Sixtinská kaple - Sistine Chapel

Sistina-interno.jpg
Východní strana Sixtinské kaple, od oltářního konce Posledním soudem
Náboženství
Přidruženířímský katolík
OkresDiecéze římská
Církevní nebo organizační statusPapežský oratoř
Vedení lidíFrancis
Rok zasvěcen15. srpna 1483
Umístění
UmístěníVatikán
Sistine Chapel se nachází ve Vatikánu
Sixtinská kaple
Umístění na mapě Vatikánu
Zeměpisné souřadnice41 ° 54'11 ″ severní šířky 12 ° 27'16 ″ východní délky / 41,90306 ° N 12,45444 ° E / 41.90306; 12.45444Souřadnice: 41 ° 54'11 ″ severní šířky 12 ° 27'16 ″ východní délky / 41,90306 ° N 12,45444 ° E / 41.90306; 12.45444
Architektura
Architekt (s)Baccio Pontelli, Giovanni de Dolci[1]
TypKostel
Průkopnický1505[1]
Dokončeno1508[1]
Specifikace
Délka40,9 metrů (134 ft)
Šířka (loď )13,4 m (44 ft)
Výška (max)20,7 metrů (68 ft)
Oficiální jméno: Vatikán
TypKulturní
Kritériai, ii, iv, vi
Určeno1984[2]
Referenční číslo286
Smluvní strana Svatý stolec
KrajEvropa a Severní Amerika
webová stránka
mv.Vatikán.va

The Sixtinská kaple (/ˌsɪstiːnˈtʃ…p.l/; latinský: Sacellum Sixtinum; italština: Cappella Sistina [kapˈpɛlla siˈstiːna]) je kaple v Apoštolský palác, oficiální bydliště papež, v Vatikán. Původně známý jako Cappella Magna („Velká kaple“), kaple si vzala jméno Papež Sixtus IV, který ji obnovil v letech 1473 až 1481. Od té doby sloužila kaple jako místo náboženské i funkcionářské papežské činnosti. Dnes je to pozemek papežské konkláve, proces, kterým je vybrán nový papež. Sláva Sixtinské kaple spočívá hlavně v fresky které zdobí interiér, zejména Strop Sixtinské kaple a Poslední soud podle Michelangelo.

Za vlády Sixtuse IV Renesanční malíři to zahrnovalo Sandro Botticelli, Pietro Perugino, Pinturicchio, Domenico Ghirlandaio a Cosimo Rosselli vytvořil sérii fresek zobrazujících Mojžíšův život a Život Krista, kompenzováno papežskými portréty výše a trompe-l'œil závěsy níže. Tyto obrazy byly dokončeny v roce 1482 a 15. srpna 1483 slavil Sixtus IV Hmotnost v Sixtinské kapli na svátek Předpoklad, při kterém byl obřad vysvěcen a zasvěcen kapli Panna Maria.[3][4]

V letech 1508 až 1512 pod záštitou Papež Julius II Michelangelo namaloval strop kaple, projekt, který změnil směr západního umění a je považován za jeden z hlavních uměleckých úspěchů lidské civilizace.[5][6] V jiném klimatu, po Pytel Říma, vrátil se a mezi lety 1535 a 1541 maloval Poslední soud pro papeže Klement VII a Pavel III.[7] Sláva Michelangelových obrazů přitahuje davy návštěvníků kaple od chvíle, kdy byly odhaleny před pěti sty lety.

Dějiny

I když je známo jako umístění Papežská konkláve, primární funkcí Sixtinské kaple je kaple Papežská kaple (Cappella Pontificia), jeden ze dvou orgánů Papežská domácnost, nazvaný do roku 1968 Papežský soud (Pontificalis Aula). V době papeže Sixta IV. Na konci 15. Století Papežská kaple zahrnovalo asi 200 lidí, včetně duchovních, úředníků Vatikán a význační laici. Během roku došlo k 50 příležitostem, kdy bylo podle Papežského kalendáře předepsáno, aby se setkala celá Papežská kaple.[8] Z těchto 50 příležitostí bylo 35 mší, z nichž 8 se obecně konalo v bazilikách Svatého Petra a účastnili se jich velké sbory. Jednalo se o Štědrý den a velikonoční mše, na nichž byl sám papež celebrant. Dalších 27 mas mohlo být drženo v menším, méně veřejném prostoru, pro který Cappella Maggiore byl použit před tím, než byl přestavěn na stejném místě jako Sixtinská kaple.

