Georges Vacher de Lapouge - Georges Vacher de Lapouge

Georges Vacher de Lapouge
narozený(1854-12-12)12. prosince 1854
Neuville-de-Poitou, Vienne
Zemřel20. února 1936(1936-02-20) (ve věku 81)
Poitiers, Vienne
Národnostfrancouzština
Známý jakoAntroposociologie
Manžel (y)Marie-Albertine Hindré
DětiClaude Vacher de Lapouge
Vědecká kariéra
VlivyArthur de Gobineau, Herbert Spencer, Charles Darwin, Alphonse de Candolle, Ernst Haeckel, Francis Galton
OvlivněnoOtto Ammon, Madison Grant, Carlos C. Closson, Luis Huerta, Jon Alfred Mjoen, Eugen Dühring, Ludwig Woltmann

Počet Georges Vacher de Lapouge (Francouzština:[vaʃe də lapuʒ]; 12.12.1854 - 20. února 1936) byl a francouzština antropolog a teoretik z eugenika a rasismus. Je znám jako zakladatel společnosti antroposociologie, antropologické a sociologické studium rasy jako prostředku k nastolení nadřazenosti určitých národů.

Životopis

Zatímco mladý student práv na University of Poitiers, Přečetl Vacher de Lapouge Herbert Spencer a Charles Darwin.[1] V roce 1879 získal a doktorát v právu a stal se soudcem v Niort (Deux-Sèvres) a státní zástupce v Le Blanc. Poté studoval Dějiny a filologie na École pratique des hautes études, a naučil se několik jazyků, jako je Akkadština, Egyptský, hebrejština, čínština, a japonský na École du Louvre a v Škola antropologie v Paříž od roku 1883 do roku 1886.

Od roku 1886 učil Vacher de Lapouge antropologie na University of Montpellier, obhajovat Francis Galton eugenická teze, ale byl kvůli jeho vyloučen v roce 1892 socialista činnosti[2](spoluzaložil Jules Guesde je Francouzská dělnická strana a během roku 1888 vedl kampaň za starostu města Montpellier komunální volby). Později pracoval jako knihovník v University of Rennes až do svého odchodu do důchodu v roce 1922.

Práce a dědictví

Napsal L'Aryen: syn Rôle Social (1899, „Árijec: Jeho sociální role“), ve které se postavil proti Árijci, dolichocephalic závody do brachycefalický závody. Vacher de Lapouge takto klasifikován lidské rasy: nejprve Homo europaeus, Severské nebo světlovlasé, pak Homo alpinus, zastoupená Auvergnat a Turkic národy, konečně Homo mediterraneus, zastoupená Neapoletan nebo Andaluz národy.

Vacher de Lapouge souhlasil Francis Galton teorie o eugenika, ale aplikoval to na svou teorii ras. Myšlenky Vacher de Lapouge jsou srovnatelné s nápady Henri de Boulainvilliers (1658–1722), který věřil, že germánský Franks tvořily vyšší třídu francouzské společnosti, zatímco Galové byli předky rolnictvo. Rasa se tak podle něj stala téměř synonymem sociální třída. Vacher de Lapouge přidal k tomuto pojetí ras a tříd to, co nazval selekcionismus, jeho verze Galtonovy eugeniky. Antropologie Vacher de Lapouge měla zabránit sociální konflikt definováním pevného, ​​hierarchického společenského řádu.[3][4]

V roce 1926 se vyjádřil a přeložil Madison Grant publikace Uplynutí velké rasy (Závod Le Déclin de la Grande, Payot, 1926). Přeložil také jedno dílo z Ernst Haeckel do francouzštiny.[5][6]

Lapouge měl přímý vliv na nacistický rasová a eugenická doktrína.[7]ve své knize „politologie“ str. 464 „Budoucnost Árijců“ popsal Žida jako jediného konkurenta árijců, v tomto je spoluzodpovědný za zničení evropských Židů v letech 1930 až 1950.

Publikace

Články

  • (1886). „L'Hérédité,“ Revue d'Anthropologie 1, str. 512–521.
  • (1887). „La Dépopulation de la France,“ Revue d'Anthropologie 2 (1), s. 69–80.
  • (1887). „L'Anthropologie et la Science Politique,“ Revue d'Anthropologie 2 (2), s. 136–157.
  • (1887). „Les Sélections Sociale,“ Revue d'Anthropologie 2 (5), s. 519–550.
  • (1888). „De l'Inégalité Parmi les Hommes,“ Revue d'Anthropologie 3 (1), s. 9–38.
  • (1888). „L´Hérédité dans la Science Politique,“ Revue d'Anthropologie 3 (2), s. 169–181.
  • (1915). „Le Paradoxe Pangermaniste“, Mercure de France, Tome 111, No. 416, pp. 640–654.
  • (1923). „Dies Irae: La Fin du Monde Civilise,“ Evropa 9 (1. října): 59-61.

Práce v anglickém překladu

  • (1905). „Přirozený výběr a sociální výběr“ v Sociologie a sociální pokrok. Boston: Ginn & Company, str. 647–653.
  • (1927). „Příspěvek k základům populační politiky,“ Eugenický přehled 19 (3), 192-7.
  • (1927). „The Numberous Families of Former Times,“ Eugenický přehled 19 (3), 198-202.
  • (1928). „Race Studies in Europe,“ Eugenické zprávy 13 (6), 82-84.
  • (1928). „Severské hnutí v Evropě,“ Eugenické zprávy 13 (10), 132-133.
  • (1929). „Myšlenky na hraběte z Lapouge,“ Eugenické zprávy 14 (6), 78-80.
  • (1930). „Od hraběte de Lapouge,“ Eugenické zprávy 15 (8), 116-117.
  • (1932). „Poválečná imigrace do Francie,“ Eugenické zprávy 17 (4), 94-95.
  • (1934). „Francouzský pohled,“ Eugenické zprávy 19 (2), 39-40.

