Tylwyth Teg - Tylwyth Teg

Tylwyth Teg (Střední velština pro "Veletrh Rodina ";[1] Velšská výslovnost:[ˈTəlwɪθ teːg]) je nejběžnějším výrazem v Wales pro mytologická stvoření odpovídající lidová víla anglického a kontinentálního folklóru a irského Aos Sí. Jiná jména pro ně zahrnují Bendith y Mamau („Požehnání Matky "), Gwyllion a Ellyllon.[2]
Počátky
Termín tylwyth teg je poprvé doložen v básni připisované 14. století Dafydd ap Gwilym, ve kterém se hlavní postava nebezpečně, ale komicky ztratí při návštěvě své přítelkyně: „Hudol gwan yn ehedeg,"(" () Slabé očarování (nyní) prchá, / () dlouhé břemeno Tylwyth Teg (odjíždí) do mlhy ").[3]
Atributy
V pozdějších zdrojích tylwyth teg jsou popisovány jako světlovlasé a prahnoucí zlatovlasé lidské děti, které unesou a opustí podvádění (nebo crimbilion, zpívat. crimbil) na jejich místo. Tančí a dělají pohádkové prsteny a žijí pod zemí nebo pod vodou. Poskytují bohatství těm, které upřednostňují, ale tyto dary zmizí, pokud se o nich mluví, a pohádkové dívky se mohou stát manželkami lidských lidí.[1] Tyto pohádkové manželky jsou však stále vázány tradičními tabu. Musí být opatrní nedotýkejte se železa nebo zmizí zpět do své říše a jejich manželé je již nikdy nebudou vidět.[4]
Jako Bendith y Mamau někdy jsou popisovány jako zakrnělé a ošklivé.[1] Jezdí na koních v pohádkových paprscích (procesích) a navštěvují domy, kde jsou pro ně obvykle vydávány misky s mlékem. Měnící se příběh vypráví o ženě, které víly ukradly tříletého syna a ona dostala trojnásobně instrukce „mazaný muž „(kouzelník), jak ho dostat zpět. Sundala vršek ze syrového vajíčka a začala míchat jeho obsah, a jak ji švindl sledoval, jak dělá tyto určité komentáře, vytvořil své nadpozemský identita. Poté šla do a rozcestí o půlnoci během úplňku a pozoroval vílu radu, aby potvrdil, že její syn je s nimi. Nakonec získala černou slepici a bez trhání ji opékala na dřevěném ohni, dokud každé peří nespadlo. Měnič poté zmizel a její syn jí byl vrácen.[1][5]
Podle folkloristy Wirt Sikes the Tylwyth Teg lze rozdělit do pěti obecných typů: Ellyllon (elfové ), Coblynau (víly dolů), Bwbachod (víly pro domácnost podobné sušenky ), Gwragedd Annwn (ženské víly jezer a potoků) a Gwyllion (horské víly více podobné čarodějnice ). The ellyllon (jednotné číslo ellyll) obývají háje a údolí a jsou podobné anglickým elfům. Jejich jídlo se skládá z muchomůrky a vílové máslo (druh houby) a nosí se digitální zvonové květiny jako rukavice. Vládne jim Královna Mab a přinést prosperitu těm, kterým dávají přednost.[6]
V populární kultuře

- Frank Herbert je Kacíři Duny obsahuje dva volané znaky Tylwyth Waff a Miles Teg.
- C. Robert Cargill román Sny a stíny funkce Tylwyth Teg (s odkazem na to jako Bendith y Mamau) jako únosce dětí.
- Jim Butcher povídka "Prokletí" z filmu Harry Dresden vesmír má Tylwyth Teg odpovědný za Curse of the Billy Goat na Chicago Cubs.
- Joan Aiken román z roku 1968 Šeptající hora vysvětluje Tylwyth Teg jako zdrobnělina Středomoří rasy, kteří byli dovezeni do Walesu jako otroci, aby pracovali v dolech.
- v Kelley Armstrong fantasy série Cainsville the Tylwyth Teg a Annwn jsou hlavními tématy, ale to je zpočátku zřejmé až v pozdějších knihách, kdy se odhalí historie takových mýtů.
- Lloyd Alexander je Letopisy Prydain zahrnout závod Fair Folk podobný Tylwyth Teg (což je jméno jejich podzemního království).
- Mercedes Lackey román Domů z moře funkce Tylwyth Teg jako zlomyslný živel skřítci.
- v Michael Swanwick fantasy román Dcera železného draka the Tylwyth Teg jsou aristokracie magického světa.
- Seanan McGuire je Říjen Daye řada knih obsahuje a Tylwyth Teg znak jako alchymista.
- Kapitola Pohádkový ostrov v Frances Jenkins Olcott antologie Kniha elfů a víly pro vyprávění příběhů a čtení nahlas funkce Tylwyth Teg jako vodní víly žijící na ostrově bohatém na květiny a ovoce.[7]
- Ve třetí sezóně HBO série Pravá krev, z čehož vychází sám Tajemství jižních upírů podle Charlaine Harris, Sookie Stackhouse (Anna Paquinová ) se konečně dozví, že je hybridem člověk / víla, a proto má určité jedinečné speciální schopnosti. „Ellyllon“ je jedním z termínů používaných k popisu její rasy, stejně jako výrazy Finodrerr, staří lidé, Fae a mimozemšťané.[8]
Reference
- ^ A b C d Briggs, Katharine (1976). Encyklopedie víl. Pantheon Books. str.21, 419. ISBN 0-394-40918-3.
- ^ Walters, John (1828). Anglický a velšský slovník. Clwydian-Press. p. 448.
- ^ "tylwyth". Geiriadur Prifysgol Cymru / Slovník velšského jazyka. Cardiff: Gwasg Prifysgol Cymru. 1950–2003.
- ^ Evans-Wentz, Walter (1911). Víla v keltských zemích. Oxford University Press. p. 138.
- ^ Rhys, John (1901). Keltský folklór: velština a manština. 1. Oxford University Press. str. 262–9.
- ^ Sikes, Wirt (1880). British Goblins: Welsh Folklore, Fairy Mythology, Legends and Traditions. Sampson Low, Marston, Searle & Rivington. str.12 –17.
- ^ Olcott, Frances Jenkins. Kniha elfů a víly pro vyprávění příběhů a čtení nahlas.
- ^ https://www.imdb.com/title/tt1484326/characters/nm0610459
Další čtení
- Evans, Hugh (1938). Y Tylwyth Teg. Liverpool: Gwasg Y Brython. p. 98.
- Evans-Wentz, W. Y. (1994) [1909]. Víla víry v keltských zemích. Citadel Press. p. 576. ISBN 978-0-8065-1160-3.
- MacKillop, James (1998). Slovník keltské mytologie. Oxford: Oxford University Press. p. 368. ISBN 0-19-280120-1.