The Cappella Maggiore odvozil svůj název Větší kaple od skutečnosti, že zde byla další kaple, kterou také používal papež a jeho družina pro každodenní bohoslužby. V době papeže Sixta IV. To byla kaple Papež Mikuláš V., které zdobil Fra Angelico. The Cappella Maggiore je zaznamenán jako existující v roce 1368. Podle sdělení Andrease z Trebizondu s papežem Sixtem IV., v době jeho demolice, aby se uvolnila cesta pro současnou kapli, Cappella Maggiore byl ve zničujícím stavu s nakloněnými zdmi.[9]

Sixtinská kaple, jak se mohla objevit v 15. století (kresba z 19. století)
Sixtinská kaple v roce 2017

Současná kaple na místě Cappella Maggiore, navrhl Baccio Pontelli pro papeže Sixta IV., pro kterého je pojmenován, a byl postaven pod dohledem Giovannina de Dolci v letech 1473 až 1481.[1] Zdá se, že proporce této kaple úzce kopírují proporce původní. Po jejím dokončení byla kaple vyzdobena freskami řady nejslavnějších umělců města Vrcholná renesance, počítaje v to Sandro Botticelli, Domenico Ghirlandaio, Pietro Perugino, a Michelangelo.[9]

První Hmotnost v Sixtinské kapli byl slaven 15. srpna 1483, na svátek Předpoklad, při kterém byl obřad vysvěcen a zasvěcen kapli Panna Maria.[10]

Sixtinská kaple si zachovala svou funkci až do současnosti a nadále hostí důležité služby papežského kalendáře, pokud papež necestuje. K dispozici je stálý sbor, Sixtinská kaple sbor, pro které bylo napsáno mnoho originální hudby, nejznámější dílo Gregorio Allegri je Miserere.[11]

Papežské konkláve

Hlavní článek: Papežské konkláve

Jednou z funkcí Sixtinské kaple je místo konání volby každého následujícího papeže v konkláve z College of Cardinals. U příležitosti konkláve je na střeše kaple instalován komín, ze kterého jako signál vychází kouř. Pokud se objeví bílý kouř, který vzniká spálením volebních lístků, byl zvolen nový papež. Pokud žádný kandidát nezíská požadovaný dvoutřetinový hlas, kardinálové pošlou černý kouř - vytvořený spálením hlasovacích lístků spolu s mokrou slámou a chemickými přísadami - znamená to, že k žádnému úspěšnému zvolení ještě nedošlo.[12]

První konkláve konané v Sixtinské kapli bylo konkláve 1492, který se konal od 6. do 11. srpna téhož roku a ve kterém Papež Alexander VI Byl také zvolen Rodrigo Borja.

Konkláve také poskytlo kardinálům prostor, ve kterém mohli slyšet mši a kde mohli jíst, spát a trávit čas za účasti služebníků. Od roku 1455 se konala konkláve v Vatikán; až do Velký rozkol, byli drženi v Dominikán klášter z Santa Maria sopra Minerva.[13] Od roku 1996 Jan Pavel II je Apoštolská ústava Universi Dominici gregis vyžaduje, aby byli kardinálové ubytováni v Domus Sanctae Marthae během konkláve, ale pokračovat v hlasování v Sixtinské kapli.[14]

Během konkláve byly kdysi použity stříšky pro každého kardinálního voliče - znamení stejné důstojnosti. Poté, co nový papež přijme jeho zvolení, dal by své nové jméno; v tomto okamžiku ostatní kardinálové táhli za lano připevněné k jejich sedadlům, aby snížili přístřešky. Dokud nebudou zavedeny reformy Svatý Pius X, baldachýny byly různých barev, aby určily, kteří kardinálové byli jmenováni kterým papežem. Pavel VI úplně zrušil přístřešky, protože za jeho papežství se počet obyvatel kardinálského sboru natolik zvýšil, že by bylo třeba je posadit ve dvou řadách ke stěnám, takže přístřešky bránily ve výhledu na kardinály v zadní řada. V návaznosti na konkláve, které mělo zachovat integritu mramorové podlahy v Sixtinské kapli, instalují tesaři mírně vyvýšenou dřevěnou podlahu vedle dřevěné rampy ve vstupu pro ty kardinály, kteří z nějakého důvodu musí být přepraveni v invalidní vozík.