Viz také

Reference

  1. ^ Hecht, Jennifer Michael (2013). Konec duše: Vědecká moderna, ateismus a antropologie ve Francii. Columbia University Press, str. 190.
  2. ^ Boissel, Jean (1982). „George Vacher de Lapouge: Un Socialiste Revolutionnaire Darwinien,“ Nouvelle Ecole 13, str. 59–83.
  3. ^ „Vacher de Lapouge se zasazoval o socialistický řád, protože jen takový mohl zajistit, aby rasově založené schopnosti každého jednotlivce mohly být určovány nezávisle na jeho třídě. Když„ socialista bez doktríny “prohlásil v článku publikovaném v roce 1896, že„ socialismus bude selekcionistický “ nebo to vůbec nebude, „myslel tím především to, že by levice měla přijmout program radikální eugeniky: šlechtění árijského muže budoucnosti by bylo možné dosáhnout pouze tehdy, kdyby bez ohledu na rodinné zázemí nebo sociální postavení všichni“ rasově méněcenným bylo zabráněno v plodení, zatímco všichni nadřazení muži, kromě a servisní militaire, by bylo nutné provést a služba sexuelle bez ohledu na všechny tradiční normy sexuálního chování. Pouze pokud by byl tento politický model socialistické eugeniky realizován, podle Vachera de Lapouge by existovala šance, že Francie přežije hrozící velké konflikty. “- Weissmann, Karlheinz (1996). „Epocha národního socialismu,“ The Journal of Libertarian Studies 12 (2), s. 257-294.
  4. ^ Matsuo Takeshi (University of Shimane, Japonsko). L'Anthropologie de Georges Vacher de Lapouge: Race, Classe et Eugénisme (Antropologie Georges Vacher de Lapouge) v Etudes de Langue et littérature Françaises, 2001, č. 79, s. 47-57. ISSN 0425-4929; INIST -CNRS, Cote INIST: 25320, 35400010021625.0050 (Abstraktní životopis na INIST-CNRS )
  5. ^ „G. Vacher de Lapouge byl mužem se širokým zájmem o historii, sociologii a antropologii. Na rozdíl od mnoha studentů s etnickým problémem disponoval dobrými pracovními znalostmi z biologie a anatomie člověka. Byl žákem Haeckela. brožuru o filozofii monismu do francouzštiny a představila její úvod. “ - Baker, John R. (1974). "Historické pozadí," v Závod. Oxford University Press, str. 46.
  6. ^ Haeckel, Ernest (1897). Le Monisme, Lien Entre la Religion et la Science. Paříž: Schleicher Frères.
  7. ^ Hecht, Jennifer Michael (2000). „Vacher de Lapouge a vzestup nacistické vědy“. Journal of the History of Ideas. 61 (2): 285–304. doi:10,1353 / jhi.2000.0018.

Další čtení

  • Augustin, Jean-Marie (2006). "Georges Vacher de Lapouge (1854-1936) aux Origines de l'Eugénisme", Revue Générale de Droit Médical, Č. 21, s. 109-132.
  • Augustin, Jean-Marie (2011). Georges Vacher de Lapouge (1854-1936): Juriste, Raciologue et Eugéniste. Press de l'Unités de Toulouse I Capitole.
  • Bernardini, Jean-Marc (1997). Le Darwinisme Sociale en France. Paris: CNRS Ed.
  • Clark, Linda L. (1984). Sociální darwinismus ve Francii. University of Alabama Press.
  • Colombat, Jean (1946). La Fin du Monde Civilisé: Les Prophéties de Vacher de Lapouge. Paris: Vrin.
  • Gasman, Daniel (1998). "Monismus Georges Vacher de Lapouge a Gustave Le Bon," v Haeckelův monismus a zrození fašistické ideologie. New York: Peter Lang.
  • Guérard, A. L. (1917). „Francie a„ Velká rasa “,“ Nepopulární recenze 8 (16), s. 248–261.
  • Hawkins, Mike (1997). Sociální darwinismus v evropském a americkém myšlení, 1860-1945. New York: Cambridge University Press.
  • Hecht, Jennifer Michael (duben 2000). „Vacher de Lapouge a vzestup nacistické vědy“. Journal of the History of Ideas. 61 (2): 285–304. doi:10,1353 / jhi.2000.0018.
  • Hecht, Jennifer Michael (březen 1999). „Solventnost metafyziky: debata o rasových vědách a morální filozofii ve Francii, 1890-1919“. Isis. 90 (1): 1–24. doi:10.1086/384239. Citováno 12. dubna 2014.
  • La Haye Jousselin, Henri de (1986). Georges Vacher de Lapouge (1854-1936): Essai de Bibliographie. Paris: Imprimerie A. Bontemps.
  • Nagel, Günter (1975). Georges Vacher de Lapouge (1854-1936): Ein Beitrag zur Geschichte des Sozialdarwinismus ve Frankreichu. Freiburg: Hans Ferdinand Schulz.
  • Patte, Étienne (1937). „Georges Vacher de Lapouge (1854-1936),“ Revue Générale de du Centre-Ouest de la France, 12e Année, s. 769–789.
  • Quinlan, S. M. (1999). „Rasové obrazy degenerace a vylidňování: Georges Vacher de Lapouge a„ antroposociologie “ve Fin-de-Siècle ve Francii,“ Dějiny evropských myšlenek 24 (6), 393-413.
  • Seillière, Ernest (1914). „Francouzští přispěvatelé do teorie pan-germanismu,“ v Německá doktrína dobytí. Dublin: Maunsel & Co.

externí odkazy