne starosta ve své knize píše o Si-Te-Cah, Legendy prvních Američanů.[24] Navrhuje, aby „obří“ interpretaci koster z jeskyně Lovelock a dalších suchých jeskyní v Nevadě zahájili podnikatelé zřizující turistické expozice a že samotné kostry byly normální velikosti. Asi sto kilometrů severně od Lovelocku však existuje spousta fosilií mamutů a jeskynních medvědů a jejich velké kosti končetin by mohl netrénovaný pozorovatel snadno považovat za kosti obrů. Diskutuje také o načervenalých vlasech a poukazuje na to, že vlasový pigment není po smrti stabilní a že různé faktory, jako je teplota, půda atd., Mohou starodávné velmi tmavé vlasy změnit na rezavě červené nebo oranžové.
aztécký funkce Chinametzin, rasa obřích mužů vytvořená v jednom z předchozích sluneční epochy. Jsou připsány za stavbu Teotihuacán.
Severské
v Severská mytologie, Jotun (jötnar v Stará norština, příbuzný s ettin ) jsou často proti bohům. I když se často překládá jako „obři“, většina je popisována jako zhruba lidská velikost. Některé z nich jsou zobrazovány jako obrovské, například mraziví obři (hrímþursar), požární obři (eldjötnar) a horští obři (bergrisar).
Obři jsou původem většiny různých příšer severské mytologie (např Fenrisulfr ) a v případné bitvě o Ragnarök, obři zaútočí Asgard a bojujte s bohy, dokud nebude svět zničen. I tak byli samotní bohové příbuzní s obry mnoha manželstvími a existují i obři jako např Ægir, Loki, Mímire, a Skaði kteří s nimi nesou malý rozdíl ve stavu. Hlavní bůh Odin byl pravnukem obra Ymir.
Severská mytologie také tvrdí, že celý svět lidí byl vytvořen z těla Ymira, obra kosmických rozměrů, jehož jméno někteří vědci považují za sdílení vykořenit s Yama indoiránské mytologie.
Starý islandský legenda říká, že kolem fjordu projížděli dva velikáni, kteří se pohybovali v noci, muž a žena Drangey Ostrov s jejich krávou, když byli překvapeni jasnými paprsky úsvitu. V důsledku vystavení dennímu světlu byly všechny tři proměněny v kámen. Drangey představuje krávu a Kerling (údajně ženský obr, jméno znamená „stará čarodějka“) je na jih od ní. Karl (mužský obr) byl na severu ostrova, ale už dávno zmizel.
A bergrisi - tradiční ochránce jihozápadního Islandu - se jeví jako zastánce na erb Islandu.
římský
Několik Jupiter-obří sloupy byly nalezeny v Germania Superior. Tito byli korunováni sochou Jupitera, obvykle na koni, porážet nebo pošlapávat obra, často líčen jako had. Omezují se na oblast jihozápadního Německa, západního Švýcarska, francouzské Jury a Alsaska.
Jiné evropské

v folklór z celé Evropy se věřilo, že obři vybudovali pozůstatky předchozích civilizací. Saxo Grammaticus například tvrdí, že obři museli existovat, protože nic jiného by nevysvětlovalo velké zdi, kamenné pomníky a sochy, o nichž nyní víme, že byly pozůstatky římský konstrukce. Podobně Stará anglická báseň Námořník hovoří o vysokých kamenných zdech, které byly dílem obrů. Dokonce i přírodní geologické rysy, jako jsou masivní čedič sloupce Giant's Causeway na pobřeží Severní Irsko byly přisuzovány stavbě obry. Obři poskytli nejméně komplikované vysvětlení těchto artefaktů.
Středověké románky, jako jsou španělské Amadís de Gaula mají obry jako antagonisty nebo zřídka jako spojence. To je parodováno skvěle v Cervantesově Don Quijote, když titulní postava zaútočí na větrný mlýn a věří, že je to obr. Toto je zdroj fráze naklápění na větrných mlýnech.