Architektura

Struktura

Exteriér Sixtinské kaple

Kaple je vysoká obdélníková budova, pro kterou je absolutní měření obtížné zjistit, protože dostupná měření jsou pro interiér: 40,9 m dlouhý a 13,4 m široký.

Jeho exteriér není ozdoben architektonickými nebo dekorativními detaily, jak je běžné v mnoha italských kostelech Středověký a renesance éry. Nemá vnější fasádu ani vnější procesní dveře, protože vniknutí vždy probíhalo z vnitřních místností uvnitř Apoštolský palác (Papežský palác) a exteriér lze vidět pouze z nedalekých oken a světelných studní v paláci. Pokles a praskání zdiva, jako je třeba, ovlivnilo také Cappella Maggiore, si vyžádalo vybudování velmi velkých budov pilíře k vyztužení vnějších stěn. Nahromadění dalších budov dále změnilo vnější vzhled kaple.

Budova je rozdělena na tři patra, z nichž nejnižší je velmi vysoká úroveň suterénu s několika užitnými okny a dveřmi vedoucími do vnějšího dvora. Vnitřně je suterén robustně zaklenut na podporu kaple. Nahoře je hlavní prostor, Sixtinská kaple, klenutý strop stoupající na 20,7 metrů (68 ft). Budova měla šest vysokých klenutých oken po obou stranách a dvě na obou koncích, z nichž několik byla zablokována. Nad trezorem je třetí příběh se strážními místnostmi pro stráže. Na této úrovni otevřená projekce ulička byla postavena, která obklopila budovu podepřenou arkádou pramenící ze zdí. Ulička byla zastřešena, protože se jednalo o nepřetržitý zdroj vody prosakující do klenby kaple.

Interiér Sixtinské kaple

Obecné rozměry kaple používají délku jako jednotku měření. Toto bylo vyděleno třemi pro získání šířky a dvěma pro získání výšky. Aby byl zachován poměr, bylo po každé straně šest oken a dvě na obou koncích. Definované proporce byly rysem Renesanční architektura a odráží rostoucí zájem o římské dědictví.

Rekonstrukce vzhledu kaple v 80. letech 14. století před malováním stropu

Strop kaple je zploštělý valená klenba pramenící z kurzu, který obklopuje stěny na úrovni pružení okenních oblouků. Tato valená klenba je řezána příčně menšími klenbami nad každým oknem, které dělí valenou klenbu na nejnižší úrovni do řady velkých přívěsky stoupající z mělkých pilastrů mezi každým oknem. Valená klenba byla původně namalována brilantně modrou a posetou zlatými hvězdami, podle designu Piermatteo Lauro de 'Manfredi da Amelia.[9] Dlažba je uvnitř opus alexandrinum, dekorativní styl s použitím mramoru a barevného kamene ve vzoru, který odráží dřívější poměr v rozdělení interiéru a také označuje procesní cestu od hlavních dveří, kterou papež použil při důležitých příležitostech, jako je Květná neděle.

Obrazovka nebo transenna v mramoru Mino da Fiesole, Andrea Bregno, a Giovanni Dalmata rozděluje kapli na dvě části.[15] Původně vytvářely stejný prostor pro členy Papežské kaple ve svatyni poblíž oltář a poutníci a měšťané venku. S nárůstem počtu účastníků papeže se však obrazovka přesunula a věrným laikům se zmenšila plocha. The transenna je převyšován řadou zdobených svícnů, jednou pozlacených, a má dřevěné dveře, kde kdysi byly zdobené dveře ze zlaceného tepaného železa. Sochaři transenna také za předpokladu, že cantoria nebo promítání galerie sboru.

Dekorace

Schéma části svislé freskové výzdoby Sixtinské kaple

Dějiny

První etapou výzdoby Sixtinské kaple bylo malování stropu modrou barvou posetou pozlacenými hvězdami,[9] a s ozdobnými okraji kolem architektonických detailů pendentiv. To bylo zcela nahrazeno, když Michelangelo přišel v roce 1508 pracovat na stropě.

