Rusalka - Undine
Undiny /ˈʌndiːn,ʌnˈdiːn/ (nebo ondiny) jsou kategorií živel bytosti spojené s vodou, poprvé pojmenované v alchymistické spisy Paracelsus. Podobná stvoření se vyskytují zejména v klasické literatuře Ovid je Proměny. Pozdější autoři vyvinuli undine ve vodu nymfa sama o sobě a nadále žije v moderní literatuře a umění prostřednictvím takových adaptací jako Hans Christian Andersen „“Malá mořská víla "a Rusalka z Friedrich de la Motte Fouqué.
Undiny jsou téměř vždy zobrazovány jako ženy a obvykle se vyskytují v lesních bazénech a vodopádech. Tato skupina obsahuje mnoho druhů, včetně nereides, limády, naiades a mořské panny. Přestože se podobají lidem ve formě, postrádají lidskou duši, aby k dosažení smrtelnosti museli člověka získat svatbou s člověkem. Takové spojení pro muže není bez rizika, protože pokud je nevěrný, pak je předurčen k smrti.
Etymologie
Rusalka je termín, který se objevuje v alchymistické spisy Paracelsus,[2] renesance alchymista a lékař. Je odvozen z latinský slovo unda, což znamená „vlna“, a nejprve se objevuje v Paracelsusově Kniha Nymfy, Sylfy, Pygmejové a Salamandry a o ostatních duchech, publikoval posmrtně v roce 1658.[3] Ondine je alternativní hláskování,[4] a stala se křestním jménem ženy.[5]
Elementálové
Paracelsus věřil, že každý ze čtyř klasické prvky – Země, voda, vzduch a oheň - je obýván různými kategoriemi elementární duchové, mezní stvoření, která sdílejí náš svět: trpaslíci, undiny, sylphs a mloci resp.[6] Popisuje tyto elementály jako „neviditelné, duchovní protějšky viditelné přírody ... mnoho tvarů připomínajících lidské bytosti a obývající vlastní světy, pro člověka neznámé, protože jeho nevyvinuté smysly nebyly schopné fungovat za hranicemi hrubších prvků. "[7]
Popis a společné atributy

Undiny jsou téměř vždy zobrazovány jako ženské, což je v souladu se starodávnou myšlenkou, že voda je ženský prvek.[8] Obvykle se nacházejí v lesních bazénech a vodopádech,[9] a jejich krásné zpívající hlasy[10] jsou někdy slyšet nad zvukem vody. Tato skupina obsahuje mnoho druhů, včetně nereides, limády, naiades, mořské panny a potamidy.[8]
To, co undinům chybí, je ve srovnání s lidmi duše. Manželství s člověkem zkracuje jejich životy na Zemi, ale vydělává jim nesmrtelnou lidskou duši.[11]
Potomci spojení mezi undinem a mužem jsou lidé s duší, ale také s nějakou vodní charakteristikou, která se nazývá vodoznak. Moses Binswanger, protagonista v Hansjörg Schneider je Das Wasserzeichen (1997), má například v krku rozštěp, který musí být pravidelně ponořen do vody, aby se zabránilo jeho bolestivosti.[12]
Počátky
The starořečtina filozof Empedokles (c. 490 - c. 430 př. n. l.) jako první navrhl, aby čtyři klasické prvky stačily k vysvětlení všeho přítomného ve světě.[13] Filozofie přírodních duchů byla také známá starověcí Egypťané a Řekové a určitě Paracelsus.[14] Učenec keltských jazyků Henry Jenner tvrdí, že elementálové vyrostli z folklóru, který jim předcházel:
Členění a zpracování [přírodních duchů] ... od Paracelse, Rosikruciánů a moderních teosofů jsou bezpochyby zesílením této populární víry v existenci rasy, ani božské, ani lidské, ale velmi podobné lidem, kteří existoval v „rovině“ odlišné od lidské, ačkoli zabíral stejný prostor, který ... se ve svých hlavních obrysech podobá teorii těchto mystiků a byl pravděpodobně tím, co jim to naznačovalo.[15]
David Gallagher tvrdí, že ačkoli měli jako zdroj Paracelsa, němečtí autoři 19. a 20. století našli inspiraci pro mnoho verzí undine v klasické literatuře, zejména Ovid je Proměny, zejména vzhledem k transformaci mnoha jejich undinů na prameny: Hyrie (kniha VII) a Egeria (kniha XV) jsou dva takové znaky.[16]
Kulturní odkazy

Pozdější autoři ozdobili Paracelsovu undinovou klasifikaci tím, že ji vyvinuli do vlastní vodní víly. Romantika Rusalka podle Friedrich de la Motte Fouqué, publikovaný v roce 1811, je založen na pasáži v Paracelsusově Kniha o vílách ve kterém líčí, jak si undine může získat nesmrtelnou duši svatbou s člověkem,[17] ačkoli to pravděpodobně také půjčí si od Rosicrucian románu 17. století Comte de Gabalis.[18]
Ondine byl název jedné z básní v Aloysius Bertrand kolekce Gaspard de la Nuit z roku 1842. Tato báseň inspirovala první větu Maurice Ravel klavírní sada z roku 1908 Gaspard de la nuit.