Příběhy boje s obry byly společným rysem folklóru Wales, Skotsko a Irsko. Keltští obři také figurují Breton a Arthurian románky, možná jako odraz severské a slovanské mytologie, která dorazila na čluny, a z tohoto zdroje se rozšířily do hrdinských příběhů Torquato Tasso, Ludovico Ariosto a jejich následovník Edmund Spenser. V malém skotský vesnice Kinloch Rannoch, místní mýtus v tomto smyslu se týká místního kopce, který zjevně připomíná hlavu, ramena a trup člověka, a proto byl nazván „spící obr“. Zřejmě se obr probudí, pouze pokud se na kopci hraje na konkrétní hudební nástroj. Jiní obři, snad pocházející z dřívější germánské mytologie, se vyznačují častými odpůrci Dietrich von Bern ve středověkých německých povídkách - v pozdějších zobrazeních se sám Dietrich a jeho hrdinové stali také obry.
Mnoho gigantů v anglickém folklóru bylo známé svou hloupostí.[25] Obr, který se hádal se starostou Shrewsbury, šel město pohřbít špínou; setkal se však s obuvníkem, který měl boty na opravu, a obuvník přesvědčil obra, že už obul všechny boty pocházející ze Shrewsbury, a tak bylo příliš daleko na cestu.[26]
Další anglické příběhy vyprávěly o tom, jak na sebe obři házeli kameny. To bylo použito k vysvětlení mnoha velkých kamenů na krajině.[27]
Obři figurují ve velkém množství pohádek a folklórních příběhů, jako např Jack the Giant Killer, Obr, který ve svém těle neměl srdce, Nix Nic nic, Robin Hood a princ Aragonský, Mladý Ronald, a Paul Bunyan. Zlobři a trollové jsou humanoidní tvorové, někdy gigantického vzrůstu, kteří se vyskytují v různých druzích evropského folklóru. Příkladem jiného, slovanského, folklórního giganta je Rübezahl, laskavý obr z Wendish folklór který žil v Krkonoše (dnes na čeština –polština okraj). Navíc mytologické bytosti, které nejsou nutně považovány za obry ve zdravém smyslu, lze charakterizovat obrovskou velikostí těla, např. the Bergmönch, a Němec horský duch.[28]
V Kalevala, Antero Vipunen je obří šaman, který má mocná kouzla, která se datují od stvoření. Velkolepý hrdina Väinämöinen vydá se od něj naučit tato kouzla, ale Vipunen je pohřben v podzemí a když ho Väinämöinen vykopá, je omylem spolknut Vipunenem. Väinämöinen pak donutí Vipunena podrobit se a zazpívat kouzla zatlučením jeho vnitřností. Analýza, kterou provedl Martti Haavio, je, že Vipunen není fyzicky velký, ale jeho známé zvíře (astrální forma) je a velryba. Vyobrazení se nenachází ve většině finských původních příběhů a pravděpodobně pochází z kompilátoru knihy Elias Lönnrot.[29]
Fosilní důkazy
V průběhu staletí hledali někteří archeologové fosilní důkazy o rase obrů. Údajné důkazy zahrnují:
- The Giant of Castelnau: Odhaduje se na 3,5 metru vysoký. Objevil antropolog Georges Vacher de Lapouge na hřbitově z doby bronzové v Castelnau-le-Lez ve Francii v zimě roku 1890.[30][31][32]
- Tiskové zprávy z roku 1894 zmiňovaly objev kostí lidských obrů objevených na prehistorickém hřbitově ve francouzském Montpellier. Lebky „s obvodem 28, 31 a 32 palců“ byly hlášeny spolu s dalšími kostmi gigantických rozměrů, které naznačovaly, že patří do rasy mužů „mezi 10 a 15 stopami na výšku“. Kosti byly údajně odeslány do Pařížská akademie pro další studium.[33][34]
