Kulturní historie Tchaj-wanu - Cultural history of Taiwan

The kulturní historie Tchaj-wanu lze vysledovat zpět k prehistorický Doba kamenná. Později vývoj psané jazyky usnadnil udržování tradic Tchajwanská kultura.^[1]

The zaznamenaná historie tchajwanské kultury pocházelo hlavně z tradiční čínská kultura, navzdory vlivům jiných cizích mocností. Ačkoli je kultura moderního Tchaj-wanu výrazně ovlivněna japonský a Americké kultury, hodnoty a tradice Tchajwanští lidé jsou silně založeny na Konfucianista Han kultur.^[2]

Prehistorické kultury

Prehistorický památník na Tchaj-wanu postavený asi před 2800 lety

Kultury na Tchaj-wanu Nová doba kamenná (začaly asi 5 000 př. n. l.) byli všichni zanecháni Austronesian lidé. Před příchodem Austroneského lidu však mohou existovat i další osadníci.

Kromě toho roviny domorodců ovlivnil víru, hudbu a jména míst na Tchaj-wanu. Mezi tyto domorodé kmeny patří Ketagalan, Kavalan, Taokové, a Babuza národy. V průběhu tří století roku Han Číňan migrace na Tchaj-wan, charakteristické kultury postupně mizely a vytvářely integrovanou kulturní směs.

1620s viděl hlavní zlom v kulturní historii Tchaj-wanu v důsledku zavedení Sinckanské rukopisy. Psaný jazyk přivezl na Tchaj-wan holandský misionáři. Pravěk Tchaj-wanu byl proto ukončen.

Tabulka prehistorických kultur^[3] × označuje neexistenci　　Ó označuje existenci
Kultura	Stav vývoje				Weby
Kultura	Hrnčířství	Metalurgie železa	Základní zemědělství	Pěstování rýže	Yuanshan stránky	Skalní web Chihshan	Místo botanické zahrady
Kultura Hsientao	×	×	×	×	○	×	×
Kultura tapenkeng	○	×	○	×	○	○	○
Yuanshanská kultura	○	×	○	○	○	○	○
Kultura Chihshan Rock	○	○	○	○	×	○	×
Kultura botanické zahrady	×	○	○	○	○	○	○
Kultura Shihsanhang	○	○	○	○	○	×	×

Evropská koloniální kultura

V důsledku strategické pozice Tchaj-wanu se zajímalo o založení mnoho zahraničních mocností osady na Tchaj-wanu. Tchaj-wan byl poprvé představen evropským národům přibližně v polovině šestnáctého století portugalskými průzkumníky, kteří ostrov nazvali „Ilha“ Formosa „“, což znamená „Krásný ostrov a sousední ostrovy“Pescadores „“, což znamená „rybáři“.^[4]

The Holandská východoindická společnost napadl Pescadores v roce 1622. Po několika bitvách s Ming Nizozemsko souhlasilo s ústupem na ostrov Tchaj-wan, který nebyl součástí území Ming. V roce 1624 založili Holanďané obchodní stanici v dnešní době Město Tainan a vybudovala své politické centrum v Fort Zeelandia. Kvůli nedostatku pracovních sil přijali Holanďané Han migranti. Výsledkem je předchozí kmenová společnost drasticky změněno.

Holanďané nebyli jedinými evropskými osadníky na Tchaj-wanu. V roce 1626 Španělé založil osady na severu Tchaj-wanu. Fort San Salvador byl postaven v dnešním Keelungu. Později rozšířili své území do současnosti Yilan a Tamsui a postavena Fort Santo Domingo, který existuje dodnes. Španělští misionáři přeměnili mnoho domorodců na Katolicismus. Nizozemci však v roce 1642 zaútočili na španělské osady na severu Tchaj-wanu, vyhnali Španěly a obsadili jejich území.

Viz také

Reference

^ Su Beng (1980). 台灣人四百年史 [400letá historie Tchajwanských lidí] (v čínštině). Paradise Culture Associates.
^ 黃文儀，《士大夫與羅漢腳》，《文教台灣》第 092 期
^ 台灣教師聯盟教材研究組《台灣史前時代遺址簡表》 Archivováno 17. 11. 2007 v Wayback Machine
^ 戴天昭， 1996 ，台灣國際政治史，李明峻譯。台北：前衛。 ISBN 9789578010994

[1] Su Beng (1980). 台灣人四百年史 [400letá historie Tchajwanských lidí] (v čínštině). Paradise Culture Associates.

[2] 黃文儀，《士大夫與羅漢腳》，《文教台灣》第 092 期

[3] 台灣教師聯盟教材研究組《台灣史前時代遺址簡表》 Archivováno 17. 11. 2007 v Wayback Machine

[4] 戴天昭， 1996 ，台灣國際政治史，李明峻譯。台北：前衛。 ISBN 9789578010994

[1]

[2]

[3]

[4]