Postava Mélisande z Maurice Maeterlinck symbolistická hra Pelléas et Mélisande byl viděn jako Undine postava. Debussy, Sibelius, Fauré, a Schoenberg všichni napsali hudební úpravy hry.[19][20][21] Hra z roku 1939 Ondine francouzský dramatik Jean Giradoux je také založen na Fouqué novele,[22] jak je Ondine, balet skladatele Hans Werner Henze a choreograf Frederick Ashton[23] s Margot Fonteyn jako Undine.[24] Rakouský autor Ingeborg Bachmann, Henzeova přítelkyně, která s ním často spolupracovala, se zúčastnila premiéry baletu v Londýně a ve sbírce zveřejnila její povídku „Undine geht“ Das dreißigste Jahr (1961),[25] ve kterém Undine „není ani lidským, ani vodním duchem, ale myšlenkou“.[24]
Fouqué Rusalka také působil na Hans Christian Andersen „“Malá mořská víla " (1837),[26][27] a H.D. hraje na tuto identifikaci ve svém autobiografickém románu HERmione (1927).[28][29] Burton Pollin zaznamenává popularitu příběhu v anglicky mluvícím světě: překlady do angličtiny se objevily v letech 1818 a 1830 a „vynikající verze“ byla publikována americkým duchovním Thomasem Tracym v roce 1839 a přetištěna v letech 1824, 1840, 1844 a 1845 ; odhaduje, že do roku 1966 bylo vytištěno téměř sto anglických verzí, včetně adaptací pro děti. Edgar Allan Poe byl podle Pollina hluboce ovlivněn Fouquého příběhem, k čemuž mohlo dojít prostřednictvím Poeova širokého čtení Walter Scott a Samuel Taylor Coleridge:[30] Scott odvodil postavu Bílé paní z Avenelu (Klášter, 1820) z Rusalka,[31] a průchod Coleridge dál Rusalka byl přetištěn ve vydání Tracy z roku 1839.[30]
Francouzský skladatel Claude Debussy zařadil skladbu s názvem „Ondine“ do své sbírky klavírních preludií z roku 1913 (Preludes, Book 2, No. 8).
Japonský pianista Yukie Nishimura složil kus klavírní hudby v názvu Rusalka na konci 80. let.
Skladatel Carl Reinecke napsal „Sonátu Undine“ pro flétnu a klavír, opus 167, poprvé publikovanou v roce 1882.
V čísle DC Comics „The Super Friends“ (číslo 14 publikované v roce 1978) bojují hrdinové se skupinou lidí, kteří si říkají „The Elementals“. Když jsou Elementálové poraženi, odhalí, že jsou to elementární duchové, kteří vlastnili lidi ve snaze stát se hrdiny, aby konali dobro a vydělávali duše. Elementálové si říkají Gnome, Sylph, Salamander a Undine.
Filipínský antologický film Shake, Rattle & Roll III představoval jezero tvora, undin, založený na undine, v jednom ze svých příběhů.
