Extáze svaté Terezy - Ecstasy of Saint Teresa

Pro českou kapelu viz The Ecstasy of Saint Theresa (band).

Extáze svaté Terezy
Ecstasy of Saint Teresa September 2015-2a.jpg
UmělecGian Lorenzo Bernini
Rok1647–1652 (1647–1652)
Katalog48
TypSochařství
StředníMramor
RozměryV životní velikosti
UmístěníSanta Maria della Vittoria, Řím
SouřadniceSouřadnice: 41 ° 54'17 ″ severní šířky 12 ° 29'39 ″ východní délky / 41,90472 ° N 12,49417 ° E / 41.90472; 12.49417

The Extáze svaté Terezy (alternativně Svatá Tereza v Extáze nebo Transverberace svaté Terezy; v italština: L'Estasi di Santa Teresa nebo Santa Teresa v Estasi) je ústřední sochařská skupina z bílého mramoru umístěná ve vyvýšeném stavu edicule v kapli Cornaro, Santa Maria della Vittoria, Řím. Byl navržen a dokončen Gian Lorenzo Bernini, přední sochař své doby, který také navrhl prostředí kaple v mramoru, štuku a barvě. To je obecně považováno za jedno ze sochařských mistrovských děl vrcholného Římana Barokní. Znázorňuje to Terezie z Ávily.

Komise

Celý soubor byl pod dohledem a dokončen zralým Bernini během Pamphili papežství Innocent X. Když Innocent nastoupil na papežský trůn, vyhýbal se Berniniho uměleckým službám; sochař byl oblíbeným umělcem předchozího a márnotratného Barberini papež. Bez papežského patronátu byly tedy služby Berniniho studia k dispozici patronovi, jako je Benátčan Kardinál Federico Cornaro (1579–1653).

Cornaro si vybral dosud nevýznamnou církev Bosí karmelitáni pro jeho pohřební kapli.[A] Vybraným místem pro kapli byl levý transept, který předtím držel obraz „St. Paul in Ecstasy ', který byl nahrazen Berniniho dramatizací náboženské zkušenosti, která prošla a souvisí s prvním Discalced Karmelitánka svatý, který byl vysvěcen nedlouho předtím, v roce 1622.[1] Byla dokončena v roce 1652 za ​​tehdejší knížecí částku 12 000 scudi.[b]

Sochařská skupina a její nastavení

Širší pohled, včetně portrétu Cornaro, ale s vynecháním spodních částí kaple

Dvě ústřední sochařské postavy omdlévající jeptišky a anděla s kopím pocházejí z epizody, kterou popsal Terezie z Avily, mystická klášterní bosá karmelitánka reformátorka a jeptiška, ve své autobiografii, Život Terezie od Ježíše (1515–1582). Její zkušenost s náboženskou extází při setkání s andělem je popsána takto:

Viděl jsem v jeho ruce dlouhé kopí zlata a v železném bodě se zdálo, že je trochu ohně. Zjevil se mi, že mi to občas vrazil do srdce a probodl mé vnitřnosti; když to vytáhl, zdálo se, že je také vytáhl a nechal mě všechny v ohni s velkou láskou k Bohu. Bolest byla tak velká, že mě sténala; a přesto tak překonala sladkost této nadměrné bolesti, že jsem si nemohl přát se jí zbavit. Duše je nyní spokojena s ničím menším než s Bohem. Bolest není tělesná, ale duchovní; i když tělo má na tom svůj podíl. Je to pohlazení lásky tak sladké, které se nyní odehrává mezi duší a Bohem, že se modlím k Bohu o jeho dobrotu, aby ho zažil, kdo si může myslet, že lžu.[3]

Skupina je osvětlena přirozeným světlem, které filtruje skrz skryté okno v kupole okolního ediculu, a podtrženo pozlacenými štukovými paprsky. Teresa je zobrazena ležící na oblaku, což naznačuje, že to má být božské zjevení, jehož jsme svědky. Na bočních stěnách se objevují další svědci; v životní velikosti vysoký reliéf dárcovské portréty mužských členů rodiny Cornaro, např. Kardinál Federico Cornaro a Doge Giovanni I Cornaro, jsou přítomni a jsou diskutováni o události v polích jako v divadle. Ačkoli jsou postavy provedeny z bílého mramoru, edicule, stěnové panely a divadelní boxy jsou vyrobeny z barevných kuliček. Nahoře je klenba kaple freskována s iluzionistickou oblohou naplněnou cherubíny se sestupným světlem duch svatý alegorizován jako holubice.