Ze současného schématu fresek je nejdříve část bočních stěn. Jsou rozděleny do tří hlavních úrovní. Střední vrstva stěn má dva cykly obrazů, které se navzájem doplňují, Život Mojžíše a Život Krista. Byly pověřeny v roce 1480 papežem Sixtem IV. A popraveny Domenico Ghirlandaio, Sandro Botticelli, Pietro Perugino, Cosimo Rosselli a jejich workshopy. Původně běžely kolem všech stěn, ale od té doby byly nahrazeny na obou koncových stěnách.

Na projekt možná dohlížel Perugino, který do kaple dorazil před florentskými. Je pravděpodobné, že provize Ghirlandaia, Botticelliho a Roselliho byla součástí projektu usmíření mezi Lorenzo de 'Medici, de facto vládce Florencie, a Papež Sixtus IV. Florentini začali pracovat v Sixtinské kapli na jaře 1481.

Pod cykly Život Mojžíše a Život Krista, spodní úroveň stěn zdobí freskami zdobené stříbro a zlato. Nad narativními freskami je horní vrstva rozdělena do dvou zón. Ve spodní úrovni oken je a Galerie papežů malované současně s Žije. Kolem klenutých vrcholků oken jsou oblasti známé jako lunety které obsahují Předkové Krista, namaloval Michelangelo jako součást schématu pro strop.

Strop byl uveden do provozu Papež Julius II a namaloval Michelangelo v letech 1508 až 1512. Komise měla původně namalovat dvanáct apoštolů na trojúhelníkové přívěsky které podporují trezor; Michelangelo však požadoval volnou ruku v obrazovém obsahu schématu. Namaloval sérii devíti obrazů Boží stvoření světa, Boží vztah k lidstvu, a Pád lidstva z Boží milosti. Na velkých pendentivech namaloval dvanáct biblických a klasických mužů a žen, kteří prorokovali, že Bůh pošle Ježíše Krista pro záchranu lidstva, a kolem horních částí oken Předkové Krista.

V roce 1515 Raphael byl pověřen Papež Lev X navrhnout sérii deseti tapisérií, které visí kolem spodní vrstvy stěn.[16] Gobelíny zobrazují události z Život svatého Petra a Život svatého Pavla, zakladatelé křesťanské církve v Římě, jak je popsáno v Evangelia a Skutky apoštolů. Práce začaly v polovině roku 1515. Vzhledem k jejich velkému rozměru se výroba závěsů prováděla v Bruselu a trvalo čtyři roky pod rukama tkalců v obchodě Pieter van Aelst.[17] Raphaelovy gobelíny byly vypleněny během Pytel Říma v roce 1527 a byly buď spáleny pro svůj obsah drahých kovů, nebo byly roztroušeny po Evropě. Na konci 20. století byla sada znovu sestavena z několika dalších sad, které byly vyrobeny po první sadě, a znovu vystavena v Sixtinské kapli v roce 1983. Tapisérie se nadále používají při příležitostných obřadech zvláštního významu. Přípravka v plné velikosti karikatury protože sedm z deseti tapisérií je známé jako Raphael karikatury a jsou v Londýně.[18]

V tomto okamžiku dekorativní schéma zobrazovalo konzistentní ikonografický vzor. Úroveň papežů, která by se v plánu zamýšleném papežem Juliem objevila bezprostředně pod dvanácti apoštoly, by zdůraznila apoštolská posloupnost. Tvrdilo se, že současný systém ukazuje, že se dva biblické zákony sloučily, aby bylo možné odhalit Starý předpovídající a formující novou, syntetizující logiku křesťanské Bible.[19]

To bylo narušeno dalším pověřením Michelangela, aby vyzdobil zeď nad oltářem Poslední soud, 1537–1541. Malba této scény si vyžádala vyhlazení dvou epizod z Žije, Narození Ježíše a Nalezení Mojžíše; několik z Papežové a dvě sady Předky.

