Cavall - Cavall
Cavall (Střední velština: cauall RBH & WBR; modernizovaný: Cafall;[1] výrazný[kaˈvaɬ]; latinský: Cabal, var. Caball (paní K.))[2] byl král Artur pes, který se používá při lovu velkého kance, Twrch Trwyth (latinský: Troynt, Troit).
Cavall byl Arturův „oblíbený pes“ a během lovu na jelena byl obvykle posledním psem, který byl po hře uvolněn k pronásledování (Gereint Syn Erbin ).[3]
Historia Brittonum

Legenda ve starověku říká, že Cabal zanechal svou trvalou stopu ve skále při pronásledování kance Troynt. Tradice je zachována v Divy Británie (De Mirabilibus Britanniae nebo Mirabilia ve zkratce) připojeno k Historia Brittonum (9. století). Úžasná povaha toho mohyla kamenů bylo, že i kdyby někdo odstranil tento otiskovaný kámen na jiné místo, příští den by se vrátil na původní hromadu.[4][5][A]
Culhwch ac Olwen
Na rozdíl od jednoduché primitivní tradice, pozdní velšské romance Culhwch a Olwen splétá mnohem složitější příběh a jmenuje mnoho psů kromě Cavalla na lovecké párty a lom už není jen kanec Twrch Trwyth sám, jeho sedm potomků (se jmény) a ještě další pojmenovaný kanec Yskithyrwyn kromě.
Ysgithyrwyn Chief-kanec
Yskithyrwyn Penbaedd (nebo Ysgithyrwyn, hlavní kanec ) byl další kanec, který měl být loven Arturovou kapelou; její kel, který bylo třeba extrahovat ještě za života, což je další z „nemožných úkolů“ (anoeth; pl. anoethiau) předepsané Ysbaddaden Chief-Giant. Tento kel byl nástrojem nezbytným k oholení obra, aby ho upravil, protože byl otcem nevěsty Olwen.
v Culhwch a Olwen„Arturův pes Cavall je konkrétně připočítán k zabití Yskithyrwina (nebo alespoň k zatočení bestie do záhuby). Caw of Prydain, který jede na Arthurově klisně Llamrei štěpí Yskithyrwyn hlavu sekerou.
Poté „Bedwyr vedoucí Cavall, Arturův vlastní pes“,[6] připojuje se k ostatním lovcům a psům, aby pronásledovali velkého kance Twrch Trwyth a jeho selata. Konkrétní role, kterou hraje Cavall, však není řečena.
Seznam psů
Ostatní psi, kteří buď patřili Arturově družině, nebo byli rekrutováni jinde, zahrnují:
- Dvě (vlčí?) Mláďata Gast Rhymhi[7] (dvě štěňátka fenky Rhymhi),[8] jmenoval Gwyddrud a Gwyddneu Astrus.[b]
- Aned a Aethelm.[9][10]
- Glas, Glessic a Gleisad[11] (Glesig, Gleisad),[12] patřící ke třem synům Cleddyfa Kyfwlcha, pojmenovaným Bwlch, Kyfwlch a Sefwlch.
- Drudwyn,[13][14] mládě Greida, syna Eriho.
- dva psi Glythmyr Ledewic[15] (Glythfyr Ledewig).[16]
Kůň Cavall
Glas, Glesig a Gleisad jsou označováni jako psi a Call, Cuall a Cafall jako koně, a tak dále, v seznamu věcí synů Cleddyfa, nebo alespoň dnes jsou v moderních překladech.[17] Avšak v prvním anglickém překladu Lady Guest, Glas atd. Byly vykládány jako jména mečů a Call, Cuall, Cavall jako psi.
Etymologie
Ifor Williams provedl studii o výskytech Cafall ve staré velšské poezii.[18]
Zdá se, že řada vědců narazila na podobnost jména psa s latinským slovem „kůň“. V článku z roku 1936 R. J. Thomas uvedl, že „název Cabal je z latiny caballus „kůň“, který považuje za zcela přirozenou metaforu, protože pes byl silný a rychlý, a porovnává koně Conall Cernach, který měl psí hlavu “.[19]
Bromwich dále poznamenává: „Od té doby carn znamená „kopyto“ i „mohyla“, zdá se pravděpodobnější Cabal / Cafall původně určený Arthurův kůň .. spíše než jeho pes “.[20]
Viz také
Vysvětlivky
- ^ Poznámky hosta také obsahují náčrt stopy (zobrazeno vpravo) a faksimile latinského textu z Harley 3859.