- Zbytky Si-Te-Cah nebo Sai'i, legendární kmen rudovlasých kanibalský obři, kteří byli údajně nalezeni v roce 1911 guano horníci v Nevadě Jeskyně Lovelock.[22] Velikost a povaha fosilních pozůstatků však byla v knize Adrienne Mayor zpochybněna, Fosilní legendy prvních Američanů.[35]
V populární kultuře
Obři zůstávají populární trope v moderní populární kultuře. Hajime Isayama, tvůrce populární japonské mangy a anime z let 20. století, Útok na titána, řekl, že chce „obry, aby se pro sebe staly populárním žánrem, na stejné úrovni jako zombie“.[36] Poprvé v moderní japonské fantazii byl pojem obří člověka inspirovaný mytologickými motivy Dálného východu použit v Sorcerous Stabber Orphen lehká nová série.[37]
Jména a původ obrů
- A-ka-gua-gan-kak (Yup'ik )
- Alikakay (Amis )
- Amorejci (hebrejština )
- Asura (Hind )
- Druon Antigoon (belgický )
- Anakim (hebrejština )
- Basajaun (Baskičtina )
- Bendigeidfran (velština )
- Bhuta (Jávský )
- Braň požehnaný (Velština)
- Branwen (Velština)
- Caligorante (francouzština )
- Cewri (Velština)
- Cormoran (cornwallský )
- Cyklopy (řecký )
- Daidarabotchi (japonský )
- Daitya (Hind)
- Ettin / Eoten (Anglosaský )
- Fomorians (irština )
- Gergasi (Malajský )
- Gigantes (Řecký)
- Gog (Hebrejština)
- Gogmagog (britský )
- Goliáš Gath (hebrejsky)
- Humbaba (Mezopotámie )
- Irimũ (Kikuyu )
- Ispolini (bulharský )
- Jötunn (Severské /teutonský )
- Kalevipoeg (estonština )
- Magog (Hebrejština)
- Jitu (Kiswahili )
- Nephilim (Hebrejština)
- Neringa (Litevský )
- Og Bashan (hebrejsky)
- Zlobr (Evropa )
- Paul Bunyan (USA )
- Chinametzin (aztécký )
- Raksasa (indonéština )
- Rephaim (Hebrejština)
- Rubezahl (Příběhy )
- Si-Te-Cah (Paiute )
- Tepegöz (Oghuz Turci )
- Teutobochus (Teuton )
- Titáni (Řecký)
- Toell the Great (Suur Tõll) (estonština)
- Trolle (Norština)
- Yalmavuz (Turkic )
- Ysbaddaden (Velština)
- Zamzummim (Hebrejština)
Viz také
Reference
- ^ γίγαντες Georg Autenrieth, Homerický slovníkv digitální knihovně Perseus
- ^ Jeffrey Andrew Weinstock (1. dubna 2016). Ashgate Encyclopedia of Literary and Cinematic Monsters. Routledge. p. 494. ISBN 978-1-317-04425-3.
- ^ 4. Mojžíšova 13: 28–33
- ^ 5. Mojžíšova 2:10
- ^ Amos 2: 9
- ^ Nave's Topical Bible: Amorites, Nave, Orville J., Citováno: 2014-03-14
- ^ Jozue 12: 4
- ^ 4. Mojžíšova 13: 28–33
- ^ „Varianty biblických rukopisů“. uop.edu. Archivovány od originál dne 2008-12-27.
- ^ Čísla 13:33
- ^ Freedman, David Noel, ed., Anchor Bible Dictionary(New York: Doubleday, 1997, 1992).
- ^ Josephus, Starožitnosti Židů, Kniha 5, Kapitola 2, Číslo 3, Starožitnosti Židů: Kniha 5 Citováno: 15. března 2013
- ^ „Kniha Enocha: Kniha Enocha: Kapitola VII“. sacred-texts.com.
- ^ Khatchadourian, Arpine. David Sassoun: Úvod do studia arménského eposu. p. 18.
- ^ Collins, Andrew (září 2001). From the Ashes of Angels: The Forbidden Legacy of a Fallen Race. ISBN 9781591439042.
- ^ Стойнев, Анани; Димитър Попов; Маргарита Василева; Рачко Попов (2006). "Исполини". Българска митология. Енциклопедичен речник (v bulharštině). изд. Захари Стоянов. 147–148. ISBN 954-739-682-X.