Fresky

Zkoušky Mojžíše podle Botticelli

Jižní zeď

Jižní stěna je zdobena Příběhy Mojžíše, maloval v letech 1481–1482. Od oltáře zahrnují:

Severní zeď

Dodávka klíčů podle Perugino

V severní zdi se nachází Příběhy Ježíše, datováno do let 1481–1482. Obsahují:

Východní zeď

Vzkříšení Krista

Michelangelovy fresky

Stvoření Adama od Michelangela

Michelangelo byl pověřen Papež Julius II v roce 1508 znovu vymalovat klenbu nebo strop kaple. Práce byla dokončena mezi 1508 a koncem roku 1512.[20] Maloval Poslední soud přes oltář, mezi 1535 a 1541, z provize od Papež Pavel III Farnese.[21]

Michelangelo byl zastrašen rozsahem provize a od počátku přístupu Julia II. Dal najevo, že by raději upadl. Cítil, že je spíše sochař než malíř, a bylo mu podezřelé, že mu tak rozsáhlý projekt nabízejí nepřátelé jako přípravu nevyhnutelného pádu. Pro Michelangela byl projekt rozptýlení od hlavní mramorové sochy, která ho zaměstnávala předcházejících několik let.[22]

Zdroje Michelangelovy inspirace nejsou snadno určitelné; jak Joachite, tak Augustinián teologové byli ve sféře Juliusova vlivu.[23]

Strop

Hlavní článek: Strop Sixtinské kaple
Viz také: Galerie stropu Sixtinské kaple
Část stropu Sixtinské kaple

Aby se Michelangelo dostal ke stropu, potřeboval podporu; první myšlenkou byl Juliusův oblíbený architekt Donato Bramante, kteří pro něj chtěli postavit a lešení být zavěšen ve vzduchu pomocí lan. Bramante však úkol nedokončil úspěšně a stavba, kterou postavil, byla chybná. Perforoval klenbu, aby spustil struny, aby zajistil lešení. Michelangelo se zasmál, když uviděl konstrukci, a věřil, že po ukončení práce zanechá díry ve stropě. Zeptal se Bramante, co se má stát, když malíř dosáhne perforace, ale architekt neodpověděl.

Záležitost byla přijata před papežem, který nařídil Michelangelovi, aby postavil své vlastní lešení. Michelangelo vytvořil rovnou dřevěnou plošinu na konzolách vyčnívajících z otvorů ve zdi, vysoko v horní části oken. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení neležel na tomto lešení, zatímco maloval, ale maloval ze stoje.[24]

Michelangelo použil světlé barvy, snadno viditelné z podlahy. Na nejnižší části stropu namaloval Kristovy předky. Nad tím střídal mužské a ženské proroky s Jonáš přes oltář. Na nejvyšší části namaloval Michelangelo devět příběhů z Kniha Genesis. Původně byl pověřen malováním pouze dvanácti figurek Apoštolové. Odmítl provizi, protože se viděl jako sochař, ne jako malíř. Papež nabídl, že umožní Michelangelovi malovat biblické scény podle jeho vlastního výběru jako kompromis. Po dokončení práce bylo více než tři sta postav. Jeho postavy ukázaly stvoření, Adam a Eva v Rajská zahrada a Velká povodeň.

Namalovaná oblast je dlouhá asi 40 m (13 stop) a široká 13 m (43 stop). To znamená, že Michelangelo maloval více než 5 000 čtverečních stop (460 m)2) fresek.[25]

Poslední soud

Hlavní článek: Poslední soud (Michelangelo)
Michelangelo Poslední soud

Poslední soud namaloval Michelangelo v letech 1535 až 1541 mezi dvěma významnými historickými událostmi: Pytel Říma žoldnéřskými silami Svatá říše římská v roce 1527 a Tridentský koncil která byla zahájena v roce 1545. Práce byla navržena ve velkém měřítku a pokrývá celou zeď za oltářem Sixtinské kaple. Obraz zachycuje druhý Kristův příchod na soudný den jak je popsáno v Zjevení Jana Kapitola 20. Vysoko na zdi je hrdinská postava Krista, se svatými seskupenými ve skupinách kolem něj. Vlevo dole na obraze jsou mrtví vzkříšeni ze svých hrobů a stoupají, aby byli souzeni. Napravo jsou ti, kterým jsou přiřazeni Peklo a jsou staženi démony.

Poslední soud byl předmětem hořkého sporu mezi Kardinál Carafa a Michelangelo. Protože líčil nahé postavy, byl umělec obviněn z nemorálnosti a oplzlosti. Carafa a Monsignor Sernini (organizovali cenzurní kampaň (známou jako „kampaň fíkových listů“))Mantua Ambasador), aby odstranil fresky.

