Sânziană - Sânziană


Sânziană je rumunština název pro něžný víly kteří hrají důležitou roli v místní folklór, který se také používá k označení Galium verum nebo Cruciata laevipes květiny.[Citace je zapotřebí ] Pod množným číslem Sânziene, slovo označuje roční festival na počest víly. Etymologicky název pochází z latinský Sancta Diana, Římská bohyně z lov a měsíc, také oslavováno v Roman Dacia (starověké Rumunsko).[Citace je zapotřebí ] Diana byla známá jako panenská bohyně a starala se o panny a ženy. Byla jednou ze tří dívčích bohyň, Diany, Minervy a Vesty, které přísahaly, že se nikdy neožení.[1]
Lidé na západě Karpaty oslavit Sânziene svátek každoročně, 24. června. Je to podobné jako u švédský Letní slunovrat svátek, a je považován za pohanský oslava léta slunovrat v červnu. Podle oficiálního stanoviska Rumunská pravoslavná církev, ve skutečnosti se zvyky vztahují k oslavě Svatý Jan Křtitel je Narození, což se také děje 24. června.
Sânziene rituály
Lidové praktiky Sânziene naznačují, že nejkrásnější dívky ve vesnici se oblékají do bílé a tráví celý den hledáním a trsáním květin, z nichž MUSÍ být Galium verum (Lady's Bedstraw nebo Yellow Bedstraw), který je v rumunštině také pojmenován „Sânziànă“. Dívky pomocí květů, které si během dne sbíraly, spletly květinové korunky, které nosily při návratu do vesnice za soumraku. Tam se setkají se svou milovanou a tančí kolem ohně. Koruny jsou hozeny přes domy a kdykoli koruna padne, říká se, že v tom domě někdo zemře; pokud koruna zůstane na střeše domu, pak bude majitelům poskytnuta dobrá sklizeň a bohatství. Stejně jako u jiných oslav ohně, i přes to, že oheň už nezuří, se skákání přes žhavé uhlíky provádí kvůli očištění člověka a také pro zdraví.
Další lidovou vírou je, že během Sânziene Předvečer se nebesa otevírají, což z něj činí nejsilnější noc pro kouzelná kouzla, zejména pro kouzla lásky. Také se říká, že rostliny sklizené během této noci budou mít ohromnou magickou moc.
Není dobré být mužem a chodit v noci během noci předvečer Sanziene, protože to je doba, kdy víly tančí ve vzduchu, žehná úrodě a dávají lidem zdraví - nemají rádi, když je někdo vidí muži a kdokoli je uvidí, bude zmrzačen, nebo víly vezmou jejich sluch / řeč nebo je rozzuří.
V některých oblastech Karpat pak vesničané rozsvítí velké kolo seno ze slavnostního ohně a zatlačte ho dolů z kopce. To bylo interpretováno jako symbol zapadajícího slunce (od budoucího slunovratu až do zimní slunovrat, dny se budou zkracovat).
V kulturním odkazu
Důsledky otevření nebes Sânziene jsou někteří spojeni s paranormální události hlášené během daného období každého roku. Podle všeobecných přesvědčení se člověku, který bloudí sám, mohou stát divné věci, pozitivní i negativní Sânziene noc. Předpokládá se, že k zvláštním éterickým činnostem dochází zejména na místech, jako je Băneasa les (poblíž hlavního města Bukurešť ) nebo les Baciu (poblíž města Kluž ).
Mircea Eliade román, Noaptea de Sânziene (přeloženo jako Zakázaný les), obsahuje odkazy na lidovou víru o otevírání oblohy v noci, jakož i na nadpřirozené události, ke kterým dochází v Les Băneasa.
Ve formě Sânziana („sânziană“) se toto slovo začalo používat také jako ženské jméno. Jako takový se používá zejména v Vasile Alecsandri komedie Sânziana a Pepelea (později opera podle George Stephănescu ).
Viz také
Poznámky
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 26.06.2011. Citováno 2011-06-24.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
http://www.romania-insider.com/sanzienedragaica-celebration-in-romania/3003/
http://terradacicaaeterna.blogspot.com/2012/02/sanziene-or-summer-solstice.html