- ^ Je poněkud nejasné, zda se jedná o vlastní jména psů, ale Bromwich & Evans (1992), Culhwch, str. 100, 146n tuto identifikaci. Rodina vlků se z Boží milosti vrací zpět do lidské podoby, ale je spíše záhadou, jak Culhwchovu svatební snahu pomohlo.
Reference
- Citace
- ^ Jones & Jones (1993), 107, 110, 199
- ^ Mommsen (1898), p. 217 textové varianty poznámka k řádku 23. Kodexy použité pro tuto část práce jsou CDGHKLQ.
- ^ Host (1849), str. 87.
- ^ Rhys (1901), str. 537–539.
- ^ Host (1849), str. 358–360.
- ^ Host (1849), str. 311 / a bedwyr a chauall ki arthur ynyl w ynteu. p. 239
- ^ Host (1849) 266, 301 / gast rymi str. 210, gast rymhi 235
- ^ Jones & Jones (1993), str. 88, 105.
- ^ Host (1849), str. 290, 316 / „anet ac aethlem“, str. 227, 246
- ^ Jones & Jones (1993) 100, 112
- ^ Host (1849), str. 267, 291 / „Glas. Gleissic. Clerssac“ str. 211, 227
- ^ Jones & Jones (1993), str. 89, 100
- ^ Host (1849), s. 286, 303, 306 / drutywyn, s. 225, 236, 237
- ^ Jones & Jones (1993) 98, 106, 110.
- ^ Host (1849) 306, 311 / deu gi glythmyr lewic, glythuyr ledewic, letewic, str. 238, 242.
- ^ Jones & Jones (1993), str. 89, 100.
- ^ Například Gwyn & Thomas Jones ', 1949 a Jeffrey Gantz's, 1976.
- ^ Bromwich & Evans (1992), str. 153, konstatuje, že Ifor Williams studoval „... případy pádu
Hengerdd(stará poezie) CA 1203; CLIH vii, 22a; PT 38n. na caffon. (Ifor Williams, CA =Canu Aneirin1938; CLlH =Canu Llywarch Hen, 1935; PT =Básně Taliesinu) - ^ Ford, Patrick K. (1982), „O významu některých artušovských jmen ve velštině“, Bulletin rady keltských studií, 30: 268, shrnující od R. J. Thomase, „Cysylltiad Arthur gogledd Ceredigion“, Bulletin rady keltských studií 8 (2): 124–125.
- ^ Bromwich & Evans (1992), str. 153.
- Bibliografie
- Bromwich, Rachel; Evans, Daniel Simon (1992), Culhwch a Olwen: vydání a studie nejstaršího Arthurianského příběhu, University of Wales Press, ISBN 9780708311271
- Host, Charlotte (1849). Mabinogion: Z Llyfr Coch o Hergest (Google). 2. London: Longman, Brown, Green a Longmans.CS1 maint: ref = harv (odkaz): Geraint ab Erbin Velština, str. 4; Angličtina, str. 67. Kilhwch ac Olwen Velština, str. 195; Angličtina, str. 249.
- —— (1877). Mabinogion (Google). London: Quaritch.
- Jones, Gwyn; Jones, Thomas (1993). Culhwch a Olwen. Mabinogion. Knihovna Everyman. Londýn: J. M. Dent. str. 80–113. ISBN 978-0-460-87297-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz) (Přepracované vydání 1993; indexované 1989; nejprve publikováno Everyman Library 1949)
- —— (2011) [1949]. Culhwch a Olwen. Mabinogion. Číst knihy. ISBN 144654625X.
- Mommsen, Theodore, vyd. (1898), „Historia Brittonvm cvm additamentis Nennii“, Chronica MinoraMonumenta Germaniae Historica, Auctorum Antiquissimi xiii, Berlín, 3, str. 111–222
- Rhys, John (1901), Keltský folklór: velština a manština, 2, str. 520–502, 537–539