Papežský mistr obřadů Biagio da Cesena řekl: „Bylo to ostudné, že na tak posvátném místě měly být zobrazeny všechny ty nahé postavy, vystavující se tak hanebně, a že to nebyla práce pro papežskou kapli, ale spíše pro veřejné lázně a taverny.“[26] V reakci na to Michelangelo zapracoval zdání da Ceseny do scény jako Minos, soudce podsvětí. Říká se, že když si papež stěžoval na papeže, odpověděl, že jeho jurisdikce se nerozšiřuje do pekla, takže portrét bude muset zůstat. Michelangelo také namaloval svůj vlastní portrét na staženou kůži, kterou držel Svatý Bartoloměj.

The genitálie na fresce byly později pokryty umělcem Daniele da Volterra, kterého si historie pamatuje pod hanlivou přezdívkou „Il Braghettone“ („malíř kalhot“).

Restaurování a diskuse

Hlavní článek: Restaurování fresek Sixtinské kaple

Obnova stropu Sixtinské kaple byla zahájena 7. listopadu 1984. Obnova byla dokončena, kaple byla znovu otevřena pro veřejnost 8. dubna 1994. Část obnovy v Sixtinské kapli, která způsobila největší obavy, je strop, malovaný Michelangelo. Vznik jasně zbarvených Předkové Krista z přítmí vyvolala reakce strachu, že procesy používané při čištění jsou příliš přísné a odstranily původní záměr umělce.

Danieli, před a po restaurování.

Problém spočívá v analýze a pochopení technik používaných Michelangelem a v technické reakci restaurátorů na toto porozumění. Pečlivé prozkoumání fresek lunety přesvědčil restaurátory, že Michelangelo pracoval výhradně vbuon freska "; to znamená, že umělec pracoval pouze na čerstvě položené omítce a každá část práce byla dokončena, zatímco omítka byla stále v čerstvém stavu. Jinými slovy, Michelangelo nepracoval"secco "; později se nevrátil a nepřidal podrobnosti na suchou omítku.

Restaurátoři za předpokladu, že umělec zaujal univerzální přístup k malbě, zaujali univerzální přístup k restaurování. Bylo učiněno rozhodnutí, že veškerá stinná vrstva zvířecího lepidla a „černé lampy“, veškerý vosk a všechny přelakované oblasti byly znečištěny tak či onak: usazeniny kouře, dřívější pokusy o restaurování a později malovaná definice restaurátoři ve snaze oživit vzhled díla. Na základě tohoto rozhodnutí, podle kritického čtení údajů o restaurování, které byly poskytnuty, Arguimbau, chemici restaurátorského týmu rozhodlo o solventní to by účinně zbavilo strop jeho barvy omítkou impregnované. Po ošetření zůstalo jen to, co bylo namalováno „freska z buonu“.[27]

  • Pohled na západní zeď dříve Poslední soud

  • Pohled na Poslední soud jak původně namaloval Michelangelo

  • Raphaelské gobelíny v Sixtinské kapli

  • Kreslení Pinturicchio ztraceného Perugina Předpoklad v Sixtinské kapli.

Repliky

Jedinou reprodukci stropu Sixtinské kaple namaloval Gary Bevans v Katolická církev anglických mučedníků v Goring-by-Sea, Worthing, West Sussex, Anglie.[28] Mexická vláda objednala architektonickou a fotografickou repliku celé budovy a byla financována soukromými dárci.[29] Bylo k vidění v Mexico City od 1. června do 15. července 2016; poté může být vystaven v dalších mexických městech a případně i jinde na světě. K reprodukci všech fresek a tapisérií bylo potřeba 2,6 milionu fotografií ve vysokém rozlišení.[30] Před vstupem do budovy se návštěvníkům zobrazuje video z historie kaple; uvnitř světelná a zvuková ukázka vysvětluje obsah každé z fresek.

Citáty o Michelangelových freskách v Sixtinské kapli

Bez prohlídky Sixtinské kaple nelze utvořit žádnou znatelnou představu o tom, čeho je jeden člověk schopen dosáhnout.

— Johann Wolfgang Goethe, 23. srpna 1787, [31]

Tato práce byla a skutečně je majákem našeho umění a přinesla malířskému umění takovou výhodu a osvícení, že stačilo osvětlit svět, který po tolik stovek let zůstával ve stavu temnoty. A po pravdě řečeno, každý, kdo je malířem, se již nemusí starat o to, aby viděl inovace a vynálezy, nové způsoby malování póz, oblečení na figurky a různé detaily, které vzbuzují úctu, protože Michelangelo dal tomuto dílu dokonalost které lze podrobně popsat.