- ^ Roshen Dalal (2010). Hinduismus: Abecední průvodce. Knihy tučňáků. p. 211. ISBN 9780143414216.
- ^ Zimmer 1953, str. 226.
- ^ "Tírthankara". Encyklopedie Britannica.
- ^ Jain 2015, str. 175.
- ^ Jain 2015, str. 181.
- ^ A b Loud, Llewellyn L .; M. R. Harrington (15. února 1929). "Lovelock Cave". Publikace University of California v americké archeologii a etnologii (University of California v Berkeley) 25 (1): 1–183.
- ^ Greene, Michael S (2005). Nevada: Cesta objevu. Utah: Gibbs Smith. p. 39. ISBN 1-58685-139-X.
- ^ Starosta, Adrienne (2005). Fosilní legendy prvních Američanů. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-11345-9.
- ^ Briggs 1967, str. 63.
- ^ Briggs 1967, str. 64.
- ^ Briggs 1967, str. 65.
- ^ Wilhelm Grimm, Jacob Grimm: Deutsche Sagen. Hamburg 2014, s. 34.
- ^ „Väinämöinen ja Antero Vipunen“. parkkinen.org.
- ^ de Lapouge, G. (1890). „Le Gėant Fossile de Castelnau“. La Nature. 888: 11–12. Citováno 27. prosince 2010.
Pravděpodobně le sujet aurait de 3 m, 50 [11 ft 5,8 in].
- ^ „Prehistorický obr“. Popular Science News a Boston Journal of Chemistry and Pharmacy. 24 (8): 113. srpna 1890. Citováno 2011-10-27.
- ^ „Rasa obrů ve staré Galii“ (PDF). The New York Times. 3. října 1892. Citováno 31. srpna 2011.
- ^ „Princetonská unie (Princeton, Min.), Str. 2“. 11. října 1894. Citováno 31. srpna 2011.
- ^ „Giants of Prehistoric France“. McCook Tribune (McCook Neb.). 8. března 1895. str. 3. Citováno 31. srpna 2011.
- ^ Starosta, Adrienne (2005). Fosilní legendy prvních Američanů. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-11345-9
- ^ Snyder, Scott; Simone, Gail; Hicks, Faith Erin; Hanuka, Tomer (2016). Útok na Titan Anthology. Vytvořil Hajime Isayama. Kodansha Comics. p. 5. ISBN 978-1-68233-448-5.
- ^ Mizuno, Ryou (2019). "Komentář". Sorcerous Stabber Orphen Anthology (v japonštině). TO Books. p. 237. ISBN 9784864728799.
Zdroje
- Briggs, Katharine Mary (1967). Víly v anglické tradici a literatuře. University of Chicago Press, Londýn. ISBN 0415286018.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Childress, David Hatcher (1992). Ztracená města Severní a Střední Ameriky. Stelle, IL: Adventures Unlimited. ISBN 9780932813091
- Dhallapiccola, Anna (2002). Slovník hinduistických tradic a legend, Temže a Hudson, (ISBN 0-500-51088-1)
- Jain, Vijay K. (2015), Svayambhustotra Acaryi Samantabhadry: Adorace dvaceti čtyř Tírthankary Tiskárny Vikalp, ISBN 9788190363976,
Bez autorských práv
CS1 maint: ref = harv (odkaz) Alternativní URL - Lyman, Robert R., Sr. (1971). Forbidden Land: Strange Events in the Black Forest. Sv. 1. Coudersport, PA: Potter Enterprise. * Debata Dakhloul / Fakih, HHUMC (2013). Jsou obři jen podvod?. Saida, Libanon: archiv
- Schäfke, Werner (2015). „Trpaslíci, trollové, obři a obři“. Albrecht Classen (ed.): Příručka středověké kultury. Základní aspekty a podmínky evropského středověku, sv. 1. Berlín: de Gruyter, s. 347–383.
- Zimmer, Heinrich (1953), Joseph Campbell (ed.), Filozofie Indie, Londýn, E.C.4: Routledge & Kegan Paul Ltd, ISBN 978-8120807396CS1 maint: umístění (odkaz) CS1 maint: ref = harv (odkaz)