Historik umění Rudolf Wittkower napsal:

Navzdory obrazovému charakteru designu jako celku Bernini rozlišoval mezi různými stupni reality, členové kaple Cornaro se zdají být naživu jako my. Patří do našeho prostoru a našeho světa. Nadpřirozená událost Teresiny vize je pozvednuta na vlastní sféru, odstraněnou od diváka, hlavně díky izolačnímu baldachýnu a nebeskému světlu.[4]

  • Galerie
  • Cornaro SM della Vittoria.jpg
  • Santa Teresa di Bernini 02.JPG
  • Santa Maria della Vittoria - 2.jpg
  • Santa Maria della Vittoria - 7.jpg
  • Santa Maria della Vittoria - 6.jpg

Výklady

Efekty jsou divadelní,[5] rodina Cornaro, která zřejmě pozorovala scénu ze svých boxů,[6] a kaple ilustruje okamžik, kdy božství zasahuje do pozemského těla. Caroline Babcock hovoří o Berniniho splynutí smyslného a duchovního potěšení v „orgiastickém“ seskupení jako o úmyslném a vlivném na umělce a spisovatele dne.[7] Irving Lavin řekl „ transverberace stává se kontaktním bodem mezi zemí a nebem, mezi hmotou a duchem “.[8] Jako životopisec Bernini Franco Mormando poukazuje na to, že ačkoli Berniniho východiskem pro zobrazení Teresiny mystické zkušenosti byl její vlastní popis, bylo o ní mnoho podrobností, které nikdy nespecifikuje (např., pozice jejího těla) a kterou Bernini jednoduše dodal ze své vlastní umělecké představivosti, a to vše s cílem zvýšit téměř transgresivně smyslný náboj epizody: „Určitě se žádný jiný umělec při vykreslení scény, před nebo po Berniniho, neodvážil tolik při transformaci vzhledu světce. “[9]

Podobné práce od Berniniho

Ovlivňování nebo ovlivněná díla

Reference

Poznámky
  1. ^ Od svého jmenování kardinálem měl důvod vyhnout se pohřbu v Benátkách Urban VIII zatímco jeho otec Giovanni byl Doge vytvořil rozruch ve svém domovském městě, který zakazoval rodinám zastávat tak silné pozice současně.
  2. ^ Odpovídá c. 120 000 $[2]
Citace
  1. ^ Boucher 1998, str. 135
  2. ^ Italské barokní sochařství: Knihy: Temže a Hudson
  3. ^ Terezie z Avily (1515–1582). Život Terezie od Ježíše. Kapitola XXIX; Část 17.
  4. ^ Wittkower, Rudolf (1980). Umění a architektura v Itálii 1600–1750, Pelican History of Art. str. 160.
  5. ^ Greer, Thomas H .; Lewis, Gavin (2005). Stručná historie západního světa. str. 392.
  6. ^ „Bernini, Extáze sv. Terezie“. Khan Academy.
  7. ^ „Caroline Babcock“. academia.edu.
  8. ^ Boucher 1998, str. 138
  9. ^ Mormando, Franco (2011). Bernini: Jeho život a jeho Řím. Chicago: University of Chicago Press. str. 164. Pro mnohem rozšířenější a plně komentovanou diskusi o otázce Mormanda viz jeho esej, „Did Bernini's Extáze svaté Terezy Překročit linii slušnosti ze 17. století? [1]
  10. ^ „Webová galerie umění, sbírka obrazů, virtuální muzeum, prohledávatelná databáze evropského výtvarného umění (1000–1900)“. wga.hu.
  11. ^ „Pravda odhalena časem“. Oficiální stránky Borghese Gallery Bernini. Archivovány od originál dne 25. října 2005.
  12. ^ „The Lie (Bernini's Saint Theresa) de Peter Hammill“. Archivovány od originál dne 25. dubna 2012. Citováno 20. října 2011.
  13. ^ „Polní průvodce výskytem Berniniho extáze sv. Terezie v nekonečném žertu - nekonečný detox“. Infinite Detox. 20. srpna 2009.
  14. ^ "Banksy". banksy.co.uk. Archivovány od originál dne 21. října 2007.
Zdroje
  • Hibbard, Howard. Bernini.
  • Robert Harbison (2000). „Případ narušení“. Úvahy o baroku. University of Chicago Press. s. 1–32.
  • Boucher, Bruce (1998). Thames & Hudson, World of Art (ed.). Italské barokní sochařství. str. 134–143. Archivovány od originál dne 28. prosince 2005.
  • Berniniho životopis (klikněte na Extáze sv. Terezie)
  • Cocke, Richard (srpen 1972). „Kresba Berniniho pro kapli v Cornaru, S. Maria della Vittoria“. Burlingtonský časopis. Burlington Magazine Publications Ltd. 114 (833): 550–553. JSTOR  877068.

externí odkazy

Média související s Extáze sv. Terezie od Berniniho na Wikimedia Commons

Externí video
ikona videa Extáze svaté Terezy