— Giorgio Vasari na Michelangelových freskách v Sixtinské kapli

Viz také

Reference

Citace
  1. ^ A b C d Ekelund, Hébert & Tollison 2006, str. 313
  2. ^ Vatikán, Whc.unesco.org, vyvoláno 9. srpna 2011
  3. ^ Pietrangeli 1986, str. 28
  4. ^ Monfasani, John (1983), „Popis Sixtinské kaple za papeže Sixta IV.“, Artibus et Historiae, IRSA s.c., 4 (7): 9–18, doi:10.2307/1483178, ISSN  0391-9064, JSTOR  1483178.
  5. ^ Gardner, Helen (1970) Umění v průběhu věků, str. 469, Harcourt, Brace and World. ISBN  978-0-15-508315-8
  6. ^ Robert Coughlan, Svět Michelangela, Time-Life International, (1966) str. 116
  7. ^ Robert Coughlan, str. 127
  8. ^ Pietrangeli 1986, str. 24
  9. ^ A b C d John Shearman, „Kaple Sixtuse IV.“ v Pietrangeli 1986
  10. ^ „Sixtinská kaple“, Vatikánská muzea, vyvoláno 9. srpna 2013
  11. ^ Stevens, Abel & Floy, James. „Allegri's Miserere“. Národní časopis, Carlton & Phillip, 1854. 531.
  12. ^ Saunders, Fr. William P. "Cesta k papežství ". Arlington Catholic Herald, 17. března 2005. Citováno dne 2. června 2008.
  13. ^ Chambers, D. S. (1978), „Papežské konkláve a prorocké tajemství v Sixtinské kapli“, Journal of the Warburg and Courtauld InstitutesWarburgův institut, 41: 322–326, doi:10.2307/750878, JSTOR  750878.
  14. ^ „Zajímavá fakta o konkláve“. ewtn.com.
  15. ^ Hersey 1993, str. 180
  16. ^ Talvacchia 2007, str. 150
  17. ^ Talvacchia 2007, str. 152
  18. ^ Cheney, Iris. Recenze „Raphaelovy karikatury ve sbírce Jejího Veličenstva královny a tapisérie pro Sixtinskou kapli“ od Johna Shearmana. Umělecký bulletin, Svazek 56, č. 4, prosinec 1974. 607–609.
  19. ^ Oliveira, Paulo Martins "Sixtinská kaple a dva zákony ", 2013, (online, academia.edu)
  20. ^ Graham-Dixon 2009, str. 2
  21. ^ Stollhans, Cynthia (1988), „Michelangelova akt sv. Kateřiny Alexandrijské“, Ženský umělecký deník, Woman's Art, Inc., 19 (1): 26–30, doi:10.2307/1358651, ISSN  0270-7993, JSTOR  1358651.
  22. ^ Graham-Dixon 2009, str. 1
  23. ^ Graham-Dixon 2009, str. xi
  24. ^ 7 věcí, které možná nevíte o Sixtinské kapli
  25. ^ Michelangelo - Strop Sixtinské kaple, „Sedm častých otázek o freskách“
  26. ^ Vasari 1987, str. 379
  27. ^ Arguimbau, Peter Layne (5. října 2006). „Michelangelova očištěná Sixtinská kaple“. Arguimbau. Archivovány od originál dne 28. září 2007.
  28. ^ Vítejte v reprodukci Sixtinské kaple ve Velké Británii
  29. ^ Vatikán schvaluje repliku Sixtinské kaple v Mexico City za 2,4 milionu dolarů
  30. ^ V Mexico City se otevírá replika vatikánské Sixtinské kaple v plné velikosti
  31. ^ Dopis. Originál: (v němčině) Ich kann euch nicht ausdrücken, wie sehr ich euch zu mir gewünscht habe, damit ihr nur einen Begriff hättet, was ein einziger und ganzer Mensch machen und ausrichten kann; ohne die Sixtinische Kapelle gesehen zu haben, kann man sich keinen anschauenden Begriff machen, byl ein Mensch vermag. Italská cesta, 2. cesta do Říma.Italienische Reise, Teil 21
Bibliografie

Deimling, Barbara (2000), Sandro Botticelli 1444 / 45–1510, Köln: Taschen, ISBN  3-8228-5992-3

Další čtení

externí odkazy