Rusalka( ウ ン デ ィ ー ネ ) je zmíněn v VOCALOID píseň[ こ ち ら 、 幸福 安心 委員会 で す ] „Kochira, Koufuku Anshin Iinkai desu“ od Utata-P
Ve videohře z roku 1993 Tajemství Mana „Undine je první duch, se kterým se hráč setká.
2015 videohra Undertale (a jeho pokračování, Deltarune ) obsahuje postavu jménem Undyne, která je pravděpodobně pojmenována po undine.
V roce 2017 Ryan Jude Novelline vytvořil šaty, na kterých se objevil New York Comic Con založený na příběhu Undine.[32]
Titulní Undine Barge Club of Philadelphia je amatérský veslařský klub Boathouse Row ve Filadelfii.
Druh 8472 zavedený v roce 2006 Star Trek: Voyager stal se známý jako Undine v Star Trek Online.
Ondinina kletba
Vrozený syndrom centrální hypoventilace, vzácný zdravotní stav, při kterém trpící chybí autonomní kontrolu nad svým dechem a jsou proto vystaveni riziku udušení během spánku, je také známá jako Ondinova kletba.[33] Ondine, stejnojmenná hrdinka hry Giraudoux, říká svému budoucímu manželovi Hansovi, kterého právě potkala, že „budu botou vašich nohou ... budu dechem vašich plic“.[34] Ondine uzavře smlouvu se svým strýcem, králem Ondinů, že pokud ji Hans někdy podvede, zemře. Po jejich líbánkách se Hans sešel se svou první láskou, princeznou Berthou, a Ondine ho opustila, aby ho o šest měsíců později zajal rybář. Když se znovu setkal s Ondinem v den jeho svatby s Berthou, Hans jí řekl, že „všechno, co moje tělo kdysi udělalo samo, dělá nyní pouze na zvláštní příkaz ... Jediný okamžik nepozornosti a já zapomenu dýchat“.[35] Hans a Ondine se políbí a on zemře.
Viz také
Reference
Citace
- ^ „Pictures by J. W. Waterhouse: Undine“, johnwilliamwaterhouse.com, vyvoláno 4. ledna 2014
- ^ Stříbro (2000), str. 38
- ^ "undine, n", Oxfordský anglický slovník (online ed.), Oxford University Press, 2014, vyvoláno 3. ledna 2015
- ^ Meletinskiĭ (1998), str. 472
- ^ Rifkin (2011), str. 258
- ^ Alban (2003), str. 47–48
- ^ Hall (1928), str. 105
- ^ A b Hall (1928), str. 107
- ^ Bane (2013), str. 333
- ^ Woodworth & Pope Morris (1827), str. 2
- ^ Fass, Barbara F. (1972). „Malá mořská víla a cesta umělce za duší“. Srovnávací studie literatury. 9 (3): 291–302. JSTOR 40246020.
- ^ Haberl, Franz P. (1998). "Das Wasserzeichen". Světová literatura dnes. 72 (3): 606–607. doi:10.2307/40154091. JSTOR 40154091.
- ^ Macauley (2010), str. 72
- ^ Hall (1928), str. 106
- ^ Stříbro (2000), str. 40
- ^ Gallagher (2009), str. 345
- ^ Sax (1998), str. 129
- ^ Seeber, Edward D. (1944). „Sylphs and Other Elemental Beings in French Literature since Le Comte de Gabalis (1670)“. PMLA. 59 (1): 71–83. doi:10.2307/458845. JSTOR 458845.
- ^ Begam & Smith (2016), str. 88
- ^ Gallagher (2009), str. 357
- ^ Jacobs (2006), str. 53
- ^ Gallagher (2009), str. 352
- ^ Lillyman, W. J. (1971). „Fouqué“ Undine"". Studie v romantismu. 1 0 (2): 94–104. doi:10.2307/25599791. JSTOR 25599791.
- ^ A b Holschuh, Albrecht (1995). „Relevanz, Philologie und Baackmanns Arbeit über Bachmanns“ Undine geht"". Německý čtvrtletník. 68 (4): 430–33. doi:10.2307/407799. JSTOR 407799.
