Clíodhna - Clíodhna

v Irská mytologie, Clíodhna (Clídna, Clionadh, Clíodna, Clíona, přepsáno do Cleena[pochybný – diskutovat] v angličtině) je královnou Banshees z Tuatha Dé Danann. Clíodna z Carrigcleeny je mocná banshee, která vládne nad královnou sidheog (pohádkové ženy z kopců) na jihu Munster nebo Desmond.[1]

V některých irských mýtech je Clíodhna bohyní lásky a krásy a patronkou hrabství Cork.[2] Říká se, že má tři pestrobarevné ptáky, kteří jedí jablka z jiného světa a jejichž sladká píseň uzdravuje nemocné lidi.[2] Opouští nadpozemský ostrov Tir Tairngire („země zaslíbení“) být se svým smrtelným milencem Ciabhanem, ale je vzata vlnou[2] jak spí kvůli hudbě, kterou hraje minstrel z Manannan mac Lir v Glandore přístav v Hrabství Cork: příliv je známý jako Tonn Chlíodhna, „Clíodhnova vlna“.[3] Zda se utopí nebo ne, závisí na verzi, která se řekne, spolu s mnoha dalšími podrobnostmi příběhu.

Měla svůj palác v srdci hromady kamenů, pět mil od Sléz, který je stále běžně známý pod jménem Carrig-Cleena, a četné legendy o ní jsou vyprávěny nad rolnictvem Munsterů.[4]

Přidružené rodiny

Obecně bylo pozorováno, že Cleena je zvláště spojována se starými irskými rodinami Munsterů. Cleena je již dlouho spojována se zeměmi, které byly územím Ui-Fidgheinte (O'Donovans a O'Collins ) během období jejich vlivu (přibližně 373 n.l. až 977 n.l.), nebo byly později spojeny s někdejším územím Ui-Fidghente (MacCarthys a FitzGeralds ).

Cleena je označována jako nevítaná pronásledovatelka v Edward Walsh báseň, O’Donovanova dcera. A v ódě chválící ​​Donel O'Donovan po jeho vstupu do vedení Clancahillu, Donal III O'Donovan je označován jako „drak Clíodhny“.[5]

Clíodhna je také spojována s MacCarthy dynastie z Desmond, kteří ji přijali za svou víla žena a O'Keeffes a Fitzgeraldská dynastie, s nimiž měla milostné poměry[4] Clíodhna se objeví ve jménu jednoho O'Leary ve středověkém rodokmenu,[6] tak jako Conor Clíodhna nebo „Conor z Clíodhny“ a je pozoruhodné, že rodina původně sídlila v oblasti Rosscarbery, velmi blízko Glandore, než se přesunul na sever do Muskerry. O'Learysové patří ke starověku Corcu Loígde.

Soupeření s Aibellem

Clíodhna je považována za rivala Aibell, v jednom příběhu, Clíodhna seslala kouzlo, které Aibell proměnilo v bílou kočku.[7]

Kámen Blarney

Nejtradičnější příběh slavného Blarney Stone zahrnuje Clíodhnu.[8] Cormac Laidir MacCarthy, stavitel Blarney Castle,[9] účastníkem soudního řízení, požádala Clíodhnu o pomoc. Řekla mu, aby políbil první kámen, který našel ráno na cestě k soudu, a on tak učinil, takže svůj případ prosil s velkou výmluvností a vyhrál. Proto se říká, že Blarney Stone propůjčuje „schopnost klamat bez urážky“. Poté jej začlenil do parapetu hradu.[10] Abych byl spravedlivý, Clíodhna si neuvědomuje veškerou štědrost MacCarthys. Královna Elizabeth frustrovaně poznamenala, že nemohla uskutečnit jednání s Cormacem MacCarthym, jehož sídlem byl hrad Blarney, protože všechno, co řekl, bylo „Blarney, protože to, co říká, neznamená“.[11]

John O'Donovan

Ve své funkci banshee je Cleena zmiňována irským antikvariátem John O'Donovan.[12] V roce 1849 napsal O'Donovan příteli:

Když zemřel můj dědeček Leinster v roce 1798 přišla Cleena celou cestu od Tona Cleeny, aby ho naříkala; ale od té doby, co lamentuje nad naší rasou, ji nikdo neslyšel, i když věřím, že stále pláče v horách Drumaleaque ve své vlastní zemi, kde tolik ras Eoghana Mor umírá hladem.

Michael Collins

Velký irský vůdce Michael Collins měl také znalosti o Clíodhně. Příběhy o ní byly vyprávěny ve škole Rosscarbery, kterou navštěvoval, a v neděli podnikli výlety na Clíodhnovu skálu. Tady, podle Michaelova přítele Piaras Béaslaí:[13]

Michael slyšel mnoho nádherných příběhů o Clíodhnových kouzlech, vrakech a nebezpečích, utonutí a pokladnicích.

Stojí za zmínku, že Collins byl potomkem Ó Coileáins z Uí Chonaill Gabra.[14] Ui Chonaill i Ui Donnobhans byli kmeny uvnitř Ui-Fidghente.

Počátky

Bylo navrženo, že Clídna pochází z Galský bohyně Clutonda nebo Clutondae[15]

Viz také

Reference

  1. ^ Wood-Martin, William Gregory, Pagan Ireland: Archaeological Sketch: A Handbook of Irish Pre-Christian Antiquities. London: Longmans, Green, and Co. 1895. s. 132–3
  2. ^ A b C Matson, Gienna: Keltská mytologie od A do Z, strana 31. Chelsea House, 2004. ISBN  978-1-60413-413-1
  3. ^ Gregory, Augusta (1905). Gods and Fighting Men: The Story of Tuatha de Danan and of the Fianna of Ireland. J. Murray. str.121. ISBN  978-0901072375. Cliodnova vlna.
  4. ^ A b Monaghan, Patricia (2004). Encyklopedie keltské mytologie a folklóru. Fakta o spisu. str. 90. ISBN  978-0-8160-4524-2.
  5. ^ Annals of the Kingdom of Ireland od Four Masters, svazek 5, str. 1548
  6. ^ Irské rodokmeny: O'Leary
  7. ^ Matson, Gienna: Keltská mytologie od A do Z, strana 2. Chelsea House, 2004. ISBN  978-1-60413-413-1
  8. ^ James MacKillop, Slovník keltské mytologie. Oxford. 43–44, 91
  9. ^ Irské rodokmeny: MacCarthy, Lords of Muskry #119
  10. ^ Richard Marsh, Elan Penn, Frank McCourt, The Legends & Lands of Ireland. Penn Publishing. 107–110
  11. ^ Francis, Charles (2009). Moudrost dobře řečená: Anekdoty, bajky, legendy, mýty, humor a moudré rčení, které zachycují lidskou kondici. Levine Mesa Press. str. 263. ISBN  9780982388709.
  12. ^ Yeats, William Butler (2008). Sebraná díla W.B. Yeats sv. VI: Předmluvy a úvod. Simon a Schuster. ISBN  978-1439106235.
  13. ^ Coogan, Tim Pat (2002). Michael Collins: Muž, který vytvořil Irsko. Palgrave Macmillan. str. 11. ISBN  978-0312295110.
  14. ^ Coogan, Tim Pat (2002). Michael Collins: Muž, který vytvořil Irsko. Palgrave Macmillan. str. 5–6. ISBN  978-0312295110.
  15. ^ Crowe, J. O'Beirne (leden 1869). „Náboženské víry pohanských irů“. Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland: 319.

Další čtení