- ^ Baackmann, Susanne (1995), "'Beinah mörderisch wahr ': Die neue Stimme der Undine. Zum Mythos von Weiblichkeit und Liebe v Ingeborg Bachmanns "Undine geht"", Německý čtvrtletník, 68 (1): 45–49, doi:10.2307/408021, JSTOR 408021
- ^ Høyrup (2008), str. 372
- ^ Holbek, Bengt (1990). „Hans Christian Andersen's Use of Folktales“. Merveilles & Contes. 4 (2): 220–32. JSTOR 41380775.
- ^ H.D. (1981), str. 120
- ^ Friedman (2008), str. 114
- ^ A b Pollin, Burton R. (1975). "Rusalka v Poeových dílech “. Studie v romantismu. 14 (1): 59–74. doi:10.2307/25599958. JSTOR 25599958.
- ^ Boatright, Mody C. (1935). „Scottova teorie a praxe týkající se využití nadpřirozeného obsahu v prózové fikci ve vztahu k chronologii románů Waverley“. PMLA. 50 (1): 235–61. doi:10.2307/458292. JSTOR 458292.
- ^ Acuna, Kirsten (9. října 2017). „Fotografie nejlepší cosplay z newyorského Comic Conu 2017“. Business Insider. Archivováno od originálu 22. února 2020. Citováno 1. březen, 2020.
- ^ Robinson (2010), str. 28
- ^ Weiss (1964), str. 334
- ^ Weiss (1964), str. 364
Bibliografie
- Alban, Gillian M. E. (2003). Melusine hadí bohyně v držení A. S. Byatta a v mytologii. Lexington Books.
- Bane, Theresa (2013). Encyklopedie víl ve světovém folklóru a mytologii. McFarland. ISBN 978-1-4766-1242-3.
- Begam, Richard; Smith, Matthew Wilson, eds. (2016). Modernismus a opera. JHU Stiskněte. ISBN 978-1-4214-2062-2.
- Friedman, Susan Stanford (2008). Penelope's Web: Gender, Modernity, H. D.'s Fiction. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-05001-2.
- Gallagher, David (2009). Metamorphosis: Transformations of the Body and the Influence of Ovid's Metamorphoses on Germanic Literature of the Nineteenth and Twentthh Century. Rodopi. ISBN 978-90-420-2708-4.
- Hall, Manly P. (1928). Tajná učení všech věků - prostřednictvím Evinity Publishing.
- H.D. (1981). HERmione. Nové směry. ISBN 978-0-8112-0817-8.
- Høyrup, Helene (2008). „Fouqué, Friedrich de la Motte (1777–1843)“. V Haase, Donald Haase (ed.). The Greenwood Encyclopedia of Folktales and Fairy Tales: A-F. Greenwood. p.372. ISBN 978-0-313-33442-9.
- Jacobs, Laura A. (2006). Krajina s pohyblivými postavami: Dekáda tance. Vydavatelská skupina Rosen. ISBN 978-1-59791-001-9.
- Macauley, David (2010). Elementární filozofie: Země, vzduch, oheň a voda jako environmentální nápady. State University of New York Press. ISBN 978-1-4384-3246-5.
- Meletinskiĭ, Eleazar Moiseevich (1998). Poetika mýtu. Taylor & Francis. ISBN 978-0-8153-2134-7.
- Rifkin, červen (2011). Kniha Vše o jménech dětí: Od klasických po moderní, 50 000 jmen dětí, které si zamilujete vy - i vaše dítě. Adams Media. ISBN 978-1-4405-2753-1.
- Robinson, Andrew (2010). Sudden Genius ?: The Postupná cesta ke kreativním průlomům. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-956995-3.
- Sax, Boria (1998). Had a labuť: Zvířecí nevěsta ve folklóru a literatuře. University of Tennessee Press. ISBN 978-0-939923-68-7.
- Silver, Carole G. (2000). Podivné a tajné národy: víly a viktoriánské vědomí. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-512199-5 - přes Questia.
- Weiss, Samuel A. (1964). Drama v moderním světě: hry a eseje. D. Heath & Company. ISBN 978-0-669-83121-4.
- Woodworth, Samuel; Papež Morris, George (1827). Newyorské zrcadlo a Dámský literární věstník